神劇豈可修65
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神劇豈可修65
霍無恤最近覺得很奇怪，他總覺得謝涵好像就在他身邊，他好像隨時隨地都能嗅到那個人的味道，那種淡淡的、清雅的、若有似無的、說不清道不明的味道。
好像他一回頭，就會看到那個人倚在樹幹沖他挑眉一笑，看到那個人攬上他的肩膀笑瞇瞇說一起守歲，看到那個人臉紅紅眼潤潤地看著他笑……
嘶――他忽然倒吸一口涼氣――難道我在想他？
臺階上蹲著一個躲懶的酒童，捧著臉看對面包廂裏的姑娘，吟道：“思念是一種迷藥，讓我無時不刻不感覺到她的存在――哦！”他閉上眼睛捧心口。
霍無恤楞了一下，隨後一手甩了麻布，一腳朝人屁股踢去，“閉嘴！快來擦！”
“哎喲！”那個酒童慘叫一聲歪倒在地，嚎叫了好一會兒才拍拍屁股站起來，“伍須，你這幾天很暴躁你知不知道？和阿旺越來越像了！”
霍無恤眉目一厲，抄起掃帚一橫一套就卡牢對方脖子，“我勒死你！”
“咳咳咳……伍須伍須你聽我說…我不是罵你，阿旺這幾天暴躁是因為阿花主人搬家走了它見不到阿花了…咳咳咳……這是重情重義咳咳哢……”
眼見著那酒童眼白都外翻了，霍無恤松開手，怎麽著也不能真把人弄死了。他拍拍手繼續擦地板。
哪成想這世上有些人就是天生嘴賤。
“哎哎哎，無須你家小情兒是不是也搬家了？啊呀，愛情是一種毒/藥，使你面目全非，你再不是那個當初的你……啊唔唔唔……”
霍無恤翻個白眼，把整塊麻布一團塞進對方嘴裏，又從人冬衣上“刺啦”一聲撕下來一塊布繼續擦。留人欲哭無淚。
忙著忙著，那股味道似乎聞不到了，哪成想累了一天，回到院子，一打開門，那種香味就又來了，一躺上床板也沒消去。
“啊啊啊――”霍無恤低吼一聲，忽然側頭問人，“你有沒有聞到什麽味道？”
“什麽味道？”那人嗅了一下，“沒什麽味道？”
“那種淡淡的香味，沒有？”
那人“哦”一聲，撓了撓頭，“好像有點。”他一拍腿，“月瑤姑娘今天過來叫我們幫她買盒胭脂，一定是她的香味啦，你鼻子跟狗似的！”
“放屁！”那種女人的味道怎麽可能和他一樣？
霍無恤生氣地把頭埋進枕頭裏。
“有病啊你。”那人莫名其妙。
第二天一覺起來，霍無恤拍拍臉要坐起來，忽然覺得下身一陣粘糊的感覺，他一楞，立刻捂著跳了起來沖到外面桔樹下尿尿。
哪知還沒尿出什麽來，就聽到裏面傳來一陣哄笑聲。
不知道為什麽，他有種莫名其妙的緊張感，就立刻跑回去，果然又或者竟然――其他九個人都圍在他的床位上嘰嘰喳喳。
聽到他跑進來的聲音，立刻轉過來嘿嘿嘿笑得一臉猥瑣，“哦喲，長大了嘛，昨天夢到什麽啦？”
電光火石的一瞬間，仿佛被打通任督二脈一樣，霍無恤腦裏那根弦忽然就接上了。他臉“騰”地一紅，立刻轉青青白白，五彩繽紛、煞是神奇。
【叮，男主愉悅度-5】
【叮，男主愉悅度 5】
【叮，男主愉悅度-10】
【叮，男主愉悅度 10】
【叮，男主愉悅度-15】
【叮，男主愉悅度 15】
謝涵眼皮跳了跳――他已經習慣了，真的，這幾天【男主愉悅度】就是這麽忽上忽下的，就是今天幅度特別大了一點。
他無縫銜接地對對面人繼續道：“在涵看來，治國當法先古，堯舜之世，好民之所好，惡民之所惡，所以百姓相擁、天下共舉，無為而治，此聖人帝道也，申兄以為然否？”
在一通天花亂墜的示好下，謝涵已經確定了對方的確姓申名厘。
隨後，接下來的交談中，他明顯感覺到對方在引導著他談及治國方略。
這是想毛遂自薦？
只不過是否太急迫了些……
謝涵心底一笑，於是大談帝道，果不其然申厘眼角一耷，冷笑出聲，“照公子這麽說，百姓恐懼死亡，那就不打仗，百姓喜好休閑，那就不農耕？”
“這……”謝涵面露難色。
“貪生怕死、好逸惡勞，人之本性也！”
“先生說的是。”謝涵收斂起自申厘談起治國後的漫不經心，肅容斂眉，沈思有頃，又道：“那就效仿三王之道，以仁治國，教化引導，澤及百姓，使他們知廉恥明忠孝，他們自會愛戴擁護朝廷，他國的人也會前來投奔，不戰而屈人之兵。”
謝涵又談王道，申厘兩邊的法令紋都出來了，雙手撐案，欺身壓近，“東郭先生救中山狼反被狼咬。可見這世上許多人是根本不會被感化的。就算會，也是幾世幾年的事，在這之前，他國之人早已兵臨城下，談什麽前來投奔。”
謝涵微垂眼瞼，以遮去眼底情緒――太激進了，這是一個太激進了的人。
下一瞬，他又擡頭，苦笑道：“小子年幼，已是迷茫了，不知先生有何高見？”
申厘嗤一聲，伸出兩個手指，“治民者，二字足矣。”
“哪二字？”謝涵配合疑道。
“賞、罰。”
“賞、罰？”謝涵歪了歪腦袋。
“國家要強大，就必須富國強兵，就是追求雄厚的經濟基礎和超越他國的戰鬥力。”
“要想富，必要重視農業，百姓盡力農耕，生產的糧食就多，生產的糧食多國家自然富有。”
“要想勝，必要註重激發士兵積極性，士兵都想打仗，就會英勇殺敵悍不畏死，戰鬥力自然超越他國。”
“但是人生來就追求顯、榮、佚、樂，而厭惡羞、辱、勞、苦。農耕是辛苦的事，戰爭是危險的事，都是人本性所不願為的。必須順應人的本性，以名利驅民農戰。”
“以名利做賞，以刑具做罰，他們為逐名利避刑具，當然會盡力農耕、英勇殺敵！”
“賞罰分明，一切都不會是問題！”
申厘越說越激動，越說越大聲，獨眼圓睜、手背青筋畢露，似乎必要把他的思想植根入謝涵腦中。
思想是好的思想，直白的語言剖析入理，有那麽幾個瞬間謝涵幾乎要拍手叫好了，但他很快又冷靜下來――申厘猙獰的神情就像一道冷水兜頭澆下――這是一個瘋狂的人。
原本見到對方的熱情忽然在這一刻熄滅，他微往後仰，無甚興趣道：“申兄偏見了罷。”
“生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。若為家國舍生忘死，我心甘情願，何須名利相誘？”謝涵斂了動情神色，淡淡一笑，“推己及人，只要真心愛戴百姓，引導他們熱愛家國，自然如是。”
申厘一噎，顯是被謝涵那句“心甘情願”給卡住了接下來的話，他覆冷冷一笑，“只是時候不到，若真利劍加身，你還說得出這句話嗎？”
“當然。”謝涵篤定道。
申厘一捶車壁，“就算你行，這世上又有幾個人是行的，世上大部分人，面臨死亡，都能易子而食，還有什麽是做不出來的？”
“所以要引導他們仁愛孝悌。”謝涵認真道。
顯然話已到了盡頭。
一夜一日後，馬車駛入臨淄，終於到達目的地。
謝涵給申厘好吃好喝地供著，申厘則不停地找機會給謝涵灌輸他的主張。
這讓謝涵更清楚地意識到對方的激進、偏激、極端，甚至心術不正，在對方心裏，似乎人做壞事就是天經地義再自然不過的，哪個人做哪些好事比如謝涵這次救他，則先被他視為別有所圖隨後是腦子有問題。
所以，為了管理如此“惡”的人，就必須要制定嚴苛的法律。
不錯，嚴苛的法律。
謝涵也會問他具體如何賞、如何罰，賞則賞厚金、爵位、美女等等，和他想的大致一致，當然比他想得更仔細更深入，簡直囊括了所有人所有的欲/望。
罰則罰得慘絕人寰，逃兵、降兵，三族內女充軍妓，男全斬首；君前現刃，盡夷三族，腰斬；凡私議新法者，活埋……
無不聽得人膽戰心驚。
這以後……還會多少人心甘情願東來齊國？
他忽然想，《江山嫵媚美人謀》雍雖一統六國，然十五年後在霍無恤身死後，天下英豪立刻揭竿而起，三載亡雍。
莫說一個朝代，縱是一個國家，也不曾如此短命過，這只能說明以申厘變法為基本治國方略的雍朝必有其不可忽視的缺點。
一回來，謝涵遣壽春先安排申厘去府上歇息，便率眾衛士入宮覲見齊公。
註：
1.大家都知道商鞅初見孝公，先談帝道、王道、最後談霸道的事兒。我覺得這麽做原因很多，但一部分總是為了試探孝公的才能和想法。這裏是模仿。反其道，因為謝涵也想試探申厘。
至於何為帝道、王道、霸道，其實我不太懂，然後百度了一下（沒錯，就是這麽草率，所以謝涵的話你們聽聽就好，我不保證），他們【不是我，劃重點】說：帝道：黃帝堯舜禹等五帝之道，道家，代表著作《道德經》。王道：三王之道，禮樂治國，儒家，代表作孔孟學說。霸道：五霸之道，以法治國，法家，代表作各種變法家著作。嗯。
2.但是人生來就追求顯、榮、佚、樂，而厭惡羞、辱、勞、苦。農耕是辛苦的事，戰爭是危險的事，都是人本性所不願為的。必須順應人的本性，以名利驅民農戰。這句話，摘抄自《商鞅變法研究》
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霍無恤最近覺得很奇怪，他總覺得謝涵好像就在他身邊，他好像隨時隨地都能嗅到那個人的味道，那種淡淡的、清雅的、若有似無的、說不清道不明的味道。
好像他一回頭，就會看到那個人倚在樹幹沖他挑眉一笑，看到那個人攬上他的肩膀笑瞇瞇說一起守歲，看到那個人臉紅紅眼潤潤地看著他笑……
嘶――他忽然倒吸一口涼氣――難道我在想他？
臺階上蹲著一個躲懶的酒童，捧著臉看對面包廂裏的姑娘，吟道：“思念是一種迷藥，讓我無時不刻不感覺到她的存在――哦！”他閉上眼睛捧心口。
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眼見著那酒童眼白都外翻了，霍無恤松開手，怎麽著也不能真把人弄死了。他拍拍手繼續擦地板。
哪成想這世上有些人就是天生嘴賤。
“哎哎哎，無須你家小情兒是不是也搬家了？啊呀，愛情是一種毒/藥，使你面目全非，你再不是那個當初的你……啊唔唔唔……”
霍無恤翻個白眼，把整塊麻布一團塞進對方嘴裏，又從人冬衣上“刺啦”一聲撕下來一塊布繼續擦。留人欲哭無淚。
忙著忙著，那股味道似乎聞不到了，哪成想累了一天，回到院子，一打開門，那種香味就又來了，一躺上床板也沒消去。
“啊啊啊――”霍無恤低吼一聲，忽然側頭問人，“你有沒有聞到什麽味道？”
“什麽味道？”那人嗅了一下，“沒什麽味道？”
“那種淡淡的香味，沒有？”
那人“哦”一聲，撓了撓頭，“好像有點。”他一拍腿，“月瑤姑娘今天過來叫我們幫她買盒胭脂，一定是她的香味啦，你鼻子跟狗似的！”
“放屁！”那種女人的味道怎麽可能和他一樣？
霍無恤生氣地把頭埋進枕頭裏。
“有病啊你。”那人莫名其妙。
第二天一覺起來，霍無恤拍拍臉要坐起來，忽然覺得下身一陣粘糊的感覺，他一楞，立刻捂著跳了起來沖到外面桔樹下尿尿。
哪知還沒尿出什麽來，就聽到裏面傳來一陣哄笑聲。
不知道為什麽，他有種莫名其妙的緊張感，就立刻跑回去，果然又或者竟然――其他九個人都圍在他的床位上嘰嘰喳喳。
聽到他跑進來的聲音，立刻轉過來嘿嘿嘿笑得一臉猥瑣，“哦喲，長大了嘛，昨天夢到什麽啦？”
電光火石的一瞬間，仿佛被打通任督二脈一樣，霍無恤腦裏那根弦忽然就接上了。他臉“騰”地一紅，立刻轉青青白白，五彩繽紛、煞是神奇。
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【叮，男主愉悅度 5】
【叮，男主愉悅度-10】
【叮，男主愉悅度 10】
【叮，男主愉悅度-15】
【叮，男主愉悅度 15】
謝涵眼皮跳了跳――他已經習慣了，真的，這幾天【男主愉悅度】就是這麽忽上忽下的，就是今天幅度特別大了一點。
他無縫銜接地對對面人繼續道：“在涵看來，治國當法先古，堯舜之世，好民之所好，惡民之所惡，所以百姓相擁、天下共舉，無為而治，此聖人帝道也，申兄以為然否？”
在一通天花亂墜的示好下，謝涵已經確定了對方的確姓申名厘。
隨後，接下來的交談中，他明顯感覺到對方在引導著他談及治國方略。
這是想毛遂自薦？
只不過是否太急迫了些……
謝涵心底一笑，於是大談帝道，果不其然申厘眼角一耷，冷笑出聲，“照公子這麽說，百姓恐懼死亡，那就不打仗，百姓喜好休閑，那就不農耕？”
“這……”謝涵面露難色。
“貪生怕死、好逸惡勞，人之本性也！”
“先生說的是。”謝涵收斂起自申厘談起治國後的漫不經心，肅容斂眉，沈思有頃，又道：“那就效仿三王之道，以仁治國，教化引導，澤及百姓，使他們知廉恥明忠孝，他們自會愛戴擁護朝廷，他國的人也會前來投奔，不戰而屈人之兵。”
謝涵又談王道，申厘兩邊的法令紋都出來了，雙手撐案，欺身壓近，“東郭先生救中山狼反被狼咬。可見這世上許多人是根本不會被感化的。就算會，也是幾世幾年的事，在這之前，他國之人早已兵臨城下，談什麽前來投奔。”
謝涵微垂眼瞼，以遮去眼底情緒――太激進了，這是一個太激進了的人。
下一瞬，他又擡頭，苦笑道：“小子年幼，已是迷茫了，不知先生有何高見？”
申厘嗤一聲，伸出兩個手指，“治民者，二字足矣。”
“哪二字？”謝涵配合疑道。
“賞、罰。”
“賞、罰？”謝涵歪了歪腦袋。
“國家要強大，就必須富國強兵，就是追求雄厚的經濟基礎和超越他國的戰鬥力。”
“要想富，必要重視農業，百姓盡力農耕，生產的糧食就多，生產的糧食多國家自然富有。”
“要想勝，必要註重激發士兵積極性，士兵都想打仗，就會英勇殺敵悍不畏死，戰鬥力自然超越他國。”
“但是人生來就追求顯、榮、佚、樂，而厭惡羞、辱、勞、苦。農耕是辛苦的事，戰爭是危險的事，都是人本性所不願為的。必須順應人的本性，以名利驅民農戰。”
“以名利做賞，以刑具做罰，他們為逐名利避刑具，當然會盡力農耕、英勇殺敵！”
“賞罰分明，一切都不會是問題！”
申厘越說越激動，越說越大聲，獨眼圓睜、手背青筋畢露，似乎必要把他的思想植根入謝涵腦中。
思想是好的思想，直白的語言剖析入理，有那麽幾個瞬間謝涵幾乎要拍手叫好了，但他很快又冷靜下來――申厘猙獰的神情就像一道冷水兜頭澆下――這是一個瘋狂的人。
原本見到對方的熱情忽然在這一刻熄滅，他微往後仰，無甚興趣道：“申兄偏見了罷。”
“生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。若為家國舍生忘死，我心甘情願，何須名利相誘？”謝涵斂了動情神色，淡淡一笑，“推己及人，只要真心愛戴百姓，引導他們熱愛家國，自然如是。”
申厘一噎，顯是被謝涵那句“心甘情願”給卡住了接下來的話，他覆冷冷一笑，“只是時候不到，若真利劍加身，你還說得出這句話嗎？”
“當然。”謝涵篤定道。
申厘一捶車壁，“就算你行，這世上又有幾個人是行的，世上大部分人，面臨死亡，都能易子而食，還有什麽是做不出來的？”
“所以要引導他們仁愛孝悌。”謝涵認真道。
顯然話已到了盡頭。
一夜一日後，馬車駛入臨淄，終於到達目的地。
謝涵給申厘好吃好喝地供著，申厘則不停地找機會給謝涵灌輸他的主張。
這讓謝涵更清楚地意識到對方的激進、偏激、極端，甚至心術不正，在對方心裏，似乎人做壞事就是天經地義再自然不過的，哪個人做哪些好事比如謝涵這次救他，則先被他視為別有所圖隨後是腦子有問題。
所以，為了管理如此“惡”的人，就必須要制定嚴苛的法律。
不錯，嚴苛的法律。
謝涵也會問他具體如何賞、如何罰，賞則賞厚金、爵位、美女等等，和他想的大致一致，當然比他想得更仔細更深入，簡直囊括了所有人所有的欲/望。
罰則罰得慘絕人寰，逃兵、降兵，三族內女充軍妓，男全斬首；君前現刃，盡夷三族，腰斬；凡私議新法者，活埋……
無不聽得人膽戰心驚。
這以後……還會多少人心甘情願東來齊國？
他忽然想，《江山嫵媚美人謀》雍雖一統六國，然十五年後在霍無恤身死後，天下英豪立刻揭竿而起，三載亡雍。
莫說一個朝代，縱是一個國家，也不曾如此短命過，這只能說明以申厘變法為基本治國方略的雍朝必有其不可忽視的缺點。
一回來，謝涵遣壽春先安排申厘去府上歇息，便率眾衛士入宮覲見齊公。
註：
1.大家都知道商鞅初見孝公，先談帝道、王道、最後談霸道的事兒。我覺得這麽做原因很多，但一部分總是為了試探孝公的才能和想法。這裏是模仿。反其道，因為謝涵也想試探申厘。
至於何為帝道、王道、霸道，其實我不太懂，然後百度了一下（沒錯，就是這麽草率，所以謝涵的話你們聽聽就好，我不保證），他們【不是我，劃重點】說：帝道：黃帝堯舜禹等五帝之道，道家，代表著作《道德經》。王道：三王之道，禮樂治國，儒家，代表作孔孟學說。霸道：五霸之道，以法治國，法家，代表作各種變法家著作。嗯。
2.但是人生來就追求顯、榮、佚、樂，而厭惡羞、辱、勞、苦。農耕是辛苦的事，戰爭是危險的事，都是人本性所不願為的。必須順應人的本性，以名利驅民農戰。這句話，摘抄自《商鞅變法研究》
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