曲子，她聽過了那麽多古舊的傳說，烏孫遠嫁的悲戚，虞姬自刎的纏綿，昭君出塞的幽怨，綠珠墜樓的決絕，霓裳羽衣的風流婉轉，馬嵬坡下的血淚交流，這些繁華與破敗的深情，就在女郎的四根琴弦上如畫軸一一展開。她忽然明白，烏孫公主為何要造琵琶，只因情到深處愈難自明，無法傾訴無法長歌當哭，唯有寄托於響遏行雲的絲弦，為人喊這一聲。

女郎一曲撫罷，不同於康昆侖曲罷的歡騰，樓下一時寂然無聲。皇帝久病浮腫的臉上掛著一顆淚珠，也許他也想到了王皇後。康昆侖面無人色，他跌跌撞撞地奔下樓去，在西市的彩樓下撲通跪倒，高聲道：“願拜仙姑為師。”他說罷忽然伏於塵埃中失聲痛哭，聽不出那哭聲是歡愉還是悲哀。

皇帝緩緩地擦去面上的淚痕，向舒王李誼道：“去問問，是誰家的娘子。”舒王領命而去，他登上彩樓吩咐兩句，女郎面現遲疑之色，忽然轉身入內，這個翩然的離去令皇帝也有些詫異。千萬人交頭接耳地等候了片刻，樓下終於走出了更衣後的琵琶女——不，應該是琵琶僧。

年輕的僧人依舊是素凈秀麗的面龐眉目，依舊是橫抱著紅檀琵琶。一模一樣的淡漠神情令晉康郡主又震撼又平靜，仿佛她早已預知了這詭譎戲劇的變化。若非如此，為何他抱著琵琶的姿態是那般雅正矜持；若非如此，為何他鸞鳳引首的雙眉是那般密麗英挺；若非如此，為何他年少的臉上是那般雋永沈靜。

那是非得用無數的詩書和寂寞才能養成的雋永，與晉康郡主此生見過的焦躁、浮華、蠢笨、自滿、肥胖的貴戚子弟皆不相同。他也傲慢，但他的傲慢因為含了對眾生的憐憫而跳出了眾生，深深隱匿入他微顰的眉間，仿佛這塵世只能被他憐憫，而無人有資格憐憫他。他身上穿著粗布的衲衣，因他身形高挑，露出其下的皂鞋白襪，那一領略顯臃腫的僧衣沈靜地墜地懸在他身上，如同一本蝴蝶裝的書冊，內中蘊藏著清芬的詩句墨香。

晉康郡主第一次明白繪絢而後素是什麽意思，儒雅、智慧、桀驁、謙遜、空遠、滄桑、青春，竟然可以如此完美地集中在一個人身上。

3．柘枝

舒王回來稟報，僧人是大莊嚴寺的沙門，法名善本，俗家姓段。皇帝命段善本隨駕入宮，康昆侖又提拜師之事，善本從容道：“供奉本領太雜，樂中兼帶邪聲。”皇帝不解地望向康昆侖，康昆侖大驚失色地回奏道：“法師真乃神人！臣少年初掌藝時，曾於鄰家女巫處習一品弦調，後又累易數師。今日為段師慧眼識破，竟如此玄妙，”善本道：“供奉若真要學，可不近樂器十年，忘其本態，然後方可教。”

令宮中第一樂手不近樂器，便是要斷絕了康昆侖的謀生之道，這要求未免也太過分了。皇帝有些不悅道：“人壽幾何？十年之期未免太長。”善本不置可否地垂首，康昆侖卻已決然叩拜：“請陛下遣臣出宮！”

晉康郡主著迷一般地望著對面趺坐在蒲團上的僧人，那一低頭間，她分明看到了善本的嘴角不易察覺地上挑了一下，這是“非志士高人，詎可與言妙”的淡淡嘲諷。滿殿的皇子公主們皆為康昆侖的輕率舉動面露不解之色，晉康郡主詫異的是他們為何會覺得奇怪，這因緣是神光慧可在達摩祖師面前斬斷的手臂，茫茫千年，多少人日覆一日地循環著碌碌餘生，有幾人肯放下富貴功名皮囊，去求一個情之所鐘？若善本肯對她期一個時日，無論十年還是二十年，她都心甘情願去等。

善本和康昆侖奇異的默契，令皇帝有被冷落得不悅，皇帝帶著幾分戲弄的態度，令善本再彈一曲《柘枝》。柘枝是胡地傳來的歡快健舞，舞動時善用眼波腰身撩人，曲將終時，舞女須褪衣半袒上身，用雪膚花貌來將舞蹈推向高潮。

宜春院中的舞女穿戴上場：她身著窄袖紅紫五色羅衫，腰系銀蔓垂花腰帶，頭冠繡花卷檐虛帽（出自白居易《柘枝妓》：“帶垂錮胯花腰重，帽轉金鈴雪面回。”），娉娉婷婷往紅氍毹上一站，蹬著錦靴的右足踮起，側身向皇帝一笑，便是萬種風情流瀉而出。

三聲羯鼓響畢，善本的琵琶聲驟然奪勢而起，堂上有了墻壁的沖撞回和，清冽的琵琶聲更加激昂。原本該此時起舞的舞姬，被這琵琶聲震懾，竟是一顫，魂飛魄散地望向堂下的僧人。這一回頭，讓她錯過了節拍，善本望著她溫善地一笑，似是安慰與提醒，那舞姬才驟然回過神來，連忙急翻手臂旋轉起來，她腕上與帽上所懸掛的金鈴，與琵琶聲相應相和，搖曳出一片蕩氣回腸的情思。

舞姬的面容因為方才的失誤、也為這激烈的動作而泛上紅暈，她在回旋舞蹈之間，明眸善睞的眼波含著濃如烈酒的醉意，從眾人的面上一一掃過。可是晉康郡主一廂情願地認為，那情意只是給善本的，佛經上說一切皆空，唯有世尊的光明寶相是真實的，這堂上還有誰，能夠比那素凈的僧人更加耀眼奪目？

沒有人看到年少的晉康郡主在角落中輕輕發抖，她平生第一次覺得，自己的一顆心被那流波送盼的雙眼一片片地切碎。她看見鮮血從自己身上流下來，淌進了舞姬腳下的大紅地毯，將那氍毹渲染得更加鮮艷淒麗。那一瞬間，她心中只有一個念頭，段善本向她笑了，段善本見她不過須臾，就向她笑了。佛祖拈花微笑，不是只有慧敏的迦葉使者能夠領受嗎？

原來這就是求不得，這就是貪嗔。不是因為得不到一枝金步搖的失落，也不是因為一朵牡丹隨春而去的感傷，從來沒有一種渴望能如此深切地刺入她的血脈，讓她願意用一切來交換，只為了能夠得到屬於她的一個笑容。

那舞姬最後如何脫去外衣，那嬌喘籲籲的雙肩如何在滿堂崇光下顫動，善本的琵琶如何贏得喝彩，晉康郡主都記不明白了。那個人距離她不過數尺，她思念他卻像思念了一生那麽長。她閉上眼睛也躲不過，逃回房中也躲不過，夢中也躲不過，無論她是睡是醒，那個笑容、那種渴望就在一遍遍地重現，折磨得她氣息奄奄。她明白若不為這渴望作些努力，她以後可怎麽在這繁華荒蕪的宮殿中活下去。

晉康郡主尋到了宜春院的才人教師，請她們教自己跳舞。她原本就有些跳舞的底子，作為頌聖獻壽的節目，在皇帝萬壽或者元日，和兄弟姐妹一起獻給漫不經心的皇帝。這次她卻下了苦工，柘枝是健舞，舞姿盤旋曲折大開大合，要從四肢的伸展學起。她已經十五歲了，下腰展腿都是痛苦的事，她卻也忍了下來，她用意志重新塑造了自己的身體。連那種痛苦都讓她沾沾自喜，她想若是有一天，她在他的面前起舞，這些痛苦他應該都懂得，像是虔誠的信徒燃指供佛，痛苦也成了她小小的驕傲。

母親早逝，父親不為祖父所喜，每日為了保住太子之位如履薄冰疲於奔命，後宮中除了傅姆無人管她。晉康郡主有大把的時間去學習跳舞，她原本合乎美人標準的豐腴身體，因為勞累而消瘦了下去，傅姆嘟囔她學這沒用的賤役作甚。可是傅姆也驚奇地發現，一股別樣的成熟美麗，在晉康郡主身上漸漸凸顯，她日漸豐滿的胸脯和越來越窈窕的步態，如同牡丹開到了三春好處，姹紫嫣紅得令人膽戰心驚。

善本偶爾也會進宮演奏，她總是找一個角落坐下，就這樣看他許久。他的每一根手指、每一根睫毛，甚至是僧衣上的每一條針線紋路，她都看得那麽仔細，它們都散發著不驕不躁、清淡儒雅的氣息。她知道自己已經對這氣息迷戀到了病態的地步，這氣息在浮華的皇宮中是那麽珍稀，宮中有許多識字讀書的人，可是善本自身就是一卷詩書，留給晉康郡主無窮無盡的想象。

她的舞蹈小有所成，可她始終在和當日舞柘枝的宮女比較，這一拖延，便拖延到了貞元二十年。

貞元二十年，為了籠絡河北定州的義武軍節度使張茂昭，皇帝以太子之女晉康郡主賜婚張茂昭第三子張克禮。

自安史之亂後，天下節度使割據自雄，幽州盤踞著二十餘個胡人州縣，馬背上的民族在騎射上的先天優勢，讓他們得以傲視中原孱弱的軍隊。玄宗皇帝當年一招錯誤的用番兵守邊，促使河北的胡化愈演愈烈，河北之人不好讀書，世家子弟唯知“擊球飲酒，馬射

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