“那如果有不負責任的人，索性耍賴躺平就是不管孩子怎麽辦？”竇倪宛又提個問題。

“這種徹底躺平的人畢竟是很少的，要是有，也有辦法。可以送入一些專門單位去勞動後換取撫養費給孩子。當然，這是最後也是最無奈的一種做法。在我這個理想主義者來看，一段婚姻，無論持續多久，最好就是大家從開始到結束都能保持體面，能做到體面的辦法。一個是要有我剛才說的那些認知，一個是可以在婚前做好各種公證，另外是可以在婚姻登記制度上有點改變，結婚證還是需要領的。但是結婚證可以約定個幾年有效期，比如一年、三年、五年或者更長的時期，約了幾年的，等到了時間，男女雙方必須同時再去簽字確認。如果一方沒有去，就等於這個結婚證自動作廢，也就等於這個婚姻無效了...”

“士明，你這個想法真是太前衛了。”趙宇驚呼道。

“是啊，我也這麽覺得。”竇倪宛也是瞪大眼睛轉頭看了看趙宇後認同。

“哈哈，沒想到你們都會這麽的吃驚！”邱士明大聲笑起來，“其實也算不上多前衛，反而是很正常的，像駕駛證一樣，不是每年都需要去檢查下確定下？還有其他很多行業的資格證，不都一樣年年需要審核檢查？是吧？這很正常！像汽車的話，不是每年都需要檢查嗎？如果有什麽問題就不允許繼續使用。那婚姻的話，也該時不時重新檢查確認下。如果一個婚姻很幸福，雙方都確認還想繼續，這個結婚證就可以繼續有效。但如果雙方或者某一方覺得很痛苦，不想繼續，不想確認了，這個結婚證就應該自動視為無效，婚姻也就無效了。車子有問題不允許繼續上馬路行駛，那婚姻有問題為什麽還要繼續？延續一個有問題的婚姻對任何人來說都不是幸福的好事，尤其是對孩子來說！我們的舊文化中有種固有思維：習慣於強迫婚姻中的男女，要長期忍受痛苦也不要去結束婚姻，哪怕這婚姻已經千瘡百孔！哪怕這婚姻已浸滿苦水！好像這是正常的應該的，哪裏正常？生而為人難道就是來忍受痛苦的嗎？不是的，是來追求快樂的！如果婚姻已經不能讓人快樂，為什麽不能結束？為什麽一定要逼著人去死守這份痛苦而不能逃離？難道婚姻是這個世界上，絕無僅有的，最頭等重要的，最牢不可破的，最無法沖破的壁壘嗎？不是的！想想人類都已經可以沖破大氣層飛入月球，為什麽還不給婚姻松綁？不去讓婚姻變得更輕松更自由更人性化？”

“道理是有的，但婚姻如果可以結束得這麽快速，財產和孩子難道不需要處理了？”竇倪宛問道。

“當然需要處理的，但在說這個之前，我先說我的觀點：婚姻非常需要減少世俗功能性的捆綁，要多強調精神及身體上的快樂，也要更多的提倡個人財產而非共有財產，婚姻之前是誰的就是誰的。如果男女雙方白頭到老生死與共，那自然就是共有的。但如果只是在一起幾年，適合這樣：在進入婚姻後經由雙方同意，選擇是財產共有還是各自獨立，選各自獨立的，承擔婚姻費用時，要按雙方收入多少來計算比例，收入多的就需要承擔更多費用，這樣之後，即便婚姻結束，也是可以很快理清財產。當然，如果在婚姻中女性承擔了家務、生育、照顧孩子等工作，婚姻結束時肯定也要以社會層面的勞動值來計算價值的。另外還有種情況，就是婚姻中男女雙方共同經營生意的，這種財產的分割，已經等同於企業的財產分割，就需要請商業律師來進行分割了。關於孩子，肯定是要男女雙方共同撫養的。至於執行的怎麽樣，就要由我剛才說過的那種強力機構來監督的。一旦實行這種制度，是有幾個方面的好處的，首先是要讓男女雙方在進入婚姻前，一定要慎重考慮，要絕對想清楚，絕對不要為完成社會性習慣任務去結婚，男性不要純粹是為了得到個異性身體或是傳宗接代去結婚；女性不要因為是感動，或是接受了物質去進入婚姻，一定要問清楚自己，是因為愛對方才進入婚姻，雙方必須是有了真正愛情才去進入婚姻。有了這樣的制度，我相信也會促使雙方在婚姻中彼此珍惜。如果不珍惜，很容易就失去對方失去這個婚姻。”

“這樣會不會讓人更加不想結婚了？尤其對於女性來說，畢竟女性在收入上總是相對弱勢一點的。”竇倪宛又問了個問題。

“不，我和你的看法完全相反，我倒覺得反而會讓人更加不害怕婚姻。因為，進入的成本減少，而退出的艱難也減輕。其實這種制度對於幸福的婚姻來說是沒有區別的，能幸福的婚姻怎樣都能幸福，是不用擔心的。主要的好處在於讓那些不堪的婚姻能快速解脫，免去長時間的痛苦。”邱士明很肯定地搖了搖頭。

“但是，這樣的制度會讓一些人覺得不安全吧，她們會感覺在婚姻中什麽都得不到，可能會打擊生育的意願吧。”竇倪宛繼續問。

“嗯，有這種想法是正常的，但需要從兩個方面去安撫這種想法，一個方面從思想上去引導，想明白婚姻的意義，以及生育的意義。這意義簡單點說是為愛去繁殖，覆雜點說是要讓人生完整。按我的專業來說，我肯定該是個無神論者。但我卻越來越相信人是有造物主創造的，為什麽？”

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