不放心，我們一行人還是去了五臺山，一問是修佛，再一問可以修道。

這茶，與他們無關。

好吧，經一尼姑介紹，得往江西百丈山，說那裏有茶根。

一路風塵，到了百丈山清源寺，有十幾個和尚接待我們，搞了很怪異的茶禮儀式。

最後，在品茶時，主持才將百丈山茶法清規手抄本給我們。

吳曉飛第一個說可以了，久歌也說找對了地方。

只有曹峰沒說話，他在想問題。

在這地住了三天，就觀瞻了三天茶事活動，我也沒說話，靜靜地品茶。

第四天一早，曹峰讓七七去結賬。

樣子就是不再看了，另尋他路。

七七巴不得早點走，邊高興邊說多呆一天，準會有和尚半夜來敲她的門。

下了山，曹峰才說：“這都怎麽了？中國茶道就這樣？不行，到普陀山國清寺去一次。”

從江西到浙江，一路人馬盡吹和尚的收入，沒有一個人談茶。

吳曉飛在本子上左畫一個人，右畫一個人。

細看，全是畫的空中小姐，還記了工號，如果有傳呼或大哥大，可想而知，他將是一路上最忙的人。

國清寺，日本茶道最直接的源頭，曹峰說。

我問：“你怎麽老是提日本茶道？”

曹峰笑了一下，捂著耳朵搦著：“如果我們的起點不在日本茶道之上，那，還有必要辦學？要做得有地位，起點就要高。日本茶道，日前是國際通行茶道，不提它，提誰？”

曹峰頓了頓，又說：“我們要的不是那雙茶藝師的在那兒比劃幾下，那破玩意兒，憑你一專業舞蹈家，一年可以編幾百個動作來。靠動作立命，最多半年，就死，有用嗎？我們是不是應該找到一種茶道精神來支撐？是不是只有這樣，才是安茶立校之本？少林寺一百年不教武術，但他依然是中國武術的靈魂之地，懂了麽？”

吳曉飛嘴動了動，發現高手了一樣，動了好一陣子，才說：“哇，小曹，你講的是傳承，有點像非物質文化遺產，對不？”

聽到這，我說：“那還不如到湖北，茶聖陸羽不就是從古到今的——”

話還沒講完，曹峰又搶了話：“他？一個騙子，歷史的騙子。那茶經根本就不是他寫的，是他偷別人的東西。”

至於偷誰的，曹峰沒講，我們也沒問。

因為，在這一群人中，曹峰無疑是最專業的茶界人士。

畢竟他在茶城做管理，又每天與茶文化歷史打交道，不信他信誰。

到了國清寺，喝茶的人很多，沒見到一個和尚來關照我們。

曹峰直接去找主持，人不在，一小和尚沒精打采地看瓊瑤的小說。

“喝茶那邊坐，老大不在院子。”

“那他到那去了？”曹峰問，“多久能回來？”

“開會，不知道。”小和尚沒看曹峰，盯著小說回答。

七七見曹峰那破落相，沒經我同意，直接過去將曹峰拉回來：“我去，看我的。”

七七將秋衣取了一件下來，飄到小和尚的巴臺跟前。

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