第71章 繼續上網課
關燈
小
中
大
第71章 繼續上網課
“習慣法沒有明文規定呈現出來, 這就會導致規則具有很大的隨意性和不確定性，在這種法律方式中，貴族可以任意解釋法律, 從而利用這種習慣法去壓迫平民, 損害平民的利益，激化社會矛盾。”
“在社會矛盾不斷尖銳的情況下，平民逐漸開始和這種極度不公平的法律方式抗爭，在長期鬥爭的過程中，平民力量不斷壯大, 終於推動了羅馬法律的改革。公元前449年，立法委員會頒布了著名的《十二銅表法》，這是羅馬歷史上第一部 成文法, 內容十分廣泛, 涉及到了社會生活的方方面面，接下來我們可以通過幾個具體的法條來分析一下這部成文法的特點。”
林老師點-擊了一下屏幕, 課件中-出現了幾行字, 看上去是這個《十二銅表法》的的部分內容。
“從列舉的這幾條內容, 我們可以發現《十二銅表法》的幾個特點, 一是註重保-護私有財產，這和當時商品經濟發展有關，二是體現出一種‘同態覆仇’的特征，簡單來說就是以眼還眼、以牙還牙, 這在一定程度上限-制了貴族的部分特權, 保-護了平民的利益。”
對於林老師強調的這幾點法律的特點, 嬴政基本上是認同的, 無論是保-護私有財產還是所謂的‘同態覆仇’, 以及限-制貴族部分特權, 這些都是嬴政認為的法律應該起到的作用，不過目前為止他還不覺得這個羅馬法有什麽特別之處。
“法學家蓋尤斯在其著作《法學階梯》一書中記錄過一個案例：有一個人砍伐了鄰居家的葡萄樹，因此被告上了法庭，根據《十二銅表法》第八表規定，隨意砍伐他人樹木的，每顆樹處罰金25亞士，但是在法庭辯論的時候，原告將‘葡萄樹’說成了‘葡萄蔓’，根據《十二銅表法》的規定，只有砍伐樹木才罰款，原告因此輸掉了官司。”
“這個案例反映出《十二銅表法》的局限性之一，就是形式主義嚴重且內容僵化。”
“另一方面，這一時期羅馬法的適用範圍也比較狹小，僅適用於羅馬公民，因此隨著羅馬的不斷對外擴張，原本的公民法不再適應社會發展，羅馬法於是從公民法逐漸發展成了萬民法。”
這個發展過程在嬴政的預料之中，當初他一統天下之後，也深深的感受到原本的秦國律法無法滿足新興王朝的需要，因此最初幾年他幾乎把所有心思都撲在了如何更好的鞏固中央統治上，律法的不斷革新就是內容之一，只是他的時間太少了，要做的事情卻那麽多，因此對於秦律的一些規定他還是有諸多不滿。
好在現在他有了充足的時間和人才，可以慢慢探索適應秦國統治的律法，這幾年秦國發展日新月異，許多新興事物的出現都催促著律法的不斷革新。
“羅馬帝國的建立者是屋大維，他就曾經因為羅馬人口眾多、事務繁雜而頭痛不已，不論是不同民族的沖突，還是被征服地區與征服者的矛盾，以及貿易範圍擴張、貿易不斷發展中暴露出的一些新問題，都令統治者十分頭疼，這些都在催促著羅馬律法的變革。”
嬴政聽到林老師講到這個屋大維的煩惱，心中深表讚同，這和他剛建立秦朝時面臨的問題何其相似。
“萬民法主要產生於羅馬共和國後期，一直發展到羅馬帝國時期，相比於原來的公民法，羅馬萬民法的適用範圍更大，它適用於羅馬境內各族人民，同時和《十二銅表法》相比，羅馬萬民法靈活性更強，是對公民法的繼承和發展。”
“在萬民法中，法律開始註重結合商品經濟發展的一些因素來判決具體事件，例如一個人損壞了另一個人的物品，就需要以近三年來該物品的最高價格賠償，這種規定就反映出了羅馬法不斷適應社會發展的特點。”
嬴政對這個萬民法強調的一些內容還是比較讚同的，不斷變革的社會就需要律法具有一定的靈活性，只是嬴政心中也清楚，法律的制定和施行過程就註定了它會具有一定的滯後性，因此他多多學習後世的知識，未雨綢繆才是上策。
“羅馬法體系最終完成的標志是東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學家匯編的《民法大全》。”
怎麽變成東羅馬帝國了？嬴政有些疑惑。
好在林老師很快解釋了這個疑問：“公元395年，羅馬帝國分-裂，東羅馬帝國以君士坦丁堡為首都，俗稱‘拜占庭帝國’。”
嬴政覺得自己還是有些聽不得帝國分-裂，哪怕林老師說的並不是大秦帝國。
他突然很想知道這個羅馬帝國為什麽會分-裂，他能不能從中吸取一些教訓，可惜林老師這節課只講羅馬法律，並不講羅馬帝國分-裂的原因。
看來只能以後自己找機會搜集資-料去了解了。
“《羅馬民法大全》是《查士丁尼法典》、《查士丁尼學說匯編》、《查士丁尼法學總論》和《查士丁尼新敕》幾部律法著作的合稱。這一系列律法在律法規定和法條解釋方面都十分的完善細致，它不僅在當時起到了維護社會穩定、鞏固統治秩序得作用，更是對後世西方得法律形式起到了十分深遠的影響，可以說是世界史上內容最豐富、體系最完備的法律。後來西方的大陸法系就是建立在羅馬法的基礎上不斷發展完善的。”
林老師一連用了兩個“最”字，讓嬴政有些意外，林老師的課堂幾乎很少用這種比較極端化的表述去評價歷史事物，這個《民法大全》真有這麽厲害嗎？嬴政還是有些懷疑的。
不過暫時也沒機會一睹全文，這個疑惑他也就暫且按下了。
“古羅馬的法律我們暫且就講到這裏，接下來我們可以簡單了解一下古羅馬的文化與社會生活。古羅馬的思想文化發展一定程度上收到了古希臘的影響，在文學、建築領域都能夠看到希臘文化的身影，比如羅馬鬥獸場拱門兩邊希臘式的石柱，以及萬神殿希臘式的三角形門墻，都體現出希臘文化對羅馬建築的影響。”
“前面我們提到的‘條條大路通羅馬’就體現出古羅馬交通運輸的發達，古羅馬的交通也是伴隨著不斷地對外擴張逐漸發展起來的，為了加強對邊遠地區的統治，羅馬政府十分重視道路建設，羅馬帝國時期，形成了四通八達的交通網絡，既加強了統治，又推動了商品經濟的發展。”
林老師講到交通建設，嬴政又產生了極大的共鳴，要想政令通達，交通建設的重要性不言而喻，看來每一個疆域廣闊的新型帝國要面臨的問題都具有一定的相似性。
“除了交通運輸的發達，古羅馬的基礎設施建設也十分完善，例如古羅馬城市中的排水設施建設就非常發達。”
“羅馬帝國後期，由於制度的僵化和社會矛盾的不斷加劇，而另一方面，隨著社會生產力的發展，傳統的奴隸經濟逐漸衰落下去，但由於奴隸階層和奴隸主貴族階層的矛盾逐漸激化，從事主要勞動生產的奴隸階層勞動積極性急劇下降，反過來阻礙了新興經濟的發展，落後的奴隸制生產關系不再適應生產力的發展，各地不斷爆發起義，羅馬帝國的統治岌岌可危。”
嬴政覺得這一段描述有些熟悉，卻又有些陌生，熟悉的是不斷爆發起義、帝國遭受統治危機，陌生的是落後的奴隸制生產關系不再適應生產力的發展。
前者與他看到的前世秦朝的結局何其相似，後者卻顯示出兩個帝國衰落的原因不盡相同。
羅馬帝國是因為長期的奴隸制生產關系不適應新興生產力的發展。
可是按照林老師所講的，秦朝明明是代表了先進的生產關系的，明明比羅馬提前這麽久就進入了封建社會，為什麽結局卻也是失敗。
雖然這麽久以來，嬴政已經在不斷反思中總結出了許多原因，但是想到這一點，他總還是有些疑惑未解。
“在這種社會動-亂的背景下，能夠給人們精神上提供希望的基-督教逐漸崛起了，起初是在平民階層流行，到後來連許多貴族也都向往起基-督教宣揚的天國，基-督教教人們忍受現世的痛苦以期待來世的享樂，漸漸的也受到了統治者的讚同，公元四世紀，基-督教成為了羅馬帝國的國教，從此開啟了逐漸稱霸西方精神世界的步伐。”
聽到這裏，蒙毅突然開口說道：“王上，你覺不覺得這裏挺像老師之前講的魏晉南北朝時佛教和道教盛行的過程？”
嬴政點點頭，表示讚同。
在國家動蕩、人民流離失所的時候，他們只能將希望寄托在來世，期盼今生的苦難能夠換來來世的幸福。
因為此生已經看不到希望。
作者有話說：
感謝在2023-05-07 17:10:33~2023-05-08 17:57:47期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
感謝投出地雷的小天使：落十三 1個；
非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的！
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
“習慣法沒有明文規定呈現出來, 這就會導致規則具有很大的隨意性和不確定性，在這種法律方式中，貴族可以任意解釋法律, 從而利用這種習慣法去壓迫平民, 損害平民的利益，激化社會矛盾。”
“在社會矛盾不斷尖銳的情況下，平民逐漸開始和這種極度不公平的法律方式抗爭，在長期鬥爭的過程中，平民力量不斷壯大, 終於推動了羅馬法律的改革。公元前449年，立法委員會頒布了著名的《十二銅表法》，這是羅馬歷史上第一部 成文法, 內容十分廣泛, 涉及到了社會生活的方方面面，接下來我們可以通過幾個具體的法條來分析一下這部成文法的特點。”
林老師點-擊了一下屏幕, 課件中-出現了幾行字, 看上去是這個《十二銅表法》的的部分內容。
“從列舉的這幾條內容, 我們可以發現《十二銅表法》的幾個特點, 一是註重保-護私有財產，這和當時商品經濟發展有關，二是體現出一種‘同態覆仇’的特征，簡單來說就是以眼還眼、以牙還牙, 這在一定程度上限-制了貴族的部分特權, 保-護了平民的利益。”
對於林老師強調的這幾點法律的特點, 嬴政基本上是認同的, 無論是保-護私有財產還是所謂的‘同態覆仇’, 以及限-制貴族部分特權, 這些都是嬴政認為的法律應該起到的作用，不過目前為止他還不覺得這個羅馬法有什麽特別之處。
“法學家蓋尤斯在其著作《法學階梯》一書中記錄過一個案例：有一個人砍伐了鄰居家的葡萄樹，因此被告上了法庭，根據《十二銅表法》第八表規定，隨意砍伐他人樹木的，每顆樹處罰金25亞士，但是在法庭辯論的時候，原告將‘葡萄樹’說成了‘葡萄蔓’，根據《十二銅表法》的規定，只有砍伐樹木才罰款，原告因此輸掉了官司。”
“這個案例反映出《十二銅表法》的局限性之一，就是形式主義嚴重且內容僵化。”
“另一方面，這一時期羅馬法的適用範圍也比較狹小，僅適用於羅馬公民，因此隨著羅馬的不斷對外擴張，原本的公民法不再適應社會發展，羅馬法於是從公民法逐漸發展成了萬民法。”
這個發展過程在嬴政的預料之中，當初他一統天下之後，也深深的感受到原本的秦國律法無法滿足新興王朝的需要，因此最初幾年他幾乎把所有心思都撲在了如何更好的鞏固中央統治上，律法的不斷革新就是內容之一，只是他的時間太少了，要做的事情卻那麽多，因此對於秦律的一些規定他還是有諸多不滿。
好在現在他有了充足的時間和人才，可以慢慢探索適應秦國統治的律法，這幾年秦國發展日新月異，許多新興事物的出現都催促著律法的不斷革新。
“羅馬帝國的建立者是屋大維，他就曾經因為羅馬人口眾多、事務繁雜而頭痛不已，不論是不同民族的沖突，還是被征服地區與征服者的矛盾，以及貿易範圍擴張、貿易不斷發展中暴露出的一些新問題，都令統治者十分頭疼，這些都在催促著羅馬律法的變革。”
嬴政聽到林老師講到這個屋大維的煩惱，心中深表讚同，這和他剛建立秦朝時面臨的問題何其相似。
“萬民法主要產生於羅馬共和國後期，一直發展到羅馬帝國時期，相比於原來的公民法，羅馬萬民法的適用範圍更大，它適用於羅馬境內各族人民，同時和《十二銅表法》相比，羅馬萬民法靈活性更強，是對公民法的繼承和發展。”
“在萬民法中，法律開始註重結合商品經濟發展的一些因素來判決具體事件，例如一個人損壞了另一個人的物品，就需要以近三年來該物品的最高價格賠償，這種規定就反映出了羅馬法不斷適應社會發展的特點。”
嬴政對這個萬民法強調的一些內容還是比較讚同的，不斷變革的社會就需要律法具有一定的靈活性，只是嬴政心中也清楚，法律的制定和施行過程就註定了它會具有一定的滯後性，因此他多多學習後世的知識，未雨綢繆才是上策。
“羅馬法體系最終完成的標志是東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學家匯編的《民法大全》。”
怎麽變成東羅馬帝國了？嬴政有些疑惑。
好在林老師很快解釋了這個疑問：“公元395年，羅馬帝國分-裂，東羅馬帝國以君士坦丁堡為首都，俗稱‘拜占庭帝國’。”
嬴政覺得自己還是有些聽不得帝國分-裂，哪怕林老師說的並不是大秦帝國。
他突然很想知道這個羅馬帝國為什麽會分-裂，他能不能從中吸取一些教訓，可惜林老師這節課只講羅馬法律，並不講羅馬帝國分-裂的原因。
看來只能以後自己找機會搜集資-料去了解了。
“《羅馬民法大全》是《查士丁尼法典》、《查士丁尼學說匯編》、《查士丁尼法學總論》和《查士丁尼新敕》幾部律法著作的合稱。這一系列律法在律法規定和法條解釋方面都十分的完善細致，它不僅在當時起到了維護社會穩定、鞏固統治秩序得作用，更是對後世西方得法律形式起到了十分深遠的影響，可以說是世界史上內容最豐富、體系最完備的法律。後來西方的大陸法系就是建立在羅馬法的基礎上不斷發展完善的。”
林老師一連用了兩個“最”字，讓嬴政有些意外，林老師的課堂幾乎很少用這種比較極端化的表述去評價歷史事物，這個《民法大全》真有這麽厲害嗎？嬴政還是有些懷疑的。
不過暫時也沒機會一睹全文，這個疑惑他也就暫且按下了。
“古羅馬的法律我們暫且就講到這裏，接下來我們可以簡單了解一下古羅馬的文化與社會生活。古羅馬的思想文化發展一定程度上收到了古希臘的影響，在文學、建築領域都能夠看到希臘文化的身影，比如羅馬鬥獸場拱門兩邊希臘式的石柱，以及萬神殿希臘式的三角形門墻，都體現出希臘文化對羅馬建築的影響。”
“前面我們提到的‘條條大路通羅馬’就體現出古羅馬交通運輸的發達，古羅馬的交通也是伴隨著不斷地對外擴張逐漸發展起來的，為了加強對邊遠地區的統治，羅馬政府十分重視道路建設，羅馬帝國時期，形成了四通八達的交通網絡，既加強了統治，又推動了商品經濟的發展。”
林老師講到交通建設，嬴政又產生了極大的共鳴，要想政令通達，交通建設的重要性不言而喻，看來每一個疆域廣闊的新型帝國要面臨的問題都具有一定的相似性。
“除了交通運輸的發達，古羅馬的基礎設施建設也十分完善，例如古羅馬城市中的排水設施建設就非常發達。”
“羅馬帝國後期，由於制度的僵化和社會矛盾的不斷加劇，而另一方面，隨著社會生產力的發展，傳統的奴隸經濟逐漸衰落下去，但由於奴隸階層和奴隸主貴族階層的矛盾逐漸激化，從事主要勞動生產的奴隸階層勞動積極性急劇下降，反過來阻礙了新興經濟的發展，落後的奴隸制生產關系不再適應生產力的發展，各地不斷爆發起義，羅馬帝國的統治岌岌可危。”
嬴政覺得這一段描述有些熟悉，卻又有些陌生，熟悉的是不斷爆發起義、帝國遭受統治危機，陌生的是落後的奴隸制生產關系不再適應生產力的發展。
前者與他看到的前世秦朝的結局何其相似，後者卻顯示出兩個帝國衰落的原因不盡相同。
羅馬帝國是因為長期的奴隸制生產關系不適應新興生產力的發展。
可是按照林老師所講的，秦朝明明是代表了先進的生產關系的，明明比羅馬提前這麽久就進入了封建社會，為什麽結局卻也是失敗。
雖然這麽久以來，嬴政已經在不斷反思中總結出了許多原因，但是想到這一點，他總還是有些疑惑未解。
“在這種社會動-亂的背景下，能夠給人們精神上提供希望的基-督教逐漸崛起了，起初是在平民階層流行，到後來連許多貴族也都向往起基-督教宣揚的天國，基-督教教人們忍受現世的痛苦以期待來世的享樂，漸漸的也受到了統治者的讚同，公元四世紀，基-督教成為了羅馬帝國的國教，從此開啟了逐漸稱霸西方精神世界的步伐。”
聽到這裏，蒙毅突然開口說道：“王上，你覺不覺得這裏挺像老師之前講的魏晉南北朝時佛教和道教盛行的過程？”
嬴政點點頭，表示讚同。
在國家動蕩、人民流離失所的時候，他們只能將希望寄托在來世，期盼今生的苦難能夠換來來世的幸福。
因為此生已經看不到希望。
作者有話說：
感謝在2023-05-07 17:10:33~2023-05-08 17:57:47期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
感謝投出地雷的小天使：落十三 1個；
非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的！
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）