身子不太爽利，也請孫少爺要時時過府了。”

作為大管家的張海這麽說，也算是給張汪提供了點信息——老人家身子不好了，確是在給他賣人情。

別人賣人情，張汪也照單全收，“要多勞海叔了，我也該早些過來侍奉。”

隔了幾天私下裏給了賞，今日明面上兩人都是人情練達，張汪待大管家態度更好了些，人家也知道他算是知事的。

其實做到家主身邊最信任的位子，掌管了一府的瑣碎日常等，張海所積的威望讓稍受冷落些的主子都要討好，又哪裏會在乎張汪的賞賜了。

不過是在家主更替的這個時候表明個態度罷了。

而張海急需表明友善好和下任家主混下去，張汪也需要一個祖父身邊的人，有句話叫“朝中有人好辦事”，孤軍奮戰也總要有人給通個風報個信。

到了祖父的主屋裏，哪怕是早得了消息說祖父張承身體不好了，在看到老爺子斜靠在榻上由人餵著藥湯，不過就是大半年的功夫，這位素來康健的老人如今臉黃臘色，兩頰幹癟陷進去。

到底是親人，張汪看了這樣大驚失色，一時也不知是剛想好的還是如今也亦有動容，疾趨於前，俯拜大哭，“祖父您……孫兒不孝，早該來侍奉親長。”

張承活了一輩子，這是個極精幹的人，哪怕因生病變差的精神，一雙渾濁的眼珠仍如往日般執著洞察人心。

老人家艱難的開口，“你帶著一家老小住回來吧。”

張汪心裏愧疚，哪怕前不久因為過繼的事心裏有些怨恨，他卻是絕沒想過祖父會病重，點頭答應，“聽您的。”

老人到底不是聽過了他的保證就算數的，伸出手來，艱難的想牽住孫子。

張汪忙把手覆上，人到了這時，無論旁日有何怨懟，這會兒也是真的悲傷上了，“您別急，孫兒就在這裏。”

“阿汪。”

“您又何吩咐？”

老爺子張承想用力抓住孫子的手，最後卻發現病去如抽絲，連手都打著顫。

“我總要看你在這正院裏住下了才能安心走。”

人們往往有這樣一個經驗。尋常的老人如果身體小病不斷，倒也不算要緊；一個平時身體倍兒棒的老人，小病從不生的，那麽一旦犯病都是險惡極了的。

張承想想這輩子也沒什麽可惜的了。

上對得起宗族，下對得起小家。老人一輩子兩家心事，兒孫與傳承。

並不是不知道大孫子的心事，人老了心多會軟，有了均平思想，總要同情弱勢些的子孫。

三子四子成家立業多年了，他日也不愁生計。就只有幺子，年齡和長孫相近，無論是為人還是學問，都沒得長孫的出息。既庶又幼，分到他名下的產業是最少的。

要是自己死了，其他的兒子旁的子孫還好說，五子張巖過個幾年卻絕對只能淪為張家旁系的親戚了。

如今得了病，忽然覺得自己也活夠了，只心中還有兩件心事一定要吩咐孫子。

“日後這個家族都要靠你撐起了。”

張汪心裏矛盾，安慰道，“祖父您是說什麽話，這個家全是因您才有了今日。”

也不算虛話，若不是老爺子還在，兩個會來事的年長庶子早嚷開要分家產。

想到這個，哪怕是病中，張承也冷笑起來，“家裏的產業是哪裏能分了，所以阿汪也該早些搬過來，有我在總好替你先穩住最初的時日。”

這就有些在囑托後事了。

張汪不知怎麽答話。看今日的樣子，老爺子的確是不太好了，但還不至於到“沒幾天好活了”的那種狀態。

貿然回覆，倒讓人覺得自己在幸災樂禍。

索性張承現在腦力不濟也沒糾纏這個，急著要和孫子說要事，“你五叔家的小子，把他認為子嗣吧。”

就算不願意，這個時候也很難拒絕了。

“誰都喜歡自己的孩子，但日後你成了家主便會知道，一家的傳承比起小家重要得多。”這話聽著就比剛才這樣的死命令通情達理的多。

“傳承，傳承才是最重要的。”

張承梗著脖子等孫子的答覆，“答應我，明兒就搬回來住，把孩子過繼了，看到你有後，這個家族也有了延續，我才能閉眼。”

家族傳承（二）

春華的曾祖父張承死於次年的年節前，於是舉家治喪連正月都沒能走動。

這時候張汪聽從了祖父的囑托，已經搬回了祖宅的主屋中住下，而堂弟張淮也終如了其父母的意願，成了家主的過繼子，因為身份超然，如今也有了自己獨處的院子，正是曾經張汪大伯父這位嫡長子的院子。

張汪成了張氏宗族的家主，而山氏也成了大宅裏的主婦，按照其時禮制，往後其他的族人都須依附其生活。

農耕社會裏，人們大多聚族而居，同一宗族的內聚力很強，完全淩駕個人意志之上。便是作為族長的叔叔，曾經刁難排擠過侄兒的三叔四叔，如今也是恭恭敬敬。

他們的夫人在去年的正月裏尚還擺過長輩的架勢給主婦山氏臉色看，如今見了轉來賠著笑臉奉承。

然而在家主的風光背後，夫婦倆的心情也真只有站在同一平面一路扶持相伴的兩人自己心知了。

三叔四叔那還好說，張汪的五叔張巖在兒子過繼後，難得卻低調了下來，和眾人一樣，按照各人與已故家主的親疏著了孝服，該守靈就守靈，該哭喪就哭喪。

沒過繼兒子的時候，五叔倒更奔騰著點，也興許是因為目的達成了，也興許是因為可作其靠山偏寵寵妾幼子的父親去世了，如今的五叔張巖不發一言，也有人度測新家主心意的，對其挖苦，然而張巖卻真作不知，老老實實當個孝子。

然而老家長死了的意義也並非如此簡單。

按照張承最後的意思，張氏祖上的產業佃戶是不可動的須交給承嗣代代相傳，這是張氏族系的命脈所在。

所能分給諸子諸孫的也只有老爺子自己的私房，雖然也算可觀，但基數大，諸子孫分下來就少了。

要靠這份遺產發家致富那真是癡心妄想了，所以大家還得依附在宗族內跟著族長混。

在老人家的私產裏分得最多的毫無意外是寵妾糜氏所生的幼子張巖，長孫與其他庶子們也各有分到田產，但卻必屬張巖所得的最多。

又把自己的妾放歸了自由身，生育過的由其子女奉養，未生育過的給了身契，讓她們歸家。

名聲上聽著是慈和，好過把人發賣了，但事實上這些老太爺的妾侍業已不年輕了，年輕的也如糜氏的年紀，在這時代都可做祖母。

發賣了她們還要為真難找有東家會要，這些做妾的女子平日並不幹重活，也沒個手藝會伺候人，姿色也早不在了，發賣她們還算是“包分配工作”了。

放她們自由身名聲上雖然好聽，但這把年紀了，又無子女又無積蓄，這些人的養老就成了個大問題。

當然舊那個時代而言，也沒有任何的勞動法婦女保護婚姻法之類的法律，就算有又讓政府如何人文主義地去關懷，“保障”婚姻內X服務婦女在丈夫死後的權益。

妾這種尷尬的封建生物，哪怕是處在她所存在的時代本身，結局也難有光明的。

勿說這些，倒是在老爺子死前遺命把原配留下的嫁妝全贈與曾孫女時，大家才反應過來，老爺子絕對不是因為疼愛這個小女娃，不過是為了安撫長孫沒能由親生子繼承家業的不滿罷了。

這個人情做的也是現成的。

父親的產業向來是要分給諸子女的，而原配夫人的產業卻多只由親生子繼承，甚至在有些地方的規矩，分家產也是削弱家庭的無奈舉動，多有嫡長子繼承父業，其餘嫡子們平分母親嫁妝的習俗。

原配夫人死時，她的兩個親生兒子也早死多時，嫁妝產業多由丈夫看管。

張承還算是個重規矩的人，哪怕晚年極寵小妾糜氏，起居侍疾都是由她照看的，到底沒發話說“為方便照看你就搬到我主屋來住”的話。

主母的居室裏箱子一擡擡封存的好好的，如今她的親生兒子都死了，則只有張汪是與其有血緣的嫡孫。

等祖父死後，張汪夫婦倆搬到主屋居住。夫人山氏讓人打掃過了祖婆婆的居室後住入，清點過後對這份嫁妝的豐盛程度大為觀止。

和丈夫略提了下，“祖母留下這些東西，也太招人眼了。”

山氏娘家也算是士族中的佼佼者，其家族的傳承往前可以推個近兩百年，外後到了魏晉又可以再推個百年，這樣的家族所出的嫡女，見識不可謂不廣。

然而她祖婆婆，丈夫張汪的親祖母，姓虞，在當時河內郡的兩大豪強

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