第二十九章桃源埋骨(中)
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憑借著這些屍骨身前攜帶的這些器具,白折得以辨認他們是哪個時代的人。
看得差不多了,白折起了身,去溪邊洗了洗手,對高銘聲道:“我們走吧,在這邊待太久也不妥。”
高銘聲點頭,面色也凝重起來。“那些屍骨……莫非都是誤入這個世界的人留下的?”
“有可能。”白折皺眉,“這書並不是陶淵明的原稿,而是後來有人另外抄寫的。剛才看到的那些屍骨,主要都是唐代以後的。這書從東晉流傳過來,看來是不知道在唐朝經歷了什麽變數,開始殺人了。”
從唐朝開始,不小心讀到這本書的人都會來到這個世界,並且沈溺於這個世界。他們來了,便再也不想離開。這也正如了桃源中人的意。桃源中的人不老不死,這些人肉體死在現實世界,意識則死在這個世界。他們的屍骨被埋在桃林之下,養得這片桃林越發茂盛。
想著這麽美好的桃林竟是堆砌在無數屍骨上的。血流越多,這片桃花開得越嬌艷。想到這裏,高銘聲整個人都打了個哆嗦、簡直不寒而栗。
“這地兒我也不想多待,咱們快走吧,去找極夜。”高銘聲這般道
書上記載入村莊的方式,是乘船沿溪行,順著桃林的方向會到達一處山洞,入了山洞,便是人家。
現在白折他們背對著小溪,橫穿過桃林,來到的是山的腹地,可以遠遠地瞥見那處山洞,但也繞過了路口。
桃林盡頭是綠樹,綠樹往上是一個山坡。隱隱可聽得人聲。看來,從這邊是可以進到那處村莊的。
白折和高銘聲觀望了一下,便找隱蔽處一路開始爬山。
剛到半山腰的時候,白折突然被人橫腰攬住。不僅如此,她嘴巴也被人捂住,開不了口。
白折原本心頭一凜,待瞪大眼睛看向面前無動於衷甚至有點喜悅的高銘聲後,總算猜到身後人是誰。
“噓,跟我來。”這個熟悉的聲音落下,聲音的主人把白折急速地帶往一處山洞。高銘聲環顧了下周圍,貓著身子立刻跟了上去。
這裏是一處很小的山洞,門口幾顆綠樹讓這裏成了一個隱蔽的地方。這裏還是半山腰的位置,從洞口不僅能看見整個桃林的情況,也能略微瞥到那個村莊的全貌。
進山洞之後,來人便松開了白折:“你們怎麽也來了?”
這人,自然便是極夜了。
白折笑著看向極夜:“擔心你有事,我們便來了。我們找人問了,臨時應聘了圖書管理員,並把下半本書借出去的人,就是蘇旭。我們推測這個世界是從唐代開始變得邪惡的。這個世界已會殺人,若蘇旭做了什麽手腳,你便有危險。”
“唐朝?”極夜揚眉,“你們從桃林出來的時候,我便看到你們了。適才你們再往前走,就很容易被發現了,所以我先把你們帶到此處。你們在桃林裏查到什麽了?”
“找到很多屍體。屍體上有各類玉佩、酒杯一類的物什,都是唐代以後的。所以我推測,這書是在唐代以後才開始作怪,害死了這麽多人的。”白折道。
“嗯。”極夜點頭,“我從與這些人的談話中也發現了端倪。他們當是從安史之亂裏逃出來的。”
“怎麽會是安史之亂?”白折睜大眼睛,“《桃花源記》中原本記載那群村民,根本不是唐代的啊。”
按《桃花源記》中記載:“自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不覆出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。”
也即,原本陶淵明寫的那本《桃花源記》裏,村裏的人是為了躲避秦時戰亂而來此地的。村民們是秦朝的人,在這世外桃源住了許久,完全不知道外面世界發生了什麽變化,他們不知道漢朝、更別說魏朝和晉朝了。
白折只知道現在讓他們進到這個世界的那本書,是東晉人覆抄的。在白折的猜想裏,陶淵明的《桃花源記》出世後,很多人很羨慕書中描寫的世界,便一直致力於尋找。東晉有人覆抄了這本《桃花源記》,他想找到那個世外桃源的心境影響了這本書,於是這書就靠他的世界創造了這個世界。
這個世界原版只如一場幻夢,入了、再出來,本無大礙。只不知這唐代安史之亂時發生了什麽,竟有人入侵了這個世界,並把美夢變成了噩夢。
白折心裏幾番思量,又問極夜:“那現在是什麽情形?你本人並無異樣,看來是王念惜和周良哲身上出了問題。”
極夜點頭,又道:“王念惜本來只有十二歲,來這裏後被陶家人收養,並改名陶惜君。她在這個世界已長到二十歲的時候,恰與不小心闖進來的周良哲相遇且相愛。周良哲一心想生活在這個世界娶她。只不過他每隔一天來,王念惜都會老許多歲。”
“畢竟兩個世界的時空不同。”白折蹙眉。
極夜再道:“王念惜雖然會老,但村裏的其他人容貌卻是百年不變。我懷疑,他們是在吸走王念惜的年齡。等王念惜老死,怕便會被他們埋在那桃林下。現在王念惜已經被他們洗腦,幾乎忘了自己本該是誰了。周良哲還好,已經意識到自己來到一個陷阱了。只是這裏的村民各個狡詐,若要帶上他們二人安然無恙地離開,還不是那麽好辦。”
“不算王念惜,我們只有四個人,對方……卻是整個村的人。看來,只能智鬥。”白折皺眉,“怎麽著,我們直接去偷人不成?趁著夜深人靜,把王念惜偷出來就好。”
“不妥。這村裏人機警得很。”極夜道,“晚上都有人守夜的。不吞幹凈我們的壽命,他們誓不罷休的。所以,這幾日大家行動也要小心。”
“偷不行,搶不行。只有騙了。”白折挑眉,“可話說回來,我們到底該怎麽出去?”
高銘聲聽到這裏,插了話:“按《桃花源記》原本的記載,那誤入這個世界的漁人是順著原路返回的。如果這個世界沒有出問題,我們也應該順著原路回。”#####
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看得差不多了,白折起了身,去溪邊洗了洗手,對高銘聲道:“我們走吧,在這邊待太久也不妥。”
高銘聲點頭,面色也凝重起來。“那些屍骨……莫非都是誤入這個世界的人留下的?”
“有可能。”白折皺眉,“這書並不是陶淵明的原稿,而是後來有人另外抄寫的。剛才看到的那些屍骨,主要都是唐代以後的。這書從東晉流傳過來,看來是不知道在唐朝經歷了什麽變數,開始殺人了。”
從唐朝開始,不小心讀到這本書的人都會來到這個世界,並且沈溺於這個世界。他們來了,便再也不想離開。這也正如了桃源中人的意。桃源中的人不老不死,這些人肉體死在現實世界,意識則死在這個世界。他們的屍骨被埋在桃林之下,養得這片桃林越發茂盛。
想著這麽美好的桃林竟是堆砌在無數屍骨上的。血流越多,這片桃花開得越嬌艷。想到這裏,高銘聲整個人都打了個哆嗦、簡直不寒而栗。
“這地兒我也不想多待,咱們快走吧,去找極夜。”高銘聲這般道
書上記載入村莊的方式,是乘船沿溪行,順著桃林的方向會到達一處山洞,入了山洞,便是人家。
現在白折他們背對著小溪,橫穿過桃林,來到的是山的腹地,可以遠遠地瞥見那處山洞,但也繞過了路口。
桃林盡頭是綠樹,綠樹往上是一個山坡。隱隱可聽得人聲。看來,從這邊是可以進到那處村莊的。
白折和高銘聲觀望了一下,便找隱蔽處一路開始爬山。
剛到半山腰的時候,白折突然被人橫腰攬住。不僅如此,她嘴巴也被人捂住,開不了口。
白折原本心頭一凜,待瞪大眼睛看向面前無動於衷甚至有點喜悅的高銘聲後,總算猜到身後人是誰。
“噓,跟我來。”這個熟悉的聲音落下,聲音的主人把白折急速地帶往一處山洞。高銘聲環顧了下周圍,貓著身子立刻跟了上去。
這裏是一處很小的山洞,門口幾顆綠樹讓這裏成了一個隱蔽的地方。這裏還是半山腰的位置,從洞口不僅能看見整個桃林的情況,也能略微瞥到那個村莊的全貌。
進山洞之後,來人便松開了白折:“你們怎麽也來了?”
這人,自然便是極夜了。
白折笑著看向極夜:“擔心你有事,我們便來了。我們找人問了,臨時應聘了圖書管理員,並把下半本書借出去的人,就是蘇旭。我們推測這個世界是從唐代開始變得邪惡的。這個世界已會殺人,若蘇旭做了什麽手腳,你便有危險。”
“唐朝?”極夜揚眉,“你們從桃林出來的時候,我便看到你們了。適才你們再往前走,就很容易被發現了,所以我先把你們帶到此處。你們在桃林裏查到什麽了?”
“找到很多屍體。屍體上有各類玉佩、酒杯一類的物什,都是唐代以後的。所以我推測,這書是在唐代以後才開始作怪,害死了這麽多人的。”白折道。
“嗯。”極夜點頭,“我從與這些人的談話中也發現了端倪。他們當是從安史之亂裏逃出來的。”
“怎麽會是安史之亂?”白折睜大眼睛,“《桃花源記》中原本記載那群村民,根本不是唐代的啊。”
按《桃花源記》中記載:“自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不覆出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。”
也即,原本陶淵明寫的那本《桃花源記》裏,村裏的人是為了躲避秦時戰亂而來此地的。村民們是秦朝的人,在這世外桃源住了許久,完全不知道外面世界發生了什麽變化,他們不知道漢朝、更別說魏朝和晉朝了。
白折只知道現在讓他們進到這個世界的那本書,是東晉人覆抄的。在白折的猜想裏,陶淵明的《桃花源記》出世後,很多人很羨慕書中描寫的世界,便一直致力於尋找。東晉有人覆抄了這本《桃花源記》,他想找到那個世外桃源的心境影響了這本書,於是這書就靠他的世界創造了這個世界。
這個世界原版只如一場幻夢,入了、再出來,本無大礙。只不知這唐代安史之亂時發生了什麽,竟有人入侵了這個世界,並把美夢變成了噩夢。
白折心裏幾番思量,又問極夜:“那現在是什麽情形?你本人並無異樣,看來是王念惜和周良哲身上出了問題。”
極夜點頭,又道:“王念惜本來只有十二歲,來這裏後被陶家人收養,並改名陶惜君。她在這個世界已長到二十歲的時候,恰與不小心闖進來的周良哲相遇且相愛。周良哲一心想生活在這個世界娶她。只不過他每隔一天來,王念惜都會老許多歲。”
“畢竟兩個世界的時空不同。”白折蹙眉。
極夜再道:“王念惜雖然會老,但村裏的其他人容貌卻是百年不變。我懷疑,他們是在吸走王念惜的年齡。等王念惜老死,怕便會被他們埋在那桃林下。現在王念惜已經被他們洗腦,幾乎忘了自己本該是誰了。周良哲還好,已經意識到自己來到一個陷阱了。只是這裏的村民各個狡詐,若要帶上他們二人安然無恙地離開,還不是那麽好辦。”
“不算王念惜,我們只有四個人,對方……卻是整個村的人。看來,只能智鬥。”白折皺眉,“怎麽著,我們直接去偷人不成?趁著夜深人靜,把王念惜偷出來就好。”
“不妥。這村裏人機警得很。”極夜道,“晚上都有人守夜的。不吞幹凈我們的壽命,他們誓不罷休的。所以,這幾日大家行動也要小心。”
“偷不行,搶不行。只有騙了。”白折挑眉,“可話說回來,我們到底該怎麽出去?”
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