第10章 借身還魂
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蘇和的困惑，老和尚沒有為他解開。
本也未抱什麽希望的蘇和，見時至午時，便起身再行告辭，準備回宗家吃飯。
“施主莫急，心不在於身，身亦不在心。老衲在貴霜國曾聽說過借身還魂的事情。”
‘借身還魂？！這個命題倒是新鮮！’
一聽老和尚還有他解，蘇和又坐了下來，豎起耳朵仔細聆聽。
那是在遙遠的貴霜帝國都城白沙瓦，老和尚年輕時，曾在那裏修行過很長時間。
僧人在貴霜，不僅是佛學的傳播者，而且大多數的疾病他們也都能醫治。
所以，許多窮苦人到寺院求醫的同時，也都漸漸接受了佛陀的教育，成為佛家中的一份子。
那一年，老和尚修行的寺院裏來了一位苦行僧，他的醫術精湛，許多患病者都慕名而來。
老和尚也隨那位苦行僧學習過醫術，那時他曾聽苦行僧講起過一個奇特的病人。
那個病人人到中年，忽然有一天不識他的妻兒父母，幻說自己是來自另外一個世界。
家中妻兒害怕，將他捆綁起來送苦行僧所在的寺院醫治。
苦行僧認真檢查了病人，沒有發現任何異常，於是就把病人留在了寺廟，長期觀察。
那段時間，苦行僧聽病人講了許多匪夷所思的事情。
那人甚至還教授苦行僧許多疾病的原理和對癥治療的方法，讓苦行僧如獲至寶。
三個月後的一天，那病人忽然間好了，能夠記起妻兒往事，卻單單忘記了他在寺廟裏的這段經歷。
‘三個月就好了？！可我為什麽都在這裏三年了？’
老和尚娓娓道來，蘇和若有所想，桃樹院裏一派祥和。
“大師，你不是編個故事來誆我的吧？”
品味幾分，蘇和忽然打破寧靜，詫異的望向老和尚。
“施主不是說過，出家人不打誑語！”
“那大師相信這個故事嗎？”
“大千世界，蕓蕓眾生。你我僅靠一雙肉眼，一對肉耳，又能明識多少真諦。我等修行者行走在這世間上，不就是為了破迷開悟，永除貪嗔癡嗎？”
老和尚笑笑，並沒有給出確定的答案。
蘇和無奈，嘆息一聲，大師果然是大師，不會告訴你ABC，只會給你畫出一個空來，讓你自己去填答案。
“大師是說，世間本無是非之分，在於我們如何看待，是嗎？”
“施主慧根深厚，老衲在施主這個年齡遠不及施主半分，自嘆不如啊！”
對於蘇和的答案，老和尚也始料未及，不由更是詫異萬分。
要知西來佛宗，不但精通佛理醫術，更對相術有深厚的沈澱。
從蘇和入門的那一刻，老和尚就為蘇和觀過相：平庸世俗，毫無波瀾，還不及門檐上那只靈獸的千分之一。
可聊過之後，他就發現了其中的端倪。
這青年不但佛緣厚重，而且才思敏捷，談吐不凡，與他這面相格格不入。
‘這是為何？難道我的觀相之術還有大的偏頗？’
行走天下數十載，老和尚在相術一途還沒有出現過如此大的紕漏。
不解之下，他決定強留下這個年輕人，好好與他相談一番，找一找其中的奧妙所在。
如此，蘇和留在桃樹院裏用了午膳，出乎他的預料，餐中不但有菜，還有肉。
“大師生活的不錯嘛，頓頓有肉！”
舀起一勺肉糜，蘇和刻意試探。
“老衲身無寸金，都是那姓謝的小子送來的。”
老和尚倒沒察覺出蘇和的異樣，將一勺肉糜平鋪在麥飯上，細細的咀嚼起來。
見老和尚的動作沒有一絲做作，蘇和認定吃肉在老和尚這裏應該是件稀松平常的事情。
“姓謝的？就是您老提的謝飛虎嗎？”
“除了他還有誰！”
“這謝飛虎是什麽人？為什麽大師老覺得我是他派來的呢？”
“謝飛虎乃一全道掌門，也是這兒堡子的主人。謝小子不知從何處聽到老衲的名號，常派人來請老衲去上城講經。”
“他一道家弟子，不好好修他的《道經》，聽老衲講什麽？老衲不應，他就常使人來送些吃食，以為可以感化老衲。謝小兒想的倒是挺美，老衲要是能被這點施舍感化，現在就還在貴霜國呢！”
“把施主當作謝小子的人，是老衲看走了眼，以為他換了法子，看來他還真是個傻子！”
談起謝飛虎，老和尚滿眼冷漠。
看來這一全塢的老大，在老和尚這裏是沒留下什麽好的印象。
吃過午飯，老和尚從房內取出一卷佛經，在蘇和面前徐徐展開。
“《無量壽經》？大師，你這經文似乎是不全吧？”
“噢？施主也曾見過此經？！”
從蘇和口中道出經文名號，老和尚更是震驚不已。
要知這本《無量壽經》是他從佛國帶來的孤本，他在中原呆了這麽久，還從沒見過第二本。
而且他帶來的經文都是巴利文所書，手中的這半卷也是他翻譯過來的。
聽到老和尚的語氣，蘇和馬上知道他可能是又造次了。
反正已經漏了富，再多一點也無妨。
前世，《無量壽經》是佛堂裏最常詠誦的一部經文。
蘇和從小隨母親不知讀過多少遍，雖說背不下來，但經文到手，許多兒時的回憶也就相應而來。
憑著記憶，蘇和指出幾處老和尚的譯文與後世的差別，老和尚聽後立刻陷入深深的思考。
良久，他才意猶未盡的醒悟，再看向蘇和時如獲至寶。
兩人聊得投機，老和尚在蘇和這兒也由大師變成了朋友，再無一點拉拉扯扯的顧慮。
而老和尚眼裏，蘇和簡直就是一座寶藏，挖的越深，收獲越大。
不覺間，天色暗淡下來，這一回蘇和謝絕了老和尚的挽留，約定好轉日再見後匆匆趕回宗家。
不出蘇和所料，高力與納蘭如音都對整日未歸的蘇和怒火中燒。
納蘭如音還好，只是責備了蘇和兩句，便去忙自己的事了。
剩下高力一個，把蘇和訓了個體無完膚。
“行行行，算我怕了你啦！從明天開始，我在家裏搬磚，你去老和尚那兒瀟灑，讓你看看我是不是出去偷懶了！”
“告訴過你，我出去是找商機，你偏不信。那以後你來負責弄錢，我替宗家幹雜役，這下你滿意了吧！”
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“施主莫急，心不在於身，身亦不在心。老衲在貴霜國曾聽說過借身還魂的事情。”
‘借身還魂？！這個命題倒是新鮮！’
一聽老和尚還有他解，蘇和又坐了下來，豎起耳朵仔細聆聽。
那是在遙遠的貴霜帝國都城白沙瓦，老和尚年輕時，曾在那裏修行過很長時間。
僧人在貴霜，不僅是佛學的傳播者，而且大多數的疾病他們也都能醫治。
所以，許多窮苦人到寺院求醫的同時，也都漸漸接受了佛陀的教育，成為佛家中的一份子。
那一年，老和尚修行的寺院裏來了一位苦行僧，他的醫術精湛，許多患病者都慕名而來。
老和尚也隨那位苦行僧學習過醫術，那時他曾聽苦行僧講起過一個奇特的病人。
那個病人人到中年，忽然有一天不識他的妻兒父母，幻說自己是來自另外一個世界。
家中妻兒害怕，將他捆綁起來送苦行僧所在的寺院醫治。
苦行僧認真檢查了病人，沒有發現任何異常，於是就把病人留在了寺廟，長期觀察。
那段時間，苦行僧聽病人講了許多匪夷所思的事情。
那人甚至還教授苦行僧許多疾病的原理和對癥治療的方法，讓苦行僧如獲至寶。
三個月後的一天，那病人忽然間好了，能夠記起妻兒往事，卻單單忘記了他在寺廟裏的這段經歷。
‘三個月就好了？！可我為什麽都在這裏三年了？’
老和尚娓娓道來，蘇和若有所想，桃樹院裏一派祥和。
“大師，你不是編個故事來誆我的吧？”
品味幾分，蘇和忽然打破寧靜，詫異的望向老和尚。
“施主不是說過，出家人不打誑語！”
“那大師相信這個故事嗎？”
“大千世界，蕓蕓眾生。你我僅靠一雙肉眼，一對肉耳，又能明識多少真諦。我等修行者行走在這世間上，不就是為了破迷開悟，永除貪嗔癡嗎？”
老和尚笑笑，並沒有給出確定的答案。
蘇和無奈，嘆息一聲，大師果然是大師，不會告訴你ABC，只會給你畫出一個空來，讓你自己去填答案。
“大師是說，世間本無是非之分，在於我們如何看待，是嗎？”
“施主慧根深厚，老衲在施主這個年齡遠不及施主半分，自嘆不如啊！”
對於蘇和的答案，老和尚也始料未及，不由更是詫異萬分。
要知西來佛宗，不但精通佛理醫術，更對相術有深厚的沈澱。
從蘇和入門的那一刻，老和尚就為蘇和觀過相：平庸世俗，毫無波瀾，還不及門檐上那只靈獸的千分之一。
可聊過之後，他就發現了其中的端倪。
這青年不但佛緣厚重，而且才思敏捷，談吐不凡，與他這面相格格不入。
‘這是為何？難道我的觀相之術還有大的偏頗？’
行走天下數十載，老和尚在相術一途還沒有出現過如此大的紕漏。
不解之下，他決定強留下這個年輕人，好好與他相談一番，找一找其中的奧妙所在。
如此，蘇和留在桃樹院裏用了午膳，出乎他的預料，餐中不但有菜，還有肉。
“大師生活的不錯嘛，頓頓有肉！”
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“老衲身無寸金，都是那姓謝的小子送來的。”
老和尚倒沒察覺出蘇和的異樣，將一勺肉糜平鋪在麥飯上，細細的咀嚼起來。
見老和尚的動作沒有一絲做作，蘇和認定吃肉在老和尚這裏應該是件稀松平常的事情。
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“除了他還有誰！”
“這謝飛虎是什麽人？為什麽大師老覺得我是他派來的呢？”
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“他一道家弟子，不好好修他的《道經》，聽老衲講什麽？老衲不應，他就常使人來送些吃食，以為可以感化老衲。謝小兒想的倒是挺美，老衲要是能被這點施舍感化，現在就還在貴霜國呢！”
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“噢？施主也曾見過此經？！”
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要知這本《無量壽經》是他從佛國帶來的孤本，他在中原呆了這麽久，還從沒見過第二本。
而且他帶來的經文都是巴利文所書，手中的這半卷也是他翻譯過來的。
聽到老和尚的語氣，蘇和馬上知道他可能是又造次了。
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前世，《無量壽經》是佛堂裏最常詠誦的一部經文。
蘇和從小隨母親不知讀過多少遍，雖說背不下來，但經文到手，許多兒時的回憶也就相應而來。
憑著記憶，蘇和指出幾處老和尚的譯文與後世的差別，老和尚聽後立刻陷入深深的思考。
良久，他才意猶未盡的醒悟，再看向蘇和時如獲至寶。
兩人聊得投機，老和尚在蘇和這兒也由大師變成了朋友，再無一點拉拉扯扯的顧慮。
而老和尚眼裏，蘇和簡直就是一座寶藏，挖的越深，收獲越大。
不覺間，天色暗淡下來，這一回蘇和謝絕了老和尚的挽留，約定好轉日再見後匆匆趕回宗家。
不出蘇和所料，高力與納蘭如音都對整日未歸的蘇和怒火中燒。
納蘭如音還好，只是責備了蘇和兩句，便去忙自己的事了。
剩下高力一個，把蘇和訓了個體無完膚。
“行行行，算我怕了你啦！從明天開始，我在家裏搬磚，你去老和尚那兒瀟灑，讓你看看我是不是出去偷懶了！”
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