這世界沒有永恒的東西，任何事情任何物品都有它的保質期。在保質期以內食用，安全；在保質期以外食用，危險。

當然還不至於上升到失去生命，但身理上的厭惡還是有的。

就拿愛情來做比喻，在保質期以內，那是熱戀；而保質期以外，就變成味同嚼蠟，甚至是敵人。

卓王笙的人皮衣衫也是如此。前幾天還能愉快地披著它到處游走，但沒了兩日，人皮失去光澤，散發惡臭。這件事弄得他很是苦惱。

不過，那畢竟是他第一次從業，算是技藝生疏。所以為了下一次更好的執行，他做了相關的功課。

比如如何用剃刀，分開皮與肌肉，皮與脂肪。可一想到肌膚下那黃色油膩狀的液體，他就不寒而栗。看來在進行作業時，還是要避免這些脂肪堆積之地。乳房、腹部，還有大腿。無論是理論還是實踐，看來背部肌膚是理想之地，可以整片分離。

最完美的方法，便是由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，再慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來。

或者把人倒吊在樹上，在一個無關緊要的地方割一個小口，在血液流盡的過程中，慢慢分割他的肉與膚。此時被剝皮者還有力氣慘叫，那是一種有關聲吶的波長，方便整個剝皮的節奏。

待皮膚完全剝盡，他的肌肉會完全呈現在我們面前，不僅可以清晰地看到血管的跳動，還可以看見內臟在搏動。日光線照在他的身上，肌肉纖維不停地閃光。異常漂亮。

失去皮膚保護的肌肉不一會便生出一層薄薄的膜，粉紅色的，像剛生出來的熊貓或是老鼠。代表著新生。

這樣的場景光想想都讓人激動。

那段時期卓王笙迷上了剝皮這項藝技，去肉鋪買一些帶皮的肉回來練習，甚至是在自己的身上做試驗。

各種各樣的刀，各種各樣的力道，最後還是覺得隨處可見的剃刀最拿手。

功課準備就緒，可是綿羊又在哪裏。

日子還算平和，至那天拔完指甲後就沒有別的什麽動作。對方還主動詢問他，想看什麽書。他回答，說是想看喬治·奧威爾的《1984》。

“自我意識過甚的話，有時並不是什麽好事。”對方雖如此告誡，但最後還是為他帶來了這本書。

在他閱讀這本書的時間裏，那個叫卓王笙的惡魔，搬著椅子坐在他床邊歪著頭看著他。

林莫羨努力裝作不在意，臉卻不自主地紅了。

為了掩飾尷尬，他問：“有什麽不對勁嗎？”

“我只是在想，羨會不會犧牲自己的全部，為了拯救全世界的一種可能。當然我這裏的犧牲不單單指的是生命，也許是向惡魔交托靈魂。把自己變成惡的集合，做盡壞事，而向善的本心不會變。

“想要世界和平，人間美好，但那樣未來實現的概率非常小。你犧牲掉的所有尊嚴、原則、品質、生命，最後也只能成為笑談。會不甘心嗎？還是大從一開始就不相信美好世界能得以展現的事實。”

“不，我相信會有世界美好的那一天。”

“哇唔，烏托邦式的理想未來。但你為什麽會看反烏托邦的寓言書呢？”

“《1984》反對的是極權。”

“那世界美好的那一天靠什麽得以實現，科技還是民主。要知道任何模式的社會發展到一個極端都不是理想社會。如同絕對意義的能量守恒是不存在的，這世界總是伴隨著各種各樣的消耗，人心也同樣會消耗。

“人們所認為的理想世界總是在遠古時代或是遙遠的未來，但假若我們真的回到了過去穿越到未來，就發現不管是什麽時代，都有人不滿足，不幸福。那樣的世界還叫美好嗎？”

“不滿足、不幸福的人畢竟是少數。”

“對，每一個和平時代，不滿足、不幸福的人數都在少數。這樣才能使人類生存下去。否則只有帶來戰爭，帶來哀鳴。

“不過，按你的意思，犧牲小眾，為大眾帶來生存的機會，幸福的空間是理所當然的事。”

“我不是這個意思……”

“那好，就算不去奪取他人的性命，單單就犧牲你一個，把你的全部奉獻給上帝，救人民與水火。你可願意？”

“不是說這是一件荒唐的事嗎？”

“不荒唐哦。雖說我不相信任何鬼神，但來到這裏後有人要求我讀聖經，讓我學會向上帝祈禱。不算最誠心的那個，卻得到啟示。說是讓我信主，信主的奴仆。

“這樣，你可願意拯救全世界。”

“我不知道。”

“你這樣回答，可真叫人感到不幸福啊。”卓王笙拍了拍手，大量的牛頭馬面從時鐘地下那個虛幻的門裏魚貫而出。他們拿著剪刀、熨鬥，棉花棉簽各種醫用消毒工具。雖不知道他們即將要做些什麽，但對於林莫羨，就像被蛇咬過的農夫，看到井繩，發著抖。

“不用那麽害怕，至少這次不是讓你十指連心。痛倒是其次，可能暫時說不了話。這也是民眾投票的結果呢！盡是一些殘忍的笨蛋。所以英雄要死在戰場，落在人民的手中，只有無盡的質疑，不信任還有折磨。

“說實話，我不喜歡這樣的方式拯救世界。如果來一堆外星人、喪屍、大洪水、火山爆發都要比現在的情形要好。到那時你在人類的頭頂上振臂一揮，弄不好我會跟隨。

“哎呀，光是我一個人嘰嘰喳喳個不停，人類的救世主，請問你現在有什麽感想。”

“我……”林莫羨發現自己牙齒打顫口不能言，再說他也沒什麽好說的。被這麽荒誕的理由綁票，逃走又無能為力，說什麽都於事無補。遂斷了說話的欲望。

“你滿身都是冷汗呢！說起來，這游戲還是有安全詞的，‘我不是一個好人’之類的。當然這安全詞是伴隨著實際的行為，比如說殺掉我，才有可信性。

“好了，下面儀式正式。今天要對你的舌頭進行改造。島國有一本書叫《蛇舌》不知道你看過了沒，就是把舌頭變成像蛇啊、蜥蜴啊那樣分叉的。比較溫和的方法，就是在舌頭中間打孔，然後慢慢將這個孔弄大，最後刀把舌尖部分切開。

“但我們今天施行的是一種立竿見影的方法。一下子用大剪刀把舌頭剪開，然後用熨鬥烙一下止血。怎麽樣，據說現今酷男倩女的時尚哦。很令人期待，這樣舌吻是不是會非常有感覺呢。”

卓王笙示意拿著大剪刀帶著牛頭面具的怪物上前，另了幾個牛頭馬面上前固定好他的四肢。

“沒有麻醉呢，所以會很痛。為避免痛極咬掉舌頭，不可避免行為上會粗暴一些。見諒！”卓王笙用毫無誠意語氣說著歉意的話。

牛頭馬面為他帶上一個口枷類的東西，放在口裏的那部分，類似捕獸夾，像野獸的牙齒，中間布滿了鋸齒。鋸齒是內低外高，把舌頭放在中間，伸出來很容易，但縮回去，劇痛無比。

牛頭馬面為他帶上，用鑷子把舌頭拉出。鋸齒卡在味蕾裏，想要縮回舌頭，必定會傷痕累累。他試著縮了幾下，疼痛不已，也就放棄了。舌頭失去了口腔的保護，暴露在空氣裏，眾人眼下，羞愧地流了滿地的口水。

“哦呀，這麽快就濕了，真是淫蕩的家夥。為了避免有人指責我濫用私刑，那我就為今日的剪舌賦予某種意義。那就檢驗你在痛苦的折磨下，是否會向惡魔低頭。”卓王笙親吻他的耳垂，誘惑道：“羨，讓我們一起舍棄神的庇佑，帶著世人的詛咒，下地獄，好嗎？”

其實疼痛本身並不可怕，擊倒人們的，往往是一些有關疼痛的想象。痛，也只有那一瞬間。人類本身又進化了數萬年，遂具有避免疼痛的保護意識。比如碰觸火源，會不自主地縮手。遇到危險，會選擇逃避。在逃避不了時，也不會坐以待斃，那時大腦會產生一種名叫智慧的某物。

林莫羨是眼睜睜地看著對方用剪刀哢嚓一下，把舌頭剪成了兩半，口水一下子變得鮮紅。灼熱的鐵，與柔軟之舌相遇，碰撞出烤肉的味道。

在他的腦海裏先是畫面，然後才有痛覺，在痛覺超出他能忍受的範圍之外時，意識陷入了昏迷。感謝儈子手沒有用冰冷的水把他潑醒，也因此做了一個美好的夢，夢裏哥哥牽著他的手，一起離開了那個名叫孤兒院的牢籠。

作者有話要說：

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