☆、物華天寶無過中土地 三奇匯聚行文孤燕山(
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楔子:
某個並不繁華的市井小鎮、一座不大不小的宅邸中,伴隨著母親的痛叫,一對雙胞胎女嬰呱呱墜地。
在門外焦急等待的男人聽見響亮的嬰兒哭聲,心裏一喜。
不想隨著嬰兒的哭聲,接生婆的岔了調兒的慘叫也隨之響起:
“怪胎啊!”
男子一驚,顧不得忌諱,推開門進了屋,隨後被眼前的情景嚇的做聲不得…
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當世之下,若論百姓疆土之廣,莫有過於中土大陸者。卻說在中土之國中部,有一山坐落於此,名為孤燕。孤燕山並不是什麽高山,卻著實有些不凡之處。
何以見得此山不凡?
孤燕山有“三奇”。
奇一,四季長春。
孤燕山山勢走向平和,坡度平緩,所處之地本是四季分明的區域,山上卻是四季如春,雖然三九亦有青翠之色覆滿整個山體。
食物充足,山中走獸繁多,惡獸亦不少,卻都不下山來,像是貪戀山中美景。
本來如此一座靈山應該廣有人煙生息才是,不想此地居住者卻是寥寥。
究其原委,蓋因雖然山中物產豐富,然而著實有許多虎豹傷人:等閑獵戶若沒有潑天的本領卻深入不得,否則十個進去,必然折了五雙。
可是入山不深的話只能采些有限的菌子野菜之類,連兔子都被附近亂葬崗的野狗吃光了,哪能找到什麽貴重的藥材、大只的走獸?
加之孤燕山所處之地靈氣仿佛都被此山吸去、孤燕山山腳四周方圓十餘裏都是些山石惡地:任你是鐵做的鋤,開一塊地也要費了九牛二虎之力。
好不容易開了荒,無論種什麽卻是毛也不出一根,不消說莊稼都是顆粒無收的了。
孤燕山腳倒是有眼泉,不過那又是眼苦水泉:水色渾黃,入口澀滯,難以下咽。
獵又獵不得,種也種不出,故而如此好山,周圍只零星有十幾戶人家:孤燕山本地人家,大都是些無依無靠的鰥寡孤獨,老弱病殘。
這些人或為了避那猛於虎狼的亂世j□j、或為了逃那重於山的苛捐雜稅、或為了躲那死不盡的不孝兒女才紮根至斯:都是無可奈何之下,不得不在此處捱熬度日。
但凡有一絲活路,哪個來這裏掙命?
這些苦人兒鎮日裏就指著每隔一段時間進山幾次,餓了采些劣的難以下口的苦菜野菇吃著過活、冷了就揀些枯枝敗葉取暖。
他們餓倒也餓不死,只是日子苦的緊:方圓十數裏只有這些人煙,吃口鹽要走十幾裏凹凸不平的山路;一塊土布做成衣服,漿了又漿,硬的石頭相似,恨不得穿它一輩子。
奇二,亂葬崗多,野狗多,有怪病甚兇。
要說孤燕山附近活人不多,死人卻多的很。
方圓十數裏外,便是人煙稠密的平原所在。小到村鎮,大到縣市,有活人住的地方便會死人。
有家有口的還好些,買塊好地埋了就是,立塊碑,也方便孝子賢孫初一十五供奉祭拜,遙懷先人;
可是那些死後家徒四壁、一生流浪孤苦、咽氣時都窮困潦倒的,哪有那麽些佳穴美地安置於他?
每年冬末春初,地氣初動,平原人煙稠密、市井繁華之處更有時疾瘟疫不時爆發。
那些阻塞大街小巷的“死倒兒”、“死倒兒將來時”和“疫病嫌疑人”都要及時讓他們遠離人群:要丟的遠遠的,避免疫病擴散還有因屍體腐爛造成新的瘟疫爆發。
在這個時候,遍布崎嶇山包的孤燕山附近成了絕佳的棄屍地點。
一卷席,一把鍁,一層薄薄的土:所有的隱患消除了。
幾次大爆發的嚴重瘟疫加上落後的醫學水平,致使十幾裏外來的、放滿了屍體的木輪車絡繹不絕的在堅硬的沙石地上楞是壓出了好幾條光溜溜的道路。
所有已斷氣、奄奄一息將斷氣的病人,讓孤燕山附近的山包越來越高,幾乎和主峰分廷抗禮。
浮土遮不住的腐爛味道,引來了大量不計其數的野狗野貓蛇和大老鼠。
這些讓孤燕山裏的豺狼虎豹不屑一顧的血食,把野狗野貓們吃的眼放綠光、驃肥體壯,口邊搭拉著長長的、有屍毒的口水。
連那些飽餐人骨髓的巨大老鼠的皮毛也是油亮油亮的。
它們雙眼通紅,不但不怕野貓狗,甚至敢仗著數量從曾經的天敵口中搶食,看到來送屍的活人也是前撲欲噬。
天色一晚,孤燕山山腳便是一片群魔亂舞的景象。
亂葬崗上到處都是飛舞的綠色幽幽磷火,伴著四處亂跑的“吃肉土著”們綠盈盈如豆目光;
地上散落著被食腐動物扒出來的碎肉屍塊,旁邊往往還有沒走的“食客”在大塊朵頤;
不知何處傳來的嗚嗚鬼哭,跟野狗野貓嚼食骨肉的聲音、還有淒厲的長嗥共同譜寫出一曲令人毛骨悚然的恐怖交響。
其實不只夜晚,大白天行人也不敢在這方圓十數裏經過:這倒讓孤燕山一帶更加與世隔絕,成了亂世中的孤島。
不知何時起,人煙稠密的平原地區開始有了一種怪病。
染病人的身體會在很短的時間裏一點點變得色如白雪,病患表皮堅硬,水火利器劇毒均不能傷其分毫。
但是同時,病人會遭受身體五臟撕裂般的痛苦。
患病者皮膚太過堅韌、水火不侵,上吊窒息服毒亦不能死,痛苦的人只能忍受這種煎熬,最後往往手舞足蹈的活活疼死。
在咽氣以後,患者的屍身會迅速枯萎化灰,留下一攤人形塵土和一粒黑色的小小的種子,不明所以的人伸手去揀,也會再度染病。
後來人們終於知道:這可怕的種子就是一切痛苦的源頭。
作者有話要說:
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某個並不繁華的市井小鎮、一座不大不小的宅邸中,伴隨著母親的痛叫,一對雙胞胎女嬰呱呱墜地。
在門外焦急等待的男人聽見響亮的嬰兒哭聲,心裏一喜。
不想隨著嬰兒的哭聲,接生婆的岔了調兒的慘叫也隨之響起:
“怪胎啊!”
男子一驚,顧不得忌諱,推開門進了屋,隨後被眼前的情景嚇的做聲不得…
:
當世之下,若論百姓疆土之廣,莫有過於中土大陸者。卻說在中土之國中部,有一山坐落於此,名為孤燕。孤燕山並不是什麽高山,卻著實有些不凡之處。
何以見得此山不凡?
孤燕山有“三奇”。
奇一,四季長春。
孤燕山山勢走向平和,坡度平緩,所處之地本是四季分明的區域,山上卻是四季如春,雖然三九亦有青翠之色覆滿整個山體。
食物充足,山中走獸繁多,惡獸亦不少,卻都不下山來,像是貪戀山中美景。
本來如此一座靈山應該廣有人煙生息才是,不想此地居住者卻是寥寥。
究其原委,蓋因雖然山中物產豐富,然而著實有許多虎豹傷人:等閑獵戶若沒有潑天的本領卻深入不得,否則十個進去,必然折了五雙。
可是入山不深的話只能采些有限的菌子野菜之類,連兔子都被附近亂葬崗的野狗吃光了,哪能找到什麽貴重的藥材、大只的走獸?
加之孤燕山所處之地靈氣仿佛都被此山吸去、孤燕山山腳四周方圓十餘裏都是些山石惡地:任你是鐵做的鋤,開一塊地也要費了九牛二虎之力。
好不容易開了荒,無論種什麽卻是毛也不出一根,不消說莊稼都是顆粒無收的了。
孤燕山腳倒是有眼泉,不過那又是眼苦水泉:水色渾黃,入口澀滯,難以下咽。
獵又獵不得,種也種不出,故而如此好山,周圍只零星有十幾戶人家:孤燕山本地人家,大都是些無依無靠的鰥寡孤獨,老弱病殘。
這些人或為了避那猛於虎狼的亂世j□j、或為了逃那重於山的苛捐雜稅、或為了躲那死不盡的不孝兒女才紮根至斯:都是無可奈何之下,不得不在此處捱熬度日。
但凡有一絲活路,哪個來這裏掙命?
這些苦人兒鎮日裏就指著每隔一段時間進山幾次,餓了采些劣的難以下口的苦菜野菇吃著過活、冷了就揀些枯枝敗葉取暖。
他們餓倒也餓不死,只是日子苦的緊:方圓十數裏只有這些人煙,吃口鹽要走十幾裏凹凸不平的山路;一塊土布做成衣服,漿了又漿,硬的石頭相似,恨不得穿它一輩子。
奇二,亂葬崗多,野狗多,有怪病甚兇。
要說孤燕山附近活人不多,死人卻多的很。
方圓十數裏外,便是人煙稠密的平原所在。小到村鎮,大到縣市,有活人住的地方便會死人。
有家有口的還好些,買塊好地埋了就是,立塊碑,也方便孝子賢孫初一十五供奉祭拜,遙懷先人;
可是那些死後家徒四壁、一生流浪孤苦、咽氣時都窮困潦倒的,哪有那麽些佳穴美地安置於他?
每年冬末春初,地氣初動,平原人煙稠密、市井繁華之處更有時疾瘟疫不時爆發。
那些阻塞大街小巷的“死倒兒”、“死倒兒將來時”和“疫病嫌疑人”都要及時讓他們遠離人群:要丟的遠遠的,避免疫病擴散還有因屍體腐爛造成新的瘟疫爆發。
在這個時候,遍布崎嶇山包的孤燕山附近成了絕佳的棄屍地點。
一卷席,一把鍁,一層薄薄的土:所有的隱患消除了。
幾次大爆發的嚴重瘟疫加上落後的醫學水平,致使十幾裏外來的、放滿了屍體的木輪車絡繹不絕的在堅硬的沙石地上楞是壓出了好幾條光溜溜的道路。
所有已斷氣、奄奄一息將斷氣的病人,讓孤燕山附近的山包越來越高,幾乎和主峰分廷抗禮。
浮土遮不住的腐爛味道,引來了大量不計其數的野狗野貓蛇和大老鼠。
這些讓孤燕山裏的豺狼虎豹不屑一顧的血食,把野狗野貓們吃的眼放綠光、驃肥體壯,口邊搭拉著長長的、有屍毒的口水。
連那些飽餐人骨髓的巨大老鼠的皮毛也是油亮油亮的。
它們雙眼通紅,不但不怕野貓狗,甚至敢仗著數量從曾經的天敵口中搶食,看到來送屍的活人也是前撲欲噬。
天色一晚,孤燕山山腳便是一片群魔亂舞的景象。
亂葬崗上到處都是飛舞的綠色幽幽磷火,伴著四處亂跑的“吃肉土著”們綠盈盈如豆目光;
地上散落著被食腐動物扒出來的碎肉屍塊,旁邊往往還有沒走的“食客”在大塊朵頤;
不知何處傳來的嗚嗚鬼哭,跟野狗野貓嚼食骨肉的聲音、還有淒厲的長嗥共同譜寫出一曲令人毛骨悚然的恐怖交響。
其實不只夜晚,大白天行人也不敢在這方圓十數裏經過:這倒讓孤燕山一帶更加與世隔絕,成了亂世中的孤島。
不知何時起,人煙稠密的平原地區開始有了一種怪病。
染病人的身體會在很短的時間裏一點點變得色如白雪,病患表皮堅硬,水火利器劇毒均不能傷其分毫。
但是同時,病人會遭受身體五臟撕裂般的痛苦。
患病者皮膚太過堅韌、水火不侵,上吊窒息服毒亦不能死,痛苦的人只能忍受這種煎熬,最後往往手舞足蹈的活活疼死。
在咽氣以後,患者的屍身會迅速枯萎化灰,留下一攤人形塵土和一粒黑色的小小的種子,不明所以的人伸手去揀,也會再度染病。
後來人們終於知道:這可怕的種子就是一切痛苦的源頭。
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