第 88 章
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第 88 章
吳國，國師府中，黎旌坐於案前，最後過目一遍他明日準備奏請的奏折，又坐落了回去，掐著眉心再斟酌語句。
同他找了個清雲道人打入越宮內部後，寧懷沙那廝可能也以其人之道還治其人之身，近來吳宮的皇太後迷上了聽一位玄誠道人講道法。
太後娘娘想聽個人講道法本無大礙，而且最近吳越的形勢翻覆，姓寧的在越國搞出一出出的新花樣兒來，也倒逼的吳人不得不想些舉措來應對，所以根本沒什麽人將註意力投註到一個道人身上。
越廷那些家夥，最近不僅在搞什麽越國官幣，開辦什麽越廷工廠，還急需人口，大量吸納周邊國家與地區的人口，先講求一個什麽天下一家、諸姓命運與共，講明了越國是一個開放包容熱情的地兒，非常歡迎東西南北各地之人來做客、做工。
同時像組織了官方“傳銷”集團一樣，到各地去宣揚什麽越國是個遍地是黃金，人人安居樂業的地方，有專業的團隊鼓動人蜂擁而去。
當然，吳國有禁令，防止農戶流躥，所以先一波去的大都還是“韃子”和“雪奴”。
越國還真給這倆世仇行了方便，開設專行通道，送他們去廠房做工，同時，那倆不甚尊敬人的稱呼也被取締了，統稱為從西北來的兄弟姐妹們和從東北來的兄弟姐妹們。
當那些人發現在越國賺取的錢幣有甚於在自己那片地上放馬放牛的收成來的豐厚時，留下他們便不再是難事。有了第一批饑不裹食實現手有餘錢，衣錦還鄉之後，便有愈多的人自發湧入。
況且越國法令還規定了，一定時期內，進入越國之人，各官府會落實戶籍，解決住房。當然，這條法令的關鍵之處就在“一定時期之內”，這給越國現有土地和條件安置那些外來人口兜底的同時，還極大的刺激了一些牽著不走，打著倒退之人。
本來這一股潮流波及不到吳國什麽，但是適逢水災，那條發瘋了的江淹沒了大片良田使得百姓流離失所。這實在算不上大災，但是在越國整體風貌其樂融融，富足安閑的情況下，就惹眼了。
當然，話又說回來了，當吳國政府無力管理百姓，供給饑民時，越國大敞開了懷抱，表示他那兒有糧有工作，只要去就有飯吃有房住。這些條件，對於黎旌來說不論是他在當今的條件，還是現代的思想來說，都算不得誘人，但是他清楚明白，給人吃飽飯在這個時代有多麽大的吸引力。
封建王朝體制下，沒有一個君主不知道自己統治下百姓安分守己有多重要，但神奇的是卻沒一個真正做到了給治下的每家每戶一口飽飯吃，更別說將士農工商那份尊榮讓諸位農戶體驗到。
黎旌不能眼睜睜地看著寧懷沙將工廠開辦的欣欣向榮，更不能看著他將東北那疙瘩的北大荒開墾成為北大倉，然後順理成章的將雪奴給同化為越民。
但救災不僅要心力，還真得備有錢糧，而吳越才大幹了一場，六安條約還劃給了越國二十萬兩白銀。
錢糧一道，吳地暫時撥付不出了，就又只能壓榨附屬他們的蜀國。同時，錢糧有限，能給出去的不多，那人心的安撫就得到位，建平帝便把最得民心的黎旌給派出去了。
當黎旌再回應天城時，寧懷沙又搞出了什麽官幣，歷史上交子還是蜀地先出現的，越國那窮酸地來湊什麽熱鬧？當然，黎旌知道，就像他把火統改先進之後，越國不得不跟著追趕一樣，那紙幣一出，黎旌也不得不帶著吳國搞出吳國官幣。不然等著越人拿些破紙來換他們的真金白銀嗎？
黎旌開始後知後覺這一系列事情的不妥，不是他和寧懷沙加速這歷史演進的進程不妥，是當歷史未定時，它就像要分叉的樹枝一樣，分叉和生長是一定的，但如何分如何長，在無人幹預的情況下，怕很少有人能說明一個小苗它未來的所有枝椏的長短和形狀。他和寧懷沙自私的敲定了吳越發展的方向，流程簡化、效率提高，代價即是無定變為定數，更好的可能在無形中被剝奪。
他驚聞這一系列的變故時，真想去敲一敲寧懷沙的腦子，問問那人還記不記得他說過什麽話？那人跟黎旌講過，你一股腦地把這些東西全塞給他們有什麽用？看到沒有，實踐證明，不是自己弄出來的東西用著就是不順手，你們王帥輸成這副熊樣子丟不丟人？
結果前腳才說了放手給這個時代，相信眾人之智的寧懷沙反手就搞出了些許商品經濟的萌芽。呸。
不過這些事和理論在加速鍵一按下之後留給黎旌去仔細思量的時間已經不多了，現在的急緊要務是如何應對越國的一系列措施，還有那玄誠道人。
這玄誠道人就更邪乎了，他似乎真有兩把刷子，煉制的丸藥皇太後吃後久纏身側的什麽風濕骨痛、什麽心氣淤積全都好了，皇太後心情暢快之後，自然更願意跟他坐著談論道法。
好家夥，這不談不要緊，一談嚇一跳，玄誠子於某一日不經意之間向皇太後透露出了自己夢中偶然窺見的仙境。
皇太後自然感興趣，於是玄誠道人就跟她細講了什麽天上琉璃宮，什麽平如磚砌瓷貼的路，什麽不用揚帆的船，什麽可騰空下海的機械等等。
及至太後興致之高之時，遂撥付其私人庫藏與玄誠子打造模型。
玄誠道人那手是確實精巧，不多日就給太後帶來了一座“琉璃”宮殿模型。漂亮的說是用來祝壽的禮物也不為過，闔宮上下看了，就不說好的。
建平帝一個鬼迷心竅問了句，“仙長可能建造仙宮？”
玄誠道人自表示他勉勵一試。
於是黎旌的探子，探到越國的征和帝在縮減後宮開支，將私庫捐與朝廷鋪路架橋、改進農具之時，吳王宮在建什麽天上琉璃宮。
黎旌身上跟過電般酸爽，他從泥水堆裏一回府，連衣都不想更便想進宮刀了那玄誠道人。真是，什麽玩意兒，當他見識少嗎，不知道不就是些破玻璃嗎，而且要用現在的技術真用玻璃蓋出座能住人的宮殿，那吳國國庫就是再有錢也不經造啊。
好在黎旌尚存一絲理智，告訴他自己雖然是建平帝認的義子，但到底不是親兒子，況且帝王之家父子之間尚講求先君臣後父子呢。人家裏要改棟漂亮點的房子，用的是自家的錢有什麽錯嗎？
這確乎沒錯，但黎旌做不到眼睜睜看著，各地好容易交上的稅賦就這樣糟蹋進了一座可能註定爛尾的破玻璃房裏面。
他苦心竭慮列數字、舉例子，試圖在一個晚上交上一份“不可行報告”。
隔日朝堂上，報告做的很完美，論證也很清晰，甚至，黎旌知道天家顏面不可折，全然都只說玄誠道人可能居心叵測，妄圖禍國。
孫荼坐於名堂上，見著底下那人，風塵沾身疲倦難掩，依稀有一種感覺便是，黎平淵或許平淵之志尚存，但至平度一役之後再氣定神閑不下來，不知那悠悠君子骨和神仙氣度尚存否。
非常奇異的，建平帝從諫如流的接納了黎旌的建議，暫時叫停天上琉璃宮的建造，當請工部再做完可行性研究和經費預估之後再說。
有時如意並不能使人心定，就像此時，黎旌見著自己的建議被大半接受了，也沒覺得徹底心安了一樣。
玄誠道人沒受到懲罰，從某種意義上或許說明建平帝是不甚讚成他的提議的，但是孫荼選擇了妥協，帝王的妥協和帝王的同情、原諒一樣，都是有所代價的，不可能憑空而來，是誰都給。
下朝之後，建平帝單獨留下了黎旌，和藹的拍了拍他的手道，“淵兒，朕知道你是為吳國著想，朕明白的。不過一座宮殿爾，無傷你我君臣之和，父子之義。這次救災安民你也做的很好，倒是回來之後，沒來得及給你接風洗塵不說，勞你為朝廷之事累心。淵兒，要不去見見你母後和太子，然後多休息幾日？”
黎旌脖頸上的經絡有些繃直，他知道自己可能邁錯腳步了，但猶至這時，他都不知道是何處開始有了不當偏離。就像孫荼所言，一座宮殿爾，不至於建平帝這個做了多年皇帝的人看不清利害，更不至於任由一個短時間冒出來的玄誠道人來傷了君臣之和。
他順言而道，“還是義父疼惜孩兒，臣這就去拜見皇後娘娘。”
吳後要更直接明朗一點，“淵兒，你急躁了啊。那宮闕確實恍如天上仙宮，或許會靡費眾多，但陛下多年節儉，又亦勤政，總不能一件喜歡的東西都得不成吧？”
涼水灌徹黎旌周身，他明白寧懷沙此計的惡毒之處在哪兒了，人總是栽在自己喜歡的東西身上，一個人或能一時克制，但總不能一直憋著堵著。
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吳國，國師府中，黎旌坐於案前，最後過目一遍他明日準備奏請的奏折，又坐落了回去，掐著眉心再斟酌語句。
同他找了個清雲道人打入越宮內部後，寧懷沙那廝可能也以其人之道還治其人之身，近來吳宮的皇太後迷上了聽一位玄誠道人講道法。
太後娘娘想聽個人講道法本無大礙，而且最近吳越的形勢翻覆，姓寧的在越國搞出一出出的新花樣兒來，也倒逼的吳人不得不想些舉措來應對，所以根本沒什麽人將註意力投註到一個道人身上。
越廷那些家夥，最近不僅在搞什麽越國官幣，開辦什麽越廷工廠，還急需人口，大量吸納周邊國家與地區的人口，先講求一個什麽天下一家、諸姓命運與共，講明了越國是一個開放包容熱情的地兒，非常歡迎東西南北各地之人來做客、做工。
同時像組織了官方“傳銷”集團一樣，到各地去宣揚什麽越國是個遍地是黃金，人人安居樂業的地方，有專業的團隊鼓動人蜂擁而去。
當然，吳國有禁令，防止農戶流躥，所以先一波去的大都還是“韃子”和“雪奴”。
越國還真給這倆世仇行了方便，開設專行通道，送他們去廠房做工，同時，那倆不甚尊敬人的稱呼也被取締了，統稱為從西北來的兄弟姐妹們和從東北來的兄弟姐妹們。
當那些人發現在越國賺取的錢幣有甚於在自己那片地上放馬放牛的收成來的豐厚時，留下他們便不再是難事。有了第一批饑不裹食實現手有餘錢，衣錦還鄉之後，便有愈多的人自發湧入。
況且越國法令還規定了，一定時期內，進入越國之人，各官府會落實戶籍，解決住房。當然，這條法令的關鍵之處就在“一定時期之內”，這給越國現有土地和條件安置那些外來人口兜底的同時，還極大的刺激了一些牽著不走，打著倒退之人。
本來這一股潮流波及不到吳國什麽，但是適逢水災，那條發瘋了的江淹沒了大片良田使得百姓流離失所。這實在算不上大災，但是在越國整體風貌其樂融融，富足安閑的情況下，就惹眼了。
當然，話又說回來了，當吳國政府無力管理百姓，供給饑民時，越國大敞開了懷抱，表示他那兒有糧有工作，只要去就有飯吃有房住。這些條件，對於黎旌來說不論是他在當今的條件，還是現代的思想來說，都算不得誘人，但是他清楚明白，給人吃飽飯在這個時代有多麽大的吸引力。
封建王朝體制下，沒有一個君主不知道自己統治下百姓安分守己有多重要，但神奇的是卻沒一個真正做到了給治下的每家每戶一口飽飯吃，更別說將士農工商那份尊榮讓諸位農戶體驗到。
黎旌不能眼睜睜地看著寧懷沙將工廠開辦的欣欣向榮，更不能看著他將東北那疙瘩的北大荒開墾成為北大倉，然後順理成章的將雪奴給同化為越民。
但救災不僅要心力，還真得備有錢糧，而吳越才大幹了一場，六安條約還劃給了越國二十萬兩白銀。
錢糧一道，吳地暫時撥付不出了，就又只能壓榨附屬他們的蜀國。同時，錢糧有限，能給出去的不多，那人心的安撫就得到位，建平帝便把最得民心的黎旌給派出去了。
當黎旌再回應天城時，寧懷沙又搞出了什麽官幣，歷史上交子還是蜀地先出現的，越國那窮酸地來湊什麽熱鬧？當然，黎旌知道，就像他把火統改先進之後，越國不得不跟著追趕一樣，那紙幣一出，黎旌也不得不帶著吳國搞出吳國官幣。不然等著越人拿些破紙來換他們的真金白銀嗎？
黎旌開始後知後覺這一系列事情的不妥，不是他和寧懷沙加速這歷史演進的進程不妥，是當歷史未定時，它就像要分叉的樹枝一樣，分叉和生長是一定的，但如何分如何長，在無人幹預的情況下，怕很少有人能說明一個小苗它未來的所有枝椏的長短和形狀。他和寧懷沙自私的敲定了吳越發展的方向，流程簡化、效率提高，代價即是無定變為定數，更好的可能在無形中被剝奪。
他驚聞這一系列的變故時，真想去敲一敲寧懷沙的腦子，問問那人還記不記得他說過什麽話？那人跟黎旌講過，你一股腦地把這些東西全塞給他們有什麽用？看到沒有，實踐證明，不是自己弄出來的東西用著就是不順手，你們王帥輸成這副熊樣子丟不丟人？
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這玄誠道人就更邪乎了，他似乎真有兩把刷子，煉制的丸藥皇太後吃後久纏身側的什麽風濕骨痛、什麽心氣淤積全都好了，皇太後心情暢快之後，自然更願意跟他坐著談論道法。
好家夥，這不談不要緊，一談嚇一跳，玄誠子於某一日不經意之間向皇太後透露出了自己夢中偶然窺見的仙境。
皇太後自然感興趣，於是玄誠道人就跟她細講了什麽天上琉璃宮，什麽平如磚砌瓷貼的路，什麽不用揚帆的船，什麽可騰空下海的機械等等。
及至太後興致之高之時，遂撥付其私人庫藏與玄誠子打造模型。
玄誠道人那手是確實精巧，不多日就給太後帶來了一座“琉璃”宮殿模型。漂亮的說是用來祝壽的禮物也不為過，闔宮上下看了，就不說好的。
建平帝一個鬼迷心竅問了句，“仙長可能建造仙宮？”
玄誠道人自表示他勉勵一試。
於是黎旌的探子，探到越國的征和帝在縮減後宮開支，將私庫捐與朝廷鋪路架橋、改進農具之時，吳王宮在建什麽天上琉璃宮。
黎旌身上跟過電般酸爽，他從泥水堆裏一回府，連衣都不想更便想進宮刀了那玄誠道人。真是，什麽玩意兒，當他見識少嗎，不知道不就是些破玻璃嗎，而且要用現在的技術真用玻璃蓋出座能住人的宮殿，那吳國國庫就是再有錢也不經造啊。
好在黎旌尚存一絲理智，告訴他自己雖然是建平帝認的義子，但到底不是親兒子，況且帝王之家父子之間尚講求先君臣後父子呢。人家裏要改棟漂亮點的房子，用的是自家的錢有什麽錯嗎？
這確乎沒錯，但黎旌做不到眼睜睜看著，各地好容易交上的稅賦就這樣糟蹋進了一座可能註定爛尾的破玻璃房裏面。
他苦心竭慮列數字、舉例子，試圖在一個晚上交上一份“不可行報告”。
隔日朝堂上，報告做的很完美，論證也很清晰，甚至，黎旌知道天家顏面不可折，全然都只說玄誠道人可能居心叵測，妄圖禍國。
孫荼坐於名堂上，見著底下那人，風塵沾身疲倦難掩，依稀有一種感覺便是，黎平淵或許平淵之志尚存，但至平度一役之後再氣定神閑不下來，不知那悠悠君子骨和神仙氣度尚存否。
非常奇異的，建平帝從諫如流的接納了黎旌的建議，暫時叫停天上琉璃宮的建造，當請工部再做完可行性研究和經費預估之後再說。
有時如意並不能使人心定，就像此時，黎旌見著自己的建議被大半接受了，也沒覺得徹底心安了一樣。
玄誠道人沒受到懲罰，從某種意義上或許說明建平帝是不甚讚成他的提議的，但是孫荼選擇了妥協，帝王的妥協和帝王的同情、原諒一樣，都是有所代價的，不可能憑空而來，是誰都給。
下朝之後，建平帝單獨留下了黎旌，和藹的拍了拍他的手道，“淵兒，朕知道你是為吳國著想，朕明白的。不過一座宮殿爾，無傷你我君臣之和，父子之義。這次救災安民你也做的很好，倒是回來之後，沒來得及給你接風洗塵不說，勞你為朝廷之事累心。淵兒，要不去見見你母後和太子，然後多休息幾日？”
黎旌脖頸上的經絡有些繃直，他知道自己可能邁錯腳步了，但猶至這時，他都不知道是何處開始有了不當偏離。就像孫荼所言，一座宮殿爾，不至於建平帝這個做了多年皇帝的人看不清利害，更不至於任由一個短時間冒出來的玄誠道人來傷了君臣之和。
他順言而道，“還是義父疼惜孩兒，臣這就去拜見皇後娘娘。”
吳後要更直接明朗一點，“淵兒，你急躁了啊。那宮闕確實恍如天上仙宮，或許會靡費眾多，但陛下多年節儉，又亦勤政，總不能一件喜歡的東西都得不成吧？”
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