吳邪笑了笑，輕聲道：“我怎麽不知道小花還有私藏的寶貝啊。”

正想著，那個木盒子就已經被送到了吳邪跟前。吳邪拿著盒子，倒也不急著打開，將盒子放在桌子上，細細打量著覆雜的鍍金的落扣鎖，皺著眉拿過一旁的茶杯，感受著不甚清晰的土腥氣。

——這裏面的這個，看來是件好東西。

朝著解陌的方向望了望，吳邪看夠了他的緊張，終於伸出一只手，輕輕挑開鍍金的配扣。印入眼簾的，是白色的絲織品，上面還有有不少清晰的字跡：字體扁平而穩定，均衡而對稱，端正而嚴肅，介於篆隸之間，筆法圓潤流暢，直有波折，曲有挑勢，於粗細變化之中顯其秀美，在點畫頓挫中展其清韻；12個神錄的畫像列於文字的四圍，姿態各異，活靈活現，他們或立或臥，或奔走或跳躍，個個栩栩如生；四周是作旋轉狀排列的12段邊文，其中每三段居於一方，四方交角用青、赤、白、黑四木相隔，每段各附有一種神怪圖形。「1」

——很明顯，這是戰國帛書！一卷珍貴至極的文物。

可是，吳邪眼睛一瞇，頓時警覺起來，解陌帶著這個東西給自己看又是為了什麽？據自己所知，這解陌是國家文物局的人，幹的是正大光明考古的活，而如今說要讓自己夾喇嘛……

不得不防。

想著，吳邪闔上了蓋子，一手隨意放在盒子蓋上，一手撐著下巴，看著解陌，說：“解小公子，你不把這文物上交，反給了我，這又是為何？”

“因為前一次考古，我們損失太大……據相關專家推斷，這一次要去的地方同上次西沙的海底墓布局類似，應該是出自同一個人之手。”一扯到自己的工作，解陌就像突然成熟了不少，細心解釋道。

西沙海底墓！一聽到熟悉的稱呼，吳邪放在木盒上的手便不由地握緊。沈默良久後，才又笑著開口，這是這一次他是看著解陌身邊的張坤：“據我所知，解公子身邊的張坤可是個中翹楚，對古墓的機關陷阱可謂了如指掌，你又何必來找我。”

一番話，引得張坤將自己的視線移到了吳邪身上。明明就該是淡涼如水的，可是吳邪就覺得身上一陣燥熱……不過，最終，吳邪還是沒有移開自己的註視，兩個人就這麽相望。

吳邪從褲袋裏取出純銀制的zippo打火機，捏在手裏把玩著，也不急著開口，等一旁的潘衛遞上一只煙，他接過煙、微低了頭，點燃食指與中指間夾著的煙。不過，點著了煙，他也沒急著送到嘴邊，只是任它燃燒。然後將身體歪向一邊靠著椅背，翹著二郎腿，以手撐在一旁的椅子扶手上，然後就隔著煙草味的霧氣，望著他們倆。

內堂很安靜，安靜得能聽到外面有人低聲交談的嗡嗡的聲。

“就我一個，我怕護不了他。”

許久許久，久到吳邪以為誰都不會接口。

可是，張坤說話了。他在說，他怕，他怕他擔心自己不能保護解陌。這一認知讓吳邪楞了楞，立刻將手中的煙放到口中，猛吸一口，煙草刺激性的嗆味就這麽刺激上氣管。

“咳……咳咳”一陣猛的咳嗽，撕心裂肺。他就這麽一手夾著煙撐著桌子、另一只手緊緊捂自己的胸口，嗆紅了蒼白的臉頰。他難過得縮起了，身體將頭靠著桌沿，很痛苦的樣子。

一旁的潘衛蹲了下來，看著吳邪痛苦的模樣也慌了神，問著：“三爺，你怎麽了？”

內堂的門被人從外面猛地推開，一陣風似的，那女生快速從他們跟前跑過，她著急著推開了潘衛，將吳邪手裏耳朵煙猛地抽出砸在地上，狠狠地磨滅。然後很溫柔地將吳邪的頭抱入自己懷裏，一手輕輕地拍著他的頭，一手替他順著背。

然後她瞪著潘衛，惡狠狠地問：“潘衛，究竟發生了什麽！”

潘衛看著一旁的他們兩個，指著一旁的盒子解釋：“主子，是那兩個人帶來了一份戰國帛書，想要請三爺夾喇嘛。”

那女生轉了頭，看著他們，哼了一聲：“帶走你們的東西，潘衛，送客！”

潘衛拿起那盒子，走到他們身邊，說：“不好意思了，兩位爺，你們另尋高處吧。請。”

正說著、將張坤解陌請出內堂，卻見吳邪伸出手擺了個什麽，那女生不情不願地阻止：“……留下你們的東西，小邪說，這個忙，他幫！”

***

走出內堂的時候，張坤鬼使神差般地轉了頭，看著那處將腦袋埋在站著的女生懷裏的人、看著這樣子一副溫馨的畫面，他覺得說不出的礙眼……很想把那個女生拉開。

可是，拉開之後呢？是要自己上去抱著他嗎？

才這樣想著，他卻已經被解陌拉著離開了內堂。

內外連接的門緩緩閉合，縫隙裏，那人似乎擡了頭，看著自己，因為咳嗽導致呼吸不穩的人臉頰微微潮紅，沒了眼鏡遮擋的眸子盈盈帶水。他們似乎隔著愈來愈小的縫隙，對望。

***

很久之後，吳邪坐在西泠印社的桌子後，看著帛書上翻譯出來的謎底，出了神。

雲頂天宮，雲頂天宮的真虛……

戰國帛書……

下鬥……

還有天真無邪的解陌、無所不能的張坤。

這不正是曾經自己經歷過的！曾經、現在、未來，似乎交錯重疊，歷史的重演無不昭示著：其實，自己還是沒能逃開這樣子一個局。

沒有逃開名為“天真無邪”和“張起靈”的局。

「1」：出自度娘的詞條解釋——戰國帛書：

四帛書又稱楚繒書，內容共分三部分分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，其內容豐富龐雜，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，而且還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字的四周繪的12個怪異的神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。

就帛書的書法藝術而言，其排行大體整齊，間距基本相同，在力求規範整齊之中又現自然恣放之色。其字體扁平而穩定，均衡而對稱，端正而嚴肅，介於篆隸之間，其筆法圓潤流暢，直有波折，曲有挑勢，於粗細變化之中顯其秀美，在點畫頓挫中展其清韻，充分展示作者將文字藝術化的刻意追求。

帛書的畫像列於文字的四圍，先以細線勾描，然後平塗色彩，看似漫不經心隨意繪出，卻將12個神錄描繪得姿態各異，活靈活現，他們或立或臥，或奔走或跳躍，個個栩栩如生。同時所繪神靈像又顯示出很強的寫實性，如一些神像身上的斑紋，描繪得細致真切，仿佛從虎豹身上揭來。特別是帛書四周所畫的樹木，隨物賦形，繁枝搖曳，依像圖貌，茂肚婆娑，可謂用筆之工、描繪之細分毫不爽。楚帛書不僅力中國古代藝術中的珍品，也是世界藝術史上的瑰寶、珍奇。

（為毛會有這種東西！！）

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