第 115 章
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第 115 章
臣伏見自古以來，軍兵之眾，資糧之費，未有如今日者。時議者皆患兵之眾，而不知眾之由，皆欲兵之銷，而不得銷之術。故散之則軍情怨而戎心啟，聚之則財用竭而人力疲。為日既深，其弊亦甚。臣以為銷兵省費者，在乎斷召募、去虛名而已。伏以貞元軍興以來，二十餘年，陛下念其勞效，故不可散棄；幸以時無戰伐，又焉用增加？臣竊見當今募新兵，占舊額，張虛簿，破見糧者，天下盡是矣。斯則致眾之由，積費之本也。今若去虛名，就實數，則一日之內，十已減其二三矣。若使逃不補、死不填，則十年之間，十又銷其三四矣。故不散棄之，則軍情無怨也；不增加之，則兵數自銷也。去虛就實，則名不詐，而用不費也。故臣以為銷兵之方、省費之術，或在於此。唯陛下詳之。
天下雖興，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危；不好不忘，天下之主也。祭公曰：“先王耀德不觀兵。”老子曰：“兵者，不祥之器，不得已而用之。”斯則不好之明訓也。《傳》曰：“誰能去兵，兵之設久矣。”又，周定天下，偃武修文，猶立司馬之官；六軍之眾，以時教戰：斯又不忘之明訓也。然則君天下者，不可去兵也，不可黷武也；在乎用之有本末，行之有逆順。逆順之要，大略有三，而兵之名隨焉。夫興利除害，應天順人，不為名屍，義然後動，謂之義兵。相時觀釁，取亂侮亡，不為禍先，敵至而應，謂之應兵。恃力宣驕，作威逞欲，輕人性命，貪人土田，謂之貪兵。兵貪者亡，兵應者強，兵義者王。王之兵，無敵於天下也，故有征無戰焉。強之兵，先弱敵而後戰也，故百戰百勝焉。亡之兵，先自敗而後戰也，故勝與不勝，同歸於亡焉。然歷代君臣，禍於本末：聞王者之無敵，則思耀武，是獲一兔而欲守株也。見亡者之自敗，則思弭兵，是因一咽而欲去食也。曾不知無敵者根於義，自敗者本於貪；而欲歸咎於兵，責功於武，不其惑歟！興廢之由，逆順之要，昭然可見，唯陛下擇之。
筆綴時，他抻了抻手腳，腦子裏思量著下面這一篇策問，這道策問題幹也簡單：民之患，果安在哉？簡潔又直接地點明了主題。瞧著沒有什麽標準答案，但也要寫出別出心裁的文章也不是那麽簡單。看來古人的智慧一直都在線，沒有最優解的答案那就廣納天下考生之意見，看看他們的思想，指不定能找到合胃口的答案，這就是科舉的意義之一吧，靈魂共鳴才有共同話題。
《民之患，果安在哉？》
夫當今生民之患，果安在哉？在於知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見於今，而將見於他日。今不為之計，其後將有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰。
秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進退坐作之方，使其耳目習於鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安於斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變，而民不至於驚潰。及至後世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節，天下既定，則卷甲而藏之。數十年之後，甲兵頓弊，而人民日以安於佚樂，卒有盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰而走。開元、天寶之際，天下豈不大治？惟其民安於太平之樂，豢於游戲酒食之間，其剛心勇氣，銷耗鈍眊，痿蹶而不覆振。是以區區之祿山一出而乘之，四方之民，獸奔鳥竄，乞為囚虜之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。
蓋嘗試論之：天下之勢，譬如一身。王公貴人所以養其身者，豈不至哉？而其平居常苦於多疾。至於農夫小民，終歲勤苦，而未嘗告病。此其故何也？夫風雨、霜露、寒暑之變，此疾之所由生也。農夫小民，盛夏力作，而窮冬暴露，其筋骸之所沖犯，肌膚之所浸漬，輕霜露而狎風雨，是故寒暑不能為之毒。今王公貴人，處於重屋之下，出則乘輿，風則襲裘，雨則禦蓋。凡所以慮患之具，莫不備至。畏之太甚，而養之太過，小不如意，則寒暑入之矣。是以善養身者，使之能逸而能勞；步趨動作，使其四體狃於寒暑之變；然後可以剛健強力，涉險而不傷。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人驕惰脆弱，如婦人孺子，不出於閨門。論戰鬥之事，則縮頸而股栗；聞盜賊之名，則掩耳而不願聽。而士大夫亦未嘗言兵，以為生事擾民，漸不可長。此不亦畏之太甚，而養之太過歟？
且夫天下固有意外之患也。愚者見四方之無事，則以為變故無自而有，此亦不然矣。今國家所以奉西北之虜者，歲以百萬計。奉之者有限，而求之者無厭，此其勢必至於戰。戰者，必然之勢也。不先於我，則先於彼；不出於西，則出於北。所不可知者，有遲速遠近，而要以不能免也。天下茍不免於用兵，而用之不以漸，使民於安樂無事之中，一旦出身而蹈死地，則其為患必有不測。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能勞，此民所謂大患也。民欲使士大夫尊尚武勇，講習兵法；庶人之在官者，教以行陣之節；役民之司盜者，授以擊刺之術。每歲終則聚於郡府，如古都試之法，有勝負，有賞罰。而行之既久，則又以軍法從事。然議者必以為無故而動民，又撓以軍法，則民將不安，而民以為此所以安民也。天下果未能去兵，則其一旦將以不教之民而驅之戰。夫無故而動民，雖有小怨，然熟與夫一旦之危哉？
今天下屯聚之兵，驕豪而多怨，陵壓百姓而邀其上者，何故？此其心以為天下之知戰者，惟我而已。如使平民皆習於兵，彼知有所敵，則固以破其奸謀，而折其驕氣。利害之際，豈不亦甚明歟？
出考場那一刻，趙懷民渾身汗津津，夕陽投在身上，在身後的地面上拉出老長的影子，擡眸就看到了老樟樹下的堂弟趙恣，兩人相視一笑，算是打了招呼。
舉子們礙於文人風骨，不敢赤膊，只好不停地用衣袖擦拭著臉上的熱汗，每個人臉色各異，龍門口像極了菜市場，家長裏短，歡聲笑語，比日頭更熱情。
原來人潮擁擠，空氣燥熱起來，呼吸有點困難，趙懷民本就累壞了，為了寫出更好、更完整的內容，他差不多犧牲了晚上休息時間，導致生命值迅速見底，他眼前一黑，伸出手，嘴角囁喏，本想安撫自家堂弟：“我沒事，只是有點缺覺”，話還沒來得及說出口，人都暈了過去。
“堂兄！！”
趙恣這一叫，人潮瞬間讓出一條路。
須臾，很快又圍觀者眾，“哼！年紀輕輕心境如此狹隘，真是奇哉！”
“看來今年的題目是真的鬼畜，策論繁多，緊趕慢趕也還是漏掉兩題。唉！”
還有舉子斜視觀望之，靜靜掃視著大家的言行欲言又止。
趙恣將竹筒放置身前，伸出手扶著堂兄的右手臂，圓子擋在前面，試圖擋住人群裏那些不懷好意的目光，一邊扶著好友往馬車那邊靠近，眼瞧著人群重重又重重，頗有看熱鬧不嫌事兒大的。
更有甚者，大聲嚎了一嗓子：“哎！這不是咱們趙幫幫嗎？”
此話一出，群起激憤，文人紛紛駐足，扒開人群湊上去，看個清楚。
一青衫男子打量著趙懷民，面露冷意，嘲諷之：臉尖面瘦，身材枯瘦，瞧著就不是善人之像，難怪會助紂為虐...，真真是貌神合一也”
“普天之下就沒有一個殺人兇手能配站在科舉的龍門前，更遑論一個包庇殺人兄手的幫兇！！更不應該出現在考場上，也不知道人家在床榻上用了幾分的力氣，弱弱雞雞的！！”
這時趙恣也怒了：“這位兄臺，既然人家已經登了龍門，說明上面的眼睛是雪亮的，我勸你不要人雲亦雲”
“恕不奉陪，圓子我們走”
兩人攙扶著已經暈死過去的趙懷民踉踉蹌蹌地慢慢挪出人群，對上那一雙雙赤紅的雙眼，亦不改色。
好不容易上了馬車，圓子早已累得滿頭大汗，大口大口地喘氣，癱坐在車裏。
“公子...公子可以走了吧？”
車夫是個老漢，面色皸黑，此刻正在外面支支吾吾地問道。
感受到他的局促不安，趙恣微微駭首：“麻煩你了，邱伯”
自從堂兄回樂陽府後，他外出的時間愈發多了，故而專門租賃了一輛馬車，說是為了方便出現，這幾日又值府試，出現確實方便許多。
駕車的邱伯是老把手，馬車是他兒子買的，他這段時間經常跟著趙懷民跑，大抵摸清了租客的脾氣。
眼下怕是留意到幾人的處境尷尬，這才催促趙家兄弟。
得了準話，邱伯揚起馬鞭，吆喝起來：“老家夥，走咯，回家咧”
很快馬車嘚嘚，緩慢地移動著，即使隔著車簾，他們也能感受到外面那些學子的怒火。
圓子聳著肩膀，靠在車壁上，不敢往外看，雙眼瞪圓了，就連那雙耙耳朵此刻也豎著，時時刻刻地聽著動靜，生怕那群人氣不過，手動掀起車駕子。
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臣伏見自古以來，軍兵之眾，資糧之費，未有如今日者。時議者皆患兵之眾，而不知眾之由，皆欲兵之銷，而不得銷之術。故散之則軍情怨而戎心啟，聚之則財用竭而人力疲。為日既深，其弊亦甚。臣以為銷兵省費者，在乎斷召募、去虛名而已。伏以貞元軍興以來，二十餘年，陛下念其勞效，故不可散棄；幸以時無戰伐，又焉用增加？臣竊見當今募新兵，占舊額，張虛簿，破見糧者，天下盡是矣。斯則致眾之由，積費之本也。今若去虛名，就實數，則一日之內，十已減其二三矣。若使逃不補、死不填，則十年之間，十又銷其三四矣。故不散棄之，則軍情無怨也；不增加之，則兵數自銷也。去虛就實，則名不詐，而用不費也。故臣以為銷兵之方、省費之術，或在於此。唯陛下詳之。
天下雖興，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危；不好不忘，天下之主也。祭公曰：“先王耀德不觀兵。”老子曰：“兵者，不祥之器，不得已而用之。”斯則不好之明訓也。《傳》曰：“誰能去兵，兵之設久矣。”又，周定天下，偃武修文，猶立司馬之官；六軍之眾，以時教戰：斯又不忘之明訓也。然則君天下者，不可去兵也，不可黷武也；在乎用之有本末，行之有逆順。逆順之要，大略有三，而兵之名隨焉。夫興利除害，應天順人，不為名屍，義然後動，謂之義兵。相時觀釁，取亂侮亡，不為禍先，敵至而應，謂之應兵。恃力宣驕，作威逞欲，輕人性命，貪人土田，謂之貪兵。兵貪者亡，兵應者強，兵義者王。王之兵，無敵於天下也，故有征無戰焉。強之兵，先弱敵而後戰也，故百戰百勝焉。亡之兵，先自敗而後戰也，故勝與不勝，同歸於亡焉。然歷代君臣，禍於本末：聞王者之無敵，則思耀武，是獲一兔而欲守株也。見亡者之自敗，則思弭兵，是因一咽而欲去食也。曾不知無敵者根於義，自敗者本於貪；而欲歸咎於兵，責功於武，不其惑歟！興廢之由，逆順之要，昭然可見，唯陛下擇之。
筆綴時，他抻了抻手腳，腦子裏思量著下面這一篇策問，這道策問題幹也簡單：民之患，果安在哉？簡潔又直接地點明了主題。瞧著沒有什麽標準答案，但也要寫出別出心裁的文章也不是那麽簡單。看來古人的智慧一直都在線，沒有最優解的答案那就廣納天下考生之意見，看看他們的思想，指不定能找到合胃口的答案，這就是科舉的意義之一吧，靈魂共鳴才有共同話題。
《民之患，果安在哉？》
夫當今生民之患，果安在哉？在於知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見於今，而將見於他日。今不為之計，其後將有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰。
秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進退坐作之方，使其耳目習於鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安於斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變，而民不至於驚潰。及至後世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節，天下既定，則卷甲而藏之。數十年之後，甲兵頓弊，而人民日以安於佚樂，卒有盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰而走。開元、天寶之際，天下豈不大治？惟其民安於太平之樂，豢於游戲酒食之間，其剛心勇氣，銷耗鈍眊，痿蹶而不覆振。是以區區之祿山一出而乘之，四方之民，獸奔鳥竄，乞為囚虜之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。
蓋嘗試論之：天下之勢，譬如一身。王公貴人所以養其身者，豈不至哉？而其平居常苦於多疾。至於農夫小民，終歲勤苦，而未嘗告病。此其故何也？夫風雨、霜露、寒暑之變，此疾之所由生也。農夫小民，盛夏力作，而窮冬暴露，其筋骸之所沖犯，肌膚之所浸漬，輕霜露而狎風雨，是故寒暑不能為之毒。今王公貴人，處於重屋之下，出則乘輿，風則襲裘，雨則禦蓋。凡所以慮患之具，莫不備至。畏之太甚，而養之太過，小不如意，則寒暑入之矣。是以善養身者，使之能逸而能勞；步趨動作，使其四體狃於寒暑之變；然後可以剛健強力，涉險而不傷。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人驕惰脆弱，如婦人孺子，不出於閨門。論戰鬥之事，則縮頸而股栗；聞盜賊之名，則掩耳而不願聽。而士大夫亦未嘗言兵，以為生事擾民，漸不可長。此不亦畏之太甚，而養之太過歟？
且夫天下固有意外之患也。愚者見四方之無事，則以為變故無自而有，此亦不然矣。今國家所以奉西北之虜者，歲以百萬計。奉之者有限，而求之者無厭，此其勢必至於戰。戰者，必然之勢也。不先於我，則先於彼；不出於西，則出於北。所不可知者，有遲速遠近，而要以不能免也。天下茍不免於用兵，而用之不以漸，使民於安樂無事之中，一旦出身而蹈死地，則其為患必有不測。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能勞，此民所謂大患也。民欲使士大夫尊尚武勇，講習兵法；庶人之在官者，教以行陣之節；役民之司盜者，授以擊刺之術。每歲終則聚於郡府，如古都試之法，有勝負，有賞罰。而行之既久，則又以軍法從事。然議者必以為無故而動民，又撓以軍法，則民將不安，而民以為此所以安民也。天下果未能去兵，則其一旦將以不教之民而驅之戰。夫無故而動民，雖有小怨，然熟與夫一旦之危哉？
今天下屯聚之兵，驕豪而多怨，陵壓百姓而邀其上者，何故？此其心以為天下之知戰者，惟我而已。如使平民皆習於兵，彼知有所敵，則固以破其奸謀，而折其驕氣。利害之際，豈不亦甚明歟？
出考場那一刻，趙懷民渾身汗津津，夕陽投在身上，在身後的地面上拉出老長的影子，擡眸就看到了老樟樹下的堂弟趙恣，兩人相視一笑，算是打了招呼。
舉子們礙於文人風骨，不敢赤膊，只好不停地用衣袖擦拭著臉上的熱汗，每個人臉色各異，龍門口像極了菜市場，家長裏短，歡聲笑語，比日頭更熱情。
原來人潮擁擠，空氣燥熱起來，呼吸有點困難，趙懷民本就累壞了，為了寫出更好、更完整的內容，他差不多犧牲了晚上休息時間，導致生命值迅速見底，他眼前一黑，伸出手，嘴角囁喏，本想安撫自家堂弟：“我沒事，只是有點缺覺”，話還沒來得及說出口，人都暈了過去。
“堂兄！！”
趙恣這一叫，人潮瞬間讓出一條路。
須臾，很快又圍觀者眾，“哼！年紀輕輕心境如此狹隘，真是奇哉！”
“看來今年的題目是真的鬼畜，策論繁多，緊趕慢趕也還是漏掉兩題。唉！”
還有舉子斜視觀望之，靜靜掃視著大家的言行欲言又止。
趙恣將竹筒放置身前，伸出手扶著堂兄的右手臂，圓子擋在前面，試圖擋住人群裏那些不懷好意的目光，一邊扶著好友往馬車那邊靠近，眼瞧著人群重重又重重，頗有看熱鬧不嫌事兒大的。
更有甚者，大聲嚎了一嗓子：“哎！這不是咱們趙幫幫嗎？”
此話一出，群起激憤，文人紛紛駐足，扒開人群湊上去，看個清楚。
一青衫男子打量著趙懷民，面露冷意，嘲諷之：臉尖面瘦，身材枯瘦，瞧著就不是善人之像，難怪會助紂為虐...，真真是貌神合一也”
“普天之下就沒有一個殺人兇手能配站在科舉的龍門前，更遑論一個包庇殺人兄手的幫兇！！更不應該出現在考場上，也不知道人家在床榻上用了幾分的力氣，弱弱雞雞的！！”
這時趙恣也怒了：“這位兄臺，既然人家已經登了龍門，說明上面的眼睛是雪亮的，我勸你不要人雲亦雲”
“恕不奉陪，圓子我們走”
兩人攙扶著已經暈死過去的趙懷民踉踉蹌蹌地慢慢挪出人群，對上那一雙雙赤紅的雙眼，亦不改色。
好不容易上了馬車，圓子早已累得滿頭大汗，大口大口地喘氣，癱坐在車裏。
“公子...公子可以走了吧？”
車夫是個老漢，面色皸黑，此刻正在外面支支吾吾地問道。
感受到他的局促不安，趙恣微微駭首：“麻煩你了，邱伯”
自從堂兄回樂陽府後，他外出的時間愈發多了，故而專門租賃了一輛馬車，說是為了方便出現，這幾日又值府試，出現確實方便許多。
駕車的邱伯是老把手，馬車是他兒子買的，他這段時間經常跟著趙懷民跑，大抵摸清了租客的脾氣。
眼下怕是留意到幾人的處境尷尬，這才催促趙家兄弟。
得了準話，邱伯揚起馬鞭，吆喝起來：“老家夥，走咯，回家咧”
很快馬車嘚嘚，緩慢地移動著，即使隔著車簾，他們也能感受到外面那些學子的怒火。
圓子聳著肩膀，靠在車壁上，不敢往外看，雙眼瞪圓了，就連那雙耙耳朵此刻也豎著，時時刻刻地聽著動靜，生怕那群人氣不過，手動掀起車駕子。
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