同血鹿一族的族長談妥條件以後,現在唯一的困難就變成了誰來照顧懷孕的血鹿，誰又負責帶領普通人進血鹿林采集靈植。

經過協商，前一個光榮而艱巨的任務,交到了佛子的手裏。

後一個任務,則由才來華夏村還沒幾天的紀月明負責。

別看人家還沒來幾天,在領地地圖上面,光點綠的嚇人，對華夏村的友好度，比絕大多數人都高。

她就屬於那種不管出臺什麽政策，只要是王也點頭應允了的，都會無腦叫好的人。

要不是她年紀尚小，還沒到生育年齡,估計要馬上懷個孩子給王也看,證明一下自己的決心。

領到任務的時候她別提有多高興了，連對英紅的恐懼都壓過去了，一把拉住對方的手，兩只眼睛亮的幾乎能放出光來，“是小蠻姐姐安排給我的任務嗎？她特意提了我對不對？她有沒有說些什麽？”

英紅算是見識到了迷妹的可怕，她覺得自己似乎明白了王也聽到紀月明這個名字時微妙的表情。

外有魔修虎視眈眈,出去采集靈藥的自然不能是手無縛雞之力的凡人。

這項工作由於較為危險,因此村裏給出來的貢獻值不低，比在巡邏隊都還要高上不少。

非農忙時節,村子裏的閑人還是比較多，也不能稱為閑人,或者應該說精力充沛的人比較多。

在做完搬石頭建房子燒磚這一類工作後,大家覺得自己的精力出去采個靈植那是綽綽有餘。

錢啊,錢不香嗎？

雖然目前華夏村還停留在小農經濟範疇,也沒有多少商品可以消費。

但大家都對它充滿信心，對未來抱著美好的盼頭。

如果談及國民信心，華夏村談第二，沒有誰敢爭第一。

至於七大聖地……國民信心？那是什麽？

這群凡夫俗子，沒有餓死凍死，就應該對我們感恩戴德了，要什麽國民信心。

紀月明年紀雖小，辦事卻比大部分人都叫人放心。

她拿到王也做了記錄的靈植後，爭分奪秒，焚膏繼晷，短短三日，就整理出了一份血鹿林靈植大全。

裏面詳細記錄了血鹿林中各種靈植的外觀作用生長周期采集方法保存手段。

任誰拿到這一本小冊子，都要說一句妙。

誰能想象的出來，這是一個十歲小女孩的作品？

這麽精妙的東西自然是送到了王也的面前。

她拿著小冊子，一時陷入了沈默當中。

英紅以為小冊子有什麽不對，詢問道：“是哪裏出了差錯？”

“啊，沒有啊！”王也回過神，“我就是在想，我十歲的時候在幹嘛……”

她那時候有那麽厲害嗎？

對於過去的記憶，王也始終朦朦朧朧，像是有一層雲霧籠罩在上面。

她所能夠清晰記得的，無非就是金光宗遇見寶兒之後的事情。

在那之前呢？

她是誰，她從哪兒來，她為什麽會在這兒？

全無印象。

她唯一能夠猜出來的，不過是她恐怕並非此方天地之人。

她有太多驚世駭俗的想法，也有太多與世俗不同的觀念。

在太微學院的課堂上，她往往要費很大的勁才能忍住不站起來反駁老師的觀點。

對於生活中的常識，有些她和其他人截然相反，完全不同。

就比如說飲水這一項，她習慣於喝燒開的水，也喜歡喝溫水。

但修士們除了泡茶，並無喝熱水的習慣，更別提把水燒開。

甚至連村中凡人，都沒有喝開水的意識。

他們對於水源的唯一意識不過是不要喝被魔氣汙染過的水。

但從深井中打出來的水，卻是可以直接喝的。

王也一開始沒意識到這一點，還是佛子稱讚她這裏的水風味與外面不同。

她這才發現，村中眾人，喝的竟然都是生水。

這怎麽行？燒開水給我安排上！

好在村中最艱難的時候，連房子都沒修起來的初期。

村中人都習慣了晚上睡前架一壺熱水，這樣醒來就有溫水暖胃。

所以這個建議執行的蠻快。

那些早年經過王也調養，又練了許久武功的華夏村民身上變化暫且不明顯。

但那些後來人，當即就緩解了好幾個習慣性的腹瀉。

村中排水系統是一開始就規劃好了的，這是一項龐大的工程，至今仍然處在修建當中。

建築隊的人之所以遲遲沒能將整個聚居地都建滿房子，主要就在於這項工程。

勤洗手，講衛生，是一開始王也就帶給他們的習慣。

雖然沒有特別說明過，但在華夏村，那些隨處大小便亂扔垃圾的行為，的確是不怎麽看得到。

采來靈植，後期的處理很重要。

靈植不比普通的草藥，簡單處理也能夠留住大部分的藥效。

對於靈植來說，最重要的就是裏面的靈氣，也是最容易流失的一部分東西。

因此大多數靈植，都要盛放在專門的容器裏頭，諸如玉石做的盒子。

最頂尖的那部分材料，甚至要動用頂尖的法器，比如說太微宗那個能夠停滯時間的食盒。

王也雖然會煉丹，但受限於她的修為，只能煉制出九品的丹藥來，哪怕是完美品質的丹藥，也難免有浪費藥材的嫌疑，因此她只取了一少部分，用來煉制最普通的驅魔丹，其餘的都放入了玉石盒子裏，塞到冰箱冷藏。

低溫不利於分子的擴散，同樣的道理在靈氣上也適用。

且不提當太微宗的弟子下一次送來物資時從王也手中接過驅魔丹有多麽驚駭。

紀月明帶著隊伍進血鹿林采集靈藥的同時，一批懷孕的血鹿也走進了育靈塔中。

佛子日夜念經，給還在腹中的小鹿做著胎教，增加它們的精神抗性。

同人族不同，血鹿這種生活在聖地外的非人類種族，生育是一件更加危險的事情。

它們雖然不會遭受人類怪異的襲擊，但也會遇到各種各樣山林裏滋養出來的魔物。

而且他們孕育的後代，本身就有魔化的風險。

有時候母鹿生出來的，就是一頭魔物。

輕則弒母，重則造成血鹿大量的損失。

若是小鹿魔化表現在早期還好，發現及時，即便再怎麽不忍，母鹿也會自行去尋找能墮胎的藥物，放棄腹中還未成型就已經遭受魔氣感染的小鹿。

最怕的是那種全程沒有任何異常反應，出生才發現竟是一頭魔物那種。

十數頭懷孕的母鹿將柳長生包圍，小小的孩童淹沒在母鹿高大的身影當中。

如果不是聽見佛經，從外面根本看不出來他到底在什麽地方。

在富有韻律的佛經聲中，母鹿們接二連三地閉上雙眼，低下頭顱，緩緩睡去。

突然，一頭母鹿抽搐一下，傾倒在地，鼓起的肚子上波瀾起伏個不停。

柳長生佛經不停，只有靠近那頭母鹿的其它鹿被驚醒，站起來焦慮地圍著那頭母鹿轉圈。

王也帶著蕓娘腳步匆忙的趕過來，指著母鹿對她道：“待會兒我要剖開母鹿的肚子，取出裏面的魔胎，你就用我給你的魚腸線，將它的肚皮縫起來，沒問題吧？”

蕓娘看著躺著都比自己高的的血色巨鹿，咽了咽口水，不太確定的說：“我，我應該可以吧。”

王也才不管自己是不是趕鴨子上架，反正她手一翻，一把鋒利的手術刀就出現在她的手中。

以此切開皮膚，脂肪，肌肉，腹膜，子宮……

也不見她怎麽動作，反正母鹿的肚子就在蕓娘面前像是洋蔥一樣，被層層剝開。

蕓娘不由得摸了摸自己的肚子，在那裏已經有一個小生命在孕育。

王也曾經給她解釋過這種生產的方式，叫做剖腹產。

太微也有剖腹產，不過那是真剖開肚子，約等於去母留子。

被打開肚子的母親，除非有靈丹妙藥吊著性命，否則很快就會因為重傷不愈而死。

在替母鹿實行手術之前，蕓娘已經跟著王也，在其他動物上做過實驗。

知道太微聖地的剖腹產之所以死亡率高居不下，是因為大夫只是簡單的打開孕婦的肚子，取出裏面的嬰兒，並沒有考慮過孕婦的生理結構，跟殺豬一樣開腸破肚，自然也就別指望孕婦能活下命來。

如今華夏村的人手實在是太少了，辦個醫院可能夠嗆，但培養幾個產科能手出來，還是必須的。

華夏村鼓勵生育，但鼓勵生育的第一步，不應該是讓婦女將身家性命都綁在肚子身上。

王也認為，提供足夠的醫療保障，對華夏村的人口增長，是很重要的一件事情。

不僅讓婦女們願意生，還要讓她們敢生，不怕生。

讓她們在忍受懷胎十月的痛苦之後，不必在分娩時忍受對死亡的恐懼。

育靈塔的衛生條件還算可以，王也自己也能調動【山河同在】這個技能，撐起一片潔凈的空間。

將血鹿的肚子打開，她很快看見了搗鬼的東西——

一頭面目猙獰的魔物。

它似乎在佛經的刺激下，提前有了意識。

在發現王也時，表現出了強烈的攻擊性。

王也快速切斷它和母鹿鏈接的臍帶，將之一把抓住來，摜在提前準備好的桶裏。

趁著對方還暈著，砰的一聲扣上蓋子。

魔物在桶中不斷掙紮，引得桶晃晃悠悠，看起來隨時都會解體。

“我先處理這個東西，這裏交給你了。”

她拎著大桶就走。

蕓娘看著肚子還打開的血鹿，顫巍巍地伸出了手。

遠處，被母鹿遮擋的佛子，睜開眼睛，朝這個方向投來註視。

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