第1章 冬雁
關燈
小
中
大
《五十年忘冬雁》／文
軟陶兔子
5月1日開始連載於晉江
這是我愛他的第2763天，也是我生命的最後一天。
“昭明，你愛我嗎？”我倚在他懷裏，努力地想要擠出一絲笑容。
“當然。”他拂了拂我鬢邊的幾縷碎發，微微濕露的眼瞧著更加溫柔。
“現在的我很難看吧。”
一個臉上毫無血色毫無生氣的女人，連同指尖都是蒼白。
“沒有，在我眼裏，你始終那樣美麗。”他總是這樣，總是這樣說。
“昭明，你一定要幸福，你要找一個你愛的…也愛你的姑娘，結婚生子，你們要熱熱…鬧鬧的。春節時，你們一定要…一起放風箏，放鞭炮，和孩子要友愛。”我握緊昭明的手。
“昭明，你一定要幸福，我才安心。”我才能走得安心。
他看著我，眼神還是那般溫柔，像是在看一個小朋友，卻沒有說一句話。
只是看著我。
……
初次與昭明相遇，我是中文系大二的學生，他是剛上任的，整個清港大學最年輕的中文系教授徐昭明。
“上周我布置的作業，昨天已經全部看完了，很多同學做得都很優秀。所以，今天這節課，我們就請一位同學上臺來講講吧。”
此時我正坐在第三排，打開電腦寫論文。
“李冬雁同學。”
“在。”我推了推眼鏡，擡頭。
“我記得你做的是關於《人間失格》的感悟是嗎？其中理解寫得不錯，就你上來講講吧。”徐昭明笑著擡手示意。
這便是故事的開始。
“我認為，太宰治是一位心思細膩，對世間萬物敏感而致的憂郁型作家。不得不說，很多時候，我會臣服於太宰治筆下的許多事物，不僅僅是人間失格中的淪喪，不可說這是一種墮落。”
“但今日所述的一切，皆站於太宰治的角度。並非不熱愛生活，而在於看清生活的真相後走向虛無主義。這促使太宰治最終自｜殺身亡，卻也成就了一本著作《人間失格》。”
我講完最後一點，屈身鞠躬，“謝謝大家。”
而後習慣性地推了推眼鏡看向昭明。
他側身站在一旁，像是耐心傾聽後的如夢初醒。
看著我，如同孔子所說的君子，淡漠一笑，如沐春風。
“看來，李冬雁同學有異於其他同學的靈敏觀察力，我亦看過許多學者討論過《人間失格》。
有人說太宰治喪，頹廢來自於家庭，有人說是他天生如此，後來日本□□失敗，在生前患有肺結核，病痛下的人的文字總是對生命有新思考的，而太宰治的想法正如生前之作《人間失格》”
徐昭明若有所思地垂下眼皮。
“所以，李冬雁同學，我還有一個問題想問你。”
我不明所以，看著他。
“你認為，太宰治對生活的愛，對生命的愛表現在什麽地方呢？又如何理解生活？”徐昭明語氣平緩，慢慢道來。
這個問題令我一時腦子短路，閱讀各類的書籍，無數哲學家說過的真理蹦進我的腦海裏，怒了努嘴：
“太宰治在《斜陽》中寫，我本打算這個夏天就離開的，可是冬日裏有人送了我一件和服，很適合夏天穿，那我暫且活到夏天吧。
無論究竟是那件適合夏日穿的和服，還是對生命最終前美好的那麽一點向往，至少這段話讓我感覺到了太宰治對生命的挽留。”
這段話來自最真誠的感受，無關其他哲學家學者的理論。
聽完，徐昭明提筆在黑板上寫下一個字，“情”。
同學們都疑惑地看著徐昭明。
他不慌不忙開始解釋：“‘情’這個字多大不大，說小不小。大到世上所有人都在談愛，又小到其實世上處處是愛。
我曾在發表的一篇文章中提到過這個‘情’字。我在文中留下一句話，‘我們終究不過是為情所困的小朋友。’這句話中，其實我沒有談男女之間的戀愛，又或者朋友，親友之間的愛。
我認為‘情’是我們所有的情感，愛恨嗔癡，悲歡離合，我們對這世間的眷戀，對生活的熱愛也是這樣的情。
我很讚同冬雁同學的說法，太宰治對生活不僅僅是他筆下的厭惡痛感憤懣，還有愛。一種奇妙的愛。”
就在此時，下課鈴響了。
“這種愛，就當是留給同學們的一個作業吧，每位同學都思考一下，這種愛為何物。”
昭明低頭收拾課本，“好了，下課。”
然後我們的相遇是在食堂。
他一進食堂，我便看見了他。
這樣的人怎麽能不使人註意？穿著得體，舉止得體，語言得當。宛如古文中形容的翩翩公子少年郎。
他僅買了一份八寶粥。
我擡頭正好與他對視，那一刻的心似乎漏跳一拍。
身後的陽光透過窗戶照在背上，暖呼呼的。
他坐在我對面，“又見面了，冬雁同學。”
“教授，有什麽事嗎？”我客氣問道。
“不用那麽客氣，你可以叫我徐昭明，昭明也可。”昭明尋聲回答。
“昨日課上，其實還有很多問題想與你討論一番。”昭明推了推金絲框眼鏡，眼底盡顯學士風度。
“最後先生說的那種情，我想了很久，很多。不知這種感情是否是欲念。”我抱著請教的態度問。
昭明嘴角微微揚起，“那你談談，這種欲念，有為何物呢？”
我思索半刻，“我認為，欲念算是我們對這個世界的情感，如先生所說，那種眷戀也是愛。這種愛的覆雜來自於人內心的糾結與看淡。
對於世界的兩個極端絕對面，我們無法探足，我們每個人都生活在灰色地帶，但這塊灰色地帶的灰，它不是一個純粹的顏色，那麽也註定每個人看見的白的成分，黑的成分是不一樣的。
我們正因為這個糾結，又在世界的美好面和陰暗面中不斷徘徊，它折磨著人，又使人成長，看淡，漸漸不在乎。
如太宰治，一個悲觀主義者，他心思過於敏感，無法面對世界黑白灰理論，以至於他如此。世界上這樣的人很多。”
我一口氣說了很多，說完時明顯感覺到自己在激動，嚴眼中一定閃爍著一種光芒。
不僅是光的反射作用，還是我從心底裏，對哲學思維討論的愛。
昭明眼底笑意不斷，“冬雁同學，我非常讚同你的觀點，卻仍然要告訴你一點。
人類分不清世上是否存在神明魔鬼，也不知每個人的命運是否早已被天註定。這個的分辨只在於每個人信或不信，但無論信或不信，它都如薛定諤的貓一樣未知。人很多時候，因為未知而迷茫，也會因為迷茫而死亡。
所以我要告訴你，這也是欲念，來自對於未知的恐懼，所以活下來，留在世上看那未知究竟會怎樣。”
我如貪足棒棒糖的六歲小孩一樣將昭明所說的話吞下。
來自於未知的恐懼，我深知，這也是我最害怕的。
所以，這便是我活下來的理由嗎？
我看不清，亦分不清。
“先生，如果可以，我想加你一個聯系方式，有時讀不懂書，便來請教你。”我掏出手機。
昭明自謙，“我們互相學習。”
我們加了聯系方式。
那便是我們的初相識。
兩個人在食堂討論了好久文字，盡興之時才發現，飯菜已涼。
我們二人相視一笑，就著冰冷的米飯繼續聊天。
作者有話要說：
幾萬字小短篇，緣更。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
軟陶兔子
5月1日開始連載於晉江
這是我愛他的第2763天，也是我生命的最後一天。
“昭明，你愛我嗎？”我倚在他懷裏，努力地想要擠出一絲笑容。
“當然。”他拂了拂我鬢邊的幾縷碎發，微微濕露的眼瞧著更加溫柔。
“現在的我很難看吧。”
一個臉上毫無血色毫無生氣的女人，連同指尖都是蒼白。
“沒有，在我眼裏，你始終那樣美麗。”他總是這樣，總是這樣說。
“昭明，你一定要幸福，你要找一個你愛的…也愛你的姑娘，結婚生子，你們要熱熱…鬧鬧的。春節時，你們一定要…一起放風箏，放鞭炮，和孩子要友愛。”我握緊昭明的手。
“昭明，你一定要幸福，我才安心。”我才能走得安心。
他看著我，眼神還是那般溫柔，像是在看一個小朋友，卻沒有說一句話。
只是看著我。
……
初次與昭明相遇，我是中文系大二的學生，他是剛上任的，整個清港大學最年輕的中文系教授徐昭明。
“上周我布置的作業，昨天已經全部看完了，很多同學做得都很優秀。所以，今天這節課，我們就請一位同學上臺來講講吧。”
此時我正坐在第三排，打開電腦寫論文。
“李冬雁同學。”
“在。”我推了推眼鏡，擡頭。
“我記得你做的是關於《人間失格》的感悟是嗎？其中理解寫得不錯，就你上來講講吧。”徐昭明笑著擡手示意。
這便是故事的開始。
“我認為，太宰治是一位心思細膩，對世間萬物敏感而致的憂郁型作家。不得不說，很多時候，我會臣服於太宰治筆下的許多事物，不僅僅是人間失格中的淪喪，不可說這是一種墮落。”
“但今日所述的一切，皆站於太宰治的角度。並非不熱愛生活，而在於看清生活的真相後走向虛無主義。這促使太宰治最終自｜殺身亡，卻也成就了一本著作《人間失格》。”
我講完最後一點，屈身鞠躬，“謝謝大家。”
而後習慣性地推了推眼鏡看向昭明。
他側身站在一旁，像是耐心傾聽後的如夢初醒。
看著我，如同孔子所說的君子，淡漠一笑，如沐春風。
“看來，李冬雁同學有異於其他同學的靈敏觀察力，我亦看過許多學者討論過《人間失格》。
有人說太宰治喪，頹廢來自於家庭，有人說是他天生如此，後來日本□□失敗，在生前患有肺結核，病痛下的人的文字總是對生命有新思考的，而太宰治的想法正如生前之作《人間失格》”
徐昭明若有所思地垂下眼皮。
“所以，李冬雁同學，我還有一個問題想問你。”
我不明所以，看著他。
“你認為，太宰治對生活的愛，對生命的愛表現在什麽地方呢？又如何理解生活？”徐昭明語氣平緩，慢慢道來。
這個問題令我一時腦子短路，閱讀各類的書籍，無數哲學家說過的真理蹦進我的腦海裏，怒了努嘴：
“太宰治在《斜陽》中寫，我本打算這個夏天就離開的，可是冬日裏有人送了我一件和服，很適合夏天穿，那我暫且活到夏天吧。
無論究竟是那件適合夏日穿的和服，還是對生命最終前美好的那麽一點向往，至少這段話讓我感覺到了太宰治對生命的挽留。”
這段話來自最真誠的感受，無關其他哲學家學者的理論。
聽完，徐昭明提筆在黑板上寫下一個字，“情”。
同學們都疑惑地看著徐昭明。
他不慌不忙開始解釋：“‘情’這個字多大不大，說小不小。大到世上所有人都在談愛，又小到其實世上處處是愛。
我曾在發表的一篇文章中提到過這個‘情’字。我在文中留下一句話，‘我們終究不過是為情所困的小朋友。’這句話中，其實我沒有談男女之間的戀愛，又或者朋友，親友之間的愛。
我認為‘情’是我們所有的情感，愛恨嗔癡，悲歡離合，我們對這世間的眷戀，對生活的熱愛也是這樣的情。
我很讚同冬雁同學的說法，太宰治對生活不僅僅是他筆下的厭惡痛感憤懣，還有愛。一種奇妙的愛。”
就在此時，下課鈴響了。
“這種愛，就當是留給同學們的一個作業吧，每位同學都思考一下，這種愛為何物。”
昭明低頭收拾課本，“好了，下課。”
然後我們的相遇是在食堂。
他一進食堂，我便看見了他。
這樣的人怎麽能不使人註意？穿著得體，舉止得體，語言得當。宛如古文中形容的翩翩公子少年郎。
他僅買了一份八寶粥。
我擡頭正好與他對視，那一刻的心似乎漏跳一拍。
身後的陽光透過窗戶照在背上，暖呼呼的。
他坐在我對面，“又見面了，冬雁同學。”
“教授，有什麽事嗎？”我客氣問道。
“不用那麽客氣，你可以叫我徐昭明，昭明也可。”昭明尋聲回答。
“昨日課上，其實還有很多問題想與你討論一番。”昭明推了推金絲框眼鏡，眼底盡顯學士風度。
“最後先生說的那種情，我想了很久，很多。不知這種感情是否是欲念。”我抱著請教的態度問。
昭明嘴角微微揚起，“那你談談，這種欲念，有為何物呢？”
我思索半刻，“我認為，欲念算是我們對這個世界的情感，如先生所說，那種眷戀也是愛。這種愛的覆雜來自於人內心的糾結與看淡。
對於世界的兩個極端絕對面，我們無法探足，我們每個人都生活在灰色地帶，但這塊灰色地帶的灰，它不是一個純粹的顏色，那麽也註定每個人看見的白的成分，黑的成分是不一樣的。
我們正因為這個糾結，又在世界的美好面和陰暗面中不斷徘徊，它折磨著人，又使人成長，看淡，漸漸不在乎。
如太宰治，一個悲觀主義者，他心思過於敏感，無法面對世界黑白灰理論，以至於他如此。世界上這樣的人很多。”
我一口氣說了很多，說完時明顯感覺到自己在激動，嚴眼中一定閃爍著一種光芒。
不僅是光的反射作用，還是我從心底裏，對哲學思維討論的愛。
昭明眼底笑意不斷，“冬雁同學，我非常讚同你的觀點，卻仍然要告訴你一點。
人類分不清世上是否存在神明魔鬼，也不知每個人的命運是否早已被天註定。這個的分辨只在於每個人信或不信，但無論信或不信，它都如薛定諤的貓一樣未知。人很多時候，因為未知而迷茫，也會因為迷茫而死亡。
所以我要告訴你，這也是欲念，來自對於未知的恐懼，所以活下來，留在世上看那未知究竟會怎樣。”
我如貪足棒棒糖的六歲小孩一樣將昭明所說的話吞下。
來自於未知的恐懼，我深知，這也是我最害怕的。
所以，這便是我活下來的理由嗎？
我看不清，亦分不清。
“先生，如果可以，我想加你一個聯系方式，有時讀不懂書，便來請教你。”我掏出手機。
昭明自謙，“我們互相學習。”
我們加了聯系方式。
那便是我們的初相識。
兩個人在食堂討論了好久文字，盡興之時才發現，飯菜已涼。
我們二人相視一笑，就著冰冷的米飯繼續聊天。
作者有話要說：
幾萬字小短篇，緣更。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）