堰塞湖的形成對大河流域不少部落造成了影響，一部分選擇東遷，比如阿塔部落，另一部分則是選擇了往西走，比如對女人來者不拒的莫多部落。

此時的綸邑村尚且不知道這些變動，於村民而言，更引起興趣的是相近兩個部落因為頻繁交換而形成的小型集市。

綸邑村的外墻修建時，因為受班椐影響頗深所以修成了四邊方正的矩形，除了北邊兒地勢所限，其餘三邊所形成的拐角處都有角樓便於瞭望。

在溫憬看來，除了沒有具體的區域規劃外，已經初現華國古代城池的模樣。

阿塔部落的建築能力引人註目，而且十分善於學習，不僅在最短的時間內修建了幾乎類同綸邑村的外墻，還將綸邑村累贅的城門給改良了。溫憬索性做個好人，將綸邑村外的護城河改到，把阿塔部落也圈了進去。

部落間的空地因為相對安全，也就成為了雙方互市的固定場所，甚至過了一段日子，兩邊的首領一商量，幹脆把外墻給延長了，於是市場的雛形出現，連溫憬都感嘆，這恐怕就是今後會讓無數雄性避之不及的“市中心”了吧……

兩邊部落的建設如火如荼，部落裏的孩子們也在漸漸長大，等到市場上開始出現固定商鋪的時候，二寶已經四歲了——從出殼兒那天開始計算。

隨著交流的深入，綸邑村人也發現了很多阿塔部落的長處，比如雖然作為獸人，阿塔部落都有自己的小家庭。但大概是獸性的影響，他們仍舊習慣集體養育幼崽，當然，這不是說幼崽沒有自己的爹爸，而是類似於托兒所和幼兒園的感覺。

溫憬著實被這種比較“先進”的模式給震了一下，不過取長補短向來是綸邑村民的好習慣，於是，在綸邑村幼崽學堂開學的時候，作為模範好好家庭的溫家，把家裏的小寶貝給送過去了。

大名溫谷的二寶很不開心，當然不是厭學，隨著長大越顯乖巧的溫二寶已經如同他爸一般成為了綸邑村新一屆“別人家的乖寶寶”。他只是不喜歡跟這些拖著鼻涕的小崽子在一起，他想去找他哥。

雖然除了兩年多前見過一次面外，二寶已經記不大清哥哥的模樣了，但是心裏對於那份熟悉氣息的眷戀依舊沒有變淡。連二寶的親爹溫憬都以為小孩子不記事估計忘記了，但是二寶雖然嘴上不再提，心裏卻是對哥哥記得更牢了。

說起消失了的貊戩，溫家的解釋是跟著阿塔部落神出鬼沒的藍翅祭司學習去了。雖然很久沒有出現，但是幼崽中傳說一般的某只還是很有威懾力的，直接的體現就是，本該作為全體幼崽公敵的乖寶寶溫谷非但沒有因為自己傻呆呆受欺負，還被全班小噴油照顧了。

雨水是開學的日子，好吧，其實說白了就是大人們開始農忙，要把孩子“拴起來”的日子。剛滿四周歲兩個月的溫二寶一步三回頭的離開了家。

經過了幾年的努力，溫憬通過不斷的給兒子梳理身體，二寶總算有了起色，體質雖然沒辦法徹底彌補，但是大概上天垂憐，小家夥對於修煉上的悟性居然意外的靈透。

二寶的修煉要比他本該有的資質多付出百倍的努力，不過天道酬勤，倒是讓二寶的修為更加紮實穩固，這些都是小節。真正讓溫憬驚喜的是二寶的天賦，木屬性的法力，雖然沒辦法像他那樣興風作浪具有攻擊力，但是那股子濃濃的生機讓溫憬莫名就很安心。再者說了，現在只要二寶往哪家田裏多跑幾趟，那收成，妥妥兒的高產啊——當然除草累了些。

二寶打小開始修煉，小孩子藏不住事情，根本瞞不住人，當然，溫憬經過深思熟慮也沒打算瞞著。這裏大部分人都是肉體凡胎，貊戩那樣的畢竟時候少數，但是同樣的吐納練習對於普通人也不是沒有用處的，就好像太極拳似的。比方說熊家的胖墩墩，之前跟著貊戩，後來陪著二寶，日覆一日的練習加上這個世界充裕的靈氣，讓這熊崽子從來沒什麽病痛。

於是，有了熊墩墩這麽個成果加上溫二寶這個範例，綸邑村學堂裏多了一門練習吐納的課程，由客座教師溫神獸負責。

綸邑村平和生活的時候，溫憬沒有忘記那暫時阻隔了東西大陸的湖泊，看起來那湖泊已經穩定下來，這時候一副生根的模樣臥在那裏。不過，溫憬清楚，一旦再生變故湖泊消失，或者西大陸找到了更為便捷的方式，綸邑村仍舊躲不過需要面對的局面。

兩年一次的交換日仍舊是信息流通的最佳時機，果然西大陸人或者說取代了聖女傑格拉依舊賊心不死，繞道之後，遭殃的成了高山部落。

高山部落的獸形是狼，群居的狼族和蟻族獸人一樣排外，可惜選擇了反抗卻沒有綸邑村強硬實力的高山狼群最終落得家破人亡的結局。

不過這樣不全然是壞事，至少原本沒有過於警惕的東大陸各大部落已經對西大陸產生了抵觸，沒糧沒人的小部落另說，傑格拉妄想通過“能生的女人”還有其他東西占領東大陸部落的想法恐怕要困難了。、

還有莫多部落，溫憬可不相信那是家犬，真正引狼入室的傑格拉不知道能不能養熟莫多，溫憬很懷疑。。

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