第752章
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3100_合適的食客
鐘長老：“你覺得，合歡宗為什麽要專門研究這種性交方式呢？”
我：“有時候，想象比現實更美好。這種方式，說是兩個人，但其實對其中一方而言，對方不過是在刺激自己的想象，最終使自己達到高潮的人是自己。”
鐘長老：“你更喜歡哪種方式？”
……這位長老，您該不會真接受了蓬長老的提議吧？不約。
我：“談不上偏好，我覺得這種方式是看著情色讀物自慰與肉體性交之間的過渡態。對合歡宗弟子來說，是學習的一部分；對我來說，可以嘗試，但沒有多少期待，畢竟這事還是需要一個外人輔助，而涉及到其他人，到底不像獨自行事那麽方便。”
“對不起，鐘長老、裴道友，打斷一下，你們……能不能不這麽直白地探討這個問題？”
鐘長老：“裴道友覺得呢？太直白了嗎？”
我：“直白才更不容易想太多。”
“已經想了很多。”
我：“如果太容易浮想聯翩，其實不妨看看合歡宗的入門資料。‘正確地對待性’是一個很基本的課程，與‘正確地進食’‘合理的睡眠安排’等一樣，應該是常識。進食與睡眠隨著修為的提升需求淡化，而性，其實也淡化了，但淡化到底不是沒有，既然有，就應該了解。”
我拿出一盤小冰蓮花放在桌上：“味道不錯的小零食。請用。”
“一看就很好吃的大美人，我也可以享用嗎？”
我：“大美人說，不招待。”
“會用大美人招待鐘長老嗎？”
我：“不。”
“為什麽？”
我：“因為如果鐘長老作為食客，我不願意作為食物被吃？”
鐘長老伸手撚起一顆小冰蓮花放嘴裏，吃下後說：“精美的食物，確實應該被最合適的食客享用。”
一個弟子一邊問“什麽才是最合適的食客？”，一邊也往小冰蓮花伸手，但被他的手即將碰到的小冰蓮花都跳開了，跳出盤子，在空中飄了一會兒，等那弟子手離開後才落回到盤子裏。
那弟子：“……”
3101_小禮物
其他弟子：
“你就是很不適合的食客。”
“美麗的食物不願意讓你吃。”
“啃辟谷丹去吧。”
“小心辟谷丹也嫌棄你。”
鐘長老在盤子旁攤開手，手心朝上，一些小冰蓮花跳進他的手裏，有些有往他手的方向飄的趨勢，但又中途止住，飄回到盤子裏。
鐘長老將落於手中的小冰蓮花收起，然後又手心朝下地對盤子伸手，抓了一把小冰蓮花，松松握著。有的小冰蓮花留在他手中，而有的掙脫出來，回到盤子，並鉆到盤子裏剩餘小冰蓮花的最下層。
鐘長老：“主動讓吃的，隨便吃不吃的，不願意被吃的。”
我：“還有用強能吃到的。”
鐘長老：“以及用強也吃不到的。”
好幾只手心朝上攤開的手伸到盤子旁。
“我只想知道我能不能獲得一朵小冰蓮花的青睞，我知道大美人是肯定看不上我了。”
“我想知道小冰蓮花吃起來是什麽味道。”
“這麽漂亮用來吃太浪費了吧？我要存起來。”
“十秒鐘還沒接到小冰蓮花的，自己把手收回去，出局了，再繼續放著就是騷擾。”
有人放盤子旁的手中還擺著一件小禮物，當有小冰蓮花跳入其手中時，那小禮物便飄向我——行事果然妥帖。
我：“鐘長老願意見我，原本的理由是什麽？”
鐘長老：“倒也沒有特別的理由。蓬長老提了，我又正好有空，為防他拿酒潑藏書閣，我便見了。”
我拿出酒味濃重的大桃子，問鐘長老：“您吃這個嗎？”
鐘長老：“不。吃膩了。”
我把大酒桃子和散在空氣中的酒味一起收回，拿出一盤酒心小冰雕桃子放桌上。
鐘長老只看了一眼，沒有伸手的意思，看來確實是對酒和桃子都很膩，但其他昆侖弟子還是有序地排隊請兩盤冰雕跳自己手上。
我一邊收昆侖弟子們回饋給我的小禮物，一邊問鐘長老：“您知道雲霞宗天卓長老喜歡什麽酒嗎？”
鐘長老：“不了解。我對酒的理解不深。”
我：“那我還是得賄賂蓬長老。請問蓬長老接受什麽賄賂？”
鐘長老：“看心情。”
3102_已入門
一個元嬰期問：“天卓長老就是雲霞宗戒律處的劍修長老之一嗎？”
我：“是。”
“我記得雲霞宗有戒律處長老拒絕過蓬長老的酒。不止一次。”
鐘長老：“也不止一位。”
現任的一共就仨。
鐘長老：“為什麽想送天卓長老酒？即使想送禮物，也不一定要限定為酒吧？”
我：“因為劍意。送禮是其次的，我是想看看與天長老劍意契合的酒是什麽樣的，最好我能喝一點、更真切地體會一下。不過，與天長老劍意真正契合的酒，我大概承受不了，可能連聞聞都難受且無法分析，所以，也不是非找到不可。當然，還是能找到更好一些。”
鐘長老：“其實不用蓬長老，你可以自己試試。”
我：“我不太會釀酒，主要是我對酒沒太多好惡，甚至不知道什麽酒才算好。”
鐘長老：“不一定是酒。天卓長老的劍意是酒，但你不一定要將之當做酒來理解。”
我：“但轉換理解一定會有偏差……不過，一個人理解另一個人，本就一定會有偏差。”
鐘長老點頭。
我：“請問，儒修怎麽入門？我看不懂儒修的入門教材。”
鐘長老：“你已入門，也已看懂。”
我：“……練氣級？”
鐘長老：“難以分離評估。儒修其實很簡單，識字、能、可思考，便入門。儒修的入門教材，沒有教修煉方式，教的是與思考。每一句話你理解意思了，就是懂了，就是入門了。”
我：“可是那些教材並不比凡人界的很多讀物難懂。如果讀儒修入門教材便能入儒修的門，那麽讀凡人界的很多讀物豈不是也可以？”
鐘長老：“是可以。修煉本就是先已有人碰巧修成功，才為後人總結出可覆現的道路。我們現在使用的儒修入門資料，是平衡了容易理解與促使思考，盡可能降低入門的難度。如果有人能在更難理解的材料中專註地思考、全身心沈浸其中地思考，思考的力量會帶動體內靈力運轉，形成規律、構成回路，便入練氣。”
3103_循序漸進
鐘長老：“很多人覺得儒修入門難，是因為儒修與其他職業的入門流程有比較大的區別。主流職業，如劍法體丹器符種植馭獸等，多是先修體。拳法、劍招、施咒手勢、挖土澆水……由這些活動的牽引來吸收靈氣、規律靈力流動，而儒修，沒有這樣直接有效的身體牽引，雖然可以借用寫字、繪畫、下棋等方式來梳理，但最終的落腳點，一定得是大腦而不是肢體活動。”
一個對笨蛋很不友好的職業。
鐘長老：“其他職業的落腳點其實一樣會往思考上靠。完全不思考的練劍，哪怕練數億次、練成本能，也不過是個劍招示範機器，那不是修煉。但實際上我們看到，一個將基礎劍招練數億次、數億億次的修士，基礎劍招已經變化為了獨屬於其的劍招，因為在仿佛機械的重覆中，修士一直在思考，緩慢而穩定，量變到質變。”
鐘長老：“儒修麻煩的是，初入門的過渡流程一直沒能足夠簡明，在循序漸進這一點上做得很糟。沒有一個很穩定的笨辦法來慢慢磨，有時候甚至必須得有一些靈光閃現才能接著修煉下去。這讓修者忐忑、易冒進。非常糟。”
我：“讀書百遍其義自見？”
鐘長老：“更可能是讀書百遍昏昏欲睡。”
除了鐘長老外，這裏還有一位儒修弟子龍思琦，此人聞言裝聾作啞貌似專註地研究小冰蓮花和酒冰桃子——兩樣她都獲得了。
我：“占蔔師入門也難，為什麽呢？”
鐘長老：“你也入門了。”
……啊？
鐘長老：“也難以拆解具體程度。”
鐘長老：“你知道自己在法丹器符種植馭獸方面的入門程度嗎？”
我：“都有築基期水準。個別方面，我是說某個職業特定的某一兩個方面，比如繪制某種符、煉制某種丹，有金丹級水準，不過這種特定的一小點，說等級，好像沒有意義。”
鐘長老：“其實也不好拆解來說。你是一個金丹期修士、一個金丹期劍修，這兩種說法沒有問題，但是，在其他兼修職業上，說你是一個築基期的丹修？不，不合適。因為金丹實實在在，你能做到的，築基期丹修很多都做不到。但如果因此說你是金丹期丹修，那麽很顯然，金丹期丹修普遍能做到的，你又有很多做不到，所以也不適合這麽說。”
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鐘長老：“你覺得，合歡宗為什麽要專門研究這種性交方式呢？”
我：“有時候，想象比現實更美好。這種方式，說是兩個人，但其實對其中一方而言，對方不過是在刺激自己的想象，最終使自己達到高潮的人是自己。”
鐘長老：“你更喜歡哪種方式？”
……這位長老，您該不會真接受了蓬長老的提議吧？不約。
我：“談不上偏好，我覺得這種方式是看著情色讀物自慰與肉體性交之間的過渡態。對合歡宗弟子來說，是學習的一部分；對我來說，可以嘗試，但沒有多少期待，畢竟這事還是需要一個外人輔助，而涉及到其他人，到底不像獨自行事那麽方便。”
“對不起，鐘長老、裴道友，打斷一下，你們……能不能不這麽直白地探討這個問題？”
鐘長老：“裴道友覺得呢？太直白了嗎？”
我：“直白才更不容易想太多。”
“已經想了很多。”
我：“如果太容易浮想聯翩，其實不妨看看合歡宗的入門資料。‘正確地對待性’是一個很基本的課程，與‘正確地進食’‘合理的睡眠安排’等一樣，應該是常識。進食與睡眠隨著修為的提升需求淡化，而性，其實也淡化了，但淡化到底不是沒有，既然有，就應該了解。”
我拿出一盤小冰蓮花放在桌上：“味道不錯的小零食。請用。”
“一看就很好吃的大美人，我也可以享用嗎？”
我：“大美人說，不招待。”
“會用大美人招待鐘長老嗎？”
我：“不。”
“為什麽？”
我：“因為如果鐘長老作為食客，我不願意作為食物被吃？”
鐘長老伸手撚起一顆小冰蓮花放嘴裏，吃下後說：“精美的食物，確實應該被最合適的食客享用。”
一個弟子一邊問“什麽才是最合適的食客？”，一邊也往小冰蓮花伸手，但被他的手即將碰到的小冰蓮花都跳開了，跳出盤子，在空中飄了一會兒，等那弟子手離開後才落回到盤子裏。
那弟子：“……”
3101_小禮物
其他弟子：
“你就是很不適合的食客。”
“美麗的食物不願意讓你吃。”
“啃辟谷丹去吧。”
“小心辟谷丹也嫌棄你。”
鐘長老在盤子旁攤開手，手心朝上，一些小冰蓮花跳進他的手裏，有些有往他手的方向飄的趨勢，但又中途止住，飄回到盤子裏。
鐘長老將落於手中的小冰蓮花收起，然後又手心朝下地對盤子伸手，抓了一把小冰蓮花，松松握著。有的小冰蓮花留在他手中，而有的掙脫出來，回到盤子，並鉆到盤子裏剩餘小冰蓮花的最下層。
鐘長老：“主動讓吃的，隨便吃不吃的，不願意被吃的。”
我：“還有用強能吃到的。”
鐘長老：“以及用強也吃不到的。”
好幾只手心朝上攤開的手伸到盤子旁。
“我只想知道我能不能獲得一朵小冰蓮花的青睞，我知道大美人是肯定看不上我了。”
“我想知道小冰蓮花吃起來是什麽味道。”
“這麽漂亮用來吃太浪費了吧？我要存起來。”
“十秒鐘還沒接到小冰蓮花的，自己把手收回去，出局了，再繼續放著就是騷擾。”
有人放盤子旁的手中還擺著一件小禮物，當有小冰蓮花跳入其手中時，那小禮物便飄向我——行事果然妥帖。
我：“鐘長老願意見我，原本的理由是什麽？”
鐘長老：“倒也沒有特別的理由。蓬長老提了，我又正好有空，為防他拿酒潑藏書閣，我便見了。”
我拿出酒味濃重的大桃子，問鐘長老：“您吃這個嗎？”
鐘長老：“不。吃膩了。”
我把大酒桃子和散在空氣中的酒味一起收回，拿出一盤酒心小冰雕桃子放桌上。
鐘長老只看了一眼，沒有伸手的意思，看來確實是對酒和桃子都很膩，但其他昆侖弟子還是有序地排隊請兩盤冰雕跳自己手上。
我一邊收昆侖弟子們回饋給我的小禮物，一邊問鐘長老：“您知道雲霞宗天卓長老喜歡什麽酒嗎？”
鐘長老：“不了解。我對酒的理解不深。”
我：“那我還是得賄賂蓬長老。請問蓬長老接受什麽賄賂？”
鐘長老：“看心情。”
3102_已入門
一個元嬰期問：“天卓長老就是雲霞宗戒律處的劍修長老之一嗎？”
我：“是。”
“我記得雲霞宗有戒律處長老拒絕過蓬長老的酒。不止一次。”
鐘長老：“也不止一位。”
現任的一共就仨。
鐘長老：“為什麽想送天卓長老酒？即使想送禮物，也不一定要限定為酒吧？”
我：“因為劍意。送禮是其次的，我是想看看與天長老劍意契合的酒是什麽樣的，最好我能喝一點、更真切地體會一下。不過，與天長老劍意真正契合的酒，我大概承受不了，可能連聞聞都難受且無法分析，所以，也不是非找到不可。當然，還是能找到更好一些。”
鐘長老：“其實不用蓬長老，你可以自己試試。”
我：“我不太會釀酒，主要是我對酒沒太多好惡，甚至不知道什麽酒才算好。”
鐘長老：“不一定是酒。天卓長老的劍意是酒，但你不一定要將之當做酒來理解。”
我：“但轉換理解一定會有偏差……不過，一個人理解另一個人，本就一定會有偏差。”
鐘長老點頭。
我：“請問，儒修怎麽入門？我看不懂儒修的入門教材。”
鐘長老：“你已入門，也已看懂。”
我：“……練氣級？”
鐘長老：“難以分離評估。儒修其實很簡單，識字、能、可思考，便入門。儒修的入門教材，沒有教修煉方式，教的是與思考。每一句話你理解意思了，就是懂了，就是入門了。”
我：“可是那些教材並不比凡人界的很多讀物難懂。如果讀儒修入門教材便能入儒修的門，那麽讀凡人界的很多讀物豈不是也可以？”
鐘長老：“是可以。修煉本就是先已有人碰巧修成功，才為後人總結出可覆現的道路。我們現在使用的儒修入門資料，是平衡了容易理解與促使思考，盡可能降低入門的難度。如果有人能在更難理解的材料中專註地思考、全身心沈浸其中地思考，思考的力量會帶動體內靈力運轉，形成規律、構成回路，便入練氣。”
3103_循序漸進
鐘長老：“很多人覺得儒修入門難，是因為儒修與其他職業的入門流程有比較大的區別。主流職業，如劍法體丹器符種植馭獸等，多是先修體。拳法、劍招、施咒手勢、挖土澆水……由這些活動的牽引來吸收靈氣、規律靈力流動，而儒修，沒有這樣直接有效的身體牽引，雖然可以借用寫字、繪畫、下棋等方式來梳理，但最終的落腳點，一定得是大腦而不是肢體活動。”
一個對笨蛋很不友好的職業。
鐘長老：“其他職業的落腳點其實一樣會往思考上靠。完全不思考的練劍，哪怕練數億次、練成本能，也不過是個劍招示範機器，那不是修煉。但實際上我們看到，一個將基礎劍招練數億次、數億億次的修士，基礎劍招已經變化為了獨屬於其的劍招，因為在仿佛機械的重覆中，修士一直在思考，緩慢而穩定，量變到質變。”
鐘長老：“儒修麻煩的是，初入門的過渡流程一直沒能足夠簡明，在循序漸進這一點上做得很糟。沒有一個很穩定的笨辦法來慢慢磨，有時候甚至必須得有一些靈光閃現才能接著修煉下去。這讓修者忐忑、易冒進。非常糟。”
我：“讀書百遍其義自見？”
鐘長老：“更可能是讀書百遍昏昏欲睡。”
除了鐘長老外，這裏還有一位儒修弟子龍思琦，此人聞言裝聾作啞貌似專註地研究小冰蓮花和酒冰桃子——兩樣她都獲得了。
我：“占蔔師入門也難，為什麽呢？”
鐘長老：“你也入門了。”
……啊？
鐘長老：“也難以拆解具體程度。”
鐘長老：“你知道自己在法丹器符種植馭獸方面的入門程度嗎？”
我：“都有築基期水準。個別方面，我是說某個職業特定的某一兩個方面，比如繪制某種符、煉制某種丹，有金丹級水準，不過這種特定的一小點，說等級，好像沒有意義。”
鐘長老：“其實也不好拆解來說。你是一個金丹期修士、一個金丹期劍修，這兩種說法沒有問題，但是，在其他兼修職業上，說你是一個築基期的丹修？不，不合適。因為金丹實實在在，你能做到的，築基期丹修很多都做不到。但如果因此說你是金丹期丹修，那麽很顯然，金丹期丹修普遍能做到的，你又有很多做不到，所以也不適合這麽說。”
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