元始天尊看燃燈道人為棺材板所化，本身就是不祥之物，所持法寶靈柩燈冒著一片陰森森的幽光，正是腳踏棺材、引燈靈柩之象，大大不吉。

他如今證道聖人，所立的闡教尚未興盛，正待興盛之機，哪容得這等不祥不吉之人添晦氣。

元始天尊便道：“燃燈道友，你我曾是紫霄宮中三千紅塵客，也算是我的道友，同輩中人，如何能拜我為師呢？你還是回去吧。”

燃燈道人一聽，心中大急，自己為了突破準聖之境，不惜自降身份委身拜師，若是不能拜入元始天尊門下，豈不是無法追求大道？

燃燈道人如何肯放棄，忙道：“弟子誠心誠意拜師，還請聖人慈悲收留弟子。”

元始天尊大是為難，他在設下陣法考驗一眾拜師之人時，曾說過只要闖過陣法，一定收他為弟子。

如今燃燈道人既然通過了考驗，就一定要收入玉清門下，聖人金口玉言，豈能出爾反爾？

元始天尊一向好面子，怎麽做出這種自打臉面的事情來，再一次好言相勸，希望燃燈道人放棄拜師。

燃燈道人也正是抓住元始天尊這一點，篤定他不會出爾反爾，咬死了不肯退去。

元始天尊無奈之下，只得道：“既然你執意如此，貧道身為聖人也不能出爾反爾，你就做一名記名弟子吧。日後若是想走，貧道也絕不阻攔。”

燃燈道人聞之大喜，記名弟子就記名弟子，蒼蠅再小也是肉，總勝過什麽都沒有來得好。

於是乎，燃燈道人拜入了玉清門下，元始天尊念及他也是紫霄宮三千紅塵客之一，便把輩分提高了半輩，為闡教副教主。

燃燈道人不僅僅是腳踏棺材、引燈靈柩的不祥之象，而且腦後有反骨，註定是叛教之人。

元始天尊絕對沒想到，為了顧及一時面子收下燃燈道人，日後會給闡教帶來致命一擊，最終氣運流失，四分五裂。

收下燃燈道人之後，元始天尊轉而看向其餘十四人，其中十二人根底深厚、悟性奇高，堪稱絕佳之資，大為滿意，收為親傳弟子。

其餘兩人，因資質不及十二金仙，卻也是上佳，被收為記名弟子。

十二親傳弟子分別是：九仙山的廣成子、太華山的赤精子、二仙山的黃龍真人、夾龍山的懼留孫、乾元山的太乙真人、崆峒山的靈寶大法師、五臺山的文殊廣法天尊、九宮山的普賢真人、普陀山的慈航真人、玉泉山的玉鼎真人、金庭山的道行天尊、青鋒山的清虛道德真君。

這十二人便是封神演義中威名赫赫的昆侖山玉虛十二金仙。

兩個記名弟子，一位是南極仙翁，另外一位福德真仙雲中子。

至此，元始天尊收徒完畢，撤了昆侖山腳下的大陣，將被困陣中的一眾仙人遣返回去。

一眾仙人心想著，元始天尊要求太高，欲進無門，不如去東海那邊碰碰運氣，或許能被上清聖人和後土娘娘收入門下也不一定。

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