呂老爹和呂巽重回軍營，呂老爹離別之前還仔細叮囑呂安，讓他好好鍛煉我。呂安口頭答應他爹，轉過身後去忙自己的事。

難得沒人管我，偷得浮生日日閑，我又重新睡到日上三竿，起床鍛煉，吃午餐，彈琴自娛，看書練字。如此日子不鹹不淡，又過了月餘。

一日正值谷雨，卻天氣晴朗無雲，難得沒有下雨。呂安興沖沖推開我的門，也不理我此刻是不是姿勢不雅斜臥在躺椅上，拉著我就要走，“琴人，我們走，去見一位朋友！”

大哥你說走就走能夠等我先把衣衫整理好了鞋子也穿上再同你出門嘛？他拉著我的衣袂，我幾乎是半傾向他，極其困難的把衣衫整理妥當，再拼死穿了鞋。以為只是在城內看朋友，我只抱了琴便跟著他上了馬車。

等馬車出了信都，一路朝著官道撒著馬蹄子快奔，我才知道，原來不是在信都城內，而是要到千裏之外的山陽縣！

馬車一路顛簸，將近二日，終於在我快受不了之後，目的地到了。幸虧終於到了，再不到估計我得吐得天昏地暗鬼哭狼嚎。

下了馬車，入眼是大片的竹林，竹直葉綠，修竹繁茂，青翠疏朗，端端讓我看得喜歡上了這片竹林。竹香裊裊飄來，聞後不禁神清氣爽，一掃連日的奔波勞累，漿糊狀的腦子也清醒不少。呂安帶著我熟門熟路入了竹林，在竹林深處找到了一座姑且稱為竹屋的房子。

“叔夜！叔夜！我呂安來啦！”呂安一把推開門扉，空空蕩蕩回響他方才的喊話。

屋內沒人。即使屋內有人，我看呂安也不管三七二十一照舊推開門了事。

我抱著琴靜靜站立，聞著竹屋散發出來的幽香，凝神聽著。屋後頭傳來幾聲琴音，淡遠地仿佛是天邊雲卷雲舒的閑致，一不留聲便散了蹤影。

“呂安，人在屋後頭。有琴聲。”我提醒他。呂安又帶著我出了門，繞過屋子來到屋後。

屋後是一大塊空地，空地旁也是竹林茂盛。一個穿竹青色寬大衣衫的男子斜靠著竹幹彈琴，衣襟松垮斜開，隨著低首彈琴的動作不時露出胸前的雪白，竹青的青透和著白玉般的肌膚，透著一股誘惑，讓我看得有些心神蕩漾。

“叔夜！我來啦！”呂安也不管男子在彈琴，大聲喚著他，很是興奮。我聽著叔夜這個名字，甚是耳熟。男子聽到呂安的聲音，把琴一放，站了起來。

男子約有一米八以上，長眉俊目，鼻梁高挺，朱唇玉面。清逸凝定，豐姿綽然。只是長身玉立的一站，便似要融入玉竹一般，淡泊俊逸。真是一個俊雅非常的美男子，我不禁想到“龍章鳳姿，天質自然；蕭蕭肅肅，爽朗清舉”的形容來。

這樣的俊雅男子，再加上叔夜這個名字，真的很是熟悉，我蹙眉，竭力想要捕捉那一閃而過的思緒，但總想不起來為何熟悉。

這個俊雅非常的美男子，我當真是第一次見，不認識他。

“叔夜，我給你介紹一下，他叫琴人，是之前在信裏和你提及的人，他指導我彈《鳳求凰》並教我唱琴歌，在琴的造詣也頗不俗。最主要是他也一樣不拘禮數，在某些方面甚為不羈。”呂安向男子這麽介紹我，我抱著琴因此只能微彎腰點頭，“在下琴人，幸會。”

“譙郡铚縣嵇康，字叔夜。”男子也不做禮，簡單回答。他的聲音如同身後的竹子一般清透，些微有著冷凝。

嵇康，字叔夜！我腦袋轟了一下，瞬間醒悟過來。居然會是嵇康！我怎麽就忘了，曹魏，呂安，山陽，嵇叔夜！難怪我只道他是個陌生人，卻有種熟悉的感覺，原來是琴中偶像我卻是想不起來！只怪眼前的人長相委實比我在書本上看到的，更加的俊雅清舉，美貌當前，我才忽略了他的字號。

在我獨自懊惱的時候，呂安又說了我的很多奇怪事跡，我恨不得沖上去捂住他的嘴，讓他別在偶像前面說我壞話。

“你會琴？可否彈一曲？”嵇康看著我抱琴，問道。

“可以。不過讓呂安一塊彈吧，也好讓你查驗你教他的《鳳求凰》是否有進步。”我也不多話，席地而坐把琴擺在腿上。呂安拿過嵇康的琴，也坐好起勢。

一曲鳳求凰，一曲訴衷情。這曲呂安練了多次，即使久不彈琴，指法些微生疏但也很快進入狀態，唱得自是像以往那般情深意重。我在旁邊合著音，不比他的琴音高，也堪堪能讓人聽見。我沒有需要訴衷情的對象，也從未有過這樣的情感，倒是因知曉卓文君之後的遭遇，我淡淡的彈，淡淡的唱和，有種情感熱烈後的歸於平靜。

一時間，一高一低的曲，一強一弱的情，在竹林裏環繞回響。

當最後一個音停留在指尖，感受著琴弦的震動，我的心也最終跟著情釋懷。畢竟卓文君最後是原諒了司馬長卿，她一直停佇原地，等司馬長卿回頭看她，看她的執著而決絕，看她的愛戀而不棄。會原諒，是因為她對他還有情。

“呂安你的琴技進步了不少，”嵇康點頭稱讚，又看向我，“你師承何人？”

“琴人師承七木，學琴理。”我回答。

“何為琴道，何為琴理？”他接著問。

我看著嵇康，心想他是在考驗我還是在為難我。“道在天，理在人。老子雲，道生一，一生二，二生三，三生萬物。道無名，亦不可名。琴道生於道之中，習琴之人以弦入道，口傳心授，撫理神傳，同修己品、習古人之德行。若能心弦合一，以無弦而出道，徹悟樂不在聲而在道，可領悟琴道。然琴道太過高雅，大音希聲，為追求琴道而習琴，是對琴的不敬。孔子亦雲：天下有道則出，琴道為儒家學派備崇，現天下人多以琴道為基悟天下道，琴終將成為儒學乃至廟宇社稷的武器，而失了其原本。

“孟子雲，人心所具道德為理。理，以心為形役。師父曾說，琴有四美，良質、善斫、妙指、正心。習琴旨在正心，欲修身先養心。因此琴人認為，琴理註重修性情，養自心。何為對何為錯，並不重要，重要在於自由自在的彈琴，只琴是琴，音是音，不為天下道變而琴道變。人不同，人心道德不同，琴理亦不同。”

說得口渴，我虛咳一聲暗示呂安，他心領神會給我找來水。灌了好大一口，潤了嗓子，狠下心又說：“古之人如聶政，於山中修琴道七年，習琴指法、樂聲、讀各家學說、修己之德行，終悟道，乃出。為韓王鼓琴，殺之。此一事，道主張自然無為，無為而無不為。聶政為父報仇，借琴殺人，實乃特意為之。又範蠡曰：因陰陽之恒，順天地之常，夫人事必將與天地相參乃可以成功。聶政憑借琴和韓王好樂之事，成功擊殺韓王。在琴人看來，聶政在覆仇之路上應修琴理，依己之心、己之意做一切想做的事，而不是學琴道，讓這一條不歸路更痛苦。同時，這也是對琴道的尊重。”

說到這裏，他總該不繼續提問了吧？

嵇康聽後，沈默不語。我小動作拍著肚子，告訴呂安我肚子餓了。呂安趁嵇康還沒開口說話前截了過去：“一見面叔夜你就對琴人一番考驗，你覺得他的回答如何？可是和你心意？現在也是申時了，我和琴人一路趕來沒吃好早就餓了，我們先去用飯罷。”他不由分說的把嵇康推走。

嵇康看我一眼，又看呂安推著他回屋，估計知曉呂安的用意，只好作罷。

本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）