凡煙小說

第八章:鳥首人身將軍像

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我又走向禦路踏跺,這回可沒有什麽顧忌了,反正退路已經封死,只要不是置人死地的機關,觸動和不觸動已經沒有任何意義了。我走的是右邊的臺階,剛一踩上去,轟隆隆一陣巨響,踏跺平臺上巨石移動,露出一個氣勢恢宏的冥殿來。

我看到冥殿內用青銅圓柱支撐,無鬥拱式直接支承層頂。梁架結構為石刻擡梁式與穿鬥式的混合構架,大梁為“九架梁”,出檐柱承托挑檐檁,無脊瓜柱,乃以花板承重傳予“三架梁”,梁架上均有花蟲鳥獸作裝飾,可惜布滿了灰塵,已看不清原色。但掩飾不了其古色古香的氣質。頂樓以懸臂梁柱作平衡支架,結構巧妙異常。

樓外脊上有鵪鶉飾物,作展翅飛翔狀。屋角飛檐挑出,氣勢雄偉。重樓檐下懸掛有一匾,但因布滿灰塵,看不清所書何字,我猜大慨是功德之類的字眼,至於長生不老,那是秦始皇統一六國以後的事情了。

我們一行五個人走進冥殿,毛春華喃喃的說道:“奇怪!這裏應該是放棺槨的地方了,可為什麽棺床上什麽也沒有?不對,棺床上怎麽有一座人的雕像?而且是鳥首的?”

鳥人?我們愕然。

那青石雕刻的鳥首人身像此刻正靜靜地坐在冥殿中央的棺床上,毛春華很稱職的當起解說員來,他說:

所謂的棺床,指的是古代陵墓中供棺槨停放的底座。在古代,床是供人坐臥的器具,與今天只用作睡臥不同。《說文》記載 :"床,安身之坐者。"安身,指使身體安穩的意思。由此引申出起承托穩定作用的東西,實際上就是底座。所以有現代有琴床、機床、車床等延伸。由"床"構成的覆合詞的中心義是:起安穩作用的底座。在古墓中,棺床的建造材料並不固定,可以用磚砌成,也可以用石料(包括玉石)或者木料等制作。”

他一口氣說了那麽多,略一停頓,指著我們面前的棺床說:“你們看這棺床高約0.8米到1米,長約7米左右,寬約3到4米-,底部紅砂巖石,床作須彌座式。床上鋪瑉玉版一層,周邊用47厘米見方、厚5厘米的玉版正嵌,中心則用較小的玉版(36厘米見方)斜嵌,鑲心四角及中心則兼嵌綠色瑉玉。須彌座的方澀厚11.5厘米,東、南、西三面皆刻龍戲珠。南面刻二龍;東、西兩面各刻三龍,並問以雲氣紋,北面僅刻雲氣紋。罨澀厚約6厘米,雕仰蓮一周。

由此可見,這棺床乃春秋戰國早期的作品。"

我圍著它轉了一圈,最後在它的正面停下來,仔細觀察著。這個雕像的鳥首是青銅做的,從它和人身的連接處可以看出拼接的很是粗糙。看樣子這個青銅鳥首是在雕像完成後套上去的。如果不仔細看,還以為他們是連為一體的。

毛春華開口道:“西周晚期武士身著的練甲大多以縑帛夾厚綿制作,屬布甲範疇,也有諸候國以青銅打造,用於保護胸腹等重要部位,所以它又叫胸甲。"

他用手虛指著雕像身上的盔甲說。這個雕像的盔甲應該屬於西周時期流行的胸甲,至於其他部位的衣帛,早已化為塵埃了。這個將軍像兩手虛托,好像在扶某個人起來,又好像他原本手裏捧著匣子之類的東西,總之姿勢怪異的很。我心中一動,這將軍身上套著青銅鳥首,莫非是當時奄民把它當成圖騰一樣頂禮膜拜?神差鬼使之下,我爬上棺床,雙手捧著青銅鳥首,略一使勁,青銅鳥首被我輕易的從雕像上取了下來……

“不要……"毛春華想阻攔已經來不及了,這小子立即蹲下將自己蜷縮成一團,見沒有暗弩滾石之類的東東出來,才松了一 口氣站起來。

棺床下的眾人神色古怪,他們看看我,又看看雕像,目光在我和雕像之間來回移動。良久,毛春華喃喃的說道:“像,他媽的真像,簡直就是一個模子裏刻出來的。”

我有些迷茫,為什麽他們的眼神如見鬼?充滿了恐懼?眼角掠過冥殿入口,我突然臉色大變:“不好,殿門被關上了……”話音未落,冥殿門口一塊重達千斤的斷龍閘緩緩的下落,“轟"的一聲,將我們嚴嚴死死地堵在冥殿內,大虎二虎狂奔過去在四周摸索著,期望能找到打開斷龍閘的機關。

我跳下棺床,用手電照了照將軍像,待我看清那將軍的面容時,神色大駭,幾乎要跳起來了,他的面容和我一模一樣,讓我產生在照鏡子的感覺,世界上最恐怖的事情莫過於此了。

我趕緊又把青銅鳥首放了回去,不管是誰,看見自己的雕像矗立在古墓中都慘的慌。我放回去的另一個原因是,這斷龍閘是在我拿起青銅鳥首的時候落下的,說不定是我無意中觸動了開關。我天真的以為,只要把它放回去,這冥殿的入口說不定又打開了。

可是理想很豐滿現實很骨感,放回去以後那斷龍閘絲毫不給我面子穩穩的卡在入口處。我不甘心的在斷龍閘面前四處查看。這千斤重的斷龍閘把冥殿路口堵得嚴嚴實實,看來這墓主人是不打算讓我們走了。

這斷龍閘上寫著密密麻麻的文字,中間鑲著一個臉盆大小的青銅鏡。

毛春華又在那裏賣弄他的考古專業了,他說:“ 據史料記載,自商周時代起,古人就用青銅磨光做鏡子,做成後光亮可照人,後來工匠又在背面雕上精美紋飾。到戰國時已很流行,漢、唐時更加精美。

青銅鏡在鑄造時,多采用“開放式”和“合鑄式”兩種方法。“開放式”就是只有一塊鏡模,無註口和註溝,鑄造時鏡模平放,由上傾入溶液。

在考古發掘中經常見到的是“合鑄式”,即每鏡有兩塊陶模,鏡背模上雕刻花紋,中央刻有鑄鏡鈕的凹部,並用與模型同質的粘土作一短細的棒形的“沙芯”,橫嵌在鏡模的中部。鏡面模型刻成凹形平面,然後將上下兩個模型合而為一。鑄鏡時將註口向上直立,慢慢註入銅溶液,待溶液冷卻後,取出鑄造好了的鏡子,經過研磨就可以鑒容了。"

可這面青銅鏡鏡面卻是由類似玻璃的物質做成的,透明中又帶點綠,這物質應該是制作玻璃的一種常見原料瑩石了,在江山地區瑩石礦較多,聰明的古人把瑩石嵌在青銅底座上當鏡子使用,這恐怕是中國境內最早的玻璃鏡吧?

這鏡子的制造工藝非常的高超,雖然鏡面有些粗糙,但可以看見鏡子裏的影像,那影像正是對面的鳥首人身將軍像。古人到底用了什麽工藝把這鏡子做的如此精美?

田曼妮驚嘆道:“古人真了不起,據我所知現在的流行的玻璃鏡是在三百多年前問世的,西方人將亮閃閃的錫箔貼在玻璃面上,然後倒上水銀.水銀是液態金屬,它能夠溶解錫,變成粘稠的銀白色液體,緊緊地貼在玻璃板上。

玻璃鏡比青銅鏡前進了一大步,很受歡迎,一時竟成了王公貴族競相購買的寶物。當時只有威尼斯的工場會制作這種新式的玻璃鏡,歐洲各國竟相去購買,財富象海潮一般湧向威尼斯。後來威尼斯將鏡子工場集中到穆拉諾島上,四周設崗加哨,嚴密地封鎖起來。再後來法國政府用重金收買了四名威尼斯鏡子工匠,將他們秘密偷渡出國境。從此,水銀玻璃鏡的奧秘才公開出來,它的身價也就不那麽高貴了。

不過,塗水銀的鏡子反射光線的能力還不很強,制作費時,水銀又有毒,後來又被淘汰了。現在的鏡子,背面是薄薄的一層銀。這一層銀不是塗上去的,也不用電鍍,它是靠化學上的“銀鏡反應”塗上去的。在硝酸銀的氨水溶液裏加進葡萄糖水,葡萄糖能把看不見的銀離子還原成銀微粒,沈積在玻璃上做成銀鏡,最後再刷上一層漆就行了。”

我說:“鏡子背面發亮的東西不是水銀…….”

田曼妮笑了:“你這這個結論又落後了,近年來,百貨商店裏已有不少鏡子是背面鍍鋁的。鋁是銀白色亮閃閃的金屬,比貴重的銀便宜得多。制造鋁鏡,國外一般是在真空中使鋁蒸發,鋁蒸氣凝結在玻璃面上,成為一層薄薄的鋁膜,,光采照人。這種鋁鏡價廉物美,很有前途。"

毛春華說:“想不到小小一面鏡子,也在發展變化著!單是它背面的化學物質,就有那麽多種類。”

奄人實在厲害,將玻璃鏡的發明向前整整推了3000多年,說到影象我突然臉色發白,因為,這鏡子裏面,除了那個人身鳥首將軍像以外,居然沒有我的影像!我不動聲色的沖毛春華擠擠眼,然後又朝青銅鏡呶呶嘴,

毛春華同樣和我一樣,臉色變得蒼白。難道,這青銅鏡是傳說中專門攝人魂魄的邪物?

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