那時候，還是萬物未生時的無極狀態。

有一個須彌世界，那地方，就是後世的郁蕭羅宮——郁蕭羅宮，“四色祥光映寶臺，蓮池無日不花開”。

只是那時，只有一朵花。此花初生，梵響震九嵎，十大方向，上天、下地、東、西、南、北、生門、死位、過去、未來，無不震動。雖然它憑日月升降悟出乾坤之奧，生有人性，可是不知為何，聞聲而隱滅，不願近人一般，像會灼人的雪。

終於有一天，它還沒有來得及抱合他莊嚴圓滿的金色花葉，世尊望它而笑。好像看穿了它的心，它像是想問——

——你是誰？

——我又是誰？

世尊說，你是我的靈應。

——是你創造了我嗎？

世尊說，如果你願這樣想的話。

——這個世界只有我們嗎？

世尊輕嘆，是啊，只有我們。

花決定看看他，第一眼只看到他玄色的衣，流暢飄逸極了。

世尊說，怎麽了，你不願意嗎？我可以令你既無輪回苦，亦無老病死。花像還在懵懂。世尊解釋，玉食自然來，天衣應念至；宮殿隨大小，萬物如意出…我若誑汝，我遭天譴。

再不懂，世尊笑道，我會對你好的。

世尊還說，在等到他的花開之前，寰宇大空，沒有第二個人了，長生不老，都只在壺中一覺。

——那麽，以後我可以陪著你，你會陪著我嗎？

世尊似乎非常意外的樣子，半晌才笑了笑說，你是無量相好、無量光明、無量壽命、無量智慧、無量慈悲、無量功德，生來就是為了滋養萬物，怎麽能夠只陪伴一個人？等到我起太極，定五行，創八卦，開辟諸天，你便會有你自己的宿命要去接受，有你的使命要去完成。

不過，他說著這話的時候，目光並沒一刻離開那花葉的一卷一舒，身意柔軟。

——可是你說，你只有我。

問世尊怎麽不說話了，世尊只閉目微笑道，小小花兒，誇能鬥舌，道如淵海，豈在口言。

可是花還是陪了世尊很久很久，直到天地真正創生。

大哉乾元，萬物資始的時候，世尊決意離開這裏。他能於十方世界，變現自在，宣說妙法，廣度眾生。怎麽會留在一片小小的地方呢？

那時候天上還沒有星辰，花卻覺得，再見他一面，好像比水中撈月更其無望。

見花如同俱有不豫之色，世尊卻說，我化身如恒河沙數，物隨聲應，只要你一念始舉，我便來了，你有什麽好擔憂的？怎麽就不可須臾離也了？再言之，世界無始以來，找不到源頭，沒有主宰，一切都是緣起，緣生緣滅，緣豈有無盡的？

——虛空有盡，我願無窮。

宏威微妙的世尊聽了，微微一怔。臨去的時候，他說好像忘記了一件事。揚袖一拂，剎那之間，日魂吐九芒之炁， 月魄泛十華之彩，花從那時，有了人身。

萬天寶梵結空為篆，聚炁成文，世尊最後說，三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。天災人禍，隨時發生，難以逆料，令人不安。所以你啊，務必記得我對你的囑托，那是對你的重托，眾生若有所求，悉皆平等無所差別，你都記得嗎？

記得，花說——

不論如何，此身救度，猶如金剛，永不改變。

不論如何，我念眾生，如母憶子，永不舍離。

不論如何，造惡眾生，需要此身，慈悲救度。

不論眾生，如何汙穢不凈、虛假諂偽，

此身救度，永不改變。

不論眾生，如何貪愛瞋憎、愚癡狂惡，

此身救度，永不改變。

不論眾生，如何罪深障重、苦惱強盛，

此身救度，永不改變。

不論眾生，如何五逆謗法、缺乏修行，

此身救度，永不改變。

誓願弘深，因有本願，使人安心，使人希望，使人善良。

世尊寂然地聽他說完，問道，那麽，你能夠做到嗎？

——世尊知道我的心。

世尊卻用深深的目光看他，說，你這樣的話，唯令心狂，更無有益。你的救世之心，應當如同凈琉璃含寶月。可是現在就像是一面明鏡上有了痕，痕垢盡除光才始現，心法雙忘性即真。

他說自己沒有縈心，便也讓花忘了，有關他們的所有。

但花記得，世尊說，三界六道，無論為人生天，通皆是苦，身心之苦，環境之苦，輪回之苦，大苦小苦，長苦短苦，苦事無盡，苦海無邊，苦不堪言。他如他承諾的那般，運慈心，拔有情，度盡阿鼻苦眾生。

花始終跟隨著記憶中的那個影子，他亦變化隨緣現，說法應群機。有一日，道場之中，九嶷九夷滄水使者說，聽說天尊有一朵妙天華，種了幾億劫，香熏十方界，真想一見。總瞧著有點調唆著人不安分的味兒，旁邊人忙終止話題，說，天尊後來不要了。

花手中的經文停在那一句——夢裏明明有六趣，覺後空空無大千，沒有繼續讀下去。

記得世尊還說，世界牿劫相求，無量眾苦，不舍晝夜，生死往來，如旋車輪。

萬物繁盛，總有盛衰的過程，推陳出新。一個世界有四劫：成、住、壞、空。

成劫，為器世間與眾生世間成立之時期。即由有情之業增上力，於空間生起微細之風，次第生成風輪、水輪、金輪，漸成山河、大地。

住劫，又稱續成劫。為器世間與眾生世間安穩、持續之時期。此一時期，世界已成，人壽由無量歲漸次遞減。

壞劫，為火、水、風三災毀壞世界之時期。眾生世間首先破壞，稱為趣壞、有情壞；其後，器世間亦隨而破壞，稱為界壞、外器壞。即於此劫之初，人命終之後，不覆更生，其後，其餘傍生、鬼趣及人、天等之眾生亦漸次壞滅；人世破壞後，世界出現七個日輪，故起火災，有色界以下皆成灰燼，次起水災，無色界以下漂蕩殆盡，最後起風災，四梵天以下全部吹落。

空劫，世界已壞滅，全入於長期之空虛中。

此成、住、壞、空四劫之期間，各有二十中劫，總合為八十中劫，稱為一大劫。

這四劫原不是絕不好的事情，就如世尊對生死的態度那樣，他曾說，死如卒業，乃系個人業力所感。生時如求學，死則按生前所造之業及念力去受生；死如再生，譬如從麻出油，從酪出酥，死亡意味此期生命終結，另一期生命開始。死如喬遷，色身若屋宇，經歲月之摧折乃至頹圮殘破，死亡即似自舊宅遷至新居，非但不足懼，兼且可喜；又雲死如更衣，色身自出生至死亡，本來分秒皆在變化之中…

更何況，有許多人貪戀紅塵的形形色色，被虛花假景所惑，終迷失了本來性靈。不知從何方來到此紅塵世界，更已不曉得要如何找到回家的路。

而在每期降劫之際，必然會隨之降道，故稱為“道劫並降”，降道的目的在於渡化善良之百姓，進入道中，沐浴在禮門義路裏，稱為“種民”，進入下一個輪回的成期；而惡孽之徒，將必然在劫難中遭到果報，那些壓縮天道的颶風，連空間時間都能扯得七零八落，何況是人？

到了壞劫的那時候，穹頂會出現一面巨大無比、可吞天地的生死之輪，它大輪的軸心部分是首尾相接的鴿、蛇及豬，分別表義貪、嗔、癡三毒，中圈詳細描繪著六道，最外圈被劃分為十二個小格，每格代表無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生及老死十二因緣。

締造了這個世界的輝煌的世尊，本是天的意志，所以天的輪回，也是他自己的輪回。世間萬事，唯對於這件事，他不可擁有掌控的權力。

那是一只雪山上的共命鳥，名叫耶輸龍嬌，每逢壞劫，她會手握鐵鏈，把牢寶瓶，口咬頂端，徐徐推動這座生死之輪。

但是這一次的壞劫，竟然將會由道劫並降，變成只有劫降。世界將會化為烏有，不會再有下一個新生。

離壞劫還有三千年，太陽已經黯淡而不明。

花去了虞淵。蚩尤面前，說他逐劫而來。願以此身，皈身皈命，發生萬物，變慘為舒。

蚩尤說，我可以滿足你的願望，將你煉化成為一顆道種，阻止壞劫的輪轉。但這樣的人，不僅要全德志堅，純善無缺，還要有三明、六通、十二願、十四無畏，他要與諸十方三世六道一切眾生，同一悲仰…這樣的人，世間從來無有。

花無一不有。

居然會有這樣一個人存在，真是具有天幸！蚩尤制作了一座煉化的法器，要花在其中體會萬死萬生的折磨，方可證出正覺，拯救蒼生。可是正要投身其中時，蚩尤卻突然改變心意，說，不行，你有八苦沒有除盡。

人世八苦，生苦、老苦、病苦、死苦……

還有，愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

心裏的，究竟是哪一苦，他自己好像也不明白。

眼看一日一日地劫量交前，他沒有時間去拷問自己的心。以至於每次求訪虞淵，得到的，都是同一個冷酷的拒絕。

蚩尤將這件離奇事情告訴了世尊。世尊先是說，我不想知道。頓了許久，終才說，我去看看他。

那時候的花，已又洗滌了一次記憶，因為他想，若一點記不得了，怎麽會苦呢？

結果不盡人意。不論他多少次浸入忘川水，走過奈何橋，那般的苦，好像是一種深刻的、無法消滅的烙印，自他來到世間，便有了。

世尊說想去看看他，這一看，看到了無量福地，看到了無憂寂默……看了人世間的三千年。

一塵驚雲的琴聲中，詞曰：杳杳靈鳳，綿綿長歸。悠悠我思，永與願違。萬劫無期，何時來飛……

這位於空瀚之中，玄虛之處誕生的世尊恍惚明白了，苦之一字，緣何而來，也品嘗到了同等的、甚至更強烈的滋味…

萬世道身猶破相，一泓泉水亦生波，一切苦厄，悉由茲來。

到這裏，所有畫面在異色的眼瞳中破碎。

一個衣著襤褸的少年，跪在一八寶萬壽紫霞衣女神面前，說道，鬥姆元尊，多羅庶蓋如蒙慈湣，仰荷玄恩。這些就是我能看見的所有。當初流卞之亂，壞劫已到，浮黎天尊因為心中有情，心有不忍，於是以法身強行鎮壓輪回，但是也只是將壞劫的期限延了區區二十萬年。二十萬年後，三界必然有一場驚天駭地的大劫，到了那個時候，又有誰能來救三界？

他稱自己的名字是“多羅庶蓋”。庶蓋，是魔語中“贖罪”的意思，也有“洗凈”之意；多羅，極言其多也，有億萬次之意。

面對他的情感格外激越，鬥姆神色不異，只問，道子，你可知道是誰殘害你的父母下世？

少年攥緊了拳頭說，先父母因為發現閻魔六道輪的秘密，為人誣奏，獄中被活活辱打至死。到底是誰讓壞劫變得只有劫降，而無道降？這背後的元兇究竟是誰，請您告訴我，我要為父母報仇血恨！母親的血還濺在那輪盤上，我一定要親手毀了它，此仇不報，豈是人子！

鬥姆卻說了這樣一個譬喻，就像有人身中毒箭，他的親人想要趕緊為他治療箭傷。然而，這個中箭者卻認為：不能急著拔箭療毒，我應該首先弄清：要請的箭醫姓甚名誰？高矮胖瘦如何？膚色是黑是白抑或不黑不白？其籍貫屬東還是在南、在西、在北？那把射我的弓是用桑木、柘木抑或牛角制成的？弓弦是牛筋還是鹿筋抑或絲制…此愚人堅持先弄清這些再拔箭醫治，殊不知等不到他弄清，便毒發身亡。

她那意思是，像那身中毒箭者，趕緊找箭醫拔箭療毒，才是當務之急。你幫助眾生從這些憂苦中解脫，不才是最要緊的事情嗎？

可是道子還是聽出了她話中的遮護之意，那一定是一個她不願提名、極盡貪婪之能勢的神，他想要對下界的民眾進行一次大屠殺、大清洗，不留一個種民，而自己卻能夠擁有永恒的特權。

鬥姆說，既然是耶輸龍嬌法王算到了這根據宇宙之運轉、時序的變化所演出的自然定數，她被人所害，永沈北海之時，要你立誓報願，取了這一對洞察今古的眼睛，就是為了讓你幫助雲藍華，助他證道。

道子何嘗不能看到了他與那花的未來，雖然一切都顯得面目模糊，但那憧憬卻逐漸變成真實。道子仍是心跳不已，好像聽到鬥姆的冰冷的話語，那些都是在詞語中不存在的事物。無名而澎湃的悲痛攥緊了他的心，令人毛骨悚然。有幾個瞬間，他想，寧可不曾擁有這雙眼睛。一開始的時候，就不要有這開始。

他們對話的地點，是在一間偏僻的獻殿裏。貢臺許久沒人收拾，那瓶中的花，花一敗就留不住，即便沒有一絲風，花瓣也是簌簌往下掉。

於是，道子久久才說，一定要是雲藍華嗎？別人不可以嗎？我若修成三明、六通、十二願、十四無畏，斬斷七情，剔除八苦，我去替他，可不可以？

鬥姆說，雲藍華本乃萬世皈身道子，十方所有勝妙華，唯他一盞一切照世之燈，可以永為三界終結末法時代。體上天應運劫數，誰也替不得他。

還說，你要切切留心。他淆亂有欲，迷淪本真，務必用盡一切令他速覺悟，出迷津，待他六欲塵情皆剪絕，方能平安無阻拜蓮臺。如是，可莫使無量百千萬億眾生受諸苦惱，輪回再受辛苦，可解三界之困也。

鬥姆問，你可知，如何解他求不得？

答曰，先令他求得，再令他留不住，當為悼心疾首之至。痛心之至，便悟如幻露電軀，泡影晶瑩身。

鬥姆再問，你可知，如何解他愛別離？

答曰，讓他先還一番夙日舊願，然後悟知，他與浮黎天尊不止這一世乖違離散，卻是命中註定無緣。他癡愛因循枉自埋，了知不能久全。便可以無掛礙，故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

鬥姆說，但是你記住，這些一定要他親身經歷，方可領悟。塵勞煩浮，循環顛迷之中，他才會醒，他才會悟。

鬥姆離開以後，道子還許久沒有起身，好像那是一具堆滿了青霜的骨。

“這位道子，就是後來的東華帝君。”

冰羯羅收回這兩重嵌套、層層碎滅的幻象。上面所有，是他進入了天君留下的這一片結界之中，將遠古時期，自雲藍華自初生之時所有之事，一並展現給了太微，包括後來那一段發生在鬥姆與少年東華之間的秘辛。

他道：“慈濟子，正如玄祖對雪髣髴所做的，吾亦被他法術所限，不能告你以詳。東華帝君完成的最後一件事，便是傾盡神力替吾解除封印，今日我便將這一切剖白。三界業已到三期末劫，天命有歸，大數已盡該然，望你泡影從此滅，無後亦無前。玄祖法身已隕，他的色身並沒有你們想象的那般堅不可摧。一切唯你的心造。至於…祖魔萬訖滅的起源，我願意舍命助你離開此地，你如以今時今日的徹悟，再見玄祖一面，便定能全部明了。”

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