☆、重金買骨希圖千裏良駒 換盞推杯其實陳倉暗渡
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大多數中土人腦海中似乎有這樣的認知/共識/不成文規定:不停的推杯換盞,是拉近人與人距離的最佳方式。
酒,是江湖上套近乎的第一利器。
不得不承認,這個認知在很多時候確實是正確的。
所以在現代社會你會發現:很多人緣很好,在社會上混的很不錯的人,往往都有這樣的共性——能喝。
宅二這麽說可能絕對了點。
那麽讓我們換個說法:人緣很好、在社會上混的很不錯的人,滴酒不沾的,不多。
嗯,這樣應該就差不多了。
顯然東道主洛金堂也奉“增進感情酒當先”為金科玉律。
三個年輕人回來以後,洛家主安排了盛大的“自助式”酒宴——酒水管夠,喝完自己倒,任意敬酒,不用拘束。
這種形式粗豪的酒宴老實說並不符合洛式家族的風格。
不過這也是無奈之舉,洛家面向中土修士“入世紓國難,挺身挽蒼生”的號召傳開後,禾疆確實來了很多自稱響應號召的“修士”和“非修士”。
只是這些人的成色實在良莠不齊。
這些自稱前來相助的人打的主意也是多種多樣的:
有真的來打抱不平、有遠見卓識的高人;
有想借機會追名逐利、在亂世中嶄露頭角的投機分子;
有把打仗當過家家、頭腦一熱就跑來拿小命做游戲的無知少男少女;
有吃飽了撐的沒事幹、成事不足敗事有餘、湊熱鬧添亂的大攪屎棍;
有根本不知道法術是啥、修士是幹嘛的綠林好漢草莽英豪…
這麽一堆的烏合之眾可怎麽招待?
敬酒的時候都不知道怎麽敬。
難道這樣來——
“啊,道友你好!”“嗯,哥們兒你也好,走一個”
這像話麽?
非亂套不可!
可洛金堂又不能把誰趕走:人家畢竟千裏迢迢響應你的號召來了,你把人趕出去算怎麽個意思?
真這麽幹還能有人來嗎?
當初那位君王為什麽千金買馬骨頭?
就是為了招來千裏馬!
所以為了可能到來的千裏馬,洛家得捏著鼻子把這幫骨頭棒子伺候好了。
洛金堂實在無計可施之下,最後索性弄了個不倫不類的“自助酒會”:你們自己捉對溝通吧,愛咋咋地,我不管了。
至於這麽多人的花銷麽——還好一應使費是帶著高手用須彌納介子術第一時間搬空了大半個韋月國庫的孟朝全權提供。
有道是“仔賣爺田不心疼”,咱們怎麽舒服怎麽來。
而孟朝的確是實實在在的“富可敵國”,也不在乎這點錢,所以這些骨頭棒子在禾疆的生活還是很幸福的。
看到這裏,大家可別以為孟朝吃虧了。
這些人在滿肚子花花腸子的小公主眼中有一個共同的名字:“炮灰”,孟朝的肉拓油上老早給他們記上帳了。
這些錢,他們得用命來還。
想吃幹抹凈就走?
嘿嘿,那就別怪老娘翻臉不認人,掀桌子現辣像兒了!
“請你~吃了我的吐出來~拿了~我的給我還回來~”
敢不還試試。
老娘雖然不是公主了,手底下打手可是有的是!
想占便宜就走的,你們就算賣屁股也得彌補老娘的損失——到時候可就不是我給你們時的那個數兒了,什麽誤工費安家費青春損失費…
你們就等著輩輩兒給我當牛做馬吧。
孟朝這位韋月未來的第一任女王、現在的亡國公主,畢生都在臣民和鄰國國君口中有著“只能占便宜絕不能吃虧,吝嗇小氣斤斤計較到了極點,放屁崩出豆來也得吃回去,別國運大糞的車穿越韋月國境都恨不得舀一勺嘗嘗看什麽味兒”的“美名”。
有好師父的玉孤玉燕,和擁有能埋葬整個大廳的銀錢的孟朝,理所當然的成為了酒宴的核心人物。
三人在喝倒了一撥又一撥過分熱情/找茬欠抽/狂發花癡/心懷叵測的勸酒者以後,沒底的酒量終於嚇退了一幹躍躍欲試不自量力的英雄豪傑。
他(她)們不知道,玉孤玉燕喝慣了“冰覃釀”、“流火”,酒宴上的酒對她們來說就跟水一樣,而那個沾上毛比猴都精的孟大小姐喝的就是白開水,所以敢纓其鋒者全都鎩羽而歸,
一群人從頭到尾車輪戰的敬酒,只讓孟朝和雙玉多去小解了幾次。
三個人見沒人來敬酒——事實上,其實已經沒人敢站她們身邊了——開始嘀嘀咕咕,交頭接耳,交換情報。
“今天那幾個人,是什麽來歷?”
玉孤低聲問。
孟朝和玉燕邊面帶微笑,頻頻向遠處舉杯示意,邊不動神色的先後道:
“書生打扮的,是方士門派“玉山書院”門主顧玉桐的關門弟子“將筆做刀”畢曉生。”
“虎背熊腰卻斯斯文文的和尚,是“老木廟”的弟子“獸形佛心”了空和尚。”
“一身白衣,表情總是漠然的女子是個散修,姓陸名佩如,據說以武入道,愛武成癡,功夫已臻化境,來到禾疆只是為了領教委國高手的功夫。”
“穿著暴露,不該露的全露在外面的少女,是洛滿堂的小女兒洛冰清,據說是下一代洛家家主最可能的人選。”
“全身除了眼珠子在外面,別的部分都捂的嚴嚴實實的女子,是禾疆皿術的傳人,據說叫峰兒,沒有什麽名氣,也沒綽號。”
酒桌上,小道消息傳的非常快,這幾個人的一般信息很快就被摸的一清二楚。
三人把這幾個人的消息默默記在心裏,留待以後不時之需。
酒宴以後洛金堂為姐妹二人安排住處,雙玉自然提出兩個人睡同一個房間,所有人都露出“我就知道”的表情,某些人看眼神已經開始意淫了。
是夜,某些人的“五姑娘”很忙。
作者有話要說:
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酒,是江湖上套近乎的第一利器。
不得不承認,這個認知在很多時候確實是正確的。
所以在現代社會你會發現:很多人緣很好,在社會上混的很不錯的人,往往都有這樣的共性——能喝。
宅二這麽說可能絕對了點。
那麽讓我們換個說法:人緣很好、在社會上混的很不錯的人,滴酒不沾的,不多。
嗯,這樣應該就差不多了。
顯然東道主洛金堂也奉“增進感情酒當先”為金科玉律。
三個年輕人回來以後,洛家主安排了盛大的“自助式”酒宴——酒水管夠,喝完自己倒,任意敬酒,不用拘束。
這種形式粗豪的酒宴老實說並不符合洛式家族的風格。
不過這也是無奈之舉,洛家面向中土修士“入世紓國難,挺身挽蒼生”的號召傳開後,禾疆確實來了很多自稱響應號召的“修士”和“非修士”。
只是這些人的成色實在良莠不齊。
這些自稱前來相助的人打的主意也是多種多樣的:
有真的來打抱不平、有遠見卓識的高人;
有想借機會追名逐利、在亂世中嶄露頭角的投機分子;
有把打仗當過家家、頭腦一熱就跑來拿小命做游戲的無知少男少女;
有吃飽了撐的沒事幹、成事不足敗事有餘、湊熱鬧添亂的大攪屎棍;
有根本不知道法術是啥、修士是幹嘛的綠林好漢草莽英豪…
這麽一堆的烏合之眾可怎麽招待?
敬酒的時候都不知道怎麽敬。
難道這樣來——
“啊,道友你好!”“嗯,哥們兒你也好,走一個”
這像話麽?
非亂套不可!
可洛金堂又不能把誰趕走:人家畢竟千裏迢迢響應你的號召來了,你把人趕出去算怎麽個意思?
真這麽幹還能有人來嗎?
當初那位君王為什麽千金買馬骨頭?
就是為了招來千裏馬!
所以為了可能到來的千裏馬,洛家得捏著鼻子把這幫骨頭棒子伺候好了。
洛金堂實在無計可施之下,最後索性弄了個不倫不類的“自助酒會”:你們自己捉對溝通吧,愛咋咋地,我不管了。
至於這麽多人的花銷麽——還好一應使費是帶著高手用須彌納介子術第一時間搬空了大半個韋月國庫的孟朝全權提供。
有道是“仔賣爺田不心疼”,咱們怎麽舒服怎麽來。
而孟朝的確是實實在在的“富可敵國”,也不在乎這點錢,所以這些骨頭棒子在禾疆的生活還是很幸福的。
看到這裏,大家可別以為孟朝吃虧了。
這些人在滿肚子花花腸子的小公主眼中有一個共同的名字:“炮灰”,孟朝的肉拓油上老早給他們記上帳了。
這些錢,他們得用命來還。
想吃幹抹凈就走?
嘿嘿,那就別怪老娘翻臉不認人,掀桌子現辣像兒了!
“請你~吃了我的吐出來~拿了~我的給我還回來~”
敢不還試試。
老娘雖然不是公主了,手底下打手可是有的是!
想占便宜就走的,你們就算賣屁股也得彌補老娘的損失——到時候可就不是我給你們時的那個數兒了,什麽誤工費安家費青春損失費…
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孟朝這位韋月未來的第一任女王、現在的亡國公主,畢生都在臣民和鄰國國君口中有著“只能占便宜絕不能吃虧,吝嗇小氣斤斤計較到了極點,放屁崩出豆來也得吃回去,別國運大糞的車穿越韋月國境都恨不得舀一勺嘗嘗看什麽味兒”的“美名”。
有好師父的玉孤玉燕,和擁有能埋葬整個大廳的銀錢的孟朝,理所當然的成為了酒宴的核心人物。
三人在喝倒了一撥又一撥過分熱情/找茬欠抽/狂發花癡/心懷叵測的勸酒者以後,沒底的酒量終於嚇退了一幹躍躍欲試不自量力的英雄豪傑。
他(她)們不知道,玉孤玉燕喝慣了“冰覃釀”、“流火”,酒宴上的酒對她們來說就跟水一樣,而那個沾上毛比猴都精的孟大小姐喝的就是白開水,所以敢纓其鋒者全都鎩羽而歸,
一群人從頭到尾車輪戰的敬酒,只讓孟朝和雙玉多去小解了幾次。
三個人見沒人來敬酒——事實上,其實已經沒人敢站她們身邊了——開始嘀嘀咕咕,交頭接耳,交換情報。
“今天那幾個人,是什麽來歷?”
玉孤低聲問。
孟朝和玉燕邊面帶微笑,頻頻向遠處舉杯示意,邊不動神色的先後道:
“書生打扮的,是方士門派“玉山書院”門主顧玉桐的關門弟子“將筆做刀”畢曉生。”
“虎背熊腰卻斯斯文文的和尚,是“老木廟”的弟子“獸形佛心”了空和尚。”
“一身白衣,表情總是漠然的女子是個散修,姓陸名佩如,據說以武入道,愛武成癡,功夫已臻化境,來到禾疆只是為了領教委國高手的功夫。”
“穿著暴露,不該露的全露在外面的少女,是洛滿堂的小女兒洛冰清,據說是下一代洛家家主最可能的人選。”
“全身除了眼珠子在外面,別的部分都捂的嚴嚴實實的女子,是禾疆皿術的傳人,據說叫峰兒,沒有什麽名氣,也沒綽號。”
酒桌上,小道消息傳的非常快,這幾個人的一般信息很快就被摸的一清二楚。
三人把這幾個人的消息默默記在心裏,留待以後不時之需。
酒宴以後洛金堂為姐妹二人安排住處,雙玉自然提出兩個人睡同一個房間,所有人都露出“我就知道”的表情,某些人看眼神已經開始意淫了。
是夜,某些人的“五姑娘”很忙。
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