【奧林匹斯十二主神之二：愛神阿芙洛狄忒

命運認為，自己是公平的。

好比阿芙洛狄忒，既然擁有天生至美的容顏，總該付出點什麽作為代價。比如愛情和婚姻。

她將被宙斯指婚，作為一項補償，嫁給他醜陋的兒子火神。她有自己的愛人，卻因此無法正大光明地與其相守終生。

命運認為這達成了一種美妙的“平衡”：火神得以擁有一個美麗但不忠貞的妻子，在自己的故事裏達到了“公平”。阿芙洛狄忒為自己的至美容顏付出了相應的代價，這代價支付得同樣合理又公平。

祂管這叫做一箭雙雕，並為此允許命運三女神不做紡織、休息一天，作為對這絕妙安排的慶祝。】

【奧林匹克十二主神之三：戰神阿瑞斯

這是一個英俊、偉岸、很有情義的男子，身上的熱情令美神阿芙洛狄忒也一見傾心。兩人互生情愫再順理成章不過。

但命運一向不會滿足於這樣順當的故事情節，祂認為這裏面有很多可以進行藝術加工的餘地。

比如說，讓阿芙洛狄忒被迫嫁給另一個男人，為他們的戀情增添一點點小波折。

再比如，像這樣一位強大的戰神，卻會三不五時地被一些宵小之輩戲耍，不得已等待他人來救援，從救美的“英雄”，變成狼狽的被救者。

情義和熱情，都是難以定量的詞匯，命運認為完全可以往極端的方向再推幾步：讓這位戰神時常因為過度的、難以壓抑的熱血，沖動地發起不義之戰；讓他時常被情義所蒙蔽，成為他人手中的刀，只知成全情義，忘卻顧全大局。

這樣一來，一個有著鮮明的性格瑕疵、更容易讓人記住的作品就完成了。】

【奧林匹克十二主神之四：農業女神德墨忒爾

自誕生以來，命運創作的“作品”不計其數。

其中僅有很少的一部分能讓祂驕傲，有三成的作品祂覺得只能勉強算能過得去，更多的則是平淡無味，寫完就不想回看的。

德墨忒爾的故事介於勉強過得去和不想回看之間，畢竟被宙斯占有的女神太多了，唯一讓命運覺得有點看頭、戲劇矛盾比較足的，在於祂為德墨忒爾的女兒也安排了被宙斯覬覦的戲份。

憤怒的、想要保護女兒的母親將女兒藏進深山，防住了宙斯，卻沒防住丘比特的金箭與哈迪斯的搶奪，這是否寓意著智者百慮，必有一疏的道理呢？

不管怎麽說，命運還是決定別在德墨忒爾身上投放太多神力了。】

不管看過多少次，雅辛托斯仍舊會被這些記載惡心得夠嗆。他微蹙眉頭，手上翻頁的力度不自主地變得有些暴躁，書頁被連帶著往後翻了幾頁：

【奧林匹克十二主神之七：狩獵女神阿爾忒彌斯

曾經的受害者，變成如今的施暴者。這是不是很諷刺？但命運認為，這種循環再美妙不過了，足以讓他躺在陽光下，看著這對姐弟的命運之線，陶醉地自得一整個下午。

出於對這種情節發展的無比喜愛，祂興致不減地為阿爾忒彌斯額外編排了另一則諷刺故事，基本內容是阿爾忒彌斯作為貞潔的守護者，卻守護不住自己最親近的侍女，為了自保，甚至還驅逐走卡裏斯托。

當然，為了給這則故事增添一些悲劇色彩，令人印象深刻，祂最好再單獨為卡利斯托編一段後續故事……

我可真是個勤勉有加的神明，命運如是說。】

還勤勉有加，這狗東西真能給自己臉上貼金。

雅辛托斯氣得哼笑一聲，眼底流出譏諷的意味。

這些命運軌跡的記錄，他已經翻閱了無數次，幾乎能倒背如流。即便不往後翻，他也知道後面都是哪些人的故事。

阿波羅、雅典娜、赫拉……當初他記載時，其實並沒有特地排列順序，所以這些主神之後，又穿插了一些次要神明或者部分人類的故事。

好比再往後幾頁，記載的是丘比特。命運對他格外仁慈，不過原因並不是有多喜歡他，而是對於命運來說，重要的是丘比特手中的弓箭。

祂很喜愛用這些蘊含了法則的弓箭幫助他推動一個個“精彩”的故事，至於丘比特？只是替他拉弓射箭的工具人。

再往後，還有因為美貌被冥後與美神爭奪，最終慘死於野豬的阿多尼斯、因為容貌被宙斯掠上奧林匹斯的特洛伊王子伽倪墨得斯……

其中篇幅最長的，大概就屬那位因為命運的戲弄弒父娶母，最終家破人亡的人類王者俄狄浦斯。

命運似乎格外享受將對方的傲骨一寸寸碾碎、碾進泥地裏的過程，以至於這位王者的整段人生祂都全程跟隨。

祂甚至“偏愛”俄狄浦斯到特地為他編寫了上海島找命運三姐妹算賬的命運軌跡，好創造在俄狄浦斯面前充滿戲劇性地現身的機會。

藏在暗處操縱命運已經滿足不了祂，祂想要當著俄狄浦斯的面，仔仔細細地、一點一點地講清楚，對方接下來將迎接怎樣“華麗”的命運。

至於反抗？不可能的。

在祂的神力下，俄狄浦斯就算清醒得不能再清醒，也只能眼睜睜看著自己不受控制地走向命運三女神，對著這三個無辜的小姑娘說出以生命為代價的詛咒，再保持著清醒意識，不受控制地轉身，一步一步離開海島。

俄狄浦斯的生命大概是在某個冬天迎來的終結。按照詛咒的代價，他會在進入冥界前就魂飛魄散。

為了迎接這個“完美”的結局，命運特地帶了一壺酒。俄狄浦斯的亡魂消散後，他又假模假樣地站在他的看臺上默哀了三秒鐘。

這就是他自誕生以來，最引以為豪的一份傑作，用的材料是俄狄浦斯的驕傲和尊嚴，和著多少人的生命與血淚。

而最諷刺的是什麽呢？緊接在俄狄浦斯之後的那一頁，記載著眾神之王宙斯命運：

【奧林匹斯十二主神之十：眾神之王宙斯

他出身高貴，俊美勇敢，但又有著常人都會有的小瑕疵，比如好色、貪戀權勢、善妒記仇……但命運認為，擁有這樣覆雜人性的神明執掌王權，才是最恰好的選擇。

而作為被他選中的神明，宙斯理當擁有其他人、其他神明所不曾擁有的一切。

比如難以匹敵的幸運，好讓他不論被如何挑釁王權，仍舊穩戴王冠。

比如他作為奧林匹斯山上最尊貴的男神，理應家中擁有一個忠貞不二的妻子，在外艷福不淺。

他將會在王座上緊握權柄，直至眾神黃昏，赫爾墨斯與雅典娜是他最忠實的子嗣，會毫不猶豫地執行他們父親的意願，讓他和凡間任何一個完美的父親一樣，享受著兒女雙全。】

如此豐厚的優待，宙斯所要付出的代價是什麽呢？

沒有。

他不需要像赫菲斯托斯一樣終生孤寂，便能獲得一生幸運，也不需要像哈迪斯那樣畫地為牢，就能盡情享受他的王座。

多麽諷刺，命運口口聲聲說著公平，宣揚著自己編織那麽多悲劇是為了眾生考慮，卻在面對宙斯時將這些屁話“忘”得幹幹凈凈。

祂這不是知道麽。

知道其實沒有人會喜歡悲劇。

祂這不是自己也喜歡歡喜、圓滿的結局麽，所以面對被自己選中、視作自己在這世間的化身的宙斯時，恨不能將所有的花團錦簇都捧到宙斯面前，將所有的風雨和悲情都替宙斯擋在屏障之外。

祂甚至小心謹慎到特地為波塞冬也編了命運，只因為波塞冬的性格、能力基本和宙斯無異，祂生怕這個宙斯的同胞兄弟將宙斯從王座上掀下去，於是給波塞冬編織了“終生平凡，無所作為”的軌跡。

雅辛托斯在金線的微光下譏諷而笑，卡俄斯望著雅辛托斯的表情，莫名地突然之間升起一種隱約的、不是特別好的預感。

似乎在他並不知道的時候，面前的人又悄然豎起了他花百年時間好不容易融化的屏障。

明明人還坐在這裏……他卻突然覺得和對方的距離一下遠了，遠得對方隨時可以轉身離開，他伸手也拉不住。

這讓他前所未有地感覺到心慌，於是他下意識地探出觸手，強行丟開雅辛托斯手中的本子，另一條更小的，悄然繞住雅辛托斯的足踝，開始是虛虛纏著，後來又不安地收緊，好像這樣就能將那段倏然拉遠的距離重新拽近，確認對方無法一轉身就離開消失似的。

這大概是屬於創世神的一種類似於預言的預感，恍然間已經意識到了一部分的未來。

但卡俄斯沒說，他並不屬於會將慌亂掛在嘴上、隨口托出的性格。

“嘶，你跟我的腳踝有什麽仇？”雅辛托斯抖摟了一下右腳。

其實在這一刻，至少在此時，雅辛托斯的心情並沒有卡俄斯感覺得那麽差，最多就是做好了委婉試探卡俄斯的心理建設。

所以他抖了下腳，沒把那條固執的觸手抖掉，就忍不住挑起眉頭，帶著點促狹的笑意，目光順著眼角斜睨出去，“幹什麽？撒嬌？”

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