不知過了多久，馬車終於停了，停在了深山處的一小木屋旁。

小木屋建造特別的別致，周圍竹葉蔥蔥，本事秋季，這裏的竹子依舊綠油油，像是不分季節。屋內更是靜雅別致，青竹墨畫掛滿了整個屋內，中間的大爐子裏也焚著香，左右兩側放著琴，棋，茶海茶具；許多的文人雅士相繼而站，悠閑的三五成群站成一團聊著天，又像似等著某人……

在唐代以後，詠茶的詩文開始大量出現，而飲茶也在詩人文人中有了一些約定俗成的形式：茶會。有時也的叫茶宴、茶集。

當時的茶會，主角多是詩人文士，而後僧人也逐漸成為了茶會主角，常在寺廟內舉行茶會。文人和僧人常一起品香、品茗、賦詩，並以此為清雅之舉。

古代文人墨客們一有空閑，就會約三五知已，到綠郊山野，松風竹月，烹泉煮茗，吟詩作對。這種以文會友的聚會在古代稱之為“雅集”。

何謂雅集？

雅集指的是中國古代文人雅士聚在一起，通過焚香、掛畫、瓶供、吟詠詩文、撫琴、禮茶等藝術形式陶冶情操的小型聚會，內容和形式有點類似於現代的沙龍。

“雅集”既然是“集”，必須有雅人，有雅事，還要有雅興，這就是所謂的“雅集”。雅集上，文人墨客吟風弄月，詩文相合，琴、棋、書、畫、茶、酒、香、花也來湊湊熱鬧、敲敲邊鼓。

南茗熙本來以為這茶道國的茶會只會單純的煮個茶，但是其實和“雅集”差不多。

夜神月上前微微一笑，溫和道：“讓各位久等了，實在抱歉！”

一個看著比較年輕的茶士道：“夜神兄一向都很守時，怎麽今日帶了個小姑娘，就來的如此遲？”

把茶藝當興趣的人，一般都稱為茶士，和任何的等級無關系。在這裏沒有身份之說，只有稱兄道兄。

南茗熙心中暗嘆，原來他們都在等夜神月啊，看來夜神月還是挺有地位的。

“呵呵，沐兄嚴重了。”夜神月對剛才那個茶士笑著說。

然後，站在左側的另一個文人雅士便道：“聽聞，夜神兄收了個徒弟，不會就是這個小姑娘吧？”

被稱作沐兄的茶士又沖這個文人雅士，調侃道：“諸葛兄，你這打來聽來的消息，咱們一向清冷的夜神兄怎麽可會收徒弟，且還是收個女娃？”

諸葛兄？

哼，我還諸葛亮呢。

女娃，我哪裏是女娃了，人家是地地道道的姑娘家家。

南茗熙心中吐糟不止。

“沐兄，夜神兄在茶學院收了個關門弟子，已經傳遍了整個茶道國，就連茗空大陸也都無人不知，怎麽偏偏遺漏了你呢？”諸葛楠也開始調侃沐陽。

諸葛兄的名字叫諸葛楠，沐兄的名字叫沐陽。

半晌，沐陽又微微嘆息：“諸葛兄，我那娘子管的緊，好不容易才出來聚一躺，哪裏還聽那些瑣事啊。”

南茗熙在一旁挑了挑眉，原來這位沐兄居然還是個怕老婆。

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