2456_平靜

蓬長老：“其實你是想說，算計這麽多，太煩，對？”

其實別人的某些心思，你看出來了，卻不一定要說出來。

蓬長老湊近我，對我溫和微笑，是比之前那種讓我心顫的笑容更符合我審美的微笑，但雖然我理智分析出來它更符合，實際上，我的內心卻再沒有波動，更不會又考慮要不要跟他約炮的事情，平靜得連我自己都感到驚詫。

我：“你們的生存方式，長久證明，是適合你們的，但是，恐怕並不適合我。”

蓬長老離我遠了些，拿出酒喝了一口，說：“金丹初期？討厭昆侖了嗎？”

我：“……你們希望我討厭嗎？”如果不希望，本可以將事情做得更委婉很多，最簡單的委婉方式，只需要不仔細向我解釋你們的行事理由——無論理由真假——就可以了。

蓬長老：“我不確定，剛閉關出來，我發現了一些東西，但是還有更多的疑惑。”

我看向束長老。

束長老：“撒下去，十分之一。”

……你們一，我九？又？

我照著束長老的要求將小冰蓮花撒向全昆侖，每當有人碰觸撒落的小冰蓮花時，他們就會看到小冰蓮花上浮現出兩行字：謝謝昆侖諸位。雲霞宗裴林贈。

這些字在每一朵小冰蓮花上都只會浮現一次，之後小冰蓮花就只是含有些微昆侖水氣息和我的靈力氣息的普通裝飾品了。

蓬長老也接了一顆小冰蓮花，在字消失後，問我：“我們這麽算計你，你真的不生氣嗎？”

我：“是不太高興。”

蓬長老：“但除了你的表情外，你並沒有將你的情緒流露出來，尤其沒有反應到你的行事中。”

我：“我有非常好的記憶力。每一件我親身經歷的事情，我在記下的當時會攜帶一些感情，但是過一段時間回頭看去，那些感情的屬性我還記得，喜歡或討厭或畏懼或其他，但也只是記得這種屬性分類，我並不再能又一次對記憶中的事情產生與當時同樣的感情，在回憶時，我更像是以旁觀者的角度來分析我的過去，不帶感情的。”

2457_什麽關系

蓬長老：“當你習慣了那樣去看之後，你在面對實時發生的事情時，你也能在行事中抽離你的感情，做理智上認為應該做的事情，而不讓你的感情控制你。”

我：“如果是可做可不做的事情，我以感情為優先，討厭的就不做，喜歡的就做；但如果是必須做的事情，那麽無論喜歡與否我都會做。而在必做與可不做之間，還有‘最好做但實在不做也可以’這類的中間值，那時，就看我的喜歡度或者討厭度達到了什麽層次。”

我：“昆侖這次的邀請，我不太喜歡，如果我直接拒絕，雖然會得罪束長老一派，但是這種程度的小事，束長老他們不可能跟我太過計較，同理，我順應束長老的要求，也不算太得罪束長老的對立派系。總體來說，這次的事都是小事。我可以拒絕，可以不拒絕。”

蓬長老：“所以，既然你最終沒有拒絕，就是你感情衡量之後，覺得不拒絕相對讓你舒服一些？”

我：“嗯。因為我還是想感謝的，如果因反感一點算計而拒絕感謝，我會更不舒服。”

蓬長老：“姜未校跟你什麽關系？”

……這話題也太跳躍了？而且這問題什麽意思？

我：“他是我大師兄。”這關系還用回答嗎？

蓬長老：“不，我是說，更深入一些的關系。”

我：“我歸他管。”

蓬長老：“不，不是指這麽上下級的硬性關系。再說他也管不了你全部。”

我：“……我出生後，尤其築基期之前，因為活動範圍基本都在雲霞宗內，而大師兄也很少離宗，所以我們相處的時間很多。”

蓬長老望天似乎是在思索，一邊思索一邊喝酒，片刻後，問：“你小時候他經常帶你玩？哦，這個不用問，肯定是。在自家門派裏出生的、靈根不錯的漂亮小孩，全門派都會湊上去看稀奇，而礙於裴驥的嚇唬人，小輩中能常常跟你玩也就只有身為大師兄、有特權、摸得清裴驥脾氣的姜未校了。”

蓬長老：“在你小時候，裴森裴渺還是金丹期，按照雲霞宗的規矩，他們需要長時間在外做任務，因此，你經常接觸到的人裏，姜未校修為最低，也就是跟你相對更有共同語言，所以一些行為處事你容易被他同化。”

2458_太覆雜

蓬長老：“啊，你有比較完整的上輩子、另一個世界的記憶，出生時思維已經成年，但是對修真界一無所知，那就更容易模仿親近的人。原來如此。”

“……”我看著天空，真的很想知道，這些人到底是怎麽從天空中看到信息的？

在我撒完小冰蓮花後，我收到了昆侖弟子的一些小回禮，和小冰蓮花同層次的小玩具，但我也發現有些人對我的小冰蓮花持反感態度，比如抱怨這東西汙了其種植園，還說：“幸好不難清理，不然就想投訴了。”

這些抱怨既然我能聽見，那麽當然就是說給我聽的，在明知道撒小冰蓮花的行動是束長老帶著我做、有蓬長老旁觀默許的情況下，依然這麽直白的抱怨，所以就是束長老和蓬長老的敵對派系？

昆侖真是太覆雜了。

上次來可能是因為有十大的長老們鎮著，昆侖弟子在外門長輩面前還維持了和諧假面；這次我一個人、代表我自己而來，他們的一些情緒便浮在了面上。

我很能理解‘有人喜歡我，便有人討厭我’這種自然現象，但是昆侖弟子的喜歡和討厭，並不像合歡宗那般只看臉，也不像雲霞宗那般可能看臉、可能礙於我爹，但都有一個直接且簡單的理由。昆侖弟子的好惡似乎還包含著利益盤算，該相交、不該相交、相交到什麽程度、是否該排斥、排斥到什麽程度……

在我離開昆侖之前，我問一直把我送到昆侖門口、客氣得簡直讓我驚悚的蓬長老——束長老在我撒完小冰蓮花後不久就離開了——在他當上長老之後，他被昆侖弟子指著鼻子痛罵過嗎，當面。

蓬長老喝酒，回答：“我記憶力不太好。”

我：“其他長老呢？有被小輩當面罵的經歷嗎？”

蓬長老：“我不關心其他人的瑣事，而且我經常閉關，對瑣事也著實沒多少時間去了解。”

哦。其實雲霞宗長老也很少被小輩當面罵，尤其像天卓長老、廉雍葭長老、仰澈鹿長老那些找不到罵點、最多讓人無力的前輩，估計這輩子都不太可能有被小輩當面罵的機會了，但諸如廣和長老、易若長老等，隔段時間小輩們積攢的怨氣就要爆棚一回，何止罵啊，沖動的能撲上去打——打不著也要把態度表現出來。

蓬長老：“你想看長老被罵？借此判斷長老的親和力？”

2459_適當的糊塗也是一種美德

我：“我覺得您已經足夠親和了，不需要其他輔助判斷條件。不過，我想知道，您這麽親和地對待我，除了我爹的因素，還因為在我身上，即將發生什麽嗎？與昆侖弟子有關、與昆侖不同派系弟子有關，的事情？”

蓬長老：“我脫離社會近五十年了，你這問題真難為我。”

我：“不管脫離再久，當您意識回歸社會時，您想知道的事情，您都能立刻知道。”

大乘期的神識，可以蔓延得很廣，瞬間便接觸全世界的信息，之後，如果想深入研究哪一點信息的具體情況，就著重對它進行分析。就像是瞬間看完目錄，對哪一條目有興趣或者需要知道，就翻到對應頁細讀。

即使蓬長老事先不知道，在我提出問題的同時，他也可以拿我的問題關鍵詞進行世界範圍內的信息檢索，將相關信息整合到一起，接著整理出我問題的答案。這整個過程，可能只需要瞬間。

所以，根本不存在因為閉關時間長就與世界脫節的情況，從他走出戒律崖到現在，如果他願意，時間已經太足夠他補全因閉關而錯過的信息了。因此，他說不知道，要麽是客觀上他知道但選擇了撒謊，要麽是主觀上他懶得為我的提問去查答案，總之，他都是故意的。

一點也沒有外表展現出來的親和，白瞎那讓我悸動了一會兒的溫柔笑容。

蓬長老：“你是不是在鄙視我？”

我：“蓬長老，我發現您特別善解人意。”

蓬長老：“這是誇獎呢？”

我：“是啊。善解人意當然是褒義詞。”

蓬長老：“我善解人意地理解了你對我的鄙視？”

差不多得了，非這麽剖析小輩內心、抓人小辮子？你這種行為要是在雲霞宗，戒律處收到的投訴量能跟投訴易若長老的相提並論。作為大前輩，要麽你直接以教訓為名毆打小輩，要麽就對小輩多包容。大家和諧一點嘛，適當的糊塗也是一種美德。

我：“大災難是什麽樣的？”蓬長老生於上次全球大災難之前，是大災難之後修真界得以重塑的**指導之一，資歷特別的深，我都沒法理解他跟我爹是怎麽產生交集的，他入大乘期的時候我爹甚至還沒出生。

蓬長老：“你這轉移話題的技術……用‘技術’來形容是不是太擡舉了？”

是，您說得對。

本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）