04248-需要幫的那個忙

“靈寶夠用什麽？靈寶的靈力與其主人是一體的，不分彼此。也就是說，靈力意義上，做了也還是處。”

“等等，這個意思反過來說就是，外人光看裴林的靈力氣息，並不能判斷裴林有沒有和他的靈寶們做過？”

“……對。”

“裴林有儲物靈寶，如果他與他的靈寶們在他的儲物靈寶裏做，外人不會看到。”

“嗯……”

“難道！在非靈力意義上，裴林已經不是處了？！”

“……至於嗎，為這種事情那麽糾結……”

“青春啊，總是離不開性。是，合歡宗？”

合歡宗：“呵。”

結束了對段嚴周的授課，對沙專的管理也基本理順——我也不知道我管理了什麽，反正好像是順了，即使沙專看起來依然那麽地亂——我又恢覆了無所事事的狀態。

啊，對段嚴周的試驗有什麽結論？現在還說不準，再看看，等有定論了再回頭記錄。

我聯系閔侖：“你不是說需要我幫個忙嗎？是什麽？”

閔侖：“你對精怪熟悉嗎？”

我：“理論方面還行，實際接觸的不多。大部分精怪要麽因為害羞、要麽因為防備心強，都不怎麽愛搭理人，尤其不喜歡修士。”

閔侖：“那修士可以將精怪當寵物養嗎？”

我：“這個要看你怎麽定義寵物。比如，如果你認為毛球可以算是我的寵物，那麽修士就可以把精怪當寵物。”

閔侖：“抱歉，我不太能理解你這類比指的是哪方面的可以。”

我：“平等相待的方面。修士與靈獸，修士與精怪，都是平等的。即使當寵物養，靈獸與精怪也不是修士的所有物，修士對它們沒有控制權，更沒有處理權。你就當精怪也是一類修士，精怪也修煉的，就是修煉路子和我們這些人形修士不一樣。”

閔侖：“精怪怎麽修煉？”

我：“你需要我詳細講嗎？”

閔侖：“對，盡可能詳細的。”

我：“那就很長了，你得有些耐心。”

閔侖：“你說。”

我：“修真界一般把能修煉的生物分成這麽幾類：修士、靈獸靈植、妖獸、精怪，以及還沒定論算不算生物的靈寶。其中修士包括了人類修士、鬼修和妖修，然後妖修可以說介於靈獸靈植與妖獸之間。”

閔侖：“為什麽是介於這二者之間？”

我：“你確定要這麽鋪開說嗎？我以為我的引言已經夠啰嗦的了。”

閔侖：“如果可以，請再鋪開些。我以前除了劍之外，對其他的都了解太少了，遇到要用時完全抓瞎。連查資料都不知道該從何查起，大致翻一下總覺得越看越糊塗。”

我：“你知道以前年鉉、闕莫和江湄三人因為凡人界任務出錯被罰養過一只鸚鵡嗎？”

閔侖：“知道，我見過那只鸚鵡，挺吵的。”

04249-介於之間

我：“現在不吵了。秉素道友是一個安靜的妖。比起看理論資料來，接觸過實例會更容易理解一些。你當時見到的那只鸚鵡，就是有妖獸化的傾向，而現在那只鸚鵡已經成為了妖修。這之間的區別，從靈力的角度來說，妖獸的靈力體系是混亂且有斷裂感的，而妖修的靈力體系基本與人類修士一樣。”

我：“靈獸的靈力體系與人類修士不同，但也圓融，是另一個方向的圓融，你可以去馭獸峰逮幾只靈獸看看，靈植在這方面和靈獸差不多。靈獸靈植化人之後都叫妖修，妖獸化之後都叫妖獸。靈植妖獸化後也是叫妖獸的，也有些是叫狂化靈植。”

閔侖：“好像懂了，但還是有點亂。”

我：“沒關系，其實不用太在意名稱問題，反正，能化人形的就是妖修，有天生修為天花板的就是靈獸靈植，混亂暴烈失控的就是妖獸。妖修是我們的同類，靈獸靈植是我們的夥伴，妖獸是我們的敵人。”

閔侖：“我還是想知道‘介於之間’是什麽意思。”

我：“這個表述可能並不準確，是從修煉方式來說的。妖修是相當於用了人類的修煉功法，所以他們修煉時必須化成人形；靈獸靈植用的是它們各自種族的修煉方式，不同種族之間不能互通；妖獸是什麽功法都用，在混亂中突破了自身的修煉天花板。”

我：“靈獸靈植瘋到了不顧一切只為變強的地步，就會成為妖獸，而當靈獸靈植既想變強又不願失去理智時，成為妖修便是他們的選擇。”

我：“妖修可以說是一個妥協的修煉方式，靠著化出人形、借用人類的修煉功法，而將不同種族的靈獸靈植修煉功法統一起來並優化傳承下去。在修煉過程中，為了達到更高的修為，妖修舍棄了一部分自身的原形屬性；而當妖修想要發揮出最大戰鬥力時，他們又需要化出原形，找回自己原形的所有天生優勢。人類形態只是他們的暫用工具，一個過渡態。”

閔侖：“那麽是不是可以理解為，為了突破先天的修為天花板，靈獸靈植試了很多方法，其中最行得通的就是成為妖修？”

我：“對。妖獸其實也都突破了靈獸靈植的修為天花板，只是它們會失控。從這個角度說，妖獸又成了靈獸靈植與妖修之間的過渡態，或者說，試驗態。”

04250-很籠統的概念

閔侖：“妖獸為什麽不成為妖修？既然現代妖修體系已經完全成熟。”

我：“一部分是因為束縛感，化出人形後就得遵守人類的很多規矩，以人形修煉也會讓部分非人類生物不適；另一方面是有的非人類生物沒能力控制自己化出人形。成妖修之後固然更便於控制靈力，但如果沒有基礎的控制力，卻難以化出人形。化人形是一個坎，將很多有志於突破先天限制的靈獸靈植擋在了外面。”

閔侖：“精怪是不是也有人形？”

我：“是。不過精怪的人形與修煉無關，精怪的形態類似靈寶器靈形態的感覺，可以隨意變化，不影響修煉。”

閔侖：“精怪到底是什麽？我沒有找到很明確的定義。”

我：“精怪其實本身就是一個很籠統的概念，除了修士、靈獸靈植、靈寶、妖獸之外，都可以歸入精怪，也就是說，所有不好分類的生物，放精怪裏都沒啥問題。”

閔侖：“樹精和靈植的區別是什麽？”

我：“有的時候這兩個概念有交集。有修為的植物都算靈植，其中植物本體能化成人形的，是妖修，而本體不變，但能分離出一個意識體的，就是樹精。所以如果你說一個植物妖修或者一個樹精的本體是靈植，這沒有問題。靈寶的意識體叫器靈，樹精的意識體……一般就叫意識體了。有些理論中將靈寶也算作精怪。”

閔侖：“有點頭疼。”

我：“我的表達能力也不太好，我不太會把一件事簡明扼要地表達出來，因為我抓不住重點，我看我收集到的信息哪個都像是重點。能問問你需要這些信息做什麽嗎？如果方便，我們可以合作，我幫你處理理論部分，需要動手的就你上。”

閔侖：“那樣只能解決一部分問題，我必須得有一個基礎概念，至少在面對面交流之後，我能分辨出對方是不是精怪。”

我：“如果是這種要求，光談理論就沒多大效果了，多見見精怪、形成直覺更好。”

閔侖：“我見過一些，狩獵峰有精怪，我請馭獸峰弟子指給我看過，但是，還是很困惑。我需要形成的直覺程度是，像我看到一個修士，我立刻就能判斷出其是不是劍修。”

04251-得罪了一位前輩

我：“你這個要求太高。你判斷一個修士是不是劍修裏面包含的其實是‘這個人是不是你的同類’這種概念。在一群動物中，人類能一眼看到另一個人類，但要一眼看到一只貓就稍微費勁一點，而如果要找出一只以前沒實際見過的動物，則肯定不是‘一眼’能解決的。你讓妖修去分辨另一個種族的妖修是不是妖修，他們也可能會遲疑片刻。”

閔侖嘆了口氣：“我得罪了一位前輩，不，其實也不好說算得罪，總之，那位前輩跟我打了個賭。他布下一個法陣，裏面有很多精怪和靈獸靈植，我必須在限定的時間內接觸足夠多的生物，並分辨出其中所有精怪。我可以帶幫手，但每多一個幫手，我需要分辨的精怪就會多一倍，破陣時長卻不會增加，而且不管我的幫手能不能分辨精怪，叫破精怪身份的工作都得我來做，我的幫手只能提醒我。”

我：“那位前輩沒有規定你什麽時間之前必須破陣嗎？從你跟我提這件事到現在，已經過了半年了。”

閔侖：“沒有。我已經試了並失敗了兩次，前輩既沒說處罰，也沒說我還能試多少次，但我光看他布陣的材料耗費都覺得心驚肉跳，即使光算我能分辨出價值的那部分也賣了我都還不起，更別提我那些我不認識的、很可能更高級的材料了。所以失敗兩次後，我就不敢再隨便試了，前輩也沒提下一次我得在什麽時間前去。”

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