第一百三十四章胎息
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“禹步最早是指,在禱神儀禮中常用的一種步法動作。傳說最早是為皇帝的玄孫,夏禹所創,故稱為禹步。因其步法依北鬥七星排列的位置而行步轉折,宛如踏在罡星鬥宿之上,其步態禱神,可遣神召靈,獲七星之神氣,驅邪迎真。道士行氣或入山林,亦多用之以聚氣、驅邪。故有禹步之名,後期的時候發展為道教的罡步,又稱作踏罡步鬥。”滄海道長把禹步的來歷跟我說了一番道。
我沒有想到這滄海道長所施展的禹步,現在應該管他叫踏罡步鬥了,還有如此大的來歷,都涉及到了傳說中的黃帝了。
我有些感嘆的對滄海道長說道: “道長,這踏罡步鬥的來歷可真是大啊,那我現在應該如何練習這個步法,就是按您所說,對照天上的北鬥七星的位置練習嗎?”
滄海道長搖頭笑了笑,說道: “並不單單是羅南小友你說的這樣,其實禹步不光只叫踏罡步鬥,又名步罡躡紀、步罡履鬥、步綱躡紀、飛罡躡紀、踏綱步鬥等很多的形容。不過到了如今這個時代,還是稱呼他為禹步,踏罡步鬥人比較多,它是在醮壇上占方丈之地,鋪設罡單,罡單以四靈青龍、白虎、朱雀、玄武,四方聖獸位,二十八宿和九宮八卦組成,象征九重之天,高功腳穿雲鞋,在罡單上隨著道曲,沈思九天,按星辰鬥宿之方位,九宮八卦之圖,以步踏之,即可神馳九霄,啟奏上天。”
聽到滄海道場如此說道,我有點兒不是特別理解便問他老人家說: “那這我應該如何練呢?”
“好,羅南小友,首先貧道再踏一遍,禹步你要仔細聽,仔細看,因為你剛接觸道法,所以口中,還要念真言,“一炁混沌灌我形,禹步相推登陽明,天回地轉履六甲,躡罡履鬥齊九靈,亞指伏妖眾邪驚,天神助我潛身去,一切禍殃總不侵。”以左手靈官訣,右手劍指以代替七星寶劍,將全身及四面八方通劃一下。但要註意,真言要一口氣念完,不可稍有停頓,更不能心有雜念,要心神專一持誦一遍,念出的聲音以自己能聽到為準,但不要讓別人聽見。如果是你一個人煉法之時,忌閑雜人等觀望,最忌諱身旁有人露齒笑或受驚嚇。”滄海道長一邊說著腳下的步子,開始越來越快。
一開始的時候我能看清楚滄海道長的步子,他老人家應該是特意放慢了速度,前三遍的時候,雖然在我的眼中,滄海道長的身形一直在變動,但他老人家一直都是從零位開始,左腳拖地向前趟,左腳落一位後,右腳再拖地向前趟到,到二位,如此向前走,左腳到三、五位,右腳倒四、六位,左腳踏到七位後。
然後滄海道長的右腳也並到七位一開始他老人家兩腳稍分開一點,即右腳到七位旁的零位,然後,轉體一八十度,左腳反過來再踏一,三,五位,右腳踏二,四,六位,左腳到七位,右腳也到七位,然後他老人家又轉體,繼續做,如此循環反覆。
但是滄海道長越到後面的速度越快,弄的我已經有些眼花繚亂了,我搖了搖頭,雖然他老人家應該是一直在循環反覆的踏著七步,但是我總覺得卻有無數個他站在那裏不斷變換著身形,仿佛虛幻的一樣。
…………這之後,大概時間又過了三個小時左右,我擡起滿是汗水的手腕,看了看上面的手表,已經晚上九點了。
我手捏道決,一股清風繞在我的身上,腳下的步子來回變動著,感覺時機差不多了,我大喝一聲道: “仁高護我,丁醜保我,仁和度我丁酉保全,仁燦管魂,丁巳養神, 太陰華蓋地戶天門,吾行禹步,玄女真人,明堂坐臥,隱伏藏身,急急如律令,六丁護我身,起! ”
秘境空間的一個個光點飛到我的身上,覆蓋著形成一副金色的鎧甲的模樣。成了!我不由的有些激動,看到身上越來越凝固的金光,可算之前的辛苦沒有白付出。
兩個小時之前滄海道長教會我一門名為胎息術的道法,用他老人家的話說來就是內練一口氣,外練筋骨皮。身體中的靜脈可以用胎息法引導天地靈力,還有對於不穩定靈力的調整。胎息法在很多門派中都有,但具體方法各不相同。顧名思義,胎息法就是使修煉者形如嬰兒、神似胎息,將自己完全融於宇宙母親的懷抱,吸取其無窮無盡的能量。胎息一向被古代養生家視為最佳的身心功能狀態,同時他也是道家內視調整氣息的關鍵法門”
““胎息”是吐納修煉的必然結果,因此,很少有專門的一步到位的“胎息法”。一般都是在“毛孔呼吸”、“體呼吸”的基礎上,自然而然地進入胎息境界。首先方法是先自然調勻,呼吸至平穩,然後進一步達到諾有若無的呼吸狀態,這兩個狀態進入之後,放空自己的精神,進行意念觀想,體察腹部自然吐納、與宇宙合一的奇妙的胎息境界。”
這胎息術有些類似與西方玄幻中的冥想,更主要的作用是用於溝通天地靈力,用天地靈力洗滌身體,讓身體更適應天地靈氣的運轉,並儲存在丹田之內,使用道法。
之前我很快就進入了胎息術的狀態,身體在感知中消失,只有體內的脈絡還能感受到,身體的消失我仿佛就像脫了一具沈重的盔甲,整個人說不出的輕松,周圍的環境在靈魂的感知中也變的一片漆黑,這麽說也不對,因為周邊布滿了星星點點的天地靈氣漂浮在周圍,如同夜空當中的繁星一般。
當時我的靈魂還發生了異常,如同一個黑洞一般瘋狂的吸收著周圍密集的天地靈氣,如同一只饑餓了不知道多久的野獸一樣,周圍本來是繁星滿天,被我靈魂的恐怖吸取了一番之後,只剩零零散散的分布在周圍,雖然還是再一點點的補充,但那模樣多少有點可憐,那般吸取一番之後那股強大的吸力一點點減弱,好像填飽了一樣。
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我沒有想到這滄海道長所施展的禹步,現在應該管他叫踏罡步鬥了,還有如此大的來歷,都涉及到了傳說中的黃帝了。
我有些感嘆的對滄海道長說道: “道長,這踏罡步鬥的來歷可真是大啊,那我現在應該如何練習這個步法,就是按您所說,對照天上的北鬥七星的位置練習嗎?”
滄海道長搖頭笑了笑,說道: “並不單單是羅南小友你說的這樣,其實禹步不光只叫踏罡步鬥,又名步罡躡紀、步罡履鬥、步綱躡紀、飛罡躡紀、踏綱步鬥等很多的形容。不過到了如今這個時代,還是稱呼他為禹步,踏罡步鬥人比較多,它是在醮壇上占方丈之地,鋪設罡單,罡單以四靈青龍、白虎、朱雀、玄武,四方聖獸位,二十八宿和九宮八卦組成,象征九重之天,高功腳穿雲鞋,在罡單上隨著道曲,沈思九天,按星辰鬥宿之方位,九宮八卦之圖,以步踏之,即可神馳九霄,啟奏上天。”
聽到滄海道場如此說道,我有點兒不是特別理解便問他老人家說: “那這我應該如何練呢?”
“好,羅南小友,首先貧道再踏一遍,禹步你要仔細聽,仔細看,因為你剛接觸道法,所以口中,還要念真言,“一炁混沌灌我形,禹步相推登陽明,天回地轉履六甲,躡罡履鬥齊九靈,亞指伏妖眾邪驚,天神助我潛身去,一切禍殃總不侵。”以左手靈官訣,右手劍指以代替七星寶劍,將全身及四面八方通劃一下。但要註意,真言要一口氣念完,不可稍有停頓,更不能心有雜念,要心神專一持誦一遍,念出的聲音以自己能聽到為準,但不要讓別人聽見。如果是你一個人煉法之時,忌閑雜人等觀望,最忌諱身旁有人露齒笑或受驚嚇。”滄海道長一邊說著腳下的步子,開始越來越快。
一開始的時候我能看清楚滄海道長的步子,他老人家應該是特意放慢了速度,前三遍的時候,雖然在我的眼中,滄海道長的身形一直在變動,但他老人家一直都是從零位開始,左腳拖地向前趟,左腳落一位後,右腳再拖地向前趟到,到二位,如此向前走,左腳到三、五位,右腳倒四、六位,左腳踏到七位後。
然後滄海道長的右腳也並到七位一開始他老人家兩腳稍分開一點,即右腳到七位旁的零位,然後,轉體一八十度,左腳反過來再踏一,三,五位,右腳踏二,四,六位,左腳到七位,右腳也到七位,然後他老人家又轉體,繼續做,如此循環反覆。
但是滄海道長越到後面的速度越快,弄的我已經有些眼花繚亂了,我搖了搖頭,雖然他老人家應該是一直在循環反覆的踏著七步,但是我總覺得卻有無數個他站在那裏不斷變換著身形,仿佛虛幻的一樣。
…………這之後,大概時間又過了三個小時左右,我擡起滿是汗水的手腕,看了看上面的手表,已經晚上九點了。
我手捏道決,一股清風繞在我的身上,腳下的步子來回變動著,感覺時機差不多了,我大喝一聲道: “仁高護我,丁醜保我,仁和度我丁酉保全,仁燦管魂,丁巳養神, 太陰華蓋地戶天門,吾行禹步,玄女真人,明堂坐臥,隱伏藏身,急急如律令,六丁護我身,起! ”
秘境空間的一個個光點飛到我的身上,覆蓋著形成一副金色的鎧甲的模樣。成了!我不由的有些激動,看到身上越來越凝固的金光,可算之前的辛苦沒有白付出。
兩個小時之前滄海道長教會我一門名為胎息術的道法,用他老人家的話說來就是內練一口氣,外練筋骨皮。身體中的靜脈可以用胎息法引導天地靈力,還有對於不穩定靈力的調整。胎息法在很多門派中都有,但具體方法各不相同。顧名思義,胎息法就是使修煉者形如嬰兒、神似胎息,將自己完全融於宇宙母親的懷抱,吸取其無窮無盡的能量。胎息一向被古代養生家視為最佳的身心功能狀態,同時他也是道家內視調整氣息的關鍵法門”
““胎息”是吐納修煉的必然結果,因此,很少有專門的一步到位的“胎息法”。一般都是在“毛孔呼吸”、“體呼吸”的基礎上,自然而然地進入胎息境界。首先方法是先自然調勻,呼吸至平穩,然後進一步達到諾有若無的呼吸狀態,這兩個狀態進入之後,放空自己的精神,進行意念觀想,體察腹部自然吐納、與宇宙合一的奇妙的胎息境界。”
這胎息術有些類似與西方玄幻中的冥想,更主要的作用是用於溝通天地靈力,用天地靈力洗滌身體,讓身體更適應天地靈氣的運轉,並儲存在丹田之內,使用道法。
之前我很快就進入了胎息術的狀態,身體在感知中消失,只有體內的脈絡還能感受到,身體的消失我仿佛就像脫了一具沈重的盔甲,整個人說不出的輕松,周圍的環境在靈魂的感知中也變的一片漆黑,這麽說也不對,因為周邊布滿了星星點點的天地靈氣漂浮在周圍,如同夜空當中的繁星一般。
當時我的靈魂還發生了異常,如同一個黑洞一般瘋狂的吸收著周圍密集的天地靈氣,如同一只饑餓了不知道多久的野獸一樣,周圍本來是繁星滿天,被我靈魂的恐怖吸取了一番之後,只剩零零散散的分布在周圍,雖然還是再一點點的補充,但那模樣多少有點可憐,那般吸取一番之後那股強大的吸力一點點減弱,好像填飽了一樣。
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