第1068章
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04364-速成法
我:“還有事?”
龍師叔:“你小心一點,訓元嬰期跟訓孫子似的,換成外人就打死你了。”
元嬰期想打我容易,但想打死我恐怕不夠力。
我:“我還沒孫子,不知道訓孫子是什麽感覺。”
龍師叔:“對啊,無數人相信你這輩子連處都破不了。”
我:“元嬰期了,還人雲亦雲?要不是雲霞宗風氣明確反對升級類丹藥,我都要懷疑師叔你的修為是怎麽上去的了。你沒偷偷服藥?”
龍師叔:“我要是敢用那玩意,你師祖不得打死我。”
我:“哦。只是因為怕被打死才沒服的啊?所以還是渴望過?”
龍師叔拂袖而去。
欺負元嬰期的感覺真不錯。我能肆無忌憚鄙視而不用擔心被打的元嬰期也就只有龍師叔了——他對我爹是真怕,於是對我也有著破底線的包容。
等看不見龍師叔後,我問合歡宗弟子:“龍師叔來你們這具體是問什麽的?”
合歡宗弟子:“你不是已經知道了嗎?所以才那麽篤定地……挑釁龍前輩。”
我:“不知道具體情況,我只是根據龍師叔的一貫風格猜一猜,反正他那幾百年不變的牛脾氣也做不出多少出乎意料的事情。”
合歡宗弟子:“龍前輩來向長老們問讓元嬰期一見鐘情的簡易操作流程。”
……這要是當著雲霞宗弟子的面,我都想點評他一句‘智障’。他自己就是元嬰期,有沒有那種方法他不能自問一下嗎?還要求簡易?這跟低修為修士問‘自己如何才能成為萬人迷’一樣,看天分,沒有速成。比如天生麗質如我,就很容易實現——忽略黑。
我:“你們教他了嗎?應付兩句,好趕緊把他送走,以免他在合歡宗裏鬧事。”
合歡宗弟子:“不知道,龍前輩是跟長老們談的。可能龍前輩有所收獲,在發現你和戚長老來之前,他的表情還可以。”
我:“咦?所以真的有那種速成法嗎?”
應付龍師叔的合歡宗韻彤茶長老回答我的疑問:“也可以算有。就像低修為可以通過化妝等方法提升顏值,元嬰期以上當然也有讓自己在元嬰期眼中暫時變漂亮的方法。”
04365-足夠樂觀
我:“但即使讓自己的外形變為漂亮的模樣,可在其他元嬰期眼中,不依然是看到的真實嗎?”
韻彤茶長老:“不是以元嬰期形貌調整的方式變漂亮,那種漂亮只適合糊弄金丹期及以下修為,元嬰級的漂亮當然是靈魂方面的,或者要求稍微低一些,靈力方面的也行。”
韻彤茶長老:“以你大概能理解的方式舉例:改變靈力紋路。有些靈力紋路攻擊性太強,會招來防備,比如赤烏宗弟子的靈力紋路,即使你知道對方是友非敵,也會被那炸裂的靈力氣息給驚得神經緊繃,這時候如果赤烏宗弟子略偽裝一下,讓靈力紋路平和一點,那麽結合其友方身份,我們就更容易與其友好相處了。”
我:“在知道對方真實模樣的前提下,偏好對方的某種偽裝,不是接受欺騙,而是喜歡對方為自己所做的調整,喜歡的是那份被重視的心情?”
韻彤茶前輩:“一部分理由就是這個。”
我:“還有一部分理由是,我們知道自己喜歡什麽、討厭什麽,我們看到討厭的東西放在我們面前我們就煩,但如果討厭的東西披上我們喜歡的偽裝,雖然我們不會因此喜歡它們,但在它們沒有動作的時候、在它們安靜維持偽裝的時候,我們也可以勉強容忍它們的存在。”
我:“好歹偽裝後它們便帶上了一點讓我們喜歡的因素。”
韻彤茶長老:“對,那點喜歡的因素是真實存在的,即使是偽裝,能偽裝得如此到位,也說明偽裝者一定程度地理解了那點因素。”
我:“所以,龍師叔怎麽以為他能偽裝出讓妍幸門弟子喜歡的模樣?他到現在都不覺得自己歧視有錯。說實話,我也覺得他沒多大錯,他只是自我中心而已。他的歧視不針對誰,是無差別的世界範圍攻擊。”
韻彤茶長老:“龍道友是個有自信的人,即使在他根本沒有勝算的方面,他也懷著樂觀的心態。多數情況下,這不算壞事。”
是啊,如果不是足夠樂觀,龍師叔也不會以為我爹現在還對築基金丹期那會兒兩人的過節耿耿於懷,思路正常的人都該認為化神期要麽不把元嬰期放在眼裏,如果有心結則早就痛快整得元嬰期死去活來,而不可能遲遲不動作、等待報覆機會。
——前輩整治後輩,不需要挑日子,想整隨時就整,時時刻刻都是機會。
04366-堅定
龍師叔自信得太看得起自己了。
但即使有人將這種嘲弄當面說給龍師叔聽,龍師叔也不往心裏去,他會回答:“我知道現在的我不值得裴驥師兄介意,不過,我認為我值得裴驥師兄對我的未來發展心懷一絲戒備。也許,將來我還有機會再次成為他的對手,幾率可能很小,但只要我還沒死,就不為零。”
龍師叔之所以很難理解別人對歧視的介意,主要是因為他自己不介意被歧視,準確地說是,龍師叔不覺得他人的歧視對他造成了或者能對他造成任何傷害。
龍師叔表示:“隨便你們怎麽想、怎麽說,我知道自己在做什麽並一直向著我的目標而努力,這就夠了。”
確實夠了。修士崇尚堅定,一個堅定的修士即使暫時修為滯澀,也必有厚積薄發的未來。
龍師叔是個好修士。
就是假想敵選得太絕望。
好啦,反超的希望不為零,也許和裴驥長老擁有第三任道侶或者生出第四個孩子的幾率一樣大?
暫時放下龍師叔的那點怎麽看都前途無亮的樹敵以及交友奢望,我先去藏書閣找小師叔。
合歡宗藏書閣依然是我熟悉的畫風,我是說,是每次我來時的那種畫風,見到頂級美人的畫風。只不過這一次引動這畫風的中心不是我,而是小師叔。
合歡宗弟子安慰我:“裴公子你肯定是很美的,我們合歡宗意義上的很美,超越一般的很美,與戚長老風格不同但層次相同的很美。如果你覺得我們因為戚長老而略怠慢了你,那僅是因為我們與你更熟悉,而對戚長老陌生。”
合歡宗弟子:“裴美人你知道的,人們對熟悉的事物總是會少一點點狂熱,而會將更多的註意力放在陌生事物上。唉,喜新厭舊的劣習啊。”
我:“你們憑良心說,真的沒有覺得戚長老比我更美嗎?”
一群合歡宗弟子同聲:“同層次的美!”
情緒太激動,讓小師叔都看了我們一眼——鄙視的。
我向合歡宗弟子們解釋:“我不是求你們安慰的意思,我是想跟你們探討一下學術問題。從美的分層來講,我跟戚長老到底是不是處在同一層次?請你們客觀地說,不用擔心傷到我。我個人覺得戚長老比我漂亮。”
04367-不是客觀是主觀
合歡宗弟子:“這怎麽客觀?‘美’本來就是一個主觀概念。大部分人因為生活在同一個主世界中、被相似的審美方向影響,所以會做出相似的審美判斷,顯得好像美有了公認標準,其實卻只是私人審美的群體表現,並不是說他們認為的美就是美的唯一標準。”
合歡宗弟子:“有些秘境的審美方向和主世界的相差很大,甚至截然相反。我們認為醜的,那些秘境才認為美。”
我:“那麽,以主世界的通常審美標準,我與戚長老誰美?”
合歡宗弟子:“裴美人,你真的不要難過,我們真的沒有認為你比戚長老醜,我們對戚長老更熱情真的只是看新鮮而已,真的。”
我:“我也真的不是在求安慰。”
合歡宗弟子依然不信我只是想收集客觀數據,就像我也依然不信他們反覆強調的‘裴林與戚長老的美麗度在同一層次’是真心話。
最後我們互相搭不下去腔,只能閉嘴,然後各幹各的事。
小師叔:“其實,他們的評價不是安慰你。在你的粉黑大戰中提到你我時,雖然有些人會說我比你美,但他們的語氣明顯沒有不容置疑的意味,而只是為了搶話語優勢而已。連你的黑都是這種態度,足以說明在主世界常規審美標準中,我不可能美得高你一個層次。至於非常規的標準,太少數派,你要研究也可以,但逼問合歡宗就沒意義了,合歡宗的審美是常規代表。”
我:“我覺得,美麗度是可以制定標準的,精確到個位數的那種標準,而不僅是主觀感覺。比如,黃金比例。”
小師叔:“那你就照著黃金比例制作人體模型,你看合歡宗會不會承認它們。”
我:“不承認是因為太匠氣嗎?”
小師叔:“是因為美的標準即使在同一個世界中相仿,但依然有個體差異,零點六一八不能通用。美就是一種感覺,讓一個人舒適或者引動其正面熱烈情緒的感覺,任意兩個人的激動點會完全一樣嗎?你喜歡曬太陽、他喜歡下雨,太陽和雨就大範圍而言無法對比哪一個更美,因為差別太大,但就帶給這兩人的舒適度來說,他們倆卻可以分別回答哪一個更美,這裏的美是獨屬於某一個人的答案,沒有通行標準,怎麽說都對。”
我:“所以我不應該請他們一群人評價我與你誰美,而應該逮住一個人問在他心中我與你誰美。我不應該強調客觀,相反,這件事上我需求的恰恰是主觀答案。”
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我:“還有事?”
龍師叔:“你小心一點,訓元嬰期跟訓孫子似的,換成外人就打死你了。”
元嬰期想打我容易,但想打死我恐怕不夠力。
我:“我還沒孫子,不知道訓孫子是什麽感覺。”
龍師叔:“對啊,無數人相信你這輩子連處都破不了。”
我:“元嬰期了,還人雲亦雲?要不是雲霞宗風氣明確反對升級類丹藥,我都要懷疑師叔你的修為是怎麽上去的了。你沒偷偷服藥?”
龍師叔:“我要是敢用那玩意,你師祖不得打死我。”
我:“哦。只是因為怕被打死才沒服的啊?所以還是渴望過?”
龍師叔拂袖而去。
欺負元嬰期的感覺真不錯。我能肆無忌憚鄙視而不用擔心被打的元嬰期也就只有龍師叔了——他對我爹是真怕,於是對我也有著破底線的包容。
等看不見龍師叔後,我問合歡宗弟子:“龍師叔來你們這具體是問什麽的?”
合歡宗弟子:“你不是已經知道了嗎?所以才那麽篤定地……挑釁龍前輩。”
我:“不知道具體情況,我只是根據龍師叔的一貫風格猜一猜,反正他那幾百年不變的牛脾氣也做不出多少出乎意料的事情。”
合歡宗弟子:“龍前輩來向長老們問讓元嬰期一見鐘情的簡易操作流程。”
……這要是當著雲霞宗弟子的面,我都想點評他一句‘智障’。他自己就是元嬰期,有沒有那種方法他不能自問一下嗎?還要求簡易?這跟低修為修士問‘自己如何才能成為萬人迷’一樣,看天分,沒有速成。比如天生麗質如我,就很容易實現——忽略黑。
我:“你們教他了嗎?應付兩句,好趕緊把他送走,以免他在合歡宗裏鬧事。”
合歡宗弟子:“不知道,龍前輩是跟長老們談的。可能龍前輩有所收獲,在發現你和戚長老來之前,他的表情還可以。”
我:“咦?所以真的有那種速成法嗎?”
應付龍師叔的合歡宗韻彤茶長老回答我的疑問:“也可以算有。就像低修為可以通過化妝等方法提升顏值,元嬰期以上當然也有讓自己在元嬰期眼中暫時變漂亮的方法。”
04365-足夠樂觀
我:“但即使讓自己的外形變為漂亮的模樣,可在其他元嬰期眼中,不依然是看到的真實嗎?”
韻彤茶長老:“不是以元嬰期形貌調整的方式變漂亮,那種漂亮只適合糊弄金丹期及以下修為,元嬰級的漂亮當然是靈魂方面的,或者要求稍微低一些,靈力方面的也行。”
韻彤茶長老:“以你大概能理解的方式舉例:改變靈力紋路。有些靈力紋路攻擊性太強,會招來防備,比如赤烏宗弟子的靈力紋路,即使你知道對方是友非敵,也會被那炸裂的靈力氣息給驚得神經緊繃,這時候如果赤烏宗弟子略偽裝一下,讓靈力紋路平和一點,那麽結合其友方身份,我們就更容易與其友好相處了。”
我:“在知道對方真實模樣的前提下,偏好對方的某種偽裝,不是接受欺騙,而是喜歡對方為自己所做的調整,喜歡的是那份被重視的心情?”
韻彤茶前輩:“一部分理由就是這個。”
我:“還有一部分理由是,我們知道自己喜歡什麽、討厭什麽,我們看到討厭的東西放在我們面前我們就煩,但如果討厭的東西披上我們喜歡的偽裝,雖然我們不會因此喜歡它們,但在它們沒有動作的時候、在它們安靜維持偽裝的時候,我們也可以勉強容忍它們的存在。”
我:“好歹偽裝後它們便帶上了一點讓我們喜歡的因素。”
韻彤茶長老:“對,那點喜歡的因素是真實存在的,即使是偽裝,能偽裝得如此到位,也說明偽裝者一定程度地理解了那點因素。”
我:“所以,龍師叔怎麽以為他能偽裝出讓妍幸門弟子喜歡的模樣?他到現在都不覺得自己歧視有錯。說實話,我也覺得他沒多大錯,他只是自我中心而已。他的歧視不針對誰,是無差別的世界範圍攻擊。”
韻彤茶長老:“龍道友是個有自信的人,即使在他根本沒有勝算的方面,他也懷著樂觀的心態。多數情況下,這不算壞事。”
是啊,如果不是足夠樂觀,龍師叔也不會以為我爹現在還對築基金丹期那會兒兩人的過節耿耿於懷,思路正常的人都該認為化神期要麽不把元嬰期放在眼裏,如果有心結則早就痛快整得元嬰期死去活來,而不可能遲遲不動作、等待報覆機會。
——前輩整治後輩,不需要挑日子,想整隨時就整,時時刻刻都是機會。
04366-堅定
龍師叔自信得太看得起自己了。
但即使有人將這種嘲弄當面說給龍師叔聽,龍師叔也不往心裏去,他會回答:“我知道現在的我不值得裴驥師兄介意,不過,我認為我值得裴驥師兄對我的未來發展心懷一絲戒備。也許,將來我還有機會再次成為他的對手,幾率可能很小,但只要我還沒死,就不為零。”
龍師叔之所以很難理解別人對歧視的介意,主要是因為他自己不介意被歧視,準確地說是,龍師叔不覺得他人的歧視對他造成了或者能對他造成任何傷害。
龍師叔表示:“隨便你們怎麽想、怎麽說,我知道自己在做什麽並一直向著我的目標而努力,這就夠了。”
確實夠了。修士崇尚堅定,一個堅定的修士即使暫時修為滯澀,也必有厚積薄發的未來。
龍師叔是個好修士。
就是假想敵選得太絕望。
好啦,反超的希望不為零,也許和裴驥長老擁有第三任道侶或者生出第四個孩子的幾率一樣大?
暫時放下龍師叔的那點怎麽看都前途無亮的樹敵以及交友奢望,我先去藏書閣找小師叔。
合歡宗藏書閣依然是我熟悉的畫風,我是說,是每次我來時的那種畫風,見到頂級美人的畫風。只不過這一次引動這畫風的中心不是我,而是小師叔。
合歡宗弟子安慰我:“裴公子你肯定是很美的,我們合歡宗意義上的很美,超越一般的很美,與戚長老風格不同但層次相同的很美。如果你覺得我們因為戚長老而略怠慢了你,那僅是因為我們與你更熟悉,而對戚長老陌生。”
合歡宗弟子:“裴美人你知道的,人們對熟悉的事物總是會少一點點狂熱,而會將更多的註意力放在陌生事物上。唉,喜新厭舊的劣習啊。”
我:“你們憑良心說,真的沒有覺得戚長老比我更美嗎?”
一群合歡宗弟子同聲:“同層次的美!”
情緒太激動,讓小師叔都看了我們一眼——鄙視的。
我向合歡宗弟子們解釋:“我不是求你們安慰的意思,我是想跟你們探討一下學術問題。從美的分層來講,我跟戚長老到底是不是處在同一層次?請你們客觀地說,不用擔心傷到我。我個人覺得戚長老比我漂亮。”
04367-不是客觀是主觀
合歡宗弟子:“這怎麽客觀?‘美’本來就是一個主觀概念。大部分人因為生活在同一個主世界中、被相似的審美方向影響,所以會做出相似的審美判斷,顯得好像美有了公認標準,其實卻只是私人審美的群體表現,並不是說他們認為的美就是美的唯一標準。”
合歡宗弟子:“有些秘境的審美方向和主世界的相差很大,甚至截然相反。我們認為醜的,那些秘境才認為美。”
我:“那麽,以主世界的通常審美標準,我與戚長老誰美?”
合歡宗弟子:“裴美人,你真的不要難過,我們真的沒有認為你比戚長老醜,我們對戚長老更熱情真的只是看新鮮而已,真的。”
我:“我也真的不是在求安慰。”
合歡宗弟子依然不信我只是想收集客觀數據,就像我也依然不信他們反覆強調的‘裴林與戚長老的美麗度在同一層次’是真心話。
最後我們互相搭不下去腔,只能閉嘴,然後各幹各的事。
小師叔:“其實,他們的評價不是安慰你。在你的粉黑大戰中提到你我時,雖然有些人會說我比你美,但他們的語氣明顯沒有不容置疑的意味,而只是為了搶話語優勢而已。連你的黑都是這種態度,足以說明在主世界常規審美標準中,我不可能美得高你一個層次。至於非常規的標準,太少數派,你要研究也可以,但逼問合歡宗就沒意義了,合歡宗的審美是常規代表。”
我:“我覺得,美麗度是可以制定標準的,精確到個位數的那種標準,而不僅是主觀感覺。比如,黃金比例。”
小師叔:“那你就照著黃金比例制作人體模型,你看合歡宗會不會承認它們。”
我:“不承認是因為太匠氣嗎?”
小師叔:“是因為美的標準即使在同一個世界中相仿,但依然有個體差異,零點六一八不能通用。美就是一種感覺,讓一個人舒適或者引動其正面熱烈情緒的感覺,任意兩個人的激動點會完全一樣嗎?你喜歡曬太陽、他喜歡下雨,太陽和雨就大範圍而言無法對比哪一個更美,因為差別太大,但就帶給這兩人的舒適度來說,他們倆卻可以分別回答哪一個更美,這裏的美是獨屬於某一個人的答案,沒有通行標準,怎麽說都對。”
我:“所以我不應該請他們一群人評價我與你誰美,而應該逮住一個人問在他心中我與你誰美。我不應該強調客觀,相反,這件事上我需求的恰恰是主觀答案。”
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