第627章 會試1
關燈
小
中
大
第627章 會試1
三月二十一，會試開始。
“轟轟轟——”
淩晨鳴放第一發號炮，示意考生起床準備。
江一寧根本沒睡，一聽炮響就趕緊過來叫祝澤清起床。
因為要考試，祝澤清沒有熬夜覆習，起床之後，立馬洗漱穿戴吃早飯，他還吃了一顆提神醒腦的藥丸。
淩封錦也要參考，祝澤清也給他吃了一粒。
除了他們，京城要參考的學子大多都起床穿戴了，有些人可是準備了好多年，分外重視。
一炷香之後，鳴放號炮兩發。
這有催促之意，若是提醒還沒有準備好的，趕緊開始準備了。
淩府的丫鬟小廝都起來忙活了，以祝澤清和淩封錦為中心，但沒人多話，怕說了什麽不吉利的話惹來懲罰。
臨行之前，江一寧抱了抱祝澤清，“祝你金榜題名。”
祝澤清親了親江一寧，“會的。”
隨後一些人出門。
一點左右，鳴放號炮三發，號炮過後，打開考場大門。
會試由禮部主持，鄭大學士為主考官，另有同考官十八人，都是翰林學士，他們用作考試時的彌封、謄錄、校對、閱卷、填榜，用途與鄉試一樣。
打開大門之後，這些考官們進入考場，他們也跟考生一樣，進去之後，考完了才能離開。
考試在京城東南方的貢院舉行，淩晨三點左右在門前點名，以十幾人為一隊，這稱為“起”。
第一起點名時掛一個燈籠，豎立寫有時刻和某起的大旗。
燈旗並用是因為早晨天光還暗，看不清旗子上的文字。
考試辦事員點唿考生時，考生的夫子帶領被稱為“門鬥”的書記到場，確認考生就是生員本人。
祝澤清排在第三起，十二個位置。
淩封錦排在第四起，十二個位置。
排好隊後，進行點名，同時家屬退避，確認了身份的考生來到第一個入口“頭門”接受搜身。
除了文具，寢具和簡單的炊具也可以攜帶入內，印刷品和筆記一律禁止。
四個衛兵搜檢一個考生，一旦發現違禁物品就可獲得白銀三兩作為獎賞，因此搜查極為嚴格，甚至剖開包子檢查裏面的餡。
查完攜帶的物品，考生會拿到稱為“照入箋”的竹牌，來到第二道門，也就是儀門。
考生提交照入箋後，接受服裝檢查，拜領印有考試守則的小冊子，這一過程稱作“三場程式”。
最後來到第三道門，也就是龍門。
龍門是脫衣檢查，這次檢查會被脫得一絲不掛，就連襪子要脫幹凈，這是怕大家將抄襲的東西貼身放置。
祝澤清順利通過三次嚴格檢查後，跨進龍門。
龍門內就是考試的地方，擺放著上萬張座席，看起來如同迷宮一般，看到那麽多座席後，饒是他頭腦清醒，也不由晃了晃神。
貢院一次可以容納兩萬餘名考生，外面還有供考官等辦事人員住宿一個月多的設施，規模十分龐大。
南面是大門，進大門後是儀門，儀門後是龍門。
進入龍門後，向北有一條大道，稱為“甬道”，甬道左右各自並排著廄舍等狹長的建築，稱為“號筒”。
每棟號筒按千字文順序進行編號，號筒內部分割為數十個馬廄般的小房間，每個房間的大小只能供人平躺，備有木制桌椅。
這樣的房間又稱為“號坐”，通向房間的小道稱為“號衕”。
京城的貢院建築規模宏大，擁有兩百九十五座號筒和兩萬零六百四十四間號舍，依據甬道先分為東、西兩部分，然後由許多小道劃分，經過號衕通往各自的號舍。
甬道的中央是明遠樓，是發布考試信號和進行監督的地方，此外，各處還有用於監視的瞭望樓。
甬道深處是考官的宿舍，前面說過分為內簾和外簾，房屋有四百九十九間。
最早今天早上，最遲今天傍晚，考生各自進入指定的號舍。
祝澤清在第一百零五號號舍，在第三排第五個位置，不吹寒風，叫人也方便。
考生進入號舍後，整頓室內，做好在裏面度過兩夜的準備。
飲食按規定是由官府提供，但其實量少而又劣質，考生常常自備包子、饅頭等。
雜役中有稱為“號軍”的夥計，平均約每二十間號舍安排一人，他們與考生一樣，住在管理範圍內的空號舍中等待使喚。
祝澤清的夥食是相當好的，都是江一寧用心準備的。
除了肉幹兒面包等高熱量又不怕冷的食物，還特意給他準備了面皮，就那種用開水泡一泡就可以吃的那種方便食物，還有奶粉。
考試多辛苦，奶粉補身體，江一寧準備得還挺多，剛才檢查的衛兵看到時，各個驚訝，好在都是粉狀，不可能是作弊用品，不然還不允許他帶進來。
這個時候天還沒有亮，只有昏暗的燈光閃閃爍爍，但考場自帶警醒的作用，沒人想睡，反而精神百倍。
祝澤清看著自己的小號房間，暗暗道，他這輩子真是值了，這都經歷過了。
為了防止認識的人作弊，考生都是打亂了位置的，不知道淩封錦在哪裏，他也不敢張望，考場張望也屬於作弊的行為。
“轟轟轟——”
考生全部進場完畢後鳴炮，同時關閉所有入口，由監臨官封印，第三天考試結束前都不得開啟。
這個過程往往從入場的早上三點一直持續到下午。
也就是說，入場就需要一天時間。
人實在太多，而效率又太慢，這是沒辦法事。
此次會試的主考官是由鄭大學士擔任，此人為人公正，在京城是出了名的好官，在百姓中間聲望極佳。
鄭大學士帶著人來到明遠樓外，手裏拿著一個喇叭，開始講話。
祝澤清輕“咦”了一聲，這不是他在拍賣會上用的那個喇叭嗎？怎麽到鄭大學士手裏了？
他不知道的是，那孩子是鄭大學士家的，鄭大學士見他玩兒喇叭，得到了啟發，現在用到了考場上，這樣大家都能聽到他說的話了。
“大家把考試守則的小冊子拿出來，本考官給大家逐一解釋一下。”
接下來一炷香時間是鄭大學士講解考場規則的時間，他的聲音在喇叭的擴展下，清晰、響亮地回蕩在考場中間，人人都聽清楚了。
他身後的幾個考官頻頻看這位鄭大學士，以及他手裏的喇叭。
這東西真不錯，有了喇叭，不用他們再聲嘶力竭地喊，傷到嗓子了。
講解完後，差不多到吃晚飯的時間了。
祝澤清，“……”
翻了翻拿進來的東西，他準備吃個面，也是用開水泡一泡就可以吃了。
他那面香噴噴，把周圍的考生饞得直流口水，紛紛在心裏罵他不地道，在考場吃這麽香的東西做什麽。
時間慢慢過去，轉眼來到了第二日。
清晨的時候，同考官們再次檢查進入號舍的考生是否本人，點檢結束後在答卷上蓋上“對”的印章，稱為“對號戳”。
接下來分發答題用紙和印有問題的題紙。
會試明顯高級一些，不用考官宣布題目，直接印在紙上，可以說增加了很多成本。
第一場試：四書義三道，經義四道，詩一題，詩題有指定的韻。
這次的考試題目難度，之前所有的考試難度加起來都沒有這個難，但也並不是答不出來，每道題都有考察綜合能力的意思，非常活。
所謂經義就是四書五經裏面隨便抽一段，然後問你是什麽意思，這個解釋要能寫成一篇議論文。
這裏的題目，每一道題不能超過一千字，多寫反而不好。
祝澤清拿到提紙之後，認真審題，他覺得自己的題海戰術又發揮了作用，這些題目都有似曾相識之感，雖然不是原題，但有相關的題目做參考，去其糟粕，取其精華，填寫下去，絕對不失為一篇絕佳好文。
第一道題：夫子之道，中恕則已矣。
這句話出自《論語。裏仁篇》，原文是，子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
意思是：孔子對曾參說：“曾參，我所傳授的學問有一個基本思想貫穿始終。”曾子回答道“是的，我明白。”孔子出去後，其他門人弟子問曾子：“老師剛才說的話是什麽意思？”曾子說：“貫穿老師學說的思想總結起來就是忠恕之道。”
（前面說文裏的四書五經內容跟現代的不同，但是我實在不會編書，所以還是借用一下大家知道的四書五經內容，原諒一下。）
第二道和第三道依然是四書題。
第四道經義題：中立而不倚，強哉矯義。
祝澤清暗暗道，這句話出自《禮記·中庸》全句為：君子和而不流，強哉矯；中立而不倚，強哉矯；國有道不變塞焉，強哉矯；國無道，至死不變，強哉矯。”
這話的意思：君子同流而不合汙，不隨波逐流，為人處世，更要始終有自己堅持的正確的原則，鑒別天下之是非，灼然如黑白之不可亂。
其力足以措拄狂瀾之橫決、屹然如砥柱之不可搖。
甘言好訶不足以誘之、群疑眾謗不足以動之、權謀詭術不足以誤之、禍福利害不足以亂之。
而要其本原、在能取物欲之私而勝之也。
故曰自勝之謂強。
詩題：以山水有清音賦詩一首，為五言八韻律詩，韻字在題後列舉出。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
三月二十一，會試開始。
“轟轟轟——”
淩晨鳴放第一發號炮，示意考生起床準備。
江一寧根本沒睡，一聽炮響就趕緊過來叫祝澤清起床。
因為要考試，祝澤清沒有熬夜覆習，起床之後，立馬洗漱穿戴吃早飯，他還吃了一顆提神醒腦的藥丸。
淩封錦也要參考，祝澤清也給他吃了一粒。
除了他們，京城要參考的學子大多都起床穿戴了，有些人可是準備了好多年，分外重視。
一炷香之後，鳴放號炮兩發。
這有催促之意，若是提醒還沒有準備好的，趕緊開始準備了。
淩府的丫鬟小廝都起來忙活了，以祝澤清和淩封錦為中心，但沒人多話，怕說了什麽不吉利的話惹來懲罰。
臨行之前，江一寧抱了抱祝澤清，“祝你金榜題名。”
祝澤清親了親江一寧，“會的。”
隨後一些人出門。
一點左右，鳴放號炮三發，號炮過後，打開考場大門。
會試由禮部主持，鄭大學士為主考官，另有同考官十八人，都是翰林學士，他們用作考試時的彌封、謄錄、校對、閱卷、填榜，用途與鄉試一樣。
打開大門之後，這些考官們進入考場，他們也跟考生一樣，進去之後，考完了才能離開。
考試在京城東南方的貢院舉行，淩晨三點左右在門前點名，以十幾人為一隊，這稱為“起”。
第一起點名時掛一個燈籠，豎立寫有時刻和某起的大旗。
燈旗並用是因為早晨天光還暗，看不清旗子上的文字。
考試辦事員點唿考生時，考生的夫子帶領被稱為“門鬥”的書記到場，確認考生就是生員本人。
祝澤清排在第三起，十二個位置。
淩封錦排在第四起，十二個位置。
排好隊後，進行點名，同時家屬退避，確認了身份的考生來到第一個入口“頭門”接受搜身。
除了文具，寢具和簡單的炊具也可以攜帶入內，印刷品和筆記一律禁止。
四個衛兵搜檢一個考生，一旦發現違禁物品就可獲得白銀三兩作為獎賞，因此搜查極為嚴格，甚至剖開包子檢查裏面的餡。
查完攜帶的物品，考生會拿到稱為“照入箋”的竹牌，來到第二道門，也就是儀門。
考生提交照入箋後，接受服裝檢查，拜領印有考試守則的小冊子，這一過程稱作“三場程式”。
最後來到第三道門，也就是龍門。
龍門是脫衣檢查，這次檢查會被脫得一絲不掛，就連襪子要脫幹凈，這是怕大家將抄襲的東西貼身放置。
祝澤清順利通過三次嚴格檢查後，跨進龍門。
龍門內就是考試的地方，擺放著上萬張座席，看起來如同迷宮一般，看到那麽多座席後，饒是他頭腦清醒，也不由晃了晃神。
貢院一次可以容納兩萬餘名考生，外面還有供考官等辦事人員住宿一個月多的設施，規模十分龐大。
南面是大門，進大門後是儀門，儀門後是龍門。
進入龍門後，向北有一條大道，稱為“甬道”，甬道左右各自並排著廄舍等狹長的建築，稱為“號筒”。
每棟號筒按千字文順序進行編號，號筒內部分割為數十個馬廄般的小房間，每個房間的大小只能供人平躺，備有木制桌椅。
這樣的房間又稱為“號坐”，通向房間的小道稱為“號衕”。
京城的貢院建築規模宏大，擁有兩百九十五座號筒和兩萬零六百四十四間號舍，依據甬道先分為東、西兩部分，然後由許多小道劃分，經過號衕通往各自的號舍。
甬道的中央是明遠樓，是發布考試信號和進行監督的地方，此外，各處還有用於監視的瞭望樓。
甬道深處是考官的宿舍，前面說過分為內簾和外簾，房屋有四百九十九間。
最早今天早上，最遲今天傍晚，考生各自進入指定的號舍。
祝澤清在第一百零五號號舍，在第三排第五個位置，不吹寒風，叫人也方便。
考生進入號舍後，整頓室內，做好在裏面度過兩夜的準備。
飲食按規定是由官府提供，但其實量少而又劣質，考生常常自備包子、饅頭等。
雜役中有稱為“號軍”的夥計，平均約每二十間號舍安排一人，他們與考生一樣，住在管理範圍內的空號舍中等待使喚。
祝澤清的夥食是相當好的，都是江一寧用心準備的。
除了肉幹兒面包等高熱量又不怕冷的食物，還特意給他準備了面皮，就那種用開水泡一泡就可以吃的那種方便食物，還有奶粉。
考試多辛苦，奶粉補身體，江一寧準備得還挺多，剛才檢查的衛兵看到時，各個驚訝，好在都是粉狀，不可能是作弊用品，不然還不允許他帶進來。
這個時候天還沒有亮，只有昏暗的燈光閃閃爍爍，但考場自帶警醒的作用，沒人想睡，反而精神百倍。
祝澤清看著自己的小號房間，暗暗道，他這輩子真是值了，這都經歷過了。
為了防止認識的人作弊，考生都是打亂了位置的，不知道淩封錦在哪裏，他也不敢張望，考場張望也屬於作弊的行為。
“轟轟轟——”
考生全部進場完畢後鳴炮，同時關閉所有入口，由監臨官封印，第三天考試結束前都不得開啟。
這個過程往往從入場的早上三點一直持續到下午。
也就是說，入場就需要一天時間。
人實在太多，而效率又太慢，這是沒辦法事。
此次會試的主考官是由鄭大學士擔任，此人為人公正，在京城是出了名的好官，在百姓中間聲望極佳。
鄭大學士帶著人來到明遠樓外，手裏拿著一個喇叭，開始講話。
祝澤清輕“咦”了一聲，這不是他在拍賣會上用的那個喇叭嗎？怎麽到鄭大學士手裏了？
他不知道的是，那孩子是鄭大學士家的，鄭大學士見他玩兒喇叭，得到了啟發，現在用到了考場上，這樣大家都能聽到他說的話了。
“大家把考試守則的小冊子拿出來，本考官給大家逐一解釋一下。”
接下來一炷香時間是鄭大學士講解考場規則的時間，他的聲音在喇叭的擴展下，清晰、響亮地回蕩在考場中間，人人都聽清楚了。
他身後的幾個考官頻頻看這位鄭大學士，以及他手裏的喇叭。
這東西真不錯，有了喇叭，不用他們再聲嘶力竭地喊，傷到嗓子了。
講解完後，差不多到吃晚飯的時間了。
祝澤清，“……”
翻了翻拿進來的東西，他準備吃個面，也是用開水泡一泡就可以吃了。
他那面香噴噴，把周圍的考生饞得直流口水，紛紛在心裏罵他不地道，在考場吃這麽香的東西做什麽。
時間慢慢過去，轉眼來到了第二日。
清晨的時候，同考官們再次檢查進入號舍的考生是否本人，點檢結束後在答卷上蓋上“對”的印章，稱為“對號戳”。
接下來分發答題用紙和印有問題的題紙。
會試明顯高級一些，不用考官宣布題目，直接印在紙上，可以說增加了很多成本。
第一場試：四書義三道，經義四道，詩一題，詩題有指定的韻。
這次的考試題目難度，之前所有的考試難度加起來都沒有這個難，但也並不是答不出來，每道題都有考察綜合能力的意思，非常活。
所謂經義就是四書五經裏面隨便抽一段，然後問你是什麽意思，這個解釋要能寫成一篇議論文。
這裏的題目，每一道題不能超過一千字，多寫反而不好。
祝澤清拿到提紙之後，認真審題，他覺得自己的題海戰術又發揮了作用，這些題目都有似曾相識之感，雖然不是原題，但有相關的題目做參考，去其糟粕，取其精華，填寫下去，絕對不失為一篇絕佳好文。
第一道題：夫子之道，中恕則已矣。
這句話出自《論語。裏仁篇》，原文是，子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
意思是：孔子對曾參說：“曾參，我所傳授的學問有一個基本思想貫穿始終。”曾子回答道“是的，我明白。”孔子出去後，其他門人弟子問曾子：“老師剛才說的話是什麽意思？”曾子說：“貫穿老師學說的思想總結起來就是忠恕之道。”
（前面說文裏的四書五經內容跟現代的不同，但是我實在不會編書，所以還是借用一下大家知道的四書五經內容，原諒一下。）
第二道和第三道依然是四書題。
第四道經義題：中立而不倚，強哉矯義。
祝澤清暗暗道，這句話出自《禮記·中庸》全句為：君子和而不流，強哉矯；中立而不倚，強哉矯；國有道不變塞焉，強哉矯；國無道，至死不變，強哉矯。”
這話的意思：君子同流而不合汙，不隨波逐流，為人處世，更要始終有自己堅持的正確的原則，鑒別天下之是非，灼然如黑白之不可亂。
其力足以措拄狂瀾之橫決、屹然如砥柱之不可搖。
甘言好訶不足以誘之、群疑眾謗不足以動之、權謀詭術不足以誤之、禍福利害不足以亂之。
而要其本原、在能取物欲之私而勝之也。
故曰自勝之謂強。
詩題：以山水有清音賦詩一首，為五言八韻律詩，韻字在題後列舉出。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）