既種因

巴蜀之地，有個地方叫慈樂山，與慈樂山隔湖相望有一座緣起山，緣起山下有一個小鎮，取兩座山的其中一字，喚作緣慈鎮，鎮子裏有一戶農家，姓於。家裏人並不多，丈夫於氏，妻子於李氏。

夫妻兩人老來得子，快生產的時候。兩人去湖對面的慈樂山腳下禮佛，祈盼生一個兒子。禮佛回來，到了湖心的時候，於李氏突然下腹不適，回鎮上路途較遠，船夫便忙劃船回了慈樂寺，寺中老和尚心善，為於李氏騰出房間生產。

在佛祖庇佑下，於李氏順利在寺廟裏誕下一男嬰，因為是船至湖心感受到孩子，遂取名於湖心。

不知這於湖心是因為在寺廟裏出生還是其他什麽原因，對佛經有其他孩子所沒有的領悟能力。自會說話，就能熟背《華嚴經》，若是遇到僧人，更是能跟人在佛經上探討一二。

於湖心八歲的時候，父親帶他去山裏砍柴，途中經過慈樂山下的湖泊，這孩子居然說看到那石佛笑了，可常人站在湖邊，是連對岸佛像的輪廓都看不清的。

於湖心十歲的時候，鎮上來了個老和尚，那老和尚得佛祖庇佑，已經兩百多歲了。他來到鎮上，就說要找一個叫於湖心的孩子。

找到於湖心的時候，喜歡得不得了，在於湖心家裏一連住了數日，軟磨硬泡，勸說這孩子的父母，一定要同意他帶這孩子去出家。

於氏夫婦老來得子，況且就這麽一個兒子，自然舍不得。說什麽也不同意這老和尚帶於湖心走。老和尚見於氏父母如此堅決，便不再強求。

只是在臨走前，對於氏夫婦千叮嚀萬囑咐，說：“這孩子與佛祖有緣，你們若是舍不得這孩子成佛，就要讓他離佛遠一些。切記，莫要誦經禮佛，早些娶妻生子。成了家，這孩子與佛祖的緣分也就散了。”

說罷，老和尚惋惜地嘆了口氣，只身離去了。

自此，於氏夫婦收了於湖心的經書，不讓他參與任何與佛有關的活動。慈樂山上的禮佛活動，更是讓他避而遠之。

眼看於湖心年歲見長，於氏夫婦便把所有心思，都放在了給於湖心尋一門好親事上。才十一歲，就開始給他相姑娘，比任何一對父母都著急讓孩子成家。

可這於湖心一副孩子心性，怎麽也不同意父母說的那些親事。父親想著孩子興許年紀還小，也不著急，加上父母又寵愛有加，便一直這樣拖著。

時光如梭，眼下於湖心就要到加冠之年，於氏夫婦有些按捺不住了——孩子都已經這麽大了，高低得給他說一門親事了。

可是於氏夫婦家境貧寒，很難找到門當戶對的姑娘，托媒婆說了幾家，都沒能成功。

正巧這年山上桃花開得特別好。鎮上有名的媒人王婆說，讓這孩子常去山裏逛逛，沾一沾桃花的仙氣，說不定能說個好人家的姑娘。

於是於氏夫婦常吩咐於湖心去山裏砍柴，多去山上桃花林裏逛逛。還一再囑咐，砍柴範圍僅限於緣起山，千萬不要到湖對岸的慈樂山上去。

於湖心倒也聽話，每天都去山裏砍柴，砍完柴下了山，在湖邊歇腳的時候，順便去桃花林裏逛。

可日日如此，也沒了什麽趣味。

這天於湖心坐在湖邊，遠遠看著湖對岸那座大石佛，那石佛面容慈愛，一時讓他移不開眼。

石佛腳下桃花盛開，比湖這邊的桃花要茂盛得多，石佛腳下也比這邊熱鬧得多。方圓百裏的人們，都來這慈樂山禮佛。

緣慈鎮上的人也都信這慈樂山上的佛，總有幾家婦人定時結伴來慈樂山上禮佛。於湖心常能偶遇湖上的小船載著幾位婦人來回。

這天於湖心坐在湖邊休息，剛好有幾位緣慈鎮上的婦人要去湖對岸禮佛。見於湖心在這裏，有一個愛說話的婦人便道：“這不是湖心嗎？這是剛砍完了柴在休息？”

於湖心點點頭說：“我娘叫我多在桃花林裏逛逛，沾沾桃花仙氣，說不定能尋一位好姑娘。”

“這邊的桃花哪有仙氣？開得這麽沒精神，你看湖對岸的桃花開得多好，在這老遠都看著眼花。走，去湖對岸，肯定比這邊沾的仙氣多。”婦人攛掇著，要拉於湖心一起上船。

於湖心站起身來，有些猶豫：“不行，我娘說不能去湖對岸，我與佛祖犯沖。”

“你就去看看那桃花，又不是禮佛，哪來沖不沖？走吧。”說著，那婦人就拉著湖心的手上了船。

一直好奇的湖對岸慢慢清晰起來，桃花林裏花兒盛開，香氣悠悠地飄遠，粉紅的桃花把沿岸湖水都染成了粉色。

石佛的面貌也清晰起來，微笑的佛祖看得湖心心裏微微蕩漾，原來這石佛，近看更好看。

石佛腳下，是來禮佛的香客，圍成一圈又一圈，虔誠地跪拜著。

再近了看，那石佛腳下，還有一個打坐修行的俊美和尚呢。

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