“怎麽？這個問題難道又很讓聖師大人為難嗎？”孟言此時臉上雖然帶著笑意，但眼神中卻有一絲冷意閃過。

“為難？”只見曾落只是輕笑了一下，然後就接著開口道：“老夫有什麽好為難的，既然你問出了這個問題，想必對於當年的事已經有了個大概的了解，那我也不妨全部都告訴你，也算是彌補一下上個問題的答案。

沒錯，當年魔盔丟失，的確是老夫故意為之，包括之後魔劍失控、寒門劍廬滅門等一系列事情，也都是有著老夫的謀劃才會造成。

怎麽樣？孟門主對老夫的這個答案可還滿意？”

長長的一段話說完，曾落第一時間看向了孟言，希望從他臉上看到一些讓自己感興趣的神情。

可是他失望了，孟言的臉上很是平靜，似乎並沒有因為他的話產生太大的波動。

其實對於這個問題的答案，孟言早就已經知道了，之所以還這樣問，不過是為了從曾落口中得到確定的答案罷了。

“好，聖師大人果然爽快，既然這樣，那我最後一個問題就是，你對於你做過的這些事情可曾後悔過？”孟言雖然看上去仍舊平靜，但其話語中卻不由得帶上了一絲顫抖。

他雖然自問算不上什麽為國為名的大俠，但也不會為了一己私欲而導致魔劍失控，從而導致當年那一系列的慘劇發生。

所以這一問，他是提那些間接慘死在曾落計謀下的無辜生命問的。

而面對著孟言的這一問，曾落再一次沈默了，沈默的時間很長很長。

孟言也沒有催促他，只是靜靜的等待著答案。

時間就這樣一點一滴地劃過。

不知道過了好久，曾落的聲音終於響了起來。

“其實你這個問題，老夫也經常在問自己。”曾落緩緩擡起了頭，看向了孟言，“但最終得出的答案只有一個。”說到這裏，他那略顯低沈的聲音停頓了一下，緊接著又再次說道，語氣也變得堅定起來，“不後悔！即使是有機會重新來過，老夫還是會這樣做！”

而這個時候，但孟言聽到曾落絲毫沒有悔改之意時，卻再也忍不住心中的怒火，當即就對著曾落怒喝道：“那你覺得你這樣對得起儒家的先聖們嗎？難道他們就是這樣教導你的？”

“呵。”而面對孟言的質問，曾落只是輕笑了一下，然後緩緩說道：“你提出的三個問題我已經回答完了，所以關於你這後面的問題，老夫並沒有回答的必要。”

“你！”孟言心中的怒火仍舊熾烈，他這會迫切地希望自己能像以往一般失控，從而有機會狠狠給上眼前這個道貌岸然的偽君子一拳，但無奈的是，這一次不知道是什麽原因，即使他心中的憤怒再怎麽強烈，都沒有像往常一般失控。

“好了，問題你也問完了，接下來是不是該兌現一下你的承諾了？”說道這，曾落眼中的熱切再也掩藏不住。

孟言此時已經明白縱使自己再怎麽憤怒也無濟於事，所以在曾落再次說起之前的交易時，雖然不爽但還是接了話，“問題是問完了，但修齊治平錄呢？”

他已經打定主意，等他拿到修齊治平錄後，就找機會逃出去，到時候再想辦法對付曾落。

而曾落在聽到他這樣說後，頓時深深地看了他一眼，緊接著用手對著上方的發光竹簡虛抓，將其吸到了手中，再用手一撫，竹簡瞬間展開在了孟言面前。

“你要的修齊治平錄就在這上面。”曾落其實並不擔心孟言會食言，畢竟孟言現在受困於此處，生死皆有他定奪，有的是時間和他耗。

而另一邊，孟言在看到眼前這發光的竹簡後，這才明白原來自己想要的東西竟然就在自己頭頂上，不由得感慨莫名。

但很快，他就被竹簡中的內容所吸引了。

修齊治平四字，取自《禮記.大學》，相傳為曾子所創，是修身，齊家，治國，平天下的簡稱。

其主要的意思是提高自身修為，管理好家庭，治理好國家，安撫天下百姓蒼生的抱負。

而作為以這四個字命名的修齊治平錄，其與上面提及的思想雖然有著不小的關聯，但其含義卻主要偏向於武學方面。

就比如這最初的修身篇，其所修的身，按照武林人士的說法，其實就是一種修煉心神，從而使其變得完美的方法。

心神一向無形，由念而生，由念而滅，而心神強大者，往往都很難會受外物所影響。

一般情況下，每個武者的心神強度都會隨著自我境界的提高而跟著加強，尤其是在領悟意境之後，更是會使心神發生巨變，形成種種奇妙手段。

所以這修身篇看似普通，但光憑著其能修煉心神這一點，就不輸於其他大多數普通的絕學。

孟言其實在領悟意境後，就隱隱明白了其對控制自身情緒時的幫助，如今在看了這一篇修身後，更是明白了為什麽修齊治平錄會有著能夠控制情緒的說法。

種種情緒，無論是悲傷還是憤怒，其實本就屬於心神在受到刺激時的一種表現。

也就是說，只要你的心神足夠強大，那麽就很難在受到外物的影響，但這也只是很難，畢竟人都有七情六欲，要想完全不受影響，除非你能夠做到無情無欲的程度才行。

而在這修齊治平錄中的修身篇中，卻另辟蹊徑，讓修煉者通過其特有的修煉方式，讓自身凝聚出一個牢固的心神軀殼，並不斷填充他使其圓滿，最後達到一種不為外物所動，堅定自身的結果。

不僅如此，在修身篇之後的齊家篇、治國篇、平天下篇中，這個心神軀殼還會隨著修煉進度不斷進化。

比如說齊家篇，作為修身圓滿後的第二篇，在這個階段，心神軀殼會自動衍生出一種相匹配的意境，也就是說這個時候的修煉者，已經算是踏入中三品的境界了。

然後是治國篇，這一片主要講究的是悟道，而悟道這二字則是來自於上三品的第一層境界悟道境，修齊治平錄的第三篇以此為中心，其中蘊含的意義可想而知。

至於最後的平天下篇，則直指天下武者最為向往的境界一品創道了，當修煉者真的到達這一個境界後，想要做到‘平天下’，已經可以算是一件輕而易舉的事了。

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