2684_比例

整個修真界的男女比例是男性偏高，這是早些年性別歧視造成的後遺癥，不過十大中男女比例一直都算平衡，因為十大的收徒起點高，一般三靈根起收，這種靈根就算是歧視女兒的家庭、哪怕是把女兒當家裏物件的家庭，除了連靈根都不讓或沒想到讓女兒測的之外，都也會把女兒推入門派，然後指望女兒修煉後給家裏帶來好處。

四五靈根，尤其五靈根修士，是性別比例失衡的重災區，因為想著修煉也很可能成不了，便不願意讓女兒浪費時間，覺得還不如把她們留在家裏幫襯家人。

影響更大的是，連女孩子們自己在周圍人的絮叨中也膽怯下來，‘自願’放棄這條不容易的路。

當然，對於五靈根來說，這條路確實很不容易，也確實很可能成不了——除非把入練氣期就當成功——所以選擇放棄，其他修士也不能指責什麽，但還是會嘆息，因為這不算是完全意義上的自我選擇，這是被環境所洗腦，否則同等條件下，為什麽五靈根男性入修真之途的多那麽多呢？

奇怪的是，雖然五靈根女性修煉的人數明顯少於男修，但成為大能、修到化神大乘期的五靈根中，女性卻多於男性，比如劍宗曾經的丹修化神甘羚前輩——甘羚前輩那時代，五靈根修士的男女比例比現在更失衡得多。

有分析說這是因為當五靈根女性擺脫環境影響、毅然邁入修煉之路時，她們比同等先天條件的男性更堅定很多，她們在修煉之初的心境高出後者一個層次。

五靈根修士最艱難的一段路便是低修為階段，如果能熬過練氣築基兩個修為檔，之後五靈根的修煉在現代靈氣條件下雖然依然比其他靈根的修士難，但比起自己的前期階段卻反而更能看到希望一些——前提是憑自己修入金丹期，而不是靠外力虛浮進入。

純陽剛、怎麽調都不適合用作女性美人的臉，雲霞宗好像沒有，合歡宗倒是有一些，這個是偏體修的美感，部分劍修有這種傾向，但在雲霞宗有這種傾向的劍修都不是美人，至少我沒有見過，而雲霞宗歷史上……我也不確定有沒有，我沒看到雲霞宗的‘歷代美人集錦’。

惠菇長老：“想看那玩意？怎麽，想排一下自己能在雲霞宗歷代美人中列第幾名？”

我純好奇不行啊？

我就想看看本宗的頂尖美人們到底有多美，畢竟據說這方面我們雲霞宗比合歡宗都強？但實際上我連說得出名字的花梟前輩的畫像都沒見過——這位前輩的繪畫作品我倒是看了不少，但他又沒畫自畫像。

在惠菇長老的擠兌下，我到現在依然不了解本宗美人的歷史情況，在宗外資料中也沒見過，難道本宗美人前輩們都跟小師叔一樣熱衷於毀自己的影像記錄？

2685_主動

對著天長老發呆久了，我又有些昏昏欲睡，最後幹脆躺了下來，對比天峰天空和裴峰天空的異同——沒看出區別，也沒看出新內涵，只是夜晚的星空、白天的雲紋、晝夜交替時的光線變化，好像讓我感應到了什麽，似乎是世界的規則，又似乎不像是那麽嚴肅的東西。

就這麽過了一個多月，我聽到一個聲音問：

“你很在意游隙中的死亡嗎？”

我先沒反應過來，接著猛地坐起身，詫異地看著天長老：這裏就只有我跟他，而且剛才的聲音也確實是天長老的，但是，天長老主動跟我說話？

我盡量不表現得太大驚小怪地回答：“我不確定。現在我回憶游隙中發生的事情，好像隔了一層，即使是當時，因為心中充滿了懷疑，所以我也大幅度封鎖了我的感情。但是，我不確定我這樣的隔離感是不是自我保護機制，是不是因為我其實很在意，所以我刻意暗示自己不在意。尤其是我最後拿假敖諾試游隙大門時，當假敖諾死或者看起來死的那一刻，我不確定自己心中的冷漠是真的冷漠，還是強行讓自己冷漠……而且因為用假敖諾試，是不必要的行為，所以我覺得我可能產生了負罪感，但我又覺得我好像只是認為自己‘應該’產生負罪感。”

天長老：“必要。”

我：“……您是說，用假敖諾試，是必要的？”

天長老點頭。

我：“如果不試那一下，我直接過大門，我會死或者被重傷嗎？”

天長老：“裴長老。”

我：“我爹必須出手我才能安全？那真是幸運，又給了我一個試驗的合理理由，但是，這依然不能掩蓋，我當時並沒有考慮得這麽深入，我確實感覺到自己直接出門會有危險，但我沒有考慮其他試探方法，我選擇了拿假敖諾的命試。”

2686_對自己

我：“雖然我當時覺得假敖諾並不是完整的生命體，他可能是一個傀儡或者分身之類的物品，他碎裂後滾到我面前的頭顱也證實了這個猜測，但是……我介意的，其實是自己可能並不介意，我……恐懼自己可能對人命很冷漠。”

我：“游隙沒有讓我不適，讓我不適的是我自己在游隙中的做法。不謹慎、冷眼他人死亡，以‘可能是騙局’的假設，推卸自己救人的責任，並為自己不需要負責、可以袖手旁觀而……感到輕松。”

天長老：“不是錯誤。”

我：“謝謝，但這讓我不適。對自己不適。我現在可以因為懷疑陌生人而冷漠，以後，我會不會因為懷疑自己人而更冷漠呢？”

我：“大師兄曾評價過我，說如果他做了讓我不快的事情，我可能會把他打入‘不再理會’的範疇，不會給他糾錯的機會。他說的對，我會的。無論是多熟悉、親近的人，只要其做了讓我無法忍受的事情，只要一次，我就可能會徹底割斷我與那人的感情，徹徹底底的，然後形同陌路。甚至不是反目成仇，而就是，其不能再引動我的感情了。”

我：“與其說這是冷漠、殘忍，還不如說，這是我對自己的保護。因為怕受到傷害，所以在有被傷害跡象的時候，便先一步封鎖可能受傷的感情；如果在猝不及防的時候已經被傷害，那便會割掉已受傷的部分，再不將剩餘的相關柔軟感情展露出來。不是我不想給予對方糾錯的機會，而是我沒有膽量給予。”

我：“因為……我膽怯、脆弱、畏懼受傷，所以只能在即將受傷或可能傷得更深時催眠自己說……‘無所謂，我不在乎’。”

天長老：“不用‘假’敖諾這種判斷，重新說一遍你拿敖諾做了什麽。”

我：“……我用敖諾試探了游隙的大門，給自己找到了出口，在我有游隙門票的情況下。這導致了敖諾的死亡。”

天長老：“你進游隙的目的？”

我：“帶回敖諾，活的。”

天長老略微偏頭看著我，好像是說‘已經提示很詳細’的意思。

2687_感覺是鼓勵

我艱難拼湊：“我的實際行動與我的目的相違背……但那個時候我基本已經肯定了敖諾是假，是妖獸或者邪魔的偽裝體。‘帶回敖諾’行動中，‘敖諾出游隙’在那時其實已經實現了，剩下的只是我自己也出游隙……我的實際行動是符合我去游隙的目標的，並且是，當時的最簡單且劃算的解法？”

天長老：“自我說服？”

我：“……好像是理智分析。因為如果不是有很大把握那敖諾是假，我的行動不會那樣……但我還是不確定，就像，當時雖然有很大把握我手上的敖諾是假，但並不是完全的把握。”

天長老：“會確定的。”

我：“我還看到了一個女孩的慘死，當時我也只是懷疑而並不完全肯定她的死是偽裝幻象，但我選擇了認為是幻象，然後由得她死亡，能救也不救。”

天長老：“能救嗎？”

我：“救的話，會引起邪魔對我的懷恨，連帶還會讓他們引動更多妖獸來對付我，但即使我什麽都不做，正如我實際上的選擇，邪魔與妖獸也不會放過我這個外人。所以救與不救，對我的安全度並沒有影響。”

天長老：“沒有？”

我：“……如果救了，我便得保護她，直到將她帶回到主世界。但假如我救錯了、她確實是邪魔偽裝，我將她帶在身邊便會給自己帶來更多危險，而帶她出游隙時……游隙內的常駐民不會願意離開游隙，便會給我搗亂，讓我，可能被門卡住？即便她真的是受害人，但已經被游隙邪魔改造了部分身體的她，回到主世界，又還能正常生活嗎？會不會生活一段時間後，選擇成魔、選擇回游隙？”

我：“如果我沒有用假敖諾先試探一次門，門為什麽會傷我？傷我的是門，還是，我看不見的、擋在門前的東西？假敖諾不是被門殺死，下手的是那東西？那東西可能是假敖諾的本體，或者是沖著假敖諾而來的假敖諾的敵人？假敖諾的死讓那個東西獲得了滿足，離開了，我才能出門？”

天長老沒有回答，對我微微笑了一下。

感覺是鼓勵的意思。

我也笑起來：“謝謝。累您擔心了。”

天長老：“不累。沒有。”

‘沒有’是‘沒有擔心過’的意思？是信任？

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