第四十一章 機緣已到(二)
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第三天,當眾人傍晚回到了山下的賓館,吃完晚飯後,墨雲翔便趁著大人們聚在一起打撲克時,拉著欽皓天,跑到一處偏僻無人處,拿下那兩個臂環,讓欽皓天趕緊運功調整。
而運功速度,已經比三天前,快了三倍不止的欽皓天,一個半小時後,成功地讓功力更上一層樓,已達到了《獨尊天下》第二重天初期,功力更是變得無比精純。
墨雲翔好笑地看一眼面前,盤腿坐在地上,傻笑個不停的欽皓天,拿出早已經默寫完的輕功身法《千裏不留痕》,和刀法《獨尊刀法》,遞給了一看到這個,就立刻雙眼放光的欽皓天,然後看著他激動開心的笑容,柔和地笑了。
之後的一個小時,墨雲翔仔細地教導著欽皓天《千裏不留痕》,與《獨尊刀法》,直到她確定,在《獨尊天下》的改造下,早已是過目不忘的欽皓天,確實記住了所有的要點後,才拿出打火機,當著欽皓天的面,一把火燒了那本秘籍。
“雲雲,我會好好練功的,絕對不會辜負了你的期望!”
欽皓天看著墨雲翔,還滿是稚氣的小臉上,此時滿是堅定與嚴肅。旁邊還在燃燒的火光,映著他堅韌的眉眼,讓墨雲翔晃了一下神,似乎又看到了那個,那一天,帶著一身的驕傲與鐵一般的錚錚男子漢氣,從人群中朝著她大步走來,語氣責怪,嘴角卻不由上勾地看著她,對著她埋怨地說,“你怎麽才來”的欽皓天。
輕輕地,墨雲翔笑出了聲,她伸出手,輕柔地摸了摸欽皓天的頭,眉眼含笑,聲音柔和得好似春風。
“我知道,我明白”。
“嗯!”
欽皓天有點臉紅的,帶著一臉堅定的表情,重重地點了點頭,然後牽著墨雲翔,聊著天慢慢走回了賓館。
九華山,是中國四大佛教名山之一,地藏菩薩道場,首批國家重點風景名勝區。它為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山)之一。位於安徽省池州市東南境,西北隔長江與天柱山相望,東南越太平湖與黃山同輝,是安徽“兩山一湖”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區的北部主入口、主景區。風景區面積120平方公裏,保護範圍174平方公裏。中心位置九華街地理坐標為東經117°,北緯30°。現為國家AAAAA級旅游區、全國文明風景旅游區示範點,被譽為國際性佛教道場。
九華山主體由花崗巖構成,以峰為主,盆地峽谷,溪澗流泉交織其中。九華山有名峰70餘座,千米以上高峰30餘座,最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時讚嘆:“奇峰一見驚魂魄”,“自是造化一尤物”。山間遍布深溝峽谷,垂澗淵潭,流泉飛瀑,氣象萬千。“江邊一幅王維畫,石上千年李白詩”。九華山是一幅清新自然的山水畫卷。處處有景,移步換景,清代概括有“九華十景”。對外開放後,新辟八大景區,百餘處新景點。新老景點交相輝映,自然秀色與人文景觀相互融合,加之四季分明的時景和日出、晚霞、雲海、霧凇、雪霰,佛光等天象奇觀,美不勝收,令人流連忘返。素有“東南第一山”、“江南第一山”之譽。
南朝時,因此山奇秀,高出雲表,峰巒異狀,其數有九,故號九子山。唐天寶年間大詩人李白曾多次游九華山,睹此山秀異,九峰如蓮花,觸景生情,在與友人唱和的《改九子山為九華山聯句並序》中曰:“妙有分二氣,靈山開九華”,因此改“九子山”為“九華山”。李白游山其間作詩贈友韋仲堪雲:“昔在九江(長江)上,遙望九華峰,天河掛綠水,秀出九芙蓉。我欲一揮手,誰人可相從?君為東道主,於此臥雲松。”其中“天河掛綠水,秀出九芙蓉”詩句成為描繪九華山秀美景色的千古絕唱。
唐開元末,新羅國(位於朝鮮半島南端)僧地藏卓錫九華,苦心修煉數十載,圓寂後肉身三年不腐,僧眾認定其為“地藏菩薩靈跡示現”,建肉身塔以供奉,九華山因此成為地藏菩薩的道場。歷經唐、宋、元各個時期的興衰更疊,至明初獲得長足的發展,與五臺、峨眉、普陀一起位居中國佛教四大名山之列。清代九華山佛教鼎盛時有寺廟300餘座,僧尼4000多人,“香火之盛甲天下”。今存寺廟90餘座(其中9座列為全國重點寺院,30座列為省級重點寺院),有僧尼近600人,存真身(肉身)5尊,佛像6300餘尊,藏歷代經籍、法器等文物2000餘件。
游九華山,首先到九華街,這裏海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這裏,因此有“蓮花佛國”之稱。這裏實際上是一個山上的村鎮,除了廟宇外,還有商店、學校、旅店、農舍,游人可以在這裏住宿,並以此為起點,游鑒山上的名勝。九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建築依山勢布局,反映了高超的建築設計藝術。從九華街往東走不遠,有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”,其匾額上書有“欽賜百歲宮,護國萬年寺”十個金字。據說,在明朝萬歷年間,有個叫無瑕的和尚,26歲來到九華山,在一個人跡罕至的山洞裏苦修了100年。死後3年,人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世,遂將屍體裝金供奉。明崇禎皇帝知道後封他為“應身菩薩”。於是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺裏的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺之上的無瑕和尚的裝金肉身。
九華山位於安徽省青陽縣城西南20公裏處,距長江南岸貴池市約60公裏。方圓120平方公裏,主峰十王峰1342米,為黃山支脈,是國家級風景名勝區。
九華山共有99座山峰,以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉,群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽,相映成趣。名勝古跡,錯落其間。
九華山古剎林立,香煙繚繞,是善男信女朝拜的聖地;九華山風光旖ni,氣候宜人,是旅游避暑的勝境。九華山現有寺廟80餘座,僧尼300餘人,已逐漸成為具有佛教特色的風景旅游區。在中國佛教四大名山中,九華山獨領風騷,以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名於海內外。
這是“前世”時,她曾經查過的,關於九華山的資料。墨雲翔坐在汽車上,看著窗外一片青翠的景色,車內孩子們的嬉鬧說話聲,還有身旁,自從一上車後,就開始自動入眠的,欽皓天的清淺呼吸聲,皆被她自動排除在耳朵的“接聽”範圍之外。
擡起頭,望向半空中那些來往不息,有的是全身散發著純白色光芒,有的是半黑半白的光芒,更有幾近全黑光芒的魂魄,看著他們帶著虔誠敬重的莊嚴,一步三叩首的朝著化城寺緩緩前進,墨雲翔的嘴角,微微向上勾了一下。
因為是佛家道場,並不適合欽皓天所修煉的《獨尊天下》,所以她並沒有和在黃山時一樣,給浩浩戴上那兩個練功臂環,只是囑咐了他,不管是在什麽狀況下,都要不能停頓地全身運功,好盡早讓功力能不管在何時,都能自己自動運轉。
轉過頭,看著路程還遠的化城寺,墨雲翔有點無奈,卻又有些開心地勾起嘴角,朝著自己窗外,與她現在視線等高的虛空,粲爛一笑。
唔,這章相當於過渡的章節~~~~憨笑!
另外,這才想起來,滴汗,如果有正在高考的朋友,那麽,明天最後一天,祝你們考試順利~~!
o(∩_∩)o…
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而運功速度,已經比三天前,快了三倍不止的欽皓天,一個半小時後,成功地讓功力更上一層樓,已達到了《獨尊天下》第二重天初期,功力更是變得無比精純。
墨雲翔好笑地看一眼面前,盤腿坐在地上,傻笑個不停的欽皓天,拿出早已經默寫完的輕功身法《千裏不留痕》,和刀法《獨尊刀法》,遞給了一看到這個,就立刻雙眼放光的欽皓天,然後看著他激動開心的笑容,柔和地笑了。
之後的一個小時,墨雲翔仔細地教導著欽皓天《千裏不留痕》,與《獨尊刀法》,直到她確定,在《獨尊天下》的改造下,早已是過目不忘的欽皓天,確實記住了所有的要點後,才拿出打火機,當著欽皓天的面,一把火燒了那本秘籍。
“雲雲,我會好好練功的,絕對不會辜負了你的期望!”
欽皓天看著墨雲翔,還滿是稚氣的小臉上,此時滿是堅定與嚴肅。旁邊還在燃燒的火光,映著他堅韌的眉眼,讓墨雲翔晃了一下神,似乎又看到了那個,那一天,帶著一身的驕傲與鐵一般的錚錚男子漢氣,從人群中朝著她大步走來,語氣責怪,嘴角卻不由上勾地看著她,對著她埋怨地說,“你怎麽才來”的欽皓天。
輕輕地,墨雲翔笑出了聲,她伸出手,輕柔地摸了摸欽皓天的頭,眉眼含笑,聲音柔和得好似春風。
“我知道,我明白”。
“嗯!”
欽皓天有點臉紅的,帶著一臉堅定的表情,重重地點了點頭,然後牽著墨雲翔,聊著天慢慢走回了賓館。
九華山,是中國四大佛教名山之一,地藏菩薩道場,首批國家重點風景名勝區。它為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山)之一。位於安徽省池州市東南境,西北隔長江與天柱山相望,東南越太平湖與黃山同輝,是安徽“兩山一湖”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區的北部主入口、主景區。風景區面積120平方公裏,保護範圍174平方公裏。中心位置九華街地理坐標為東經117°,北緯30°。現為國家AAAAA級旅游區、全國文明風景旅游區示範點,被譽為國際性佛教道場。
九華山主體由花崗巖構成,以峰為主,盆地峽谷,溪澗流泉交織其中。九華山有名峰70餘座,千米以上高峰30餘座,最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時讚嘆:“奇峰一見驚魂魄”,“自是造化一尤物”。山間遍布深溝峽谷,垂澗淵潭,流泉飛瀑,氣象萬千。“江邊一幅王維畫,石上千年李白詩”。九華山是一幅清新自然的山水畫卷。處處有景,移步換景,清代概括有“九華十景”。對外開放後,新辟八大景區,百餘處新景點。新老景點交相輝映,自然秀色與人文景觀相互融合,加之四季分明的時景和日出、晚霞、雲海、霧凇、雪霰,佛光等天象奇觀,美不勝收,令人流連忘返。素有“東南第一山”、“江南第一山”之譽。
南朝時,因此山奇秀,高出雲表,峰巒異狀,其數有九,故號九子山。唐天寶年間大詩人李白曾多次游九華山,睹此山秀異,九峰如蓮花,觸景生情,在與友人唱和的《改九子山為九華山聯句並序》中曰:“妙有分二氣,靈山開九華”,因此改“九子山”為“九華山”。李白游山其間作詩贈友韋仲堪雲:“昔在九江(長江)上,遙望九華峰,天河掛綠水,秀出九芙蓉。我欲一揮手,誰人可相從?君為東道主,於此臥雲松。”其中“天河掛綠水,秀出九芙蓉”詩句成為描繪九華山秀美景色的千古絕唱。
唐開元末,新羅國(位於朝鮮半島南端)僧地藏卓錫九華,苦心修煉數十載,圓寂後肉身三年不腐,僧眾認定其為“地藏菩薩靈跡示現”,建肉身塔以供奉,九華山因此成為地藏菩薩的道場。歷經唐、宋、元各個時期的興衰更疊,至明初獲得長足的發展,與五臺、峨眉、普陀一起位居中國佛教四大名山之列。清代九華山佛教鼎盛時有寺廟300餘座,僧尼4000多人,“香火之盛甲天下”。今存寺廟90餘座(其中9座列為全國重點寺院,30座列為省級重點寺院),有僧尼近600人,存真身(肉身)5尊,佛像6300餘尊,藏歷代經籍、法器等文物2000餘件。
游九華山,首先到九華街,這裏海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這裏,因此有“蓮花佛國”之稱。這裏實際上是一個山上的村鎮,除了廟宇外,還有商店、學校、旅店、農舍,游人可以在這裏住宿,並以此為起點,游鑒山上的名勝。九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建築依山勢布局,反映了高超的建築設計藝術。從九華街往東走不遠,有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”,其匾額上書有“欽賜百歲宮,護國萬年寺”十個金字。據說,在明朝萬歷年間,有個叫無瑕的和尚,26歲來到九華山,在一個人跡罕至的山洞裏苦修了100年。死後3年,人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世,遂將屍體裝金供奉。明崇禎皇帝知道後封他為“應身菩薩”。於是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺裏的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺之上的無瑕和尚的裝金肉身。
九華山位於安徽省青陽縣城西南20公裏處,距長江南岸貴池市約60公裏。方圓120平方公裏,主峰十王峰1342米,為黃山支脈,是國家級風景名勝區。
九華山共有99座山峰,以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉,群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽,相映成趣。名勝古跡,錯落其間。
九華山古剎林立,香煙繚繞,是善男信女朝拜的聖地;九華山風光旖ni,氣候宜人,是旅游避暑的勝境。九華山現有寺廟80餘座,僧尼300餘人,已逐漸成為具有佛教特色的風景旅游區。在中國佛教四大名山中,九華山獨領風騷,以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名於海內外。
這是“前世”時,她曾經查過的,關於九華山的資料。墨雲翔坐在汽車上,看著窗外一片青翠的景色,車內孩子們的嬉鬧說話聲,還有身旁,自從一上車後,就開始自動入眠的,欽皓天的清淺呼吸聲,皆被她自動排除在耳朵的“接聽”範圍之外。
擡起頭,望向半空中那些來往不息,有的是全身散發著純白色光芒,有的是半黑半白的光芒,更有幾近全黑光芒的魂魄,看著他們帶著虔誠敬重的莊嚴,一步三叩首的朝著化城寺緩緩前進,墨雲翔的嘴角,微微向上勾了一下。
因為是佛家道場,並不適合欽皓天所修煉的《獨尊天下》,所以她並沒有和在黃山時一樣,給浩浩戴上那兩個練功臂環,只是囑咐了他,不管是在什麽狀況下,都要不能停頓地全身運功,好盡早讓功力能不管在何時,都能自己自動運轉。
轉過頭,看著路程還遠的化城寺,墨雲翔有點無奈,卻又有些開心地勾起嘴角,朝著自己窗外,與她現在視線等高的虛空,粲爛一笑。
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