第91章
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柳明旭在給柳臨淵當‘劇本顧問’的時候，給柳臨淵說了個笑話, 其實國內南北早就統一了, 大家信仰同一個神明，為何不統一。光這個只有本國人民, 而且只有高層才聽得懂的笑話，很簡單的揭露了這個國家的亂局。和政治都沒什麽關系, 根子裏就爛掉了。
宗教信仰是個很難說對錯的事情, 有些人真的從信仰中尋找到了神明, 有些人只把這個當一筆生意，還是超級大型，能撼動一個國際上承認的發達國家的生意。
亞洲人普遍迷信, 這麽說也不對，全世界其實都挺迷信的。不過韓國算是迷信屆的翹楚, 為什麽這麽說呢, 因為這個國家擁有目前世界上都排的上號的龐大迷信產業鏈。
眾所周知, 韓國是一個把文娛產業當支柱產業的神奇國家，文娛產業中電影是絕對的大頭, 這一點所有人都承認。但是有一點，所有人都清楚，偏偏不願意承認。就是這個國家真正的支柱產業是宗教。
給個最簡單的數據, 韓國最高峰時一年電影票房的總和是14.4億美金，這個數字以五千萬的國家人口來說已經非常客觀了。但是宗教收益總和高達37億美金, 吊打電影票房毫無壓力, 而且這還僅是能計算出來, 有交易記錄的宗教收益。
這還只是在錢上面的差距，國家重要的是人，只要有人總能發展。那麽來說說人，目前韓國韓軍陸戰隊的人數是三萬人。代表宗教的韓國‘易術人’協會的登記會員就有就有三十萬人。
請註意，這裏只是登記會員。一個國家的尖端部隊和算命先生掐架，搞不好會被對方的人海戰術給淹了，多有意思的數據。兩個差額比翻倍還多的數字代表什麽，代表韓國真正的支柱產業是‘算命’。
韓國有多信算命這回事，最早可追隨到朝鮮，年初有個很有名的關於算命師靠看面相選官的電影，放在國際市場那叫電影，放在國內那叫歷史改編。歷史甚至比電影更誇張，算命先生成為一個王朝的僅次於帝王的掌權者。
不過亞洲出這種事情韓國也不是頭一家，韓國屬於頭一家的，是他們頂著基督教的旗號，幹著跟基督教一毛錢關系沒有的事情。還臉特別大的硬剛教皇，說人家是偽信仰，這個比較牛逼。
東亞文化有個很奇怪的點，大家都喜歡篡改所謂的宗教，還有個很好聽的說法，叫‘本土化教派’。中國的佛教是如此，泰國的佛教是如此，連日本的佛教都是如此，都順應潮流本土化了。
偏偏在韓國這裏，佛教非常榮幸的被放過了，人家去摧殘基督教了。根據國家的數據，基督教作為國內最大的宗教組織，擁有國民總人口百分之三十七的占有率，相當於十個韓國人裏，就有三個半基督教徒。
一個西方的主流信仰在亞洲一個小國發展成這樣是誰都想不到的，但是其中有很多屬於歷史遺留問題。當年戰爭時期，作為很有人道主義精神的西方，以傳教士的名義送來很多救援，食物、醫療等等，那些救援有多少是政治交易平民是不在乎的，他們只知道，自己靠教堂的餅幹活了下來。
這麽看，是不是信仰基督教還挺正常的，救命之恩啊，信仰算什麽，命給人家都是應該的。很多西方人都是這麽認為的，包括韓國作為唯一一個接受教皇訪問的亞洲國家，教皇很明顯也是這麽認為的。
牛逼的地方出現了，宗教，需要本土化。什麽叫本土化呢，就是觀音本來是為男士，突然就成了送子的小姐姐。上帝這個唯一的神，在這個國家，就得到了無數的代言人，有很多還有他老人家親自降臨附體的。
聽起來有沒有一種熟悉敢，當年太平天國就是這麽神奇的物種。可那是多少年前了，現在可是21世紀。韓國宗教屆以一己之力證明，科技或許進步了，但是人類從來就沒有進步過，傻逼不管生活在什麽樣的社會中，依舊是傻逼。
必須要承認的一件事是，基督教本身並不是一個溫和的教派，要不然也不會有十字軍，那個扯的太遠，政治背景也太覆雜，還是說現在的。韓國是一個基督教大國，而所有的基督教，只有非常、極其、十分、特別、稀少的一部分，是真的基督教或者東正教的教徒。
這個講求自由、民主的國家不能限制國民的宗教信仰，當然也不能限制諸如，新天地教會、萬民中央教會、□□、耶穌晨星教會、□□、□□、世界福音宣教協會等等成百上千的教派的誕生。
那為什麽還說韓國是基督教大國，因為上述所有名字，包括很多沒有說出來的名字，名義上全是基督教，韓國特有的神奇教派。類似於，美國隊長和鋼鐵俠之類的，統稱不都是覆仇者麽。大家出廠配置差不多，就別糾結名字了。
這些混亂的不能詳細描述的事情和柳臨淵有什麽關系？
關系很大，她的新本子就是在這樣的背景下創造一個神明。
一個，只能在這個國家創造的神明。
故事開始於一個女人的父親死了，家族風雨飄搖，她作為唯一的法定繼承人卻因為女性這個身份受到攻擊。女人一邊面對外界的質疑，一邊面對喪父之痛，被逼到墻角的時候，人性一旦無法面對現實，求神是最快的解決方式。不是解決現實，是解決被困住的自己。
代表神出現的文賢敏是女人的朋友介紹給她的，非常靈驗的神父。這個神父是上帝之子，是神明降臨在這個骯臟世界的唯一凈土，是這個時代的亞當，是這個世界的聖父。
女人從小接受的是西方教育，她不信這種事，她只是太無助了，抱著試一試也沒什麽心態，見了文賢敏。之後的一切就是三觀碎裂，科學都去見鬼的時間，文賢敏讓她知道，這個世界真的有神，就算沒有，也有靈魂。
因為她見到了父親，她在文賢敏的身上見到了自己的父親。什麽附身，什麽降臨，什麽請神她不懂，但她親眼見到了父親。父親對她說只有他們才知道的事情，父親告訴她只有彼此才知道的秘密，父親甚至說，他給她留了後路。
女人為什麽不信。面前的這個人不要錢，不要利，什麽都不要，甚至還告訴了她一個存有巨款的銀行賬戶，她有什麽理由不相信。女人信了，信的輕而易舉，信的不管從哪個角度看，都應該相信的信了。
信了之後呢？信了之後，文賢敏就是父親的代言人，就是她在這個世界唯一信任的對象。家族內的重大場合，關鍵會議，自己要和什麽人來往，女人都聽文賢敏的。
故事如果只看到這裏好像有點太熟悉，這不是八卦小報上被彈劾下臺的樸女士的故事的麽。但這個開始，只占了10分鐘不到的鏡頭，這只是一個開始。
這部作品的主角是文賢敏，不是什麽女人。文賢敏是神選之子，擁有帥氣的外表，儒雅的氣質，談吐非常有親和力，演講也很有煽動性。那位女士只是他其中一個信徒，眾多信徒中的一個而已。
文賢敏的教會叫‘□□’，全稱為‘□□’，他是教主。他承接了上帝的旨意來到人間，成為新的彌塞亞（聖經的救世主），他要幫助他的信眾們找到自己。
故事開始倒敘，回到文賢敏剛剛開始傳教的時候，他不遺餘力的幫助窮苦的人士，為此經常和那些不法的份子爭執。那些欺負孤兒寡母的吸血鬼，那些讓小女孩出賣身體的罪人，他們都是骯臟的。
文賢敏在幫助一個16歲的小姑娘的時候得到了首位最忠誠的信徒，兩人一家一家的敲開那些冷漠之人的門，告訴那些吃不起飯用不起藥，光是活下去就拼勁全力的人們，他們要自救。
他們要相信神明，作為神明代言人，文賢敏請求他們自救，就算不信仰他也沒關系，他想要大家都能活的更好，他想要這些純凈的靈魂能得到救贖，他想要這個世界變的好一點，再好一點。
如何自救？給錢。
別誤會，不是捐錢消除業障這種騙錢的招數，而是我們可以聚集大家的資金，一起租一艘船出海，神明會保佑他這個天選之人獲得最好的漁獲。那些籌集來的錢，就是神明給信徒的考驗，通過考驗的人會得到更多的金錢。
這聽起來很像集資做買賣啊。別瞎說，好好看故事，這是個神明代言人的故事，怎麽能說什麽集資，庸俗！沒有靈魂！沒有信仰！
不庸俗，有靈魂，有信仰的文賢敏對所有人說他絕對不強迫任何人相信他，最後很惋惜的帶著信任他的人，帶著神明的考驗金，賺到了他的第一桶。。。不對，是通過了神明的考驗，得到了神明的獎賞。
拿著神明獎賞的文賢敏有錢了，他要幫助更多的人，他要為這個世界帶來更多的美好。這一切起源於釜山港，八十年代的釜山港，國家的大學生在游｜行，這裏卻連有個初中文憑都算高學歷了。
在這些販夫走卒的眼裏，文賢敏就是彌賽亞，他帶來的是工作，是溫飽，是不用像垃圾一樣活著，是知道什麽是酸甜而不是只有苦辣。能給自己一頓飯的人，不是救世主是什麽。
神明降下了救世主，救世主想要讓他們活的更好，橋洞地下的人能住進有頂的房子，有頂的房子裏住著的老弱們有兄弟可以照顧。大家都是兄弟姐妹，大家都是父母親人，我們要照看彼此，我們要彼此幫助。
破破爛爛的屋子在兄弟姐妹的幫助下修補，多住點人有什麽關系呢。米飯雖然依舊沒有，可土豆和菜葉足夠填飽肚子，偶爾甚至有肉吃，這樣的生活還有什麽可奢求的。
神明的考驗是有理由的，眾人拾柴火焰高不是麽。文賢敏的一條船變成了兩條，他的水手們從十幾變成了幾十，兩條、三條，逐漸有了船隊，幾十、幾百，慢慢有了教會。
神明不止幫助他們過的更好，神明也要清潔這個世界，如何清潔呢，‘洗禮’，亞當和夏娃的洗禮。文賢敏是彌賽亞，是這個世界新的亞當，他可以為姐妹們洗禮，為她們洗凈身上的汙濁。
柳臨淵用大量美麗的詞匯去描述一場一場的洗禮，在環境的設計裏，她要幹凈的、聖潔的，遍布鮮花的場地。這些文字看的柳千言很不舒服，故事遠沒有結束，這才到劇本的三分之一。
商業電影和文藝電影本質的區別是什麽，前者的重點在一個爽字，後者則是讓人思考。柳臨淵不要讓任何人思考，她要拍的是一個商業片。一個升級打怪，最終創造神明的商業片。她要男性觀眾覺得非常爽。她要給他們一個超爽的商業片，擁有非常棒的代入感。
既然是升級打怪自然是要有惡角的，韓國電影裏充當惡角的，九成九都是政府。這個故事裏的惡角同樣是政府，政府告誡民眾他們在被欺騙，可是政府要收回信徒們的家園。
文賢敏開始了一場又一場的‘布道’，所謂布道是基督教專用詞匯，意指像教眾宣傳教義。他告訴生活在慢慢變好的兄弟姐妹們，那些惡毒的政府官員想要搶奪他們的家園，他們的食物，他們賴以生存的一切。
游｜行、禁｜坐、抗議、示威，那些他們本來不懂的東西，一點點的學會了。文賢敏在神明的知道下知道，這些還不夠，這個世界太糟糕了，那些人的靈魂太汙濁，他要去凈化他們。
宗教要交稅嗎？不用。
船隊要交稅嗎？用。
稅多嗎？那是船隊啊。
稅金是用來做什麽的？
政府運行資金。
文賢敏在神明的指導下找到了可以幫助他的人，他進入了另一個圈子，這個圈子裏的人讓文賢敏發現神明的力量不能只用來保護教眾，也要用來反抗敵人。反抗那些不相信神明力量的愚昧之人。
游｜行停止了，船隊不再出海。禁｜坐停止了，漁獲也沒了。抗議結束了，食物變的困難。示威也結束了，動亂開始。慢慢有肉的教眾，如何能接受再次吃不飽，政府不想我們活，我們就都不活了。
文賢敏依舊在布道，他告訴教眾這麽做是在保護自己，保護家人，保護那些被欺壓的人民。他們是勇士，他們是衛道士，他們是神明會給予獎勵的‘殉道者’。政府這個惡角是存在不了多久的，就像他們根本沒有辦法解決大型武力爭端一樣，這個國家還在混亂呢。
上層的人出面了，大家煩著呢，別管這些升鬥小民了。文賢敏獲得了巨大的勝利，這是一場上萬人的狂歡，這是一場神明的旨意，這是整個世界都在告訴教眾，他們在做對的事情。
文賢敏作為幫助政府，幫助平息動亂，幫助社會人士的大慈善家受到圈子的接納，教眾們的生活也變的越來越好了。跳梁小醜輪番的出現，都受到了神明的制裁，骯臟的靈魂受到了凈化，最終會信任彌賽亞。
故事到這裏進入結局，百萬人的信任讓彌賽亞不止擁有船隊，還擁有化工、制造、廠房、以及唯一一個被邀請進入兄弟國家的人。社會的名流都聚集在文賢敏的身邊，國家元首他都見過了。最初的女士重新出現，那個大家族對文賢敏來說，也只不過是家族之一了。
故事結束於文賢敏在七萬人的大會場裏宣布他的教義，而這些都是他最忠誠的教眾，臺下還坐著很多被他凈化過的孩子。那不是他的孩子，那是神明的孩子。
此時，□□有三百萬信眾，遍布全球一百九十四個國家。
教主
文賢敏
這就是柳臨淵想要的最後的定格的畫面，她告訴柳千言“我要為那些意｜淫的觀眾們實現他們的夢想，創造一個神明。”
“你故意用□□難道就不怕被人找麻煩？”柳千言笑她“你這個都不是在映射了，根本就是明著來啊。”
韓國本身就有□□，教主一樣姓文，本名‘龍明’得到‘神啟’之後改名為‘鮮明’按照現實中存在的彌賽亞的說法，他是想要讓世界變的更鮮明。而且劇本裏有很多東西就直接是用的這位教主的真實事件。
柳臨淵覺得沒問題“人死了也沒有版權問題，我又沒用他名字，我們國家叫□□的還挺多的，有人非要自己代入跟我就沒關系了，我只是拍電影而已。”這位傳奇死於2012年，絕對的安享晚年，還因為生活過的太奢侈被美國記者報道過。
“跟風的人都是傻子，教派跟風更是腦殘。”柳千言冷笑一聲。想到居然會有人因為一個教派火了就跟風，他就對這個國家的國民很無語，就這樣還有人信！
現實其實比柳臨淵的劇本還要給力，文先生作為神明代言人，創造的商業帝國從造船到汽車制造，一路沖到美國還有壽司配送和新聞出版。是不是神明代言人另說，絕對是位商業奇才。
哪怕他因為邪教被諸多國家禁止入境，包括柳臨淵的祖國也定性為邪教，但不妨礙老先生依然傳奇。他就是柳明旭所說的南北統一那個笑話的主人公，在他逝世的時候，隔壁三胖是正式公開哀悼的。一周年的時候，還又哀悼了一次。國內就更不用說了，國會還有一幫人是教徒呢。
柳臨淵這種明誇暗諷的套路，理論上柳千言應該像當初正義之戰的片子一樣強烈反對，劇本好不好另說，關鍵是保命。但這次柳千言不擔心任何外界問題，因為國內從來不會因為宗教的問題攻擊人，任何人都不行。
韓國最奇葩的一點就在這，國會裏一幫能被各種組織和他國政府定性為邪教的教徒，彼此信仰太不一樣了，要是因為宗教攻擊人，國會能掐到就地解散。柳臨淵這種什麽都不算，只要拍宗教題材其實韓國意外的開放，因為敵人太多掐不過來。
這是一個遍地彌賽亞，救世主一個禮拜更新一群的國家。所謂的宗教信仰自由，就是混亂的根源。尤其是是這個國家本質上信仰的是薩滿教，基督教哪來的什麽請神上身，那是跳大神幹的，宗教本土化的弊端就在這。
柳千言卷起劇本，一下下拍打著手心，看著柳臨淵說“你這個劇本是把雙刃劍你知道嗎，看著誰都沒得罪，其實誰都得罪了。裏面發生的基本都是現實發生過的，而且也不止有□□的事情，船隊我記得是明新教幹出來的。”
“表面上誇讚宗教的力量，好像真的有神明，暗地裏卻在諷刺國民智商底下。宗教人士會譴責你，看懂你背後意思的影評人不會為你遮掩，那些買票進場的觀眾也會覺得你有問題。”
“一部電影是要表達自己想表達的沒錯，我也說過不要在乎外界的評價，可是你不能一次性把所有人都得罪了。尤其是你這個走向，得獎的幾率要看碰到什麽評委，萬一是有堅定的宗教信仰的評委，你就很吃虧。”
宗教這東西其實不分國家的，定義邪教的是政府，但對有信仰的人來說宗教就是宗教。□□還打著基督教的名義，這種片子在國際市場上，很可能引起宗教自由的爭端，在柳千言看來有點用力過猛的意思。
“我找爸爸就是讓他告訴我，宗教在這個國家發生的事情，不然找資料也太麻煩了。”柳臨淵表示本來就是用現實的事情融合進故事的“我其實有點想拍記錄片，但是那太煩了，要搜集的資料更多。”
“我想創造一個神，那個神能證明，竊鉤者誅，竊國者侯。雖然看著有點像是要批判什麽，但是我更想要傳達，人本身的社會屬性都是社會強壓的，人就只是人，如果沒有國家，沒有道德，沒有法律，人就沒有社會屬性。”
柳千言楞了一下“你還看莊子？”
“你知道莊子？”柳臨淵也楞了。
兩人對視一眼柳臨淵訕笑，柳千言翻了個白眼“我為什麽就不能知道莊子。你的意思是，你想要探討破壞規則的人就是強大的？以前沒覺得你這麽有反叛精神啊。”
“沒有到那麽極端的地步，我這個很明顯是商業片的走向，探討什麽人性，隨便說說的。”柳臨淵試圖跳過這個話題，說起來就沒完了，問他“你覺得本子怎麽樣？”
隨手把劇本丟回桌上的柳千言笑了笑“你寫正義之戰的時候我就知道，你很會講故事，現在也一樣。不過。。。”
“不過？”
柳千言猶豫了一會兒“不過你是不是討厭這個國家？”看柳臨淵楞住的表情，又覺得自己想多了“正義之戰是個解不開的輪回，你在斥責這個國家的政府，我也不是很看得上政府，但你的作品總有種，你不止看不上政府，而且還看不上國家。”
“還有這本。”柳千言伸手點了點桌上的劇本“你這個本子的格局特別小，著眼點都在國內，好像所有混亂是我們的國家有問題，我們的人民有問題，反抗國家，反倒是值得誇讚的事情。”
“有一件事我得講清楚，雖然我一直被宣傳成什麽反政府，但發政府和不愛國是兩回事你知道吧？”柳千言帶著開玩笑的意思對孫女說“我就是因為愛國才反政府的。”
柳臨淵笑著點點頭，沒說話。柳千言笑問她“所以你還是熱愛這個國家的對嗎？”
“你這麽問，難道我說不愛國會被你揍麽？”柳臨淵在他變臉前笑了“我當然熱愛我的祖國。”只是現在有點混亂，哪個是祖國了。
接受這個答案的柳千言轉頭又說起劇本的事情，還是有些細節可以再展開一下，真的打算拍商業片的話要講究制造‘高｜潮’，柳臨淵這個本子有點太平，可以適當的再加點東西進去。
柳千言的話進入柳臨淵的耳朵卻沒有進入她的大腦，她突然發現柳千言說的好像是對的。她不喜歡這個國家，本能的不喜歡。講不出什麽因為所以，就只是沒辦法那麽單純的喜歡而已。
但其實深究起來，柳臨淵也不覺得自己是那種堅定的愛國主義者。不過家國這種事情現在糾結就沒意義了，還是多想想劇本才是真的，她可是一個即將要造神的人！
祖孫兩聊劇本聊到淩晨，柳臨淵都聊困了，柳千言還精神百倍的。老當益壯的爺爺吐槽孫女，光顧著忙也不照顧身體。柳臨淵果斷懟回去，她是為誰忙的。懟的柳千言無話可說，轉移話題問她要不要睡覺。
“我得回去，明天早上約了演員見面，約在家門口的咖啡館的，從這裏走太麻煩。”柳臨淵起身收拾東西，看柳千言表情不太對，問他怎麽了。
柳千言試探著問她“你打算自己找團隊？”
柳臨淵一楞，立刻笑了“我都老老實實在這裏和你說劇本了，你還以為我是小姑娘有團隊不用，非要自己找？”
“這怪我多想嗎，明明是你以前搞的那麽多事情，我才會多想的。”柳千言把鍋往孫女頭上一蓋，又帶著點你也有今天的味道開口說“我早就說過，什麽都要自己來，你就是自找麻煩。”
點頭認同的柳臨淵表示“年紀小，幼稚的時候總要想看看自己有多強大啊，現在已經知道我很厲害了，還計較這些幹什麽”即使沒有柳千言，她現在想要組一個曾經的夢之隊還是很輕松的，當她那麽多酒局是白去的麽。
“你現在也沒多大，裝什麽老成。”柳千言嫌棄道“要幫忙要開口知道麽。”
懶得理他的柳臨淵拎著包對他揮手，表示再見，直接就走了。
柳千言看著她出門，悄悄的嘆了口氣。沒長大的時候總是為孩子擔心，可真正知道孩子長大了，又有點可惜。受過傷摔過跤才能長大的，這東西沒捷徑，可家人就是想要創造捷徑的人啊。
並不知道柳千言在糾結魚和熊掌問題的柳臨淵在家門口，看到了能把魚和熊掌都給她的人，偏偏這個智障以前那麽自信，現在又不自信了。
密碼按到一半，門從裏面打開了，柳臨淵看到俞承濠有些驚訝，這家夥很久沒出現了，戛納之後就再也沒出現過。柳臨淵知道他消失的原因，無非是誤會了她和姜東元有什麽，但是這麽蠢的誤會都能發生，她就懶得解釋了。
不過哪怕柳臨淵猜到了他會幹蠢事，可真的發生時還是很無語。尤其是這家夥當著她的面問愚蠢的問題的時候，更無語。果然是蠢到無可救藥了。
“你沒和姜東元在一起？”
“我們什麽時候在一起了？”
“。。。”
“。。。”
柳臨淵推開擋在門口的人進門，俞承濠慢了半拍關上門，在她換鞋的時候以即使那麽久沒見，依舊很熟練的手法扶著她。柳臨淵也很自然的扶著他的手，換完鞋直接往裏走，也不問他為什麽來，也不管他糾結什麽。
嘴巴張張合合有很多想問但是又不知道要從哪開始的俞承濠，亦步亦趨的跟在柳臨淵身後，跟著她走過客廳穿過廚房再到臥室，在她要進盥洗室前終於忍不住了，問他。
“你為什麽沒和姜東元在一起？”
“我為什麽要和姜東元在一起？”
“。。。”
“。。。”
一分鐘的沈默後，柳臨淵直接進了浴室，俞承濠半伸著想攔的手到底縮了回來，坐在床邊忐忑不安的等她出來。
俞承濠就像柳臨淵誤會的那樣，以為她和姜東元在一起了。哪怕他們之間真的不是在戀愛，柳臨淵也不是什麽劈腿，可俞承濠的自尊不允許在看到那樣的場面之後，再跟柳臨淵不尷不尬的耗著。
電視劇裏老是出現什麽兩男一女的戲碼，女觀眾總是看的很開心，但實際上這種場面真的很少見。不是愛的有多深還是什麽想要就要得到，而是生活很少那麽戲劇化。即使是同樣的兩男一女，根據人的不同也會有不同的結果的。
柳臨淵就是那個不同的結果，俞承濠用自己的方法爭了，可是爭的結局是看到喜歡的姑娘在親吻另外一個人。那還有什麽爭下去的必要，柳臨淵看著好像男女關系亂的很，但其實她很有分寸。
她不會裝作什麽喜歡的樣子騙x，而是說的很清楚，我只想一夜。她說的那麽清楚，俞承濠連自欺都做不到。何況他一直都知道，柳臨淵和姜東元在他們兩發生了關系的時候什麽都沒有發生。
所以當那個畫面出現在眼前的時候俞承濠誤會了，誤會的結局就是他覺得自己應該退出了，不然場面會非常難堪。可是理智上能明白的事情，做起來沒那麽簡單，他們還要經常見面！
深淵的路演俞承濠每場都在，他倒是想不在，可這是工作，天大的事情都不應該影響工作，這是他應該做的。他在，姜東元也在，柳臨淵更在。倒是柳千言偶爾才會出現。
姜東元是主演之一，柳臨淵是導演的代表，媒體采訪的重點都在他們身上，全場的註意力也都在他們身上。俞承濠想裝看不見都做不到，他就只能看著，還得在記者問什麽拍攝想法的時候，說柳臨淵好，說姜東元也好，明明他什麽都想說。
什麽都不想說的俞承濠還是什麽都說了，說的好像什麽都沒有發生一樣。一直到今天見到姜東元，被對方提醒。。。
“你要磨蹭多久？”柳臨淵推門出來就看到俞承濠那張糾結的臉，掩嘴打了個哈欠“沒想好要說什麽的話就想好了再過來，我困了。”
俞承濠看著裹著浴巾披散著頭發的柳臨淵，嘴巴張了張，就在柳臨淵以為他要說出口的時候，俞承濠說“我幫你吹頭發吧。”
無語的柳臨淵看著傻子慌亂的往自己這邊跑，要去拿吹風機，在他跑到身邊的時候往左跨了一步擋在他面前，讓他別躲了“我困了的意思是，你要是不說就不用說了。”
“我。。。”俞承濠看著柳臨淵的眼睛咽了口口水“你。。。”
柳臨淵吸了口氣“重點。”
不耐煩的表情那麽明顯，俞承濠更慌了，混亂的思緒統統消失，只剩她要的重點“我喜歡你。”
“我知道。”柳臨淵表示這不是重點“然後呢。”
“。。。”俞承濠微微歪了下腦袋，無意識的咬著下唇，盯著柳臨淵，姜東元的那句話又沖進腦海，讓他十分不相信，可是現在好像又值得相信一下的話。
“你。。。喜歡我？”
柳臨淵翻了個巨大的白眼“我喜歡韓國。”
“啊？”
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宗教信仰是個很難說對錯的事情, 有些人真的從信仰中尋找到了神明, 有些人只把這個當一筆生意，還是超級大型，能撼動一個國際上承認的發達國家的生意。
亞洲人普遍迷信, 這麽說也不對，全世界其實都挺迷信的。不過韓國算是迷信屆的翹楚, 為什麽這麽說呢, 因為這個國家擁有目前世界上都排的上號的龐大迷信產業鏈。
眾所周知, 韓國是一個把文娛產業當支柱產業的神奇國家，文娛產業中電影是絕對的大頭, 這一點所有人都承認。但是有一點，所有人都清楚，偏偏不願意承認。就是這個國家真正的支柱產業是宗教。
給個最簡單的數據, 韓國最高峰時一年電影票房的總和是14.4億美金，這個數字以五千萬的國家人口來說已經非常客觀了。但是宗教收益總和高達37億美金, 吊打電影票房毫無壓力, 而且這還僅是能計算出來, 有交易記錄的宗教收益。
這還只是在錢上面的差距，國家重要的是人，只要有人總能發展。那麽來說說人，目前韓國韓軍陸戰隊的人數是三萬人。代表宗教的韓國‘易術人’協會的登記會員就有就有三十萬人。
請註意，這裏只是登記會員。一個國家的尖端部隊和算命先生掐架，搞不好會被對方的人海戰術給淹了，多有意思的數據。兩個差額比翻倍還多的數字代表什麽，代表韓國真正的支柱產業是‘算命’。
韓國有多信算命這回事，最早可追隨到朝鮮，年初有個很有名的關於算命師靠看面相選官的電影，放在國際市場那叫電影，放在國內那叫歷史改編。歷史甚至比電影更誇張，算命先生成為一個王朝的僅次於帝王的掌權者。
不過亞洲出這種事情韓國也不是頭一家，韓國屬於頭一家的，是他們頂著基督教的旗號，幹著跟基督教一毛錢關系沒有的事情。還臉特別大的硬剛教皇，說人家是偽信仰，這個比較牛逼。
東亞文化有個很奇怪的點，大家都喜歡篡改所謂的宗教，還有個很好聽的說法，叫‘本土化教派’。中國的佛教是如此，泰國的佛教是如此，連日本的佛教都是如此，都順應潮流本土化了。
偏偏在韓國這裏，佛教非常榮幸的被放過了，人家去摧殘基督教了。根據國家的數據，基督教作為國內最大的宗教組織，擁有國民總人口百分之三十七的占有率，相當於十個韓國人裏，就有三個半基督教徒。
一個西方的主流信仰在亞洲一個小國發展成這樣是誰都想不到的，但是其中有很多屬於歷史遺留問題。當年戰爭時期，作為很有人道主義精神的西方，以傳教士的名義送來很多救援，食物、醫療等等，那些救援有多少是政治交易平民是不在乎的，他們只知道，自己靠教堂的餅幹活了下來。
這麽看，是不是信仰基督教還挺正常的，救命之恩啊，信仰算什麽，命給人家都是應該的。很多西方人都是這麽認為的，包括韓國作為唯一一個接受教皇訪問的亞洲國家，教皇很明顯也是這麽認為的。
牛逼的地方出現了，宗教，需要本土化。什麽叫本土化呢，就是觀音本來是為男士，突然就成了送子的小姐姐。上帝這個唯一的神，在這個國家，就得到了無數的代言人，有很多還有他老人家親自降臨附體的。
聽起來有沒有一種熟悉敢，當年太平天國就是這麽神奇的物種。可那是多少年前了，現在可是21世紀。韓國宗教屆以一己之力證明，科技或許進步了，但是人類從來就沒有進步過，傻逼不管生活在什麽樣的社會中，依舊是傻逼。
必須要承認的一件事是，基督教本身並不是一個溫和的教派，要不然也不會有十字軍，那個扯的太遠，政治背景也太覆雜，還是說現在的。韓國是一個基督教大國，而所有的基督教，只有非常、極其、十分、特別、稀少的一部分，是真的基督教或者東正教的教徒。
這個講求自由、民主的國家不能限制國民的宗教信仰，當然也不能限制諸如，新天地教會、萬民中央教會、□□、耶穌晨星教會、□□、□□、世界福音宣教協會等等成百上千的教派的誕生。
那為什麽還說韓國是基督教大國，因為上述所有名字，包括很多沒有說出來的名字，名義上全是基督教，韓國特有的神奇教派。類似於，美國隊長和鋼鐵俠之類的，統稱不都是覆仇者麽。大家出廠配置差不多，就別糾結名字了。
這些混亂的不能詳細描述的事情和柳臨淵有什麽關系？
關系很大，她的新本子就是在這樣的背景下創造一個神明。
一個，只能在這個國家創造的神明。
故事開始於一個女人的父親死了，家族風雨飄搖，她作為唯一的法定繼承人卻因為女性這個身份受到攻擊。女人一邊面對外界的質疑，一邊面對喪父之痛，被逼到墻角的時候，人性一旦無法面對現實，求神是最快的解決方式。不是解決現實，是解決被困住的自己。
代表神出現的文賢敏是女人的朋友介紹給她的，非常靈驗的神父。這個神父是上帝之子，是神明降臨在這個骯臟世界的唯一凈土，是這個時代的亞當，是這個世界的聖父。
女人從小接受的是西方教育，她不信這種事，她只是太無助了，抱著試一試也沒什麽心態，見了文賢敏。之後的一切就是三觀碎裂，科學都去見鬼的時間，文賢敏讓她知道，這個世界真的有神，就算沒有，也有靈魂。
因為她見到了父親，她在文賢敏的身上見到了自己的父親。什麽附身，什麽降臨，什麽請神她不懂，但她親眼見到了父親。父親對她說只有他們才知道的事情，父親告訴她只有彼此才知道的秘密，父親甚至說，他給她留了後路。
女人為什麽不信。面前的這個人不要錢，不要利，什麽都不要，甚至還告訴了她一個存有巨款的銀行賬戶，她有什麽理由不相信。女人信了，信的輕而易舉，信的不管從哪個角度看，都應該相信的信了。
信了之後呢？信了之後，文賢敏就是父親的代言人，就是她在這個世界唯一信任的對象。家族內的重大場合，關鍵會議，自己要和什麽人來往，女人都聽文賢敏的。
故事如果只看到這裏好像有點太熟悉，這不是八卦小報上被彈劾下臺的樸女士的故事的麽。但這個開始，只占了10分鐘不到的鏡頭，這只是一個開始。
這部作品的主角是文賢敏，不是什麽女人。文賢敏是神選之子，擁有帥氣的外表，儒雅的氣質，談吐非常有親和力，演講也很有煽動性。那位女士只是他其中一個信徒，眾多信徒中的一個而已。
文賢敏的教會叫‘□□’，全稱為‘□□’，他是教主。他承接了上帝的旨意來到人間，成為新的彌塞亞（聖經的救世主），他要幫助他的信眾們找到自己。
故事開始倒敘，回到文賢敏剛剛開始傳教的時候，他不遺餘力的幫助窮苦的人士，為此經常和那些不法的份子爭執。那些欺負孤兒寡母的吸血鬼，那些讓小女孩出賣身體的罪人，他們都是骯臟的。
文賢敏在幫助一個16歲的小姑娘的時候得到了首位最忠誠的信徒，兩人一家一家的敲開那些冷漠之人的門，告訴那些吃不起飯用不起藥，光是活下去就拼勁全力的人們，他們要自救。
他們要相信神明，作為神明代言人，文賢敏請求他們自救，就算不信仰他也沒關系，他想要大家都能活的更好，他想要這些純凈的靈魂能得到救贖，他想要這個世界變的好一點，再好一點。
如何自救？給錢。
別誤會，不是捐錢消除業障這種騙錢的招數，而是我們可以聚集大家的資金，一起租一艘船出海，神明會保佑他這個天選之人獲得最好的漁獲。那些籌集來的錢，就是神明給信徒的考驗，通過考驗的人會得到更多的金錢。
這聽起來很像集資做買賣啊。別瞎說，好好看故事，這是個神明代言人的故事，怎麽能說什麽集資，庸俗！沒有靈魂！沒有信仰！
不庸俗，有靈魂，有信仰的文賢敏對所有人說他絕對不強迫任何人相信他，最後很惋惜的帶著信任他的人，帶著神明的考驗金，賺到了他的第一桶。。。不對，是通過了神明的考驗，得到了神明的獎賞。
拿著神明獎賞的文賢敏有錢了，他要幫助更多的人，他要為這個世界帶來更多的美好。這一切起源於釜山港，八十年代的釜山港，國家的大學生在游｜行，這裏卻連有個初中文憑都算高學歷了。
在這些販夫走卒的眼裏，文賢敏就是彌賽亞，他帶來的是工作，是溫飽，是不用像垃圾一樣活著，是知道什麽是酸甜而不是只有苦辣。能給自己一頓飯的人，不是救世主是什麽。
神明降下了救世主，救世主想要讓他們活的更好，橋洞地下的人能住進有頂的房子，有頂的房子裏住著的老弱們有兄弟可以照顧。大家都是兄弟姐妹，大家都是父母親人，我們要照看彼此，我們要彼此幫助。
破破爛爛的屋子在兄弟姐妹的幫助下修補，多住點人有什麽關系呢。米飯雖然依舊沒有，可土豆和菜葉足夠填飽肚子，偶爾甚至有肉吃，這樣的生活還有什麽可奢求的。
神明的考驗是有理由的，眾人拾柴火焰高不是麽。文賢敏的一條船變成了兩條，他的水手們從十幾變成了幾十，兩條、三條，逐漸有了船隊，幾十、幾百，慢慢有了教會。
神明不止幫助他們過的更好，神明也要清潔這個世界，如何清潔呢，‘洗禮’，亞當和夏娃的洗禮。文賢敏是彌賽亞，是這個世界新的亞當，他可以為姐妹們洗禮，為她們洗凈身上的汙濁。
柳臨淵用大量美麗的詞匯去描述一場一場的洗禮，在環境的設計裏，她要幹凈的、聖潔的，遍布鮮花的場地。這些文字看的柳千言很不舒服，故事遠沒有結束，這才到劇本的三分之一。
商業電影和文藝電影本質的區別是什麽，前者的重點在一個爽字，後者則是讓人思考。柳臨淵不要讓任何人思考，她要拍的是一個商業片。一個升級打怪，最終創造神明的商業片。她要男性觀眾覺得非常爽。她要給他們一個超爽的商業片，擁有非常棒的代入感。
既然是升級打怪自然是要有惡角的，韓國電影裏充當惡角的，九成九都是政府。這個故事裏的惡角同樣是政府，政府告誡民眾他們在被欺騙，可是政府要收回信徒們的家園。
文賢敏開始了一場又一場的‘布道’，所謂布道是基督教專用詞匯，意指像教眾宣傳教義。他告訴生活在慢慢變好的兄弟姐妹們，那些惡毒的政府官員想要搶奪他們的家園，他們的食物，他們賴以生存的一切。
游｜行、禁｜坐、抗議、示威，那些他們本來不懂的東西，一點點的學會了。文賢敏在神明的知道下知道，這些還不夠，這個世界太糟糕了，那些人的靈魂太汙濁，他要去凈化他們。
宗教要交稅嗎？不用。
船隊要交稅嗎？用。
稅多嗎？那是船隊啊。
稅金是用來做什麽的？
政府運行資金。
文賢敏在神明的指導下找到了可以幫助他的人，他進入了另一個圈子，這個圈子裏的人讓文賢敏發現神明的力量不能只用來保護教眾，也要用來反抗敵人。反抗那些不相信神明力量的愚昧之人。
游｜行停止了，船隊不再出海。禁｜坐停止了，漁獲也沒了。抗議結束了，食物變的困難。示威也結束了，動亂開始。慢慢有肉的教眾，如何能接受再次吃不飽，政府不想我們活，我們就都不活了。
文賢敏依舊在布道，他告訴教眾這麽做是在保護自己，保護家人，保護那些被欺壓的人民。他們是勇士，他們是衛道士，他們是神明會給予獎勵的‘殉道者’。政府這個惡角是存在不了多久的，就像他們根本沒有辦法解決大型武力爭端一樣，這個國家還在混亂呢。
上層的人出面了，大家煩著呢，別管這些升鬥小民了。文賢敏獲得了巨大的勝利，這是一場上萬人的狂歡，這是一場神明的旨意，這是整個世界都在告訴教眾，他們在做對的事情。
文賢敏作為幫助政府，幫助平息動亂，幫助社會人士的大慈善家受到圈子的接納，教眾們的生活也變的越來越好了。跳梁小醜輪番的出現，都受到了神明的制裁，骯臟的靈魂受到了凈化，最終會信任彌賽亞。
故事到這裏進入結局，百萬人的信任讓彌賽亞不止擁有船隊，還擁有化工、制造、廠房、以及唯一一個被邀請進入兄弟國家的人。社會的名流都聚集在文賢敏的身邊，國家元首他都見過了。最初的女士重新出現，那個大家族對文賢敏來說，也只不過是家族之一了。
故事結束於文賢敏在七萬人的大會場裏宣布他的教義，而這些都是他最忠誠的教眾，臺下還坐著很多被他凈化過的孩子。那不是他的孩子，那是神明的孩子。
此時，□□有三百萬信眾，遍布全球一百九十四個國家。
教主
文賢敏
這就是柳臨淵想要的最後的定格的畫面，她告訴柳千言“我要為那些意｜淫的觀眾們實現他們的夢想，創造一個神明。”
“你故意用□□難道就不怕被人找麻煩？”柳千言笑她“你這個都不是在映射了，根本就是明著來啊。”
韓國本身就有□□，教主一樣姓文，本名‘龍明’得到‘神啟’之後改名為‘鮮明’按照現實中存在的彌賽亞的說法，他是想要讓世界變的更鮮明。而且劇本裏有很多東西就直接是用的這位教主的真實事件。
柳臨淵覺得沒問題“人死了也沒有版權問題，我又沒用他名字，我們國家叫□□的還挺多的，有人非要自己代入跟我就沒關系了，我只是拍電影而已。”這位傳奇死於2012年，絕對的安享晚年，還因為生活過的太奢侈被美國記者報道過。
“跟風的人都是傻子，教派跟風更是腦殘。”柳千言冷笑一聲。想到居然會有人因為一個教派火了就跟風，他就對這個國家的國民很無語，就這樣還有人信！
現實其實比柳臨淵的劇本還要給力，文先生作為神明代言人，創造的商業帝國從造船到汽車制造，一路沖到美國還有壽司配送和新聞出版。是不是神明代言人另說，絕對是位商業奇才。
哪怕他因為邪教被諸多國家禁止入境，包括柳臨淵的祖國也定性為邪教，但不妨礙老先生依然傳奇。他就是柳明旭所說的南北統一那個笑話的主人公，在他逝世的時候，隔壁三胖是正式公開哀悼的。一周年的時候，還又哀悼了一次。國內就更不用說了，國會還有一幫人是教徒呢。
柳臨淵這種明誇暗諷的套路，理論上柳千言應該像當初正義之戰的片子一樣強烈反對，劇本好不好另說，關鍵是保命。但這次柳千言不擔心任何外界問題，因為國內從來不會因為宗教的問題攻擊人，任何人都不行。
韓國最奇葩的一點就在這，國會裏一幫能被各種組織和他國政府定性為邪教的教徒，彼此信仰太不一樣了，要是因為宗教攻擊人，國會能掐到就地解散。柳臨淵這種什麽都不算，只要拍宗教題材其實韓國意外的開放，因為敵人太多掐不過來。
這是一個遍地彌賽亞，救世主一個禮拜更新一群的國家。所謂的宗教信仰自由，就是混亂的根源。尤其是是這個國家本質上信仰的是薩滿教，基督教哪來的什麽請神上身，那是跳大神幹的，宗教本土化的弊端就在這。
柳千言卷起劇本，一下下拍打著手心，看著柳臨淵說“你這個劇本是把雙刃劍你知道嗎，看著誰都沒得罪，其實誰都得罪了。裏面發生的基本都是現實發生過的，而且也不止有□□的事情，船隊我記得是明新教幹出來的。”
“表面上誇讚宗教的力量，好像真的有神明，暗地裏卻在諷刺國民智商底下。宗教人士會譴責你，看懂你背後意思的影評人不會為你遮掩，那些買票進場的觀眾也會覺得你有問題。”
“一部電影是要表達自己想表達的沒錯，我也說過不要在乎外界的評價，可是你不能一次性把所有人都得罪了。尤其是你這個走向，得獎的幾率要看碰到什麽評委，萬一是有堅定的宗教信仰的評委，你就很吃虧。”
宗教這東西其實不分國家的，定義邪教的是政府，但對有信仰的人來說宗教就是宗教。□□還打著基督教的名義，這種片子在國際市場上，很可能引起宗教自由的爭端，在柳千言看來有點用力過猛的意思。
“我找爸爸就是讓他告訴我，宗教在這個國家發生的事情，不然找資料也太麻煩了。”柳臨淵表示本來就是用現實的事情融合進故事的“我其實有點想拍記錄片，但是那太煩了，要搜集的資料更多。”
“我想創造一個神，那個神能證明，竊鉤者誅，竊國者侯。雖然看著有點像是要批判什麽，但是我更想要傳達，人本身的社會屬性都是社會強壓的，人就只是人，如果沒有國家，沒有道德，沒有法律，人就沒有社會屬性。”
柳千言楞了一下“你還看莊子？”
“你知道莊子？”柳臨淵也楞了。
兩人對視一眼柳臨淵訕笑，柳千言翻了個白眼“我為什麽就不能知道莊子。你的意思是，你想要探討破壞規則的人就是強大的？以前沒覺得你這麽有反叛精神啊。”
“沒有到那麽極端的地步，我這個很明顯是商業片的走向，探討什麽人性，隨便說說的。”柳臨淵試圖跳過這個話題，說起來就沒完了，問他“你覺得本子怎麽樣？”
隨手把劇本丟回桌上的柳千言笑了笑“你寫正義之戰的時候我就知道，你很會講故事，現在也一樣。不過。。。”
“不過？”
柳千言猶豫了一會兒“不過你是不是討厭這個國家？”看柳臨淵楞住的表情，又覺得自己想多了“正義之戰是個解不開的輪回，你在斥責這個國家的政府，我也不是很看得上政府，但你的作品總有種，你不止看不上政府，而且還看不上國家。”
“還有這本。”柳千言伸手點了點桌上的劇本“你這個本子的格局特別小，著眼點都在國內，好像所有混亂是我們的國家有問題，我們的人民有問題，反抗國家，反倒是值得誇讚的事情。”
“有一件事我得講清楚，雖然我一直被宣傳成什麽反政府，但發政府和不愛國是兩回事你知道吧？”柳千言帶著開玩笑的意思對孫女說“我就是因為愛國才反政府的。”
柳臨淵笑著點點頭，沒說話。柳千言笑問她“所以你還是熱愛這個國家的對嗎？”
“你這麽問，難道我說不愛國會被你揍麽？”柳臨淵在他變臉前笑了“我當然熱愛我的祖國。”只是現在有點混亂，哪個是祖國了。
接受這個答案的柳千言轉頭又說起劇本的事情，還是有些細節可以再展開一下，真的打算拍商業片的話要講究制造‘高｜潮’，柳臨淵這個本子有點太平，可以適當的再加點東西進去。
柳千言的話進入柳臨淵的耳朵卻沒有進入她的大腦，她突然發現柳千言說的好像是對的。她不喜歡這個國家，本能的不喜歡。講不出什麽因為所以，就只是沒辦法那麽單純的喜歡而已。
但其實深究起來，柳臨淵也不覺得自己是那種堅定的愛國主義者。不過家國這種事情現在糾結就沒意義了，還是多想想劇本才是真的，她可是一個即將要造神的人！
祖孫兩聊劇本聊到淩晨，柳臨淵都聊困了，柳千言還精神百倍的。老當益壯的爺爺吐槽孫女，光顧著忙也不照顧身體。柳臨淵果斷懟回去，她是為誰忙的。懟的柳千言無話可說，轉移話題問她要不要睡覺。
“我得回去，明天早上約了演員見面，約在家門口的咖啡館的，從這裏走太麻煩。”柳臨淵起身收拾東西，看柳千言表情不太對，問他怎麽了。
柳千言試探著問她“你打算自己找團隊？”
柳臨淵一楞，立刻笑了“我都老老實實在這裏和你說劇本了，你還以為我是小姑娘有團隊不用，非要自己找？”
“這怪我多想嗎，明明是你以前搞的那麽多事情，我才會多想的。”柳千言把鍋往孫女頭上一蓋，又帶著點你也有今天的味道開口說“我早就說過，什麽都要自己來，你就是自找麻煩。”
點頭認同的柳臨淵表示“年紀小，幼稚的時候總要想看看自己有多強大啊，現在已經知道我很厲害了，還計較這些幹什麽”即使沒有柳千言，她現在想要組一個曾經的夢之隊還是很輕松的，當她那麽多酒局是白去的麽。
“你現在也沒多大，裝什麽老成。”柳千言嫌棄道“要幫忙要開口知道麽。”
懶得理他的柳臨淵拎著包對他揮手，表示再見，直接就走了。
柳千言看著她出門，悄悄的嘆了口氣。沒長大的時候總是為孩子擔心，可真正知道孩子長大了，又有點可惜。受過傷摔過跤才能長大的，這東西沒捷徑，可家人就是想要創造捷徑的人啊。
並不知道柳千言在糾結魚和熊掌問題的柳臨淵在家門口，看到了能把魚和熊掌都給她的人，偏偏這個智障以前那麽自信，現在又不自信了。
密碼按到一半，門從裏面打開了，柳臨淵看到俞承濠有些驚訝，這家夥很久沒出現了，戛納之後就再也沒出現過。柳臨淵知道他消失的原因，無非是誤會了她和姜東元有什麽，但是這麽蠢的誤會都能發生，她就懶得解釋了。
不過哪怕柳臨淵猜到了他會幹蠢事，可真的發生時還是很無語。尤其是這家夥當著她的面問愚蠢的問題的時候，更無語。果然是蠢到無可救藥了。
“你沒和姜東元在一起？”
“我們什麽時候在一起了？”
“。。。”
“。。。”
柳臨淵推開擋在門口的人進門，俞承濠慢了半拍關上門，在她換鞋的時候以即使那麽久沒見，依舊很熟練的手法扶著她。柳臨淵也很自然的扶著他的手，換完鞋直接往裏走，也不問他為什麽來，也不管他糾結什麽。
嘴巴張張合合有很多想問但是又不知道要從哪開始的俞承濠，亦步亦趨的跟在柳臨淵身後，跟著她走過客廳穿過廚房再到臥室，在她要進盥洗室前終於忍不住了，問他。
“你為什麽沒和姜東元在一起？”
“我為什麽要和姜東元在一起？”
“。。。”
“。。。”
一分鐘的沈默後，柳臨淵直接進了浴室，俞承濠半伸著想攔的手到底縮了回來，坐在床邊忐忑不安的等她出來。
俞承濠就像柳臨淵誤會的那樣，以為她和姜東元在一起了。哪怕他們之間真的不是在戀愛，柳臨淵也不是什麽劈腿，可俞承濠的自尊不允許在看到那樣的場面之後，再跟柳臨淵不尷不尬的耗著。
電視劇裏老是出現什麽兩男一女的戲碼，女觀眾總是看的很開心，但實際上這種場面真的很少見。不是愛的有多深還是什麽想要就要得到，而是生活很少那麽戲劇化。即使是同樣的兩男一女，根據人的不同也會有不同的結果的。
柳臨淵就是那個不同的結果，俞承濠用自己的方法爭了，可是爭的結局是看到喜歡的姑娘在親吻另外一個人。那還有什麽爭下去的必要，柳臨淵看著好像男女關系亂的很，但其實她很有分寸。
她不會裝作什麽喜歡的樣子騙x，而是說的很清楚，我只想一夜。她說的那麽清楚，俞承濠連自欺都做不到。何況他一直都知道，柳臨淵和姜東元在他們兩發生了關系的時候什麽都沒有發生。
所以當那個畫面出現在眼前的時候俞承濠誤會了，誤會的結局就是他覺得自己應該退出了，不然場面會非常難堪。可是理智上能明白的事情，做起來沒那麽簡單，他們還要經常見面！
深淵的路演俞承濠每場都在，他倒是想不在，可這是工作，天大的事情都不應該影響工作，這是他應該做的。他在，姜東元也在，柳臨淵更在。倒是柳千言偶爾才會出現。
姜東元是主演之一，柳臨淵是導演的代表，媒體采訪的重點都在他們身上，全場的註意力也都在他們身上。俞承濠想裝看不見都做不到，他就只能看著，還得在記者問什麽拍攝想法的時候，說柳臨淵好，說姜東元也好，明明他什麽都想說。
什麽都不想說的俞承濠還是什麽都說了，說的好像什麽都沒有發生一樣。一直到今天見到姜東元，被對方提醒。。。
“你要磨蹭多久？”柳臨淵推門出來就看到俞承濠那張糾結的臉，掩嘴打了個哈欠“沒想好要說什麽的話就想好了再過來，我困了。”
俞承濠看著裹著浴巾披散著頭發的柳臨淵，嘴巴張了張，就在柳臨淵以為他要說出口的時候，俞承濠說“我幫你吹頭發吧。”
無語的柳臨淵看著傻子慌亂的往自己這邊跑，要去拿吹風機，在他跑到身邊的時候往左跨了一步擋在他面前，讓他別躲了“我困了的意思是，你要是不說就不用說了。”
“我。。。”俞承濠看著柳臨淵的眼睛咽了口口水“你。。。”
柳臨淵吸了口氣“重點。”
不耐煩的表情那麽明顯，俞承濠更慌了，混亂的思緒統統消失，只剩她要的重點“我喜歡你。”
“我知道。”柳臨淵表示這不是重點“然後呢。”
“。。。”俞承濠微微歪了下腦袋，無意識的咬著下唇，盯著柳臨淵，姜東元的那句話又沖進腦海，讓他十分不相信，可是現在好像又值得相信一下的話。
“你。。。喜歡我？”
柳臨淵翻了個巨大的白眼“我喜歡韓國。”
“啊？”
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