☆、總說大要 概括始終

風朝的最後一代帝王“天帝”死後第二年，風朝被百姓推翻，中土國陷入長達十年的戰亂。

這十年裏，中土百姓先建立了新的政權，然後趕跑了侵略者。

這十年裏發生的一切對中土國來說是一個巨大的轉折——雖然從時間上來說，十年怎麽也並不算很長時間。

首先，中土的土地上，封建時代結束了，開始邁向新的歷史進程。

在中土國新的歷史中，不會再有皇帝、臣子，取而代之的是民主選舉出來的國家領導人和管理人員。

雖然體制上依然還會有這樣那樣的不完善，但從各種方面來看，也算一個大的進步。

其次，從科技發展水平上，中土國也有了質的飛越，進入了蒸汽時代。

一些古老的、傳統的傳承逐漸式微、甚至斷絕，消逝在歷史的風中，這其中包括某些手藝、某些職業、以及某些物品的制作方法。

值得一提的，是“術”的傳承日見衰落。

當火藥武器漸漸取代冷兵器變成戰場的主角，面對槍炮，那些曾經讓常人覺得神通廣大的“術”的殺傷力很明顯的蒼白了許多。

文雅一點說，就是“相形見絀”，而且不是一般的“絀”，是非常非常的“絀”。

最終，用現代武器武裝起自己的人們不再對“術士”敬若神明。

沒有了恐懼，修行人的在人眼中地位下降了很多；而醫療技術的進步讓人們的體質增強，壽命也大大增加。

當每個平凡人都能像曾經自己崇拜的那些修行人一樣健康、強壯、長壽的時候，那些修行的“仙家”頭上的光環變得更加暗淡無光。

沒人再以成為修行門派的弟子為榮。

當為非作歹、縱情聲色、窮奢極欲也不能對人的健康和壽命產生過大的影響時，人們便不再恐懼報應，不再迷信輪回因果，更不願意再隱居深山以自苦、清心寡欲的淡然度日以求長生。

而修行者也很難再找到願意一心一意修道、無欲無求的合適弟子。

很多曾經盛及一時的宗門人才雕零，甚至於徹底絕傳，從中土國消失。

在邁入近現代歷史的中土國，“術法”一脈幾乎徹底退出歷史舞臺，能僥幸沒有斷了衣缽傳承從而幸存下來的術法門派，實在是寥寥無幾。

這些幸存下來的門派，或避世隱居，或融入社會、扮演起和和從前截然不同的角色。

共元——這是中土以及許多其他民主國家現在使用的歷法，寓意“民主共和”，第一個民主國家成立的那一年，被稱為共歷元年。

提起在那之前的年代，人們往往會加上“共元前”這樣的前綴。

共元203年，也是委國侵略中土的第三年，委國輸掉了它跟中土最關鍵的一戰——因為得到了錯誤的信息，委國主力被中土“抗委軍”一舉消滅。

這一戰過後，一直窮兵黷武的委國由於國力所限，也無法繼續支持這樣曠日持久的戰爭，出師未捷的委國主只得草草退兵。

委國主回國之後，不久便郁郁而終。

委國退兵後，韋月在孟朝——她已經自立為王——的帶領下趁機發難，被侵略戰爭徹底拖垮的委國無力壓制，最終韋月在共元204年覆國。

但孟朝沒有就此罷手。

稍做休息和調整，女王孟朝在共元205年又以“雪前恥，覆國仇”為口號，召集餘怨難平的韋月百姓，在中土國新政權的支持下，一鼓作氣反攻委國。

委國雖然反抗，但是已經心有餘而力不足。

也許真的是因果報應吧，共元208年年底，委國全境被韋月占領，毓方島徹底成為韋月的國土。

占領委國後，女王孟朝改國號韋月為雅述，推行了一系列的法律法規來穩定新政權和消化新的土地。

她頒布新的法典，輕謠薄賦、與民休息；

她建立新的國家機關，立法、行政、司法三權分立，最後最高權力集中到國君手中；

她不允許委語繼續使用，所有人統一學習韋月語；

她支持委國人和韋月人通婚，反對兩國人由於歷史原因相互歧視和仇恨，聲明一切都是委國主的錯，委國百姓無辜，以此加強民族團結，促進民族大融合；

她制定法令，強制性的規定委國人和韋月人必須混居，所有百姓不得自稱委國人或者韋月人，大家都是雅述人；

她嚴禁百姓私藏攜帶大殺傷性武器如強弩火藥武器軍用刀具；

…

一系列的變革，等等等等，此處不再贅述。

讓我們再看中土國。

這場由委國引起、後期多國參戰的戰爭結束後，中土國蒙受了巨大的損失，滿目瘡痍，百廢待興。

長期的戰亂造成百姓流離失所，國內經濟陷入癱瘓狀態；

周邊國家趁火打劫，大片土地被侵占；

原有的政治體系崩潰，新體制要重新確立

…

中土國要花很久、很久的時間來舔舐戰爭留下來的傷口，政經秩序都亟待重建，千頭萬緒。

但是有的事是永遠急不得的——因為急也沒用。

還好現在局勢已經穩定，中土有機會也有時間慢慢的喘口氣，在此也不再多言。

共歷209年新年，中土韋月，大事初定。

無名師父帶著雙玉、還有因為國事出使中土的孟朝前往老木廟。

此行並不是為了游山玩水，而是另有要事。

她們是去興師問罪的——無名師父要追究和尚的裏通外人、聯委叛國之罪。

作者有話要說：

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