第352章 殺光了,剝削誰去? (2)
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把孟子勸人向善的故事因地制宜,改編成偷羊,自然是一點都不要緊,一路而來沒有看見波斯人養雞,說不定波斯人只養羊呢,只要核心不變,為了感染波斯蠻夷,稍微做些修改自然是無妨的,但是,這個故事的核心是講有錯即改,不要推脫,不要拖延,如此言簡意賅深入人心的核心觀念,竟然改成了寬恕和愛?
“你究竟是儒家子弟,還是佛家子弟?”質問的人厲聲呵斥。一大群儒家子弟點頭,惡狠狠的看著改編故事的儒家子弟,儒家的核心要是隨便都能丟,那還叫儒家?
那改編故事的儒家子弟無奈極了:“我也是沒辦法啊。”
入鄉隨俗,孔孟之道雖然是萬世師表,世界的核心,但是,也要那些波斯蠻夷肯聽啊,那些該死的波斯蠻夷根本聽不進聖人之道,他們只想聽簡單明了的做好事有好報,幫助了別人就要有好處,被人打了就要打回去。
“我不如此改編,怎麽會有波斯蠻夷加入我們?”那改編故事的儒家子弟認真的問道。
有幾個氣勢洶洶的儒家子弟沈默了,現實就是如此的簡單,聖人之言太高端了,低級無比的波斯蠻夷聽不懂。
“我們辛辛苦苦的學波斯話,為的是什麽?”那改編故事的儒家子弟將有人沈默了,緩緩的舉起了手,手指上傷痕累累。
“我們為了和波斯人溝通,學會波斯話,在堅硬的泥土和砂石中畫畫,寫字,沒有小樹枝,就用石頭,沒有石頭,就用手指,我們的手指皮都磨破了,滿手的鮮血,為的是什麽?”那改編故事的儒家子弟悲憤的問道。
“為了學波斯話,我的舌頭都咬破了好幾次,又為的是什麽?”他繼續質問道。
一群儒家子弟都默然,該死的波斯話真是太難學了。
“我們吃這些苦,為的是替孔孟聖人傳道啊!”那改編故事的人悲憤的叫著。
“我現在確實扭曲了聖人之道,可是,只要那些波斯蠻夷願意接觸聖人之道,願意了解聖人之道,我們改編故事就是有價值的,我們可以在波斯人都相信聖人之道之後,再傳授真正的聖人之言。”那個改編故事的人大聲的道。
一群儒家子弟緩緩的點頭,簡單的說,為了能夠收波斯徒弟壯大聲勢,先傳一部假經,以後時機成熟了再傳真經。
“只要能夠替聖人傳道,為往聖繼絕學,為萬世開太平,我們稍微因地制宜一下,算得了什麽?”那改編故事的人大聲的問道。好些儒家子弟點頭,有道理,為了大義,犧牲部分小節,符合聖人之道。
“胡說八道!聖人之言就是聖人之言,一個字都不能改!胡魔猖狂,儒家勢微,我們替聖人傳絕學,自然是艱難無比,但是這絕不是你可以歪曲聖人之道的理由!”一群人怒喝著,前路太淒迷,這才符合“勞其筋骨,餓其體膚”的考驗。
“聖人之言可以隨意修改,聖人的核心可以隨意扭曲,與違背聖人之言有什麽區別?丟棄了儒家的核心,儒家還剩下了什麽?你們借鑒了佛學,篡改了儒道,儒不成儒,佛不像佛,你心中的儒道何在?”
有人指著那改編故事的儒家子弟的鼻子,厲聲道:“休要拿為聖人傳道妖言惑眾,信口雌黃,我知道你的真正目的,你還不是為了幾個餅的束脩!”一群沒有土地,四處流浪的儒家子弟靠什麽生活?難道靠掐人中治病的絕招?當然是靠收波斯新弟子的束脩啊!雖然傳道的過程收餅當束脩有些丟人,但是儒家子弟也要恰飯。
“為了幾個餅,你就丟棄了聖人之道!”那人厲聲呵斥,什麽因地制宜,還不是為了更貼近波斯人的習慣,好騙幾張餅。
一群儒家子弟人人變色,好些人責怪的看著那個人,如何傳播聖人之道,是不是要因地制宜因時制宜,那是儒家內部的小鬥爭,像同志之間一般溫情脈脈,何必一開口就撕破大家的臉面?
那人冷笑著看眾人,這群家夥都為了餅而拋棄了聖人之道了,全部是儒家的叛徒。“孔曰成仁,孟曰取義,若是可以為了利益而改變聖人之道,我等為何要跑到這極西之地來,早早的在中原就學格物道豈不是更好?”
一群儒家子弟冷冷的看他,這個家夥瘋了。
“我建議,將此人開革出儒家。”那改編故事的儒家子弟道。一大群儒家子弟附和,聖人之道再好,沒有餅好。
“嘿嘿,今日終知能夠傳聖人之道的是誰了。”那被開革的儒家子弟冷笑,“你們都是孔聖人的叛徒,我自會另傳聖人之道,絕不與你們為伍。”頭也不回的走了出去。
有二十幾人跟著那被開革的人一齊走了,只是回頭冷笑幾聲。
“才這麽幾個人,也想自立門戶?”那改編故事的人冷笑著,等他們發展起來了,隨手就滅了那幾人。
“一群叛徒。”被開革的人冷笑著,以為靠掐人中和講故事就能活下去?“我們不會講故事,我們不會掐人中,但是,我們會種田啊。”他冷笑著,身後跟隨的幾人也是冷笑。那些改編故事的人都走上了邪路,想要在波斯蠻夷當中樹立威望,最好的辦法就是傳授波斯人耕種的辦法。
“雖然我們也不懂耕種,但是,我們至少比波斯蠻夷懂得多。”被開革的人見過波斯人的莊稼,竟然是隨手拋灑種子的,整齊的種植都不懂,更別說除草了。
“我們只要讓地裏的收成更多,我們就會成為人人擁戴的文曲星!”被開革的人傲然道,讀書識字,就是天上的文曲星下凡,註定了與普通人不同。
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把孟子勸人向善的故事因地制宜,改編成偷羊,自然是一點都不要緊,一路而來沒有看見波斯人養雞,說不定波斯人只養羊呢,只要核心不變,為了感染波斯蠻夷,稍微做些修改自然是無妨的,但是,這個故事的核心是講有錯即改,不要推脫,不要拖延,如此言簡意賅深入人心的核心觀念,竟然改成了寬恕和愛?
“你究竟是儒家子弟,還是佛家子弟?”質問的人厲聲呵斥。一大群儒家子弟點頭,惡狠狠的看著改編故事的儒家子弟,儒家的核心要是隨便都能丟,那還叫儒家?
那改編故事的儒家子弟無奈極了:“我也是沒辦法啊。”
入鄉隨俗,孔孟之道雖然是萬世師表,世界的核心,但是,也要那些波斯蠻夷肯聽啊,那些該死的波斯蠻夷根本聽不進聖人之道,他們只想聽簡單明了的做好事有好報,幫助了別人就要有好處,被人打了就要打回去。
“我不如此改編,怎麽會有波斯蠻夷加入我們?”那改編故事的儒家子弟認真的問道。
有幾個氣勢洶洶的儒家子弟沈默了,現實就是如此的簡單,聖人之言太高端了,低級無比的波斯蠻夷聽不懂。
“我們辛辛苦苦的學波斯話,為的是什麽?”那改編故事的儒家子弟將有人沈默了,緩緩的舉起了手,手指上傷痕累累。
“我們為了和波斯人溝通,學會波斯話,在堅硬的泥土和砂石中畫畫,寫字,沒有小樹枝,就用石頭,沒有石頭,就用手指,我們的手指皮都磨破了,滿手的鮮血,為的是什麽?”那改編故事的儒家子弟悲憤的問道。
“為了學波斯話,我的舌頭都咬破了好幾次,又為的是什麽?”他繼續質問道。
一群儒家子弟都默然,該死的波斯話真是太難學了。
“我們吃這些苦,為的是替孔孟聖人傳道啊!”那改編故事的人悲憤的叫著。
“我現在確實扭曲了聖人之道,可是,只要那些波斯蠻夷願意接觸聖人之道,願意了解聖人之道,我們改編故事就是有價值的,我們可以在波斯人都相信聖人之道之後,再傳授真正的聖人之言。”那個改編故事的人大聲的道。
一群儒家子弟緩緩的點頭,簡單的說,為了能夠收波斯徒弟壯大聲勢,先傳一部假經,以後時機成熟了再傳真經。
“只要能夠替聖人傳道,為往聖繼絕學,為萬世開太平,我們稍微因地制宜一下,算得了什麽?”那改編故事的人大聲的問道。好些儒家子弟點頭,有道理,為了大義,犧牲部分小節,符合聖人之道。
“胡說八道!聖人之言就是聖人之言,一個字都不能改!胡魔猖狂,儒家勢微,我們替聖人傳絕學,自然是艱難無比,但是這絕不是你可以歪曲聖人之道的理由!”一群人怒喝著,前路太淒迷,這才符合“勞其筋骨,餓其體膚”的考驗。
“聖人之言可以隨意修改,聖人的核心可以隨意扭曲,與違背聖人之言有什麽區別?丟棄了儒家的核心,儒家還剩下了什麽?你們借鑒了佛學,篡改了儒道,儒不成儒,佛不像佛,你心中的儒道何在?”
有人指著那改編故事的儒家子弟的鼻子,厲聲道:“休要拿為聖人傳道妖言惑眾,信口雌黃,我知道你的真正目的,你還不是為了幾個餅的束脩!”一群沒有土地,四處流浪的儒家子弟靠什麽生活?難道靠掐人中治病的絕招?當然是靠收波斯新弟子的束脩啊!雖然傳道的過程收餅當束脩有些丟人,但是儒家子弟也要恰飯。
“為了幾個餅,你就丟棄了聖人之道!”那人厲聲呵斥,什麽因地制宜,還不是為了更貼近波斯人的習慣,好騙幾張餅。
一群儒家子弟人人變色,好些人責怪的看著那個人,如何傳播聖人之道,是不是要因地制宜因時制宜,那是儒家內部的小鬥爭,像同志之間一般溫情脈脈,何必一開口就撕破大家的臉面?
那人冷笑著看眾人,這群家夥都為了餅而拋棄了聖人之道了,全部是儒家的叛徒。“孔曰成仁,孟曰取義,若是可以為了利益而改變聖人之道,我等為何要跑到這極西之地來,早早的在中原就學格物道豈不是更好?”
一群儒家子弟冷冷的看他,這個家夥瘋了。
“我建議,將此人開革出儒家。”那改編故事的儒家子弟道。一大群儒家子弟附和,聖人之道再好,沒有餅好。
“嘿嘿,今日終知能夠傳聖人之道的是誰了。”那被開革的儒家子弟冷笑,“你們都是孔聖人的叛徒,我自會另傳聖人之道,絕不與你們為伍。”頭也不回的走了出去。
有二十幾人跟著那被開革的人一齊走了,只是回頭冷笑幾聲。
“才這麽幾個人,也想自立門戶?”那改編故事的人冷笑著,等他們發展起來了,隨手就滅了那幾人。
“一群叛徒。”被開革的人冷笑著,以為靠掐人中和講故事就能活下去?“我們不會講故事,我們不會掐人中,但是,我們會種田啊。”他冷笑著,身後跟隨的幾人也是冷笑。那些改編故事的人都走上了邪路,想要在波斯蠻夷當中樹立威望,最好的辦法就是傳授波斯人耕種的辦法。
“雖然我們也不懂耕種,但是,我們至少比波斯蠻夷懂得多。”被開革的人見過波斯人的莊稼,竟然是隨手拋灑種子的,整齊的種植都不懂,更別說除草了。
“我們只要讓地裏的收成更多,我們就會成為人人擁戴的文曲星!”被開革的人傲然道,讀書識字,就是天上的文曲星下凡,註定了與普通人不同。
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