第3章 泥人博物館簡史
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館長自然指的是燕慎守大師。
不過燕興可不敢去和燕慎守說這事，他知道燕慎守脾氣不好，幾乎不接待外客。平時都在後面的慎守居待著，很少到前邊來。也就一個月來做一次講座。興致不高幾個月不見，更別說和什麽人“藝術交流”。
看燕興置若罔聞，裴聞度怒道：“你楞在那裏做什麽？這是嚴肅的外事活動，耽擱了外賓的事情，你負的起責任嗎？”
“裴主任，不要這樣。”張克儉微微搖頭，帶著歉意對燕興說道，“燕先生，鄙人張克儉，慕名來見燕大師的，請務必通融一下。我們是私人身份，這是我的孫女和她的夥伴。”
“張薇。”張薇走前一步，伸出手來。
燕興猝不及防，木木地被張薇握了一下，沒等他回過味來絡腮胡外國男的毛爪子再次裹住了燕興的手。
“安土羅。”
濃重的異族氣息一下噴在燕興的臉上，燕興受了驚嚇似得掙脫開。
這時，陳列室的門開了，燕慎守走出來：“什麽事？”
徒然間冒出來的老頭，讓裴聞度感覺呼吸一滯。
這是誰？
灰衣短褂，漿洗的發白透亮，卻是一塵不染。
雙手揣在兜裏，有些玩世不恭，個子不高，一雙眼睛卻蘊含著巨大的震懾力，看誰都不怵。
一向覺得自己強勢，瀟灑，風度翩翩，財勢可以傲視一般人的裴主任，被這老頭看得心裏發毛，早就慫了，渾身像被黏上了黏膠，動彈不得。
“怎麽，找人負責？”燕慎守一絲不茍的白發，用尾指鉤了一下，“找我就行，我是這裏的館主。”
泥人博物館的負責人正式稱呼應該是館長，可是燕慎守從來都是館主自稱。
這一聲“館主”，立刻讓在場的人都明白來人的身份。
不論是裴聞度還是張克儉張薇，這些天他們都一直在收集松江泥人界的資料。主要集中在近現代的民國時期和建國之後，那些泥人世家的變遷。
沒能找到泥人張的資料，不過他們對現存的幾家泥人世界是了如指掌。
其中燕家就是保存傳承最完整，泥人從業者最多的一家。
說是松江泥人，其實說成燕氏泥人也不為過。
其代表人物就是眼前這位“館主”。
燕氏泥人博物館的前身叫做燕家泥人館，再前身叫做裕城泥人手工藝會館，再前身叫做公私合營燕氏泥人商店，再前身就叫慎守耍貨館。
自從燕慎守成名之後，自立門戶，就開得這所商館，兼做買賣和教授徒弟的場所，前店後坊，樓上住人。
那時候還是民國……
燕慎守自稱館主近六十年了！
雖然現在的燕氏泥人博物館歸屬於文化部門管理，屬於非盈利的博物館。
燕慎守本人在博物館的地位超然，不用負責具體事務，不論是他徒弟的作品，還是自己的作品，所有權都不歸博物館所有，相反博物館每年還要給他館主待遇以及場館的土地租賃費用。
裴聞度通過燕至鈺介紹過來，帶著外賓來見燕慎守，其實並沒有直接獲得燕慎守的同意，只不過提過一句，燕慎守沒有說不見，也沒有說見。
現在人已經來了，燕慎守看了兩眼，最終還是點點頭，隨後他對燕興說：“你去把會客室整理一下。”
接著燕慎守對客人說：“等我講完，再和你們見面。”
他的聲音不高，語氣卻不容置疑。
裴聞度硬著頭皮想要爭取一下，沒想到張克儉直接答應了，並提出來跟著聽聽。
裴聞度只好憋著跟在後面。
燕慎守回到陳列室：“大家靜一下！現在我來說說泥人的歷史。”
游客們雖然並不很在意，不過還是安靜下來。
張克儉等人也走進來。
“泥人並不屬於獨立的手工藝，而是泥塑藝術的一部分，可以上溯到人類胡亂捏制泥豬泥狗的原始時期，大致為智人開始直立行走的時候，他們不僅制作了磨制石器，還有骨制工具，以及泥豬泥狗等裝飾性的物品……”
燕慎守的話頓時引起了所有人的重視。
“泥塑成型大致應該是秦漢泥俑，衍伸到瓦當和磚雕也是，只不過這應該是泥塑的硬化工藝，後世泥塑涵蓋的面就更廣了，象澄泥硯和紫砂壺，也是泥塑這一古老傳承的一部分，分別代表的泥塑的工具化和塑刻結合的發展趨勢。”
說到這裏，游客們再次忍不住紛紛議論起來。
燕慎守淡然一笑，等了一會之後，他繼續說道：“泥人就是這時候出現的，據考證，最早的燕門泥人主要以捏制戲曲人物和有吉祥寓意的造型為主。這裏就要說到現代燕門泥人的祖師燕文方……”
“燕大師，早期是不是位姓張的泥人大師？還闖出名號叫做泥人張的？”
說話的是張薇，她略帶異樣的口音一下子就引起了游客們的矚目。
加上她高挑美麗的外形和身邊雄壯的男伴，不引人註目也不行。
燕慎守面無表情地說道：“泥人張只是一個傳聞，在裕城歷史上出現過很多，諸如泥人王，何小六泥人之類的，出來個姓張的，有什麽稀奇，這些人大多湮滅於時間長河裏，說到這裏，我不得不提到裕城泥人的三個歷史時期。”
怎麽可能沒有泥人張呢？燕慎守還是大師呢，就這樣指鹿為馬？
張薇非常生氣，之前通過裴聞度的幫助，他們已經查閱了很多資料，雖然沒有泥人張的明確記載，但是一些蛛絲馬跡還是有的，比如泥張巷曾經有個張家老宅……
張薇顯然還想說什麽，可是卻被張克儉阻止了。
其實張薇並不想讓張克儉這樣聽講座。
因為記憶碎片在張薇的理解裏，是需要直接接觸，自己體會的。
而直接聽別人講，不但不會產生記憶碎片，反而會引起先入為主的觀念，影響記憶碎片的形成。
尤其是被燕慎守否定或是歪曲的話，張克儉的記憶說不定找不回來，還會紊亂。
張薇的無奈和焦灼正好落在燕興眼裏。
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看燕興置若罔聞，裴聞度怒道：“你楞在那裏做什麽？這是嚴肅的外事活動，耽擱了外賓的事情，你負的起責任嗎？”
“裴主任，不要這樣。”張克儉微微搖頭，帶著歉意對燕興說道，“燕先生，鄙人張克儉，慕名來見燕大師的，請務必通融一下。我們是私人身份，這是我的孫女和她的夥伴。”
“張薇。”張薇走前一步，伸出手來。
燕興猝不及防，木木地被張薇握了一下，沒等他回過味來絡腮胡外國男的毛爪子再次裹住了燕興的手。
“安土羅。”
濃重的異族氣息一下噴在燕興的臉上，燕興受了驚嚇似得掙脫開。
這時，陳列室的門開了，燕慎守走出來：“什麽事？”
徒然間冒出來的老頭，讓裴聞度感覺呼吸一滯。
這是誰？
灰衣短褂，漿洗的發白透亮，卻是一塵不染。
雙手揣在兜裏，有些玩世不恭，個子不高，一雙眼睛卻蘊含著巨大的震懾力，看誰都不怵。
一向覺得自己強勢，瀟灑，風度翩翩，財勢可以傲視一般人的裴主任，被這老頭看得心裏發毛，早就慫了，渾身像被黏上了黏膠，動彈不得。
“怎麽，找人負責？”燕慎守一絲不茍的白發，用尾指鉤了一下，“找我就行，我是這裏的館主。”
泥人博物館的負責人正式稱呼應該是館長，可是燕慎守從來都是館主自稱。
這一聲“館主”，立刻讓在場的人都明白來人的身份。
不論是裴聞度還是張克儉張薇，這些天他們都一直在收集松江泥人界的資料。主要集中在近現代的民國時期和建國之後，那些泥人世家的變遷。
沒能找到泥人張的資料，不過他們對現存的幾家泥人世界是了如指掌。
其中燕家就是保存傳承最完整，泥人從業者最多的一家。
說是松江泥人，其實說成燕氏泥人也不為過。
其代表人物就是眼前這位“館主”。
燕氏泥人博物館的前身叫做燕家泥人館，再前身叫做裕城泥人手工藝會館，再前身叫做公私合營燕氏泥人商店，再前身就叫慎守耍貨館。
自從燕慎守成名之後，自立門戶，就開得這所商館，兼做買賣和教授徒弟的場所，前店後坊，樓上住人。
那時候還是民國……
燕慎守自稱館主近六十年了！
雖然現在的燕氏泥人博物館歸屬於文化部門管理，屬於非盈利的博物館。
燕慎守本人在博物館的地位超然，不用負責具體事務，不論是他徒弟的作品，還是自己的作品，所有權都不歸博物館所有，相反博物館每年還要給他館主待遇以及場館的土地租賃費用。
裴聞度通過燕至鈺介紹過來，帶著外賓來見燕慎守，其實並沒有直接獲得燕慎守的同意，只不過提過一句，燕慎守沒有說不見，也沒有說見。
現在人已經來了，燕慎守看了兩眼，最終還是點點頭，隨後他對燕興說：“你去把會客室整理一下。”
接著燕慎守對客人說：“等我講完，再和你們見面。”
他的聲音不高，語氣卻不容置疑。
裴聞度硬著頭皮想要爭取一下，沒想到張克儉直接答應了，並提出來跟著聽聽。
裴聞度只好憋著跟在後面。
燕慎守回到陳列室：“大家靜一下！現在我來說說泥人的歷史。”
游客們雖然並不很在意，不過還是安靜下來。
張克儉等人也走進來。
“泥人並不屬於獨立的手工藝，而是泥塑藝術的一部分，可以上溯到人類胡亂捏制泥豬泥狗的原始時期，大致為智人開始直立行走的時候，他們不僅制作了磨制石器，還有骨制工具，以及泥豬泥狗等裝飾性的物品……”
燕慎守的話頓時引起了所有人的重視。
“泥塑成型大致應該是秦漢泥俑，衍伸到瓦當和磚雕也是，只不過這應該是泥塑的硬化工藝，後世泥塑涵蓋的面就更廣了，象澄泥硯和紫砂壺，也是泥塑這一古老傳承的一部分，分別代表的泥塑的工具化和塑刻結合的發展趨勢。”
說到這裏，游客們再次忍不住紛紛議論起來。
燕慎守淡然一笑，等了一會之後，他繼續說道：“泥人就是這時候出現的，據考證，最早的燕門泥人主要以捏制戲曲人物和有吉祥寓意的造型為主。這裏就要說到現代燕門泥人的祖師燕文方……”
“燕大師，早期是不是位姓張的泥人大師？還闖出名號叫做泥人張的？”
說話的是張薇，她略帶異樣的口音一下子就引起了游客們的矚目。
加上她高挑美麗的外形和身邊雄壯的男伴，不引人註目也不行。
燕慎守面無表情地說道：“泥人張只是一個傳聞，在裕城歷史上出現過很多，諸如泥人王，何小六泥人之類的，出來個姓張的，有什麽稀奇，這些人大多湮滅於時間長河裏，說到這裏，我不得不提到裕城泥人的三個歷史時期。”
怎麽可能沒有泥人張呢？燕慎守還是大師呢，就這樣指鹿為馬？
張薇非常生氣，之前通過裴聞度的幫助，他們已經查閱了很多資料，雖然沒有泥人張的明確記載，但是一些蛛絲馬跡還是有的，比如泥張巷曾經有個張家老宅……
張薇顯然還想說什麽，可是卻被張克儉阻止了。
其實張薇並不想讓張克儉這樣聽講座。
因為記憶碎片在張薇的理解裏，是需要直接接觸，自己體會的。
而直接聽別人講，不但不會產生記憶碎片，反而會引起先入為主的觀念，影響記憶碎片的形成。
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