第6章 泥人十八法
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兩人的互動旁若無人，在邊上的安土羅並沒有吃醋，他知道張薇在上學時就是助教，好為人師，也熱衷慈善，所以找到機會就傳授一下自己的美學理念並不見怪。
裴聞度就不一樣了，他看到張薇寧願去幫助一個毫不出眾的實習生，也不願和自己多聊，心裏就跟長了草似得。
聽燕興不信任張薇，裴聞度忍不住出言譏諷：“孤陋寡聞，張博士就是專門研究雕塑的，你不會高中也沒讀過吧，《高中美術》裏關於西方雕塑的詞條有兩條就是摘抄自張博士的著作！”
燕興臉色頓時很尷尬，他還真不知道。
“裕城泥人有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、壓、貼、鑲、劃、扳、插、推、揩、糊、裝等十八法，你應該知道，可是我卻只看到你用其中的七個，這頭像一定要用到糊，你怎麽沒用？”
燕興更尷尬了，九叔教他的時候，是教過，但是因為他前面的幾個技法還不熟，所以後面的就沒好好教，燕興也就沒怎麽學會。
燕氏泥人講究口手相傳，言傳身教一向比較重要，哪裏是燕興自己揣摩得出來的，他只好訕訕解釋：“我沒學好！”
“你是旁支吧！”張薇有些失望，卻沒繼續說，而是開始捏泥人。
燕興很想說不是，可是他的註意力一下被張薇的動作吸引過去。
張薇的手很好看，不僅塗著指甲油，還畫著畫。燕興從來沒見過誰的指甲上畫畫，好奇之餘，他更震驚的是張薇居然毫不吝嗇，用漂亮的指甲在泥人上劃來劃去當刮刀用。
燕氏泥人也用工具，捏制時用的最多的是篾片，厲害點的老師傅會用自己特制的工具，諸如牛角片，鹿角片，燕慎守的用的是片象牙。
燕興卻怎麽也沒想到還有用指甲的。
也許是看出燕興的疑惑，張薇解釋起來：“指甲的彈性其實和竹木片差不多，不過更靈活些，我看你捏的動作，總感覺基本功不全面之外，似乎用力也不對。”
燕興用力點點頭。
“我學的是雕塑，雕是在塑的基礎上再創作，一是塑形二是刻神，裕城泥人的發展史可以看出來，由繁入簡，棱角圓潤化，線條也是如此，這個過程是博采眾家之長，又有獨特的審美觀造成的，知道為什麽嗎？”
燕興從來沒想過這個問題，一時間陷入沈思，不過他腦海裏記得多個時代的代表作品，一向是橫向比對，現在他縱向比對之後，突然有了一點點的領悟。
“泥人最好的時候，也不過是擺在攤前，並不是登堂入室，所以需要適應在街邊創作，工具越少越好，所以在清末有一次比較明顯的變化，學習了面人的創作手法，所以盡量不使用工具，而是純粹用手！”
張薇點點頭。
燕興這時候突然想通了，那位中年婦女的要求其實不是無理取鬧，而是真正意義上泥人的存在基礎。
不是什麽藝術創作！
而是老百姓的需求！
做面人的就是一把小剪子，一片篾片。
捏泥人的也是一肩挑兩筐，走哪擺哪，前一筐是泥人成品，後面是一筐泥，邊做邊賣。
百姓喜歡喜慶，所以會有阿福阿喜、年年有餘，百姓喜歡看戲，所以才有桃園三結義、八仙過海，百姓喜歡正能量，所以才有精忠報國、三娘教子……
線條簡單精準、外形圓潤、甚至放棄了背部的，其實都是出於現實的考量。
燕興這時才意識到自己過分追求形似，其實並不是泥人的真諦。
難怪叔公捏泥人能信手拈來……
張薇捏泥人的速度很快，尤其是能夠熟練運用左右雙只手除無名指之外的八根手指，拇指用來抹和糊，尾指用來挑、挖、鉤，其他手指搓、揉、按、壓、推……甚至超出了泥人十八法。
燕興捏泥人都端坐著，看上去非常嚴肅，哪有張薇這般輕靈專註。
安土羅對泥人並不感興趣，所以在邊上轉來轉去，最後到隔壁電教室去了，倒是裴聞度很專註地看張薇在捏泥人。
“看明白沒有？”
張薇問這話的時候，燕興正湊得很近，差點蹭到燕興的臉，張薇不動聲色往後仰了一下。
燕興就好像小孩搶到了心愛的玩具一樣，眼神裏透著光彩。
“張博士，這尊泥人太好了，能不能……”
燕興一呆，體驗區的泥人一般都是被游客自行帶走的，很少有留下來，不過張薇這尊泥人其實是在燕興捏的原型上改的……
張薇沒理他，直接交給了燕興。
“真是太精美了！”燕興不由得讚嘆起來。
這尊老大姐的頭像，惟妙惟肖不說，臉部的肌肉都非常的肖像。
燕興感到非常震驚，裕城的泥人一般都是比較誇張的，燕興其實想要捏的更真實些也不可能，因為技法上燕家泥人和裕城其他家的泥人都是差不多的，像細貨裏的女性造型，一般都是錐臉、細腰、平胸、長腿，手足部參考面人，幾乎都是一樣的。
但是張薇這個泥人，將那位老大姐高顴骨、吊眉梢、薄嘴唇表現得淋漓盡致。
正常泥人沒上色之前，眼睛就是有眼無珠的，可是這尊泥人原本應該非常空洞的眼珠卻放佛有一種特殊的魔力，讓人能夠明顯感覺蔑視和譏諷。
如果用一個詞來形容燕興此時的心情，那只能是“愛不釋手”。
裴聞度對藝術品價值非常敏感，一眼就看出來這是風格非常成熟的作品，而且並不是泥人，而是泥塑，要是擱在他手裏，宣傳炒作一下就能賣出不錯的價格。
落到燕興手裏，真是暴殄天物！
他盤算著怎麽把這個頭像從燕興手裏弄回來，當著張薇的面自然是不行的，不過等他們走後，也許可以……
沒等裴聞度想出辦法，那位老大姐居然轉了回來。
“呀，這是……我？”
她劈手就搶到手裏，視線很快就從燕興身上，移到了張薇身上：“這是美女幫我捏的吧，真是不錯，小帥哥，你要好好向你姐姐學呢！”
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裴聞度就不一樣了，他看到張薇寧願去幫助一個毫不出眾的實習生，也不願和自己多聊，心裏就跟長了草似得。
聽燕興不信任張薇，裴聞度忍不住出言譏諷：“孤陋寡聞，張博士就是專門研究雕塑的，你不會高中也沒讀過吧，《高中美術》裏關於西方雕塑的詞條有兩條就是摘抄自張博士的著作！”
燕興臉色頓時很尷尬，他還真不知道。
“裕城泥人有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、壓、貼、鑲、劃、扳、插、推、揩、糊、裝等十八法，你應該知道，可是我卻只看到你用其中的七個，這頭像一定要用到糊，你怎麽沒用？”
燕興更尷尬了，九叔教他的時候，是教過，但是因為他前面的幾個技法還不熟，所以後面的就沒好好教，燕興也就沒怎麽學會。
燕氏泥人講究口手相傳，言傳身教一向比較重要，哪裏是燕興自己揣摩得出來的，他只好訕訕解釋：“我沒學好！”
“你是旁支吧！”張薇有些失望，卻沒繼續說，而是開始捏泥人。
燕興很想說不是，可是他的註意力一下被張薇的動作吸引過去。
張薇的手很好看，不僅塗著指甲油，還畫著畫。燕興從來沒見過誰的指甲上畫畫，好奇之餘，他更震驚的是張薇居然毫不吝嗇，用漂亮的指甲在泥人上劃來劃去當刮刀用。
燕氏泥人也用工具，捏制時用的最多的是篾片，厲害點的老師傅會用自己特制的工具，諸如牛角片，鹿角片，燕慎守的用的是片象牙。
燕興卻怎麽也沒想到還有用指甲的。
也許是看出燕興的疑惑，張薇解釋起來：“指甲的彈性其實和竹木片差不多，不過更靈活些，我看你捏的動作，總感覺基本功不全面之外，似乎用力也不對。”
燕興用力點點頭。
“我學的是雕塑，雕是在塑的基礎上再創作，一是塑形二是刻神，裕城泥人的發展史可以看出來，由繁入簡，棱角圓潤化，線條也是如此，這個過程是博采眾家之長，又有獨特的審美觀造成的，知道為什麽嗎？”
燕興從來沒想過這個問題，一時間陷入沈思，不過他腦海裏記得多個時代的代表作品，一向是橫向比對，現在他縱向比對之後，突然有了一點點的領悟。
“泥人最好的時候，也不過是擺在攤前，並不是登堂入室，所以需要適應在街邊創作，工具越少越好，所以在清末有一次比較明顯的變化，學習了面人的創作手法，所以盡量不使用工具，而是純粹用手！”
張薇點點頭。
燕興這時候突然想通了，那位中年婦女的要求其實不是無理取鬧，而是真正意義上泥人的存在基礎。
不是什麽藝術創作！
而是老百姓的需求！
做面人的就是一把小剪子，一片篾片。
捏泥人的也是一肩挑兩筐，走哪擺哪，前一筐是泥人成品，後面是一筐泥，邊做邊賣。
百姓喜歡喜慶，所以會有阿福阿喜、年年有餘，百姓喜歡看戲，所以才有桃園三結義、八仙過海，百姓喜歡正能量，所以才有精忠報國、三娘教子……
線條簡單精準、外形圓潤、甚至放棄了背部的，其實都是出於現實的考量。
燕興這時才意識到自己過分追求形似，其實並不是泥人的真諦。
難怪叔公捏泥人能信手拈來……
張薇捏泥人的速度很快，尤其是能夠熟練運用左右雙只手除無名指之外的八根手指，拇指用來抹和糊，尾指用來挑、挖、鉤，其他手指搓、揉、按、壓、推……甚至超出了泥人十八法。
燕興捏泥人都端坐著，看上去非常嚴肅，哪有張薇這般輕靈專註。
安土羅對泥人並不感興趣，所以在邊上轉來轉去，最後到隔壁電教室去了，倒是裴聞度很專註地看張薇在捏泥人。
“看明白沒有？”
張薇問這話的時候，燕興正湊得很近，差點蹭到燕興的臉，張薇不動聲色往後仰了一下。
燕興就好像小孩搶到了心愛的玩具一樣，眼神裏透著光彩。
“張博士，這尊泥人太好了，能不能……”
燕興一呆，體驗區的泥人一般都是被游客自行帶走的，很少有留下來，不過張薇這尊泥人其實是在燕興捏的原型上改的……
張薇沒理他，直接交給了燕興。
“真是太精美了！”燕興不由得讚嘆起來。
這尊老大姐的頭像，惟妙惟肖不說，臉部的肌肉都非常的肖像。
燕興感到非常震驚，裕城的泥人一般都是比較誇張的，燕興其實想要捏的更真實些也不可能，因為技法上燕家泥人和裕城其他家的泥人都是差不多的，像細貨裏的女性造型，一般都是錐臉、細腰、平胸、長腿，手足部參考面人，幾乎都是一樣的。
但是張薇這個泥人，將那位老大姐高顴骨、吊眉梢、薄嘴唇表現得淋漓盡致。
正常泥人沒上色之前，眼睛就是有眼無珠的，可是這尊泥人原本應該非常空洞的眼珠卻放佛有一種特殊的魔力，讓人能夠明顯感覺蔑視和譏諷。
如果用一個詞來形容燕興此時的心情，那只能是“愛不釋手”。
裴聞度對藝術品價值非常敏感，一眼就看出來這是風格非常成熟的作品，而且並不是泥人，而是泥塑，要是擱在他手裏，宣傳炒作一下就能賣出不錯的價格。
落到燕興手裏，真是暴殄天物！
他盤算著怎麽把這個頭像從燕興手裏弄回來，當著張薇的面自然是不行的，不過等他們走後，也許可以……
沒等裴聞度想出辦法，那位老大姐居然轉了回來。
“呀，這是……我？”
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