，毫無平時對她的和顏悅色。

沒回答她。

春華不死心，“難道是要……殺他？”

張汪轉過臉，駭得她揪緊了心。

“此事一旦傳出，則吾族之禍不遠矣。”

“您何出此言呢？不過就是個相士所說，連個小孩都不相信。”明顯春華說的小孩就是只指她自己。

“荒唐！”張汪臉色鐵青，“真是小女兒無知。昔日甄氏比我族如何？”

這兩家，父親做的官都是個“令”。

春華老實答道，“可相比。”

“他家自出了個要當皇後的女兒後，你看如今他家可還有安穩日子可過？”

“此女為強聘與袁氏次子，而今其家如何？”

春華說不上話。

聯系歷史中，似乎在甄氏日後不斷的顯赫後，其家族卻再難在官場上覓得蹤影的？

為何……

忽然恍惚地明白過來。

天下動亂，天子尚且難保平安，民間一小女孩被說是“皇後命”又如何？傳出這種謠言的女孩，如果不嫁給真龍天子，則其命運也實在悲慘。

甄氏首嫁的是豪強袁氏，而袁氏早便有了稱帝之心。生在袁氏管轄地區，又傳出這種謠言的甄姬真不知是幸還是不幸。

張汪的考慮並不是沒道理的，春華後知後覺地想起，到了幾百年後的隋末，也有一被預言皇後命的小女孩，其家裏因為害怕而要殺相士的。

殺成功了嗎？沒，否則旁人又怎麽知道的。

在這一則故事中，這個相士有了半仙之能，竟然硬生生地讓他逃走了。

父親的所為果然是極謹慎的。

春華從這一刻起似乎又認識了父親一些，或許張汪實在不是一個能輔佐王相的人，亂世中他缺乏了英雄必備的沖勁，但他的安妥，卻又是這個家族可以依托的人。

首次面對殺人，卻又總不免心軟，“把他送遠離縣便也行，他……畢竟是僧人呢。”

東漢末年戰亂連年，死亡者無數，這個時代人的生死觀早就不能與現代人相比，身邊的人不斷的死亡，病死或戰死，對活著的人來說早是麻木了。

便不是這樣，在舊去時代裏僻遠的縣鎮，地主打死幾個長工也不是沒有的事。

張汪這個時刻為了家族計議，已經顧不上那麽多了，“他沒任何的文書，也說不上自己是哪個寺來的，可見就是個假僧！”

春華心說，爹，您還真是我親爹呢，都想一塊去了。

還是有區別的，她想的是，這和尚頭上沒戒疤肯定是個假的。

這也真是常識誤區了，漢朝的和尚並沒有戒疤。

但這麽誤解也有點好處，讓她免了點心理壓力。

張汪心裏也並不是完全放松的，殺的是出家人呢！萬一他不是假的是真的呢？

父女倆忐忑地等下人回來匯報，不過一會兒張興便回來了，滿臉的怪異表情。

“老爺，老爺，那僧人……”

張汪也很淡定，“是讓他給跑了？”

張興的話正卡在一個好地方，下一刻的話便讓聽的人臉上出現了戲劇性地變化。

“那僧人，他自己給摔溝裏去了。”

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如果說西光是假僧還能讓春華心裏安慰些的話，那麽他離奇的意外死，讓春華心裏直接壓了塊巨石。

原本讓她自己都當玩笑的預言，因為西光的死亡，卻又有點天意的味道在。

當天回家夜裏她就發起了高燒。

山氏在旁邊看得著急，家中三個孩子只這個是她親閨女，孩子高燒不見好，幾乎都要去請神婆給叫魂了。

然而休息了幾天，這小孩的高燒漸漸退了。

春華當然已經不是小孩心智了，人道小孩擔不得怕的確是有道理，生理上她只不過是心裏慌張了會兒，回家就生了病。

躺床上後第二天發現這樣不對，成年人的心理一下就給調節過來了。

好了之後，人卻比平時安靜多了。

一天去上課，給小姐少爺一起教學的先生居冠也覺得往日聰明伶俐的女學生正失了靈氣，忽的就聽到她在獨自囁嚅：

“一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。”

這是在西光出事的那天，山中不知何老漢蒼髯詭異的歌聲。

居冠是個從縣學出來的小文人，出事使然，不是個名門的他只有兩條出路：要麽去做幕僚，要麽去教書。

聽了他女學生說的句子，還算有些見識，便問她，“你在咕噥什麽？”

春華見是老師教她，便把心中疑問說了出來，“先生您聽著我這唱的是什麽，前些日子剛聽人唱過。”

“那是為師家鄉的歌。”

春華驚奇地看著他。

居冠被女學生濡慕的眼神看得有些自豪感，“梁甫吟，齊魯之地人人多會背，便是在鄉裏，不知其意的稚子們都會圍著當歌唱。”

他所說的話中，似乎真在春華面前描繪出一群無知小孩一邊玩鬧一邊唱著令人生寒的兒歌的光景。

二桃殺三士。

居冠道，“你知道它的意思嗎？”

春華當然不知，搖頭。

一旁的張淮也是習字無聊，聽說有故事聽便也跟了過來，央求道，“先生，您可要給說說。”

居冠便說起了這個化自《晏氏春秋》的故事。

齊公手下有三能人，早年護君為國，開疆僻壤，立下卓越戰績。

齊相晏子便和齊公說，這三人如今功績大了，會威脅到他的地位，便請命殺死他們。

晏子的毒招很樸素，因而根本不會令人生疑。

對這三人說，國君為了嘉獎他們給了他們三人兩個桃子，令三人"計功食之"——這個故事中的桃子原本不過是俗物，卻因這四字而成了殺人的工具。

公孫接是個勇士，田開疆曾埋伏兵擊退敵國大軍，因為兩人是武夫魯莽，各自迅速各取了一個桃子。而後在一邊沈默的古冶子便詰問：

"有一次主君渡河時遇到大鱉，一口咬住馬車的坐騎，主君掉入水中。當時我還年輕不會游泳，但卻潛入水中、逆水百步，又順流九裏，才捕殺了大龜。這樣還不值一個桃子的功勳嗎？"

前二人深覺自己的功勞不如古冶子，還回桃子，並因羞愧而自刎身亡。古冶子也覺得自己話說得太過，獨自存活是不仁，使人蒙羞是不義，亦自殺而死。

這便是蘊涵在齊地民謠後的歷史故事。

《梁甫吟》字義極冷，而聽完這個故事後春華的心更冷。

如今距春秋戰國大抵已經幾百年了，但凡想到，多年後春秋的齊宮舊殿都已難尋蹤影，這一段陰暗的軼事卻仍由著歌謠口口傳誦。

都已經說不清三勇士的名字，街巷孩童猶拍手背唱邊游戲著。

到了今日，晏子仍得著好名聲。

不由思考，“小人讒言，君主昏聵，可見是滅齊有兆。”

居冠讀的是聖賢書，聽了不由責道，“為君計議，是賢者深謀，此三人功高震主，實在該誅。”

春華心中才沒有些君君臣臣之道，承著先生的話繼續問，“這三人功高，地位高，比起那位做了國相的晏子又如何？”

先生被她說的一哽，好在張淮卻是把“君臣”讀到了腦子裏，“這還用說，晏子必然是忠心之人。”

“那麽那個不計較自己生死為主君搏殺異獸的古冶子就不忠心了嗎？”春華道，“晏子不過是文人，動動口舌便哄得了君主的開心。那幾個武人，卻是可以拋出生命保護君主的。這樣的人，難道也會謀反嗎？”

說到這兒，春華反倒不較真了。

後來先生期期艾艾給了些什麽解釋，春華尋思著低了頭。

居冠見這女弟子老實了，也大舒一口氣，總算找了臺階下。

事放在心中，往後“二桃殺三士”便成了春華永遠的警惕。

齊相晏嬰便是到了如今都是個好人，“賢相”，他獨得了好名聲，那三個被他讒言死的人卻反汙了個“功高蓋主，預謀不軌之事”，死了都落個壞名聲。

這其中蘊含的晦澀道理足夠她用一輩子去細讀。

世家（一）

張汪是在春節前出了孝，於是新來的一年，對張家上下確是歡呼雀躍的一年。

因為這家當事的夫婦出孝，張家便重回覆了在縣裏與諸家的往來。

這也是春華在這個世界過的第一個年味濃重的新年了，鑒於此女實在苦逼，出生是逃難，嬰兒時期經濟垮臺，到了孩童時期又是長時間的守孝，這樣的新

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