《大周律》將殺人從法理上進行區分,具體劃分為謀殺、故殺、鬥殺、誤殺、戲煞、過失殺六種殺人行為。

松江府一案，婦人趁丈夫酒醉昏睡，將人殺死，屬於有預謀的謀殺。

律法明文規定,謀殺律擬斬監候,立即處決。

俗話說,殺人償命,這是最簡單不過的道理。

那婦人已經認罪，供認不諱,依律法處置便是，大周疆域遼闊,總不能樁樁案件都請示中央。

松江府知府將此案呈上，不過是因為妻子殺夫，有犯上作亂之嫌。

鐘離熙接觸到葉斂的視線，明白了他的意思,不禁靈臺一清。

她差點就犯了錯誤,只考慮到女子殺夫案會對未來的影響，與朝臣爭鋒相對，卻忘了國有國法。

葉斂拿起筷子，給鐘離熙夾了一塊櫻桃肉,“瑩然覺得朕狠心？”

鐘離熙搖頭,“律法治國，天子犯法與庶民同罪，婦人雖然可憐，但也是殺人者。”

因為婦人的可憐,法外開恩,才是視律法於無物。

聖上沒有從重處罰,已經是恩怨分明，將男女放在了同等的位置。

高位者憑自己想法隨意判處，開了這道口子，有再一便有再二再三，人治有私，最易受傷的還是無權無勢者。

這便是為何要律法大於天。

“臣妾在想的是如何避免此等慘劇？”鐘離熙說道。

一命抵一命，終究是兩敗俱傷。

為了一個混蛋，賠上自己的性命，連累兒女的名聲，若非走投無路，那婦人也不會想到殺人。

為何那婦人走投無路？如此看來，朝廷的律法尚有需要完善的地方。

葉斂啞然反問，“皇後有什麽想法？”

鐘離熙斟酌後，緩緩開口，“陛下既允民間立女戶，不禁和離，臣妾能否請教陛下對父母親緣的看法？”

葉斂的語氣沒有起伏，“父母親緣，既是緣分，便有緣淺緣深之說，瑩然該知道，我的父母親緣便淺。”

鐘離熙湧出一絲心疼和愧疚，儀王妃早逝，廢儀王生性風流，聖上被記到先帝名下後，先帝想著親子，也不親近，可不是父母親緣淺。

葉斂不是原身，從原本的世界脈絡看，原身應當是渴求過親情的，儀王也因此得了一陣的風光。

不過原身的靈魂已經離開，現在的大周皇帝是葉斂。

星際而來的葉斂幼時便因格外突出的精神力被聯邦單獨培養，而後一路上的都是軍校，訓練嚴格，和家人的關系不遠不近。

這種關系在星際很普遍和平常，聯邦政府允許、鼓勵父母將孩子交給聯邦照顧，獨立生活。

葉斂從未覺得不對，自然不會渴望父母親緣。

“臣妾只是覺得，夫妻生兒育女，子女一定要歸夫家所有嗎？”鐘離熙大膽說道。

孩子是父母的軟肋。

那婦人殘忍殺害丈夫，也不過為了奪過孩子。

朝廷準立女戶，卻是需要一家之主離世，她才能名正言順地撫養兒女，立女戶。

葉斂沒有直接回答，“將女兒賣入勾欄，確實擔當不起人父。”

鐘離熙視線落在桌上的晚飯，定神道，“為人父母沒有考試，松江府一案，婦人為護女殺夫，原本可以避免。”

有不靠譜的父親，也會有不愛兒女的母親。只是後者因為懷胎十月，更容易憐愛子女。

鐘離熙不求官府和離時，優先將子女交給母親，唯願當父親有重大過錯時，母親能夠有爭取的權力。

“這是臣妾所願。”鐘離熙輕聲道。

葉斂接觸到她的視線，給她打了個定心針，“亦是朕所願。”

“法理之外，亦有人情，皇後放心。”葉斂說道。

殺人償命不假，但此案絕不可輕易揭過。

翌日，朝堂之上，諫官再次上奏，催促聖上早做決斷。

葉斂命大理寺和刑部依法處置這個婦人，卻又話音一轉，轉到律法的修改。

眾朝臣面面相覷，望向百官之首的鐘離熙，卻見他波瀾不經，而禦史臺的徐尚更是一改先前上奏，沈默不語。

有不同意見的人卻不願放棄，再次提出從重處罰。

“女子殺夫，屬不義，是十不赦的大罪，松江府出現此惡行，斬立決不足以震懾。”

這次不等葉斂開口，徐尚首先站出來，“《大周律》殺人償命，可有說是誰殺誰？”

沒有，所以男女殺人同罪。

“不義是以卑犯尊，以下凡上，大人可是覺得自己的母親低賤。”徐尚爭鋒相對。

大周先祖建朝時擬定的《大周律》，十不赦中不義指的是官吏間自相殘殺，士卒殺長官，學生殺老師，可沒有妻子殺夫。

饒是女卑男尊是事實，可人皆由女子懷胎十月生下，孝道為先，誰敢說母親卑賤。

更何況妻者，齊也，意思時妻子和丈夫處於匹配平等的地位。夫妻相敬如賓，哪裏有尊卑之別。

“天子犯法與庶民同罪，國有國法，豈有隨意加罪的道理。”徐尚反駁道，他已經被聖上說服。

有心思的人眼見徐尚“反水背叛”，只得壓下不滿，暗罵徐尚墻頭草。

他們在意的可不是小小的松江府一案，徐尚一句“律法大過天”，他們還能怎麽說。

強要陛下舍棄女官的想法，天下人還以為他們容不下女子。

“罷了，再惱了聖上和皇後。”他們想。

但葉斂卻不滿足於此。

縱然沒有鐘離熙的提議，葉斂也早有改動律例的意思，完善律法。

《大周律》是先祖吸取前代律法經驗所制，難免皇權至上和封建禮法色彩濃厚。譬如先前所說的“十不赦”，亦稱“十惡”，便是為穩定統治和皇權，重點打擊的罪行。

如今情況與百年前不同，律例自然也要更新換代。

朝臣已經看出聖上對女子的偏向，但當聖上提出，女子可以爭取帶子女和離後，依舊引發了非議。

女子出嫁，子女是夫家血脈，這是自古以來默認的規矩。

除非男子入贅，否則將夫家的血脈帶走，甚至改嫁，實在不合綱常倫理。

徐尚反駁道，“男子身為父親因賭債，將女兒賣入勾欄，所謂父慈子孝，此等惡人，又有何資格為父。”

被噎住的兵部大人很是不忿，不禁回家跟夫人抱怨，“真不知道徐大人是那根弦搭錯了，女子和離，男子有過錯，還能帶走夫家的孩子不成？”

他夫人正在準備女兒入學的東西，聞言毫不客氣地嗆聲道，“你自己都說了男子有過錯，這世道對女子不公，女子十月懷胎生下孩子，怎麽就成男人一個人的了，這律例要是早改了，松江府那個案子也不至於發生。”

朝廷有邸報，供朝中官員了解天下大事。

但兩年前，帝後推行公共的報紙，只要一兩個銅板，人人都能買上一份，松江府一案的前因後果便完完整整的寫在了大都的報紙上。

“怎麽個意思，你還覺得那惡婦謀殺親夫冤枉了不成？”兵部的大人橫眉冷對。

他夫人作為枕邊人，才不怕他這個死樣子，“說句公道話罷了，你對我擺什麽冷臉，難不成你也是吃喝嫖賭的渾人，要賣兒鬻女！”

她可不是松江府那個女人，走投無路不得不殺人，丈夫敢這麽做，她就敢去告禦狀。

“能做出把親女賣到勾欄的事，不配當父親，把孩子帶走也是脫離火坑。”夫人硬氣地說道。

兵部大人被夫人一頓噴，還是說不過夫人，留下一句“為女子與小人難養也”甩袖而去，準備去小妾房中輕松一下。

夫人冷哼一聲，不搭理他，她娘家也是門當戶對，誰怕誰。

然而兵部大人忘記了，自己的妾室都是夫人選的，日後也要在正室的手下過日子。

夫妻兩個吵架，這些妾室哪裏敢摻和。

一個直接表示身體不適，不能接待；另一個讓他進了院子，卻是戰戰兢兢的，聽他抱怨時，哭喪著臉，恨不得堵上耳朵。

見妾室這模樣，兵部大人也沒了興致，獨自離開。

他離開的時，甚至聽到了妾室的松氣聲。

兵部大人：……他的妾室，不怕他，反而怕他夫人。

發現這個殘酷事實的大人去了書房，怎麽著孩子都有好幾個了，還能和離不成。

次日孤枕難眠的兵部大人也懶得反對說不合綱常了，反正他也不是吃喝嫖賭拿兒女還債的渾人。

其餘各家的情況也類似。

官家的正室夫人，大都是門當戶對的，見多識廣，自小做大婦培養，不用做獻媚於丈夫的事。朝廷律例擺明了要照顧她們的利益，她們又不傻，要將好事向外推。

就是自己現在用不上，還有女兒、孫女，誰敢說日後沒有用到的時候。

不說吹枕頭風勸勸自家丈夫，也絕對沒有拖後腿的。

官員入朝為官，禁止出入風月場所和賭場，家宅不寧、寵妾滅妻更是會惹禦史臺出手，輕則申斥，重則免官，足見朝廷對官員品德的重視。

葉斂修改的律例也不過是父親有過錯的情況下，孩子才能由母親帶走。

朝廷的官員都不怕這個，畢竟就像兵部那位大人的夫人所想，他們若是有這些過錯，不等夫人收拾，朝廷就先容不下他們。

於是，在鐘離熙生辰之前，律例的修改一事總算一錘定音。

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