第八十章為君之道，道法自然
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（拾）
姜涉歸點點頭，道：“本宮知道了。”
陳內監完成任務，躬身退去。
“怎麽了？”秦澤熙問。
姜涉歸道：“我要陪父皇去給一趟祠堂，很快就回來。”
除夕夜當晚，東陵皇室其實還有一項不成文的祖制，就是是要當任君主攜認定的儲君一同進皇家祠堂內上香。
意思就是說，念安帝在回宮之前，還需要帶上姜涉歸一起去給老祖宗們上香磕頭。
這一祖制不是秘密，秦澤熙自然也是知道的，便點頭：“嗯，你去吧。”
姜涉歸道：“等我回來。”
秦澤熙乖巧的點頭：“好。”
念安帝起身，身後眾臣起身離席，恭送，兩個內監一左一右提著兩盞八角宮燈走在前面引路，念安帝便由皇後娘娘攙扶著，慢慢向後殿走去。
太子姜涉歸隨即離席，跟在念安帝身後也走了。
秦澤熙一人坐在席上，多少還是有些不自在。
……
此時夜幕高舉，皇宮通往外處的大門緩緩關上。錯落有致的殿群中央坐落著一座厚重而肅穆的大殿，沈郁的殿影帶來陣陣壓迫感，其上的紅磚綠瓦無一不被渲染成墨。距離三座小殿之外，有一帶有異域風格的宮殿，其上並無珠光玉華，檐角蜿蜒而無棱，那華麗的樓閣被華清池池水環繞，浮萍滿地，碧綠而明凈，正是東陵皇家宗祠。
皇家宗祠自然不比民間祠堂，借著天上那輪半殘不圓的彎月灑下來的淡淡的月光，門前那兩尊漢白玉石雕就的鴟吻巨獸仿佛扭動著身軀要騰飛似的，宮殿門口的兩個石獅子靜默無語，定定地看著來往的宮女太監，如果駐足細聽，仿佛還有什麽低聲的嗚咽，訴說著這皇宮不為人知的舊事。
門庭為五鳳樓，八字墻須彌底座石刻與檐下磚雕、博縫板木雕均極華美。中進院欄，由六塊黟縣青石板和八根石柱組成了一幅石雕的“西湖十景圖”，全長約八米左右，不論是從選材還是雕刻工藝上看，都堪稱石雕的一絕。
寢堂又有上下兩層，下為寢堂，上為閣樓。堂後壁舊時是用隔扇隔出約二米的狹長間，安置梯形龕座上下三大格，用以供奉姜氏歷來祖宗的牌位。 西邊山墻上嵌著一尊磚雕神龕，雖不足見方，卻雕工華麗而細膩。屋頂處鋪設是黃、綠色的琉璃瓦。
殿內有經書，貢品日日有宮人換新，角落兩方香爐燃起裊裊香煙，倒沒有宮殿那般的金碧輝煌，只是規模宏闊一些，明柱素潔，從內到外皆是氣象莊嚴，棟梁上的雕花色調艷麗，工藝精細。
蒲團跪坐，輕敲茶臼，細撲爐熏。
上香，磕頭。
然後念安帝說話了：“蘅兒。”
姜涉歸道：“兒臣在。”
念安帝背對著姜涉歸，似嘆了一聲，放柔了聲音，說道：“朕昏睡的這許多天，卻是勞累你了。”
姜涉歸道：“為父皇排憂解難，本就是兒臣的分內之事。”
念安帝又道：“蘅兒，你自小聰慧過人，有很多道理都不需要父皇說與你知，可有幾點，明知是多餘，父皇也還是要說。朕的時間已經不多了，沒準哪一天一覺睡過去，就醒不過來了……”
“父皇！！”姜涉歸驀然出聲打斷他，連聲音道高了幾分，臉上還有一閃而過的一絲恐懼的神情。
念安帝回頭看著他。
姜涉歸這才慢慢恢覆如常，垂眸恭敬的說道：“父皇切勿說這些不吉利的話。父皇是天定之人，定能長命百歲，既壽永昌。”
念安帝聞言笑笑，說：“蘅兒不必這樣，生死輪回，本就是天道常理，朕的身子如何，朕最清楚不過。”
姜涉歸動了動嘴唇，似乎想說什麽，但最終什麽也沒說，因為念安帝說的都是事實，無從辯駁，他的臉色似乎蒼白了一分，臉上神情未明，卻也能看出來他此時並不好受。
念安帝轉過頭去，故意忽略掉姜涉歸的神情，出聲問道：“何為君？”
姜涉歸道：“君是天下之主，翻手為雲，覆手為雨。黎民為水，則君為船，水可載舟，亦可覆舟。”
“何為道？”
“道是人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“那為君之道又是為何？”念安帝毫不停頓，接著又問。
姜涉歸一一作答：“為君之道，始於立志。志不立，人不成。所謂志也，上及天，下通地，氣魂寰宇，剛柔並濟，渡眾生，平天下，方為志。無志，不君。無志而位極，家國大禍。類如此者，不勝枚舉。
志立而後謀。謀者，謀之一，術也。謀之二，忍也。謀之三，學也。
為國為民，道之大者。術為道生，方為大術。大術之首，韜光養晦。十年礪一劍，出劍，一劍封喉。平日常使劍，樹敵生事，成大業所忌，不可為也。大術其次，審時度勢。樂群運方來，莫同流合汙，出淤泥而不染真英雄。大術之末，止於忍性。為人能忍者，人中之龍。小不忍而亂大謀。
決而定，雖千萬人吾往矣。術柔決剛，剛柔並濟，方為王道。
為君，位天下。天下之事，上能懂天，下能知地，方能為天下主。井底之蛙必誤國。”
念安帝靜靜地聽著，等姜涉歸說完之後，他才繼續說：“為國為民不是說說而已，為君者，應當要有比一般人更多的智慧與計謀，要學會韜光養晦。十年礪一劍，要做到一旦出劍，一劍封喉！不鳴則已，一鳴驚人。平日常使劍，樹敵生事，為成大業所忌，故不可為。
你皇爺爺告訴我，一位明君，學會審時度勢，運籌帷幄，最重要的，是要學會隱忍。忍常人之不忍，便可成常人所不能成。古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。為人能忍者，人中之龍。小不忍而亂大謀！
而決，就是術柔決剛，至善至柔，至剛至強，剛柔並濟，方為王道。
所謂學就是學天下之事，上曉天文，下知地理，中知百姓。方能為天下主。作為君王就要無時無刻的學習，學海無涯，學無止境。作為君王，你對人要狠，對自己要更狠，要比對待任何人都狠，因為只有這樣，你才能做到不懼外因影響，才能冷靜處事，決策明智，掌控全局。”
“蘅兒，你，明白了嗎？”#####謝謝收藏的小可愛，謝謝大家對本書的喜歡，今天兒童節，祝大家節日快快樂樂的。繼續求收藏評論哦，麽麽噠
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太子姜涉歸隨即離席，跟在念安帝身後也走了。
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……
此時夜幕高舉，皇宮通往外處的大門緩緩關上。錯落有致的殿群中央坐落著一座厚重而肅穆的大殿，沈郁的殿影帶來陣陣壓迫感，其上的紅磚綠瓦無一不被渲染成墨。距離三座小殿之外，有一帶有異域風格的宮殿，其上並無珠光玉華，檐角蜿蜒而無棱，那華麗的樓閣被華清池池水環繞，浮萍滿地，碧綠而明凈，正是東陵皇家宗祠。
皇家宗祠自然不比民間祠堂，借著天上那輪半殘不圓的彎月灑下來的淡淡的月光，門前那兩尊漢白玉石雕就的鴟吻巨獸仿佛扭動著身軀要騰飛似的，宮殿門口的兩個石獅子靜默無語，定定地看著來往的宮女太監，如果駐足細聽，仿佛還有什麽低聲的嗚咽，訴說著這皇宮不為人知的舊事。
門庭為五鳳樓，八字墻須彌底座石刻與檐下磚雕、博縫板木雕均極華美。中進院欄，由六塊黟縣青石板和八根石柱組成了一幅石雕的“西湖十景圖”，全長約八米左右，不論是從選材還是雕刻工藝上看，都堪稱石雕的一絕。
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蒲團跪坐，輕敲茶臼，細撲爐熏。
上香，磕頭。
然後念安帝說話了：“蘅兒。”
姜涉歸道：“兒臣在。”
念安帝背對著姜涉歸，似嘆了一聲，放柔了聲音，說道：“朕昏睡的這許多天，卻是勞累你了。”
姜涉歸道：“為父皇排憂解難，本就是兒臣的分內之事。”
念安帝又道：“蘅兒，你自小聰慧過人，有很多道理都不需要父皇說與你知，可有幾點，明知是多餘，父皇也還是要說。朕的時間已經不多了，沒準哪一天一覺睡過去，就醒不過來了……”
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姜涉歸道：“君是天下之主，翻手為雲，覆手為雨。黎民為水，則君為船，水可載舟，亦可覆舟。”
“何為道？”
“道是人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“那為君之道又是為何？”念安帝毫不停頓，接著又問。
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為國為民，道之大者。術為道生，方為大術。大術之首，韜光養晦。十年礪一劍，出劍，一劍封喉。平日常使劍，樹敵生事，成大業所忌，不可為也。大術其次，審時度勢。樂群運方來，莫同流合汙，出淤泥而不染真英雄。大術之末，止於忍性。為人能忍者，人中之龍。小不忍而亂大謀。
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你皇爺爺告訴我，一位明君，學會審時度勢，運籌帷幄，最重要的，是要學會隱忍。忍常人之不忍，便可成常人所不能成。古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。為人能忍者，人中之龍。小不忍而亂大謀！
而決，就是術柔決剛，至善至柔，至剛至強，剛柔並濟，方為王道。
所謂學就是學天下之事，上曉天文，下知地理，中知百姓。方能為天下主。作為君王就要無時無刻的學習，學海無涯，學無止境。作為君王，你對人要狠，對自己要更狠，要比對待任何人都狠，因為只有這樣，你才能做到不懼外因影響，才能冷靜處事，決策明智，掌控全局。”
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