第67章亡靈巫師
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第67章 亡靈巫師
淡淡迷霧之中,無數尖銳的高達十數米的建築群鱗次櫛比,錯落有序,金字塔與方尖碑隨處可見。整個城市的風格簡單樸素,僅僅是在城市中央那巨大的蜘蛛女神的標志華美到炫麗,散發著淡淡的碧綠色光芒。
在這個城市裏住了有些時日,赫萊士的這種寧靜幽雅的冷色調讓梅薩卡很是喜歡。
“薩卡對於算術的精研程度還真是讓人嘆為觀止。”
同梅薩卡說著的話的是一名女性亡靈巫師,康絲坦麗。前段日子貝爾克斯一直外出處理事務,如今剛回來便來請人來喚梅薩卡到議事廳相談。大概為了顯得尊重與感激,畢竟梅薩卡在骸骨之地為赫萊士提供了極大的幫助,甚至差點喪命,康絲坦麗女士這位閑置的赫萊士高層便被抓了苦力,來邀請梅薩卡。
這一路走來,兩人都是屬於那種很會看氣氛說話的,對於人際交談都很嫻熟,走到一起自然不會有著尷尬的沈默,稱得上相談甚歡。中途康絲坦麗偶爾提及她目前實驗中某個演算錯誤的公式,梅薩卡對這方面極為擅長,恰好知道正確的算法,隨口說給了康絲坦麗。
兩人都是傳奇法師,大腦演算的速度快得恐怖,幾乎只是在聽完的瞬間,康絲坦麗心裏便驗證梅薩卡推導出來的是正確的。在驚嘆之餘,康絲坦麗和梅薩卡又對算術這方面的研究進行了些交流,梅薩卡這方面的才能自然是讓康絲坦麗嘆服不已。
而對這位外貌端莊柔美的女性,梅薩卡也有聽說過。
在身為人類的時候,康絲坦麗便已經是用著傳奇境界實力的黑暗系法師,其所掌握的黑暗法則甚至能制造人工黑夜,範圍廣闊到能籠罩一個都城級城市。事實上,渡鴉公國在一次國慶日上,就讓這位強大的女法師在都城鴉頂城內施展過一次。
那種遮天蔽日,忽然間由白日轉變成黑夜的新鮮刺激感讓渡鴉公國裏那些追求刺激享樂的貴族們嘆為觀止。當然,之後這位康絲坦麗女士和渡鴉公國都受到了神聖獅鷲帝國的譴責。但兩者都不在乎。由此看來這位看似柔美的美人也是個膽大包天的人物。
至於之後這位康絲坦麗女士如何成為亡靈巫師,並且是否掌握了死亡法則,這些梅薩卡都不得而知。
跟隨在康絲坦麗身側,向著赫萊士中心靠東的議事廳走去,一路上遇到的亡靈巫師們皆朝康絲坦麗微微躬身行禮,不卑不亢地表達著自己對於這位強者的敬意。
對此,康絲坦麗女士微微笑著向梅薩卡介紹道:“薩卡如果願意在禮堂講學的話,也一會得到我們發自內心的尊敬。”
梅薩卡點點頭笑道,“一定會有機會的。”
禮堂講學是在赫萊士那些掌握了死亡法則的亡靈巫師們,向其他人講述一些自己關於死亡的見解與思考。雖然法則不能傳承,但是卻可以通過這種方式使得周圍人得到一些感悟。
而且不像其他種族閉門自珍,僅僅傳授給自己的學生或者徒弟。赫萊士的主張更為開放,只要是身在赫萊士的任何人,都可以去參與聽講,哪怕是其他國的特使因公事滯留在此都可以去聽講。梅薩卡曾經去講學過,也有聽過很多次。
除了這些傳說強者對於死亡法則的講學外,禮堂還經常能看到亡靈巫師們相互辯論,其實不單單是禮堂,很多時候都能看到幾個亡靈巫師圍在一起低低而快速的說著些什麽,那就很有可能是他們在相互探討辯論。亡靈巫師們大多是靈魂的思考者、哲學家以及智慧與覺悟的追求者。
只是他們並不習慣用過於激動亢奮的情緒夾雜在自己的論述中,那種舒緩而平和的聲調很難讓外人覺得那會是一場辯論會。
赫萊士的議事廳同樣保持著他們簡約內斂的風格,周圍簡單地裝飾著蜘蛛女神與蜘蛛的繪紋浮雕,整個階梯式的大廳,最前面底處是片空地,有著個站臺,階梯上擺滿了座位。
而旁邊房間裏還有著小型議事廳,梅薩卡記得後來那裏被改建成了十三議員的辦事廳。而當下,貝爾克斯就在裏面。
似乎正在處理著事務,畢竟是一座城市,即使赫萊士這座城市多麽的寂靜清冷,在還有著和外界關系、市民有著追求的情況下,總還是有些事物要忙的。
而隨著梅薩卡和康絲坦麗的到來,貝爾克斯站起來,用著他那讓人覺得安心沈寂、讓人願意傾聽的獨特聲調說道:“日安,薩卡閣下,感謝您對赫萊士所做的一切。”
“日安,貝爾克斯先生。”梅薩卡禮貌地回應。
其實這是兩人第一次在寬裕的時間下見面。無論是之前與骸骨之地的戰場上,還是上次在梅薩卡重傷時贈予梅薩卡赫萊士的制式裝備以及邀請梅薩卡加入赫萊士時,兩人的見面都顯得有些倉促。
赫萊士的天永遠是霧蒙蒙的。畢竟大都已經轉化為亡靈族的城內居民們,對強烈的陽光並不太喜歡,赫萊士上空籠罩著人工迷霧來弱化日光。
議事廳內,貝爾克斯好梅薩卡交談著近況,或許由於赫萊士在骸骨之地占據了一片領地的事情讓神聖獅鷲帝國心生猜忌,這個在信仰上同赫萊士完全不對路的強大帝國近來頻頻有著針對赫萊士的異動。
“......最近幾年中,那位神聖皇帝的性情越來越偏激了。無論是帝國每年軍隊的大幅度提高,還是宗教審判所下轄的戰鬥人員編制的擴建,無一不預示著那位神聖皇帝是個不甘於寂寞的人......這幾年大陸其他各地的亡靈系法師們想要憑借自身來到赫萊士的困難程度也因此大大提高了,即使我們也向外派遣了高階亡靈巫師卻大陸各地接引那些可憐的孩子們,但也只是杯水車薪......
前不久,由於我們在骸骨之地的動態觸及了宗教審判所那些家夥們敏感的神經,他們對修習亡靈法術的人類迫害得更加明顯嚴重......甚至聽說在一些地方開始宣揚我們是邪惡的地獄魔鬼的爪牙......完全是撕破臉的架勢......”
和其他異世界並不相同,亞山世界並未經歷過亡靈天災等災禍,亡靈巫師作為一個法術教派從銀色城邦脫離出來至今也不過只有區區十年時間。甚至是亡靈巫術的出現,至今也不過只有百年的時間。所以亡靈法術流派如今在亞山世界並沒有多少惡名,聖庭之前對赫萊士以及亡靈巫師們的態度也多是不滿與厭惡,還未達到仇視甚至要完全消滅他們的地步。
亡靈巫術的起源與第七龍薩-艾朗有著很深的淵源。薩-艾朗最具天賦的信徒叫薩-沙紮,那是如今銀色城邦名為“九環”的魔法師參議院中資歷最老的一位議員。
薩-沙紮自己又有一位天才的學生,就是貝爾克斯。
在薩-艾朗以法師的身份成為第七龍後,亞山世界的魔法界充滿了活力。大量魔法被施展,用於創造和實驗。而貝爾克斯在是一位魔法師的同時,也是一位思考者與哲學家。吸引他的是死亡的法則與途徑--死亡對於我們所有人來說是必然的嗎?我們所有人都會死嗎?靈魂去向何處?究竟是什麽隨著死亡而終結,又是什麽隨著死亡而開始?--貝爾克斯開始越來越少地關註他導師薩－沙紮所傳授的知識,轉而關註自己的思考與研究。
一個偶然的機會,貝爾克斯發現了一份古老的手稿。那是薩-艾朗寫作的《第七龍默示錄》文集的一部分,貝爾克斯找到的這個章節談到了亡靈巫術,不朽的靈魂力量,以及亞莎那鮮為人知,鮮少信徒的一面。
盡管亞莎的這一面是最為晦澀難懂且最令人恐懼的,貝爾克斯卻被這種包容萬物、掌控輪回的亞莎所震撼。
這個創造了冠以她自己名字之世界的女神亞莎,乃是存在之輪的所有面相,乃是掌管出生、命運與死亡的三面女神。
她是無顏少女,命運的使者,一針一針地編織著每個生命的歷程,雖無形無象,卻指引著所有生靈去發掘自身存在的價值。
她是萬物之母,萬有皆為其造物與子女。藉由分娩的過程,她化混亂為有形,讓潛在成為可能。
她是又老又幹癟的巫婆,在大限之時,用幹枯的手揮動鐮刀,剪斷生命之網。
命中註定貝爾克斯所閱讀的《第七龍默示錄》那一頁,指出亞莎的第三面才是最為強大的,支配著另兩面的作為。憑借著來自手稿的魔法儀式和啟示,貝爾克斯搜集整理了影響亡靈巫師發展的兩樣要素。
其一是亞莎的形象為一只蜘蛛,不停得編織著生命之網。當一個生靈的大限到來時,這只蜘蛛會通過咬斷命運之線來結束其生命。
其二是對另一種生存方式的癡迷。死亡並非終結,而僅僅是一種轉變。肉體總有瑣碎的需求和欲望,內心則產生具有破壞力的情感,頭腦的非理智決定又會引發大量是非與爭執--而死亡,這種將存在極端簡化後所獲得的最純潔、最穩定的存在形式,則是所有這些問題的解決辦法。
貝爾克斯以其讓不少法師讚服的思想引得越來越多的人參與進對亡靈系法術的研究當中,而在貝爾克斯觸摸到了主位面死亡法則以此成為了史上第一位亡靈巫師後,更是正式成立了亡靈系法師流派。
然而好景不長,在魔法國度七城聯盟--如今銀色城邦的前身,對於《第七龍默示錄》的研究與理解使得亡靈巫師們與其他傳統流派的法師之間的分歧越來越大,到了最後甚至完全向左。
一方是亡靈巫師們,他們堅定不疑地認為這一小部分文字是亞莎教導的核心與精華,其餘都是死胡同,或是故意用來混淆是非,以及為粗心者、輕信造就的陷阱；爭論的另一方則認為這部分文字必然只是更為博大的真理的一小部分,沈迷於亞莎這一小部分教義的亡靈巫師們無疑錯過了亞莎的本意和主旨。
這種思想上巨大的差異,以及亡靈巫師們在魔法議會上統治影響的不斷壯大,終於引得七城聯盟其他流派的法師們的猜忌,對亡靈巫師們進行大規模的迫害行動。
亡靈巫師們被其他流派以玩弄死者褻瀆死者的安息為由,封查了他們的實驗室,沒收了他們的私人財產,並且要遭到了七城聯邦驅逐--不過這對於七城聯邦的其他流派的魔法師們並不是件容易的事情。因為這幾十年來亡靈系流派已經成長為了一個極為強大的勢力。
不滿的亡靈巫師們在他們有著“亡靈之父”稱謂的貝爾克斯的撫慰下放棄了同七城聯盟血拼的念頭,以貝爾斯克為首的亡靈巫師們同七城聯邦進行了很長一段時間的談判,最後在得到一大筆錢財資源的亡靈巫師們主動從七城聯邦分離出來,開始他們長達三年的流浪之旅。
最終,七龍紀１２８年,他們來到了大陸東南部這個死寂荒涼的半島,建立了屬於自己的亡靈國度--赫萊士。
同年,七城聯盟也正式改名成為了銀色城邦。
作者有話要說:
今天早上早早被吵醒了,昏昏沈沈地寫了點,結果到了中午抱著寫著大綱劇情之類的小本子直接趴在床上睡了過去...一下子睡了五個小時....起來也是頭腦暈暈的。
作息完全錯亂
所以今天首更晚了這麽久..
二更..大概要到淩晨兩三點了..一直以來等二更的同學就不要等了..
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淡淡迷霧之中,無數尖銳的高達十數米的建築群鱗次櫛比,錯落有序,金字塔與方尖碑隨處可見。整個城市的風格簡單樸素,僅僅是在城市中央那巨大的蜘蛛女神的標志華美到炫麗,散發著淡淡的碧綠色光芒。
在這個城市裏住了有些時日,赫萊士的這種寧靜幽雅的冷色調讓梅薩卡很是喜歡。
“薩卡對於算術的精研程度還真是讓人嘆為觀止。”
同梅薩卡說著的話的是一名女性亡靈巫師,康絲坦麗。前段日子貝爾克斯一直外出處理事務,如今剛回來便來請人來喚梅薩卡到議事廳相談。大概為了顯得尊重與感激,畢竟梅薩卡在骸骨之地為赫萊士提供了極大的幫助,甚至差點喪命,康絲坦麗女士這位閑置的赫萊士高層便被抓了苦力,來邀請梅薩卡。
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兩人都是傳奇法師,大腦演算的速度快得恐怖,幾乎只是在聽完的瞬間,康絲坦麗心裏便驗證梅薩卡推導出來的是正確的。在驚嘆之餘,康絲坦麗和梅薩卡又對算術這方面的研究進行了些交流,梅薩卡這方面的才能自然是讓康絲坦麗嘆服不已。
而對這位外貌端莊柔美的女性,梅薩卡也有聽說過。
在身為人類的時候,康絲坦麗便已經是用著傳奇境界實力的黑暗系法師,其所掌握的黑暗法則甚至能制造人工黑夜,範圍廣闊到能籠罩一個都城級城市。事實上,渡鴉公國在一次國慶日上,就讓這位強大的女法師在都城鴉頂城內施展過一次。
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至於之後這位康絲坦麗女士如何成為亡靈巫師,並且是否掌握了死亡法則,這些梅薩卡都不得而知。
跟隨在康絲坦麗身側,向著赫萊士中心靠東的議事廳走去,一路上遇到的亡靈巫師們皆朝康絲坦麗微微躬身行禮,不卑不亢地表達著自己對於這位強者的敬意。
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梅薩卡點點頭笑道,“一定會有機會的。”
禮堂講學是在赫萊士那些掌握了死亡法則的亡靈巫師們,向其他人講述一些自己關於死亡的見解與思考。雖然法則不能傳承,但是卻可以通過這種方式使得周圍人得到一些感悟。
而且不像其他種族閉門自珍,僅僅傳授給自己的學生或者徒弟。赫萊士的主張更為開放,只要是身在赫萊士的任何人,都可以去參與聽講,哪怕是其他國的特使因公事滯留在此都可以去聽講。梅薩卡曾經去講學過,也有聽過很多次。
除了這些傳說強者對於死亡法則的講學外,禮堂還經常能看到亡靈巫師們相互辯論,其實不單單是禮堂,很多時候都能看到幾個亡靈巫師圍在一起低低而快速的說著些什麽,那就很有可能是他們在相互探討辯論。亡靈巫師們大多是靈魂的思考者、哲學家以及智慧與覺悟的追求者。
只是他們並不習慣用過於激動亢奮的情緒夾雜在自己的論述中,那種舒緩而平和的聲調很難讓外人覺得那會是一場辯論會。
赫萊士的議事廳同樣保持著他們簡約內斂的風格,周圍簡單地裝飾著蜘蛛女神與蜘蛛的繪紋浮雕,整個階梯式的大廳,最前面底處是片空地,有著個站臺,階梯上擺滿了座位。
而旁邊房間裏還有著小型議事廳,梅薩卡記得後來那裏被改建成了十三議員的辦事廳。而當下,貝爾克斯就在裏面。
似乎正在處理著事務,畢竟是一座城市,即使赫萊士這座城市多麽的寂靜清冷,在還有著和外界關系、市民有著追求的情況下,總還是有些事物要忙的。
而隨著梅薩卡和康絲坦麗的到來,貝爾克斯站起來,用著他那讓人覺得安心沈寂、讓人願意傾聽的獨特聲調說道:“日安,薩卡閣下,感謝您對赫萊士所做的一切。”
“日安,貝爾克斯先生。”梅薩卡禮貌地回應。
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議事廳內,貝爾克斯好梅薩卡交談著近況,或許由於赫萊士在骸骨之地占據了一片領地的事情讓神聖獅鷲帝國心生猜忌,這個在信仰上同赫萊士完全不對路的強大帝國近來頻頻有著針對赫萊士的異動。
“......最近幾年中,那位神聖皇帝的性情越來越偏激了。無論是帝國每年軍隊的大幅度提高,還是宗教審判所下轄的戰鬥人員編制的擴建,無一不預示著那位神聖皇帝是個不甘於寂寞的人......這幾年大陸其他各地的亡靈系法師們想要憑借自身來到赫萊士的困難程度也因此大大提高了,即使我們也向外派遣了高階亡靈巫師卻大陸各地接引那些可憐的孩子們,但也只是杯水車薪......
前不久,由於我們在骸骨之地的動態觸及了宗教審判所那些家夥們敏感的神經,他們對修習亡靈法術的人類迫害得更加明顯嚴重......甚至聽說在一些地方開始宣揚我們是邪惡的地獄魔鬼的爪牙......完全是撕破臉的架勢......”
和其他異世界並不相同,亞山世界並未經歷過亡靈天災等災禍,亡靈巫師作為一個法術教派從銀色城邦脫離出來至今也不過只有區區十年時間。甚至是亡靈巫術的出現,至今也不過只有百年的時間。所以亡靈法術流派如今在亞山世界並沒有多少惡名,聖庭之前對赫萊士以及亡靈巫師們的態度也多是不滿與厭惡,還未達到仇視甚至要完全消滅他們的地步。
亡靈巫術的起源與第七龍薩-艾朗有著很深的淵源。薩-艾朗最具天賦的信徒叫薩-沙紮,那是如今銀色城邦名為“九環”的魔法師參議院中資歷最老的一位議員。
薩-沙紮自己又有一位天才的學生,就是貝爾克斯。
在薩-艾朗以法師的身份成為第七龍後,亞山世界的魔法界充滿了活力。大量魔法被施展,用於創造和實驗。而貝爾克斯在是一位魔法師的同時,也是一位思考者與哲學家。吸引他的是死亡的法則與途徑--死亡對於我們所有人來說是必然的嗎?我們所有人都會死嗎?靈魂去向何處?究竟是什麽隨著死亡而終結,又是什麽隨著死亡而開始?--貝爾克斯開始越來越少地關註他導師薩－沙紮所傳授的知識,轉而關註自己的思考與研究。
一個偶然的機會,貝爾克斯發現了一份古老的手稿。那是薩-艾朗寫作的《第七龍默示錄》文集的一部分,貝爾克斯找到的這個章節談到了亡靈巫術,不朽的靈魂力量,以及亞莎那鮮為人知,鮮少信徒的一面。
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這個創造了冠以她自己名字之世界的女神亞莎,乃是存在之輪的所有面相,乃是掌管出生、命運與死亡的三面女神。
她是無顏少女,命運的使者,一針一針地編織著每個生命的歷程,雖無形無象,卻指引著所有生靈去發掘自身存在的價值。
她是萬物之母,萬有皆為其造物與子女。藉由分娩的過程,她化混亂為有形,讓潛在成為可能。
她是又老又幹癟的巫婆,在大限之時,用幹枯的手揮動鐮刀,剪斷生命之網。
命中註定貝爾克斯所閱讀的《第七龍默示錄》那一頁,指出亞莎的第三面才是最為強大的,支配著另兩面的作為。憑借著來自手稿的魔法儀式和啟示,貝爾克斯搜集整理了影響亡靈巫師發展的兩樣要素。
其一是亞莎的形象為一只蜘蛛,不停得編織著生命之網。當一個生靈的大限到來時,這只蜘蛛會通過咬斷命運之線來結束其生命。
其二是對另一種生存方式的癡迷。死亡並非終結,而僅僅是一種轉變。肉體總有瑣碎的需求和欲望,內心則產生具有破壞力的情感,頭腦的非理智決定又會引發大量是非與爭執--而死亡,這種將存在極端簡化後所獲得的最純潔、最穩定的存在形式,則是所有這些問題的解決辦法。
貝爾克斯以其讓不少法師讚服的思想引得越來越多的人參與進對亡靈系法術的研究當中,而在貝爾克斯觸摸到了主位面死亡法則以此成為了史上第一位亡靈巫師後,更是正式成立了亡靈系法師流派。
然而好景不長,在魔法國度七城聯盟--如今銀色城邦的前身,對於《第七龍默示錄》的研究與理解使得亡靈巫師們與其他傳統流派的法師之間的分歧越來越大,到了最後甚至完全向左。
一方是亡靈巫師們,他們堅定不疑地認為這一小部分文字是亞莎教導的核心與精華,其餘都是死胡同,或是故意用來混淆是非,以及為粗心者、輕信造就的陷阱；爭論的另一方則認為這部分文字必然只是更為博大的真理的一小部分,沈迷於亞莎這一小部分教義的亡靈巫師們無疑錯過了亞莎的本意和主旨。
這種思想上巨大的差異,以及亡靈巫師們在魔法議會上統治影響的不斷壯大,終於引得七城聯盟其他流派的法師們的猜忌,對亡靈巫師們進行大規模的迫害行動。
亡靈巫師們被其他流派以玩弄死者褻瀆死者的安息為由,封查了他們的實驗室,沒收了他們的私人財產,並且要遭到了七城聯邦驅逐--不過這對於七城聯邦的其他流派的魔法師們並不是件容易的事情。因為這幾十年來亡靈系流派已經成長為了一個極為強大的勢力。
不滿的亡靈巫師們在他們有著“亡靈之父”稱謂的貝爾克斯的撫慰下放棄了同七城聯盟血拼的念頭,以貝爾斯克為首的亡靈巫師們同七城聯邦進行了很長一段時間的談判,最後在得到一大筆錢財資源的亡靈巫師們主動從七城聯邦分離出來,開始他們長達三年的流浪之旅。
最終,七龍紀１２８年,他們來到了大陸東南部這個死寂荒涼的半島,建立了屬於自己的亡靈國度--赫萊士。
同年,七城聯盟也正式改名成為了銀色城邦。
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