☆、識心性埋隱憂 求長春習提縱
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姐姐玉孤無名師傅不擔心,無名擔心的是妹妹玉燕。
無名師傅擔心的可不是教不會玉燕,因為玉燕這個孩子一點兒不笨,反而聰明絕頂,稱得上是“一點就透、舉一反三、見一知十”。
更難得的是,玉燕天資絕佳、卻又不像一般孩子那樣好逸惡勞。
功夫、法術之類一經學會她必然苦練、不到純熟絕不停手。
可就是玉燕這樣刻苦,無名師父反而不敢傾囊相授。
無名並不怕玉燕青出於藍、壓過了自己的風頭,無名怕的,是玉燕這個人。
因為她看出這個孩子心性有虧。
這裏的“心性有虧”,並不是心智指不成熟;
而是指心性已然成形、很難再改變了,同時已經形成的心性,存在著巨大的問題。
小玉燕就是如此。
這孩子的情況用現代的話來形容就是:聰明、有天份、智商很高,但是情商嚴重的不足。
這孩子對姐姐玉孤以外的人和事物根本不在意。
全世界於她而言不過是玉孤的陪襯,而玉孤是屬於她的。
只要玉孤和自己能夠開心幸福,玉燕一點兒也不介意傷天害理——跟姐姐玉孤不同,玉燕這孩子的是非觀和倫理觀,徹底的缺失。
無名師傅不是傳統的人。
姐妹情深無可厚非,就算有什麽進一步的發展無名也不太在意——那是這兩個孩子的事情,只要互相心甘情願,自己無權決定她們的幸福。
玉燕可以愛上姐姐,沒關系。
但是這決不意味著,玉燕可以盡情傷害和玉孤無關的人和事物。
自己不在意的就可以隨意摧毀嗎?
當然不!
玉燕是個非常極端的孩子。
她對玉孤的愛也是極端的:玉燕不允許玉孤和自己以外任何人親密。
玉燕的極端,讓她變成了一顆極不穩定的炸彈。
玉孤就是這顆大炸彈的引信。
和妹妹不同,玉孤秉性純良。
無名帶她們回來以後,玉孤一直非常懂事、盡一切可能不給師傅添麻煩,這個七歲的孩子對無名師傅的感情是發自內心的感激。
和無名師父熟悉以後,出於對術法的好奇和對傳說中俠客的崇拜,玉孤開始瘋狂的學習,每天都粘著無名師父問這問那。
與此同時,玉燕的反應越來越耐人尋味。
玉燕知道,她是無法阻止姐姐親近師傅的,所以當著無名的面,玉燕從來沒有表現出哪怕一絲不悅。
在姐姐面前,玉燕對無名也很殷勤。
“師父神功好厲害”“師父的法術好神奇”之類的好話源源不斷的從她嘴裏蹦出來。
可是眼角的餘光不經意瞥到那孩子的時候,玉燕陰冷的視線常常讓無名師傅不寒而栗。
無名師父不是沒見過壞人。
在她漫長的生命裏,別說見過,死在她手上的敗類都不知道有多少。
一個孩子的仇視又能奈她何?
無名師父恐懼的是未來的玉燕。
這樣的一個奇才,如果學成了一身鬼神莫測的本事,要造多少殺孽?
這麽小的孩子已經知道納恨於心、含而不發,這份暴虐最後又會催生出一個怎樣的怪物?
無名師父寧願玉燕像個孩子般哭鬧著、報怨自己搶了她的姐姐,也不願意她當面笑著卻在背後用那樣的眼神看她。
自己該怎麽辦?
無名師父問自己。
她親手帶回了玉燕,卻越來越希望自己當初真的如逗玉孤時說的那樣,只帶回了玉孤一個人。
無名師傅真的舍不得。
拋開玉燕的天份不論,無名師傅舍不得一個那麽小的孩子死在自己面前。
“我英雄一世,想不到臨了卻如此優柔寡斷,”
無名自嘲的想:
“玉孤,事已至此,為師能依靠的,只有你了。”
兩個孩子一歲那年,無名師父開始訓練她們提縱之法。
不要誤會,這裏的提縱之法不是一般修真小說裏騰雲駕霧架霧的仙術。
宅二書裏的提縱之法要從字面上解釋。
提,提氣輕身;縱,縱橫跳躍。
說白了,就是通過通過一系列的特殊訓練,使人能夠體健身輕,動作敏捷。
這種特殊訓練對身體來說意味著巨大的運動量,會給肌體造成非常大的負擔。
剛剛把小姐妹帶到山上時,兩個孩子沒受過大苦,身上也沒有任何武術底子,無名師父不可能貿然用這種方式訓練她們。
那麽嬌嫩的身體,這樣做無異於揠苗助長,很容易對兩個玉兒稚嫩的身體造成永久的損傷。
而現在則不同:在山中呆了四年,兩個孩子高了不少也壯了不少。
每天堅持不懈的武術基礎訓練,讓兩個玉兒的基本功有了長足的積累,她們的身體素質也提高了,已經可以進行針對性的特殊訓練。
也許有人會問:四年的時間只打基礎,看上去是不是太浪費時間了?
對一般門派來說的確如此,對無名師父的長春派來說則不然。
這個坐落於荒山野嶺的小小門派,總的成員數只有三個,全部的不動產不過石室四間:兩間住人,一間做書房,一間做雜物房。
可是門派的創始人無名師父本人卻是個真正的大家。
無名師傅本是豪門小姐,不想家道中落,年紀輕輕家破人亡。
她無依無靠,不得不從少女時代起女扮男裝混跡江湖,如無根的浮萍一般飄來蕩去的度日,一直闖蕩了大半輩子。
在隱居孤燕山之前,無名師傅幾乎游遍了幅原遼闊、地大物博的整個中土國,她的見識之廣,遠超常人。
無名師傅性格灑脫,嫉惡如仇,古道熱腸,頗有上古俠義之風,而且她的福緣也很深厚。
當年無名師傅行走江湖,曾經獲得多位世出或不世出奇人的指點,甚至得到他們的衣缽傳承,所以她所學之多、之雜,幾乎是一般江湖人難以想象的,而且在武道、術法方面,無名師傅都有大成就。
是以長春派雖然門派規模很小,但是卻集中了許多不傳世的絕學。
老話兒說得好:“厚積薄發”。
在集眾家之所長的同時,無名師父自己也有創新,肚子裏的本事林林總總,一時也說他不盡。
隱居山中數十載,她把畢生所學所創都整理成冊,名之為《無名手記》,是為長春宗傳世之宗門典籍。
《無名手記》分為武術、法術、陣法、器物譜、丹藥、世俗門派鑒等六卷,每卷數冊或者數十冊不等,其中包含了她一世的修行見知以及對門人的要求和期望。
《無名手記》語言簡練,內容卻浩如煙海十分龐雜,林林總總加起來,數量差不多有百冊左右。
就這百冊宗門典籍,已經可以讓長春宗躋身於世間大派之間不落下風;至於門人道場基業,並不是靠一輩就能積攢下來的,也只能順其自然。
作者有話要說: 不知道大家聽沒聽說過反社會性人格和偏執狂。
玉燕就有點這意思。
玉燕對姐姐瘋狂的愛發展到後來就變成了反社會性人格和偏執狂,最後釀成了悲劇。
百度貼吧我沒法回帖了,對不起諸位!對不起一位叫@ffmmmmmmm的吧友,她問了好幾次什麽時候更,可是我根本沒辦法告訴她我無法回覆了。
好難過。。。。
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無名師傅擔心的可不是教不會玉燕,因為玉燕這個孩子一點兒不笨,反而聰明絕頂,稱得上是“一點就透、舉一反三、見一知十”。
更難得的是,玉燕天資絕佳、卻又不像一般孩子那樣好逸惡勞。
功夫、法術之類一經學會她必然苦練、不到純熟絕不停手。
可就是玉燕這樣刻苦,無名師父反而不敢傾囊相授。
無名並不怕玉燕青出於藍、壓過了自己的風頭,無名怕的,是玉燕這個人。
因為她看出這個孩子心性有虧。
這裏的“心性有虧”,並不是心智指不成熟;
而是指心性已然成形、很難再改變了,同時已經形成的心性,存在著巨大的問題。
小玉燕就是如此。
這孩子的情況用現代的話來形容就是:聰明、有天份、智商很高,但是情商嚴重的不足。
這孩子對姐姐玉孤以外的人和事物根本不在意。
全世界於她而言不過是玉孤的陪襯,而玉孤是屬於她的。
只要玉孤和自己能夠開心幸福,玉燕一點兒也不介意傷天害理——跟姐姐玉孤不同,玉燕這孩子的是非觀和倫理觀,徹底的缺失。
無名師傅不是傳統的人。
姐妹情深無可厚非,就算有什麽進一步的發展無名也不太在意——那是這兩個孩子的事情,只要互相心甘情願,自己無權決定她們的幸福。
玉燕可以愛上姐姐,沒關系。
但是這決不意味著,玉燕可以盡情傷害和玉孤無關的人和事物。
自己不在意的就可以隨意摧毀嗎?
當然不!
玉燕是個非常極端的孩子。
她對玉孤的愛也是極端的:玉燕不允許玉孤和自己以外任何人親密。
玉燕的極端,讓她變成了一顆極不穩定的炸彈。
玉孤就是這顆大炸彈的引信。
和妹妹不同,玉孤秉性純良。
無名帶她們回來以後,玉孤一直非常懂事、盡一切可能不給師傅添麻煩,這個七歲的孩子對無名師傅的感情是發自內心的感激。
和無名師父熟悉以後,出於對術法的好奇和對傳說中俠客的崇拜,玉孤開始瘋狂的學習,每天都粘著無名師父問這問那。
與此同時,玉燕的反應越來越耐人尋味。
玉燕知道,她是無法阻止姐姐親近師傅的,所以當著無名的面,玉燕從來沒有表現出哪怕一絲不悅。
在姐姐面前,玉燕對無名也很殷勤。
“師父神功好厲害”“師父的法術好神奇”之類的好話源源不斷的從她嘴裏蹦出來。
可是眼角的餘光不經意瞥到那孩子的時候,玉燕陰冷的視線常常讓無名師傅不寒而栗。
無名師父不是沒見過壞人。
在她漫長的生命裏,別說見過,死在她手上的敗類都不知道有多少。
一個孩子的仇視又能奈她何?
無名師父恐懼的是未來的玉燕。
這樣的一個奇才,如果學成了一身鬼神莫測的本事,要造多少殺孽?
這麽小的孩子已經知道納恨於心、含而不發,這份暴虐最後又會催生出一個怎樣的怪物?
無名師父寧願玉燕像個孩子般哭鬧著、報怨自己搶了她的姐姐,也不願意她當面笑著卻在背後用那樣的眼神看她。
自己該怎麽辦?
無名師父問自己。
她親手帶回了玉燕,卻越來越希望自己當初真的如逗玉孤時說的那樣,只帶回了玉孤一個人。
無名師傅真的舍不得。
拋開玉燕的天份不論,無名師傅舍不得一個那麽小的孩子死在自己面前。
“我英雄一世,想不到臨了卻如此優柔寡斷,”
無名自嘲的想:
“玉孤,事已至此,為師能依靠的,只有你了。”
兩個孩子一歲那年,無名師父開始訓練她們提縱之法。
不要誤會,這裏的提縱之法不是一般修真小說裏騰雲駕霧架霧的仙術。
宅二書裏的提縱之法要從字面上解釋。
提,提氣輕身;縱,縱橫跳躍。
說白了,就是通過通過一系列的特殊訓練,使人能夠體健身輕,動作敏捷。
這種特殊訓練對身體來說意味著巨大的運動量,會給肌體造成非常大的負擔。
剛剛把小姐妹帶到山上時,兩個孩子沒受過大苦,身上也沒有任何武術底子,無名師父不可能貿然用這種方式訓練她們。
那麽嬌嫩的身體,這樣做無異於揠苗助長,很容易對兩個玉兒稚嫩的身體造成永久的損傷。
而現在則不同:在山中呆了四年,兩個孩子高了不少也壯了不少。
每天堅持不懈的武術基礎訓練,讓兩個玉兒的基本功有了長足的積累,她們的身體素質也提高了,已經可以進行針對性的特殊訓練。
也許有人會問:四年的時間只打基礎,看上去是不是太浪費時間了?
對一般門派來說的確如此,對無名師父的長春派來說則不然。
這個坐落於荒山野嶺的小小門派,總的成員數只有三個,全部的不動產不過石室四間:兩間住人,一間做書房,一間做雜物房。
可是門派的創始人無名師父本人卻是個真正的大家。
無名師傅本是豪門小姐,不想家道中落,年紀輕輕家破人亡。
她無依無靠,不得不從少女時代起女扮男裝混跡江湖,如無根的浮萍一般飄來蕩去的度日,一直闖蕩了大半輩子。
在隱居孤燕山之前,無名師傅幾乎游遍了幅原遼闊、地大物博的整個中土國,她的見識之廣,遠超常人。
無名師傅性格灑脫,嫉惡如仇,古道熱腸,頗有上古俠義之風,而且她的福緣也很深厚。
當年無名師傅行走江湖,曾經獲得多位世出或不世出奇人的指點,甚至得到他們的衣缽傳承,所以她所學之多、之雜,幾乎是一般江湖人難以想象的,而且在武道、術法方面,無名師傅都有大成就。
是以長春派雖然門派規模很小,但是卻集中了許多不傳世的絕學。
老話兒說得好:“厚積薄發”。
在集眾家之所長的同時,無名師父自己也有創新,肚子裏的本事林林總總,一時也說他不盡。
隱居山中數十載,她把畢生所學所創都整理成冊,名之為《無名手記》,是為長春宗傳世之宗門典籍。
《無名手記》分為武術、法術、陣法、器物譜、丹藥、世俗門派鑒等六卷,每卷數冊或者數十冊不等,其中包含了她一世的修行見知以及對門人的要求和期望。
《無名手記》語言簡練,內容卻浩如煙海十分龐雜,林林總總加起來,數量差不多有百冊左右。
就這百冊宗門典籍,已經可以讓長春宗躋身於世間大派之間不落下風;至於門人道場基業,並不是靠一輩就能積攢下來的,也只能順其自然。
作者有話要說: 不知道大家聽沒聽說過反社會性人格和偏執狂。
玉燕就有點這意思。
玉燕對姐姐瘋狂的愛發展到後來就變成了反社會性人格和偏執狂,最後釀成了悲劇。
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