☆、由愛故生怖
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我不知道為什麽要給老人家看我寫的文章，真的不知道為什麽…我想如果可以選擇的話…我是不會給她看的…
因為，那天…老人家看完文章後沈默了許久，沒有說話…
我收起了電腦，和老人家道了別後離開了…
我沒有再去找那個老人家，因為那天老人家沈默的樣子，讓我感覺有些犯罪，對就是犯罪，好像犯了不可饒恕的罪孽一樣…
可就在我收好護身符準備離開的時候，一個很小的比丘尼叫住了我，塞給我一封信…嗯…就是信…
信是用毛筆寫的，很娟秀的字體，墨跡還沒有幹透，通篇半文言半白話還有繁體字…勉強讀懂約是想我見一面的意思…
我又一次來到那個小院子，老人家已經泡好了一壺茶等著我了，見到我的時候，老人家很是開心的請我快坐，並遞過來一杯茶。
故事開始於大約五十多年前，那時候，新中國成立還不到20年。那段時間，懂歷史的應該知道大概處於什麽階段，總之，是個很難以描述的時期。
我曾在老院長的口裏聽過關於那一時期的描述，但是我在老人家口裏聽到的卻是不一樣的故事…
那個時間的H省也被這件事情波及，包括老人家在內的寺廟中的比丘尼都被強迫還俗，老人家那個時候還是俗家弟子，被賜了法號叫做妙清，以下為了統一稱呼，就用妙清來稱呼。
但是，比丘尼們都是皈依佛門的人，怎麽肯輕易還俗，但是，胳膊拗不過大腿，一部分人迫於無奈還了俗，妙清講到這裏告訴我，那個時代的恐怖血腥，是我不能想象的，所以還俗的那部分比丘尼是值得同情的。
妙清和她的師傅惠安師太沒有“響應”還俗的號召，但是又沒有地方去，當時本地有個方姓的“大戶人家”聽說後便把這兩個比丘尼請回了家。
說起這“大戶人家”也就是俗稱的地主，由於這一時期的特殊性，所以…也被“迫害”了，而這地主之所以收留妙清和惠安，則是因為這家有個傻女兒，雖然這樣說不太禮貌，但事實就是這樣的。
當時，人人都說是方地主做了太多的虧心事，所以生了個傻女兒，別人家的女兒十五六歲便早早成了親，方地主家的女兒方辛夷直到20歲也沒有人來提親，又恰逢自家的家產被充了公，地位一落千丈，好在先前有些家底倒是紅的透亮，再加上家裏有個傻姑娘，於是方家好歹留下了一些積蓄。
方地主見到惠安師太的第一句話就是，總聽說惠安師太的佛法很是高深，但之前一直請不到，我有一小女兒從小癡傻，希望師太用佛法為她開智。
於是，惠安把這個任務交給了她的徒弟妙清，那個時候的妙清剛剛雙十年華，第一次見了同齡的方辛夷，人人都說方家的方辛夷是個“傻子”，但是，妙清卻在想，怎麽會有這樣的“傻子”？
方辛夷是個第一眼見到就覺得無比驚艷的人，妙清和我描述的時候，把我也帶入了他們初次見面的那天…
也是玉蘭樹，方辛夷靜靜地站在樹下，一樹的紫色玉蘭竟也搶不了樹下那人的風采，那人就站在那裏，妙清的目光也陪著她站著。
根據妙清的描述，方辛夷的智力完全沒有問題，只是語言有點呆板，單調，對別人的情感缺乏理解能力，好比我們生氣的時候會說反話，比如你還真的是可以呀，什麽什麽的，如果是方辛夷聽了，就會真的認為是在誇她。還會和你講謝謝。
妙清繼續說道，方辛夷最喜歡彈琴，就連教琴的先生都說方辛夷是個難得的天才，可是方家沒落後，就沒有人來教她了，妙清每天的任務便是給方辛夷講讀佛經，可是方辛夷只喜歡她的那把琴，並無心聽妙清講經。
於是，妙清想到了一個法子，她請方辛夷教她彈琴…
方辛夷應了下來，日日二人便在玉蘭樹下撫琴…就如同辯機和尚和高陽公主的故事一樣，不過便是換了身份和性別罷了…
外面的形勢一天天嚴峻下來，方家不知道從哪裏囤了糧食來，準備一家人都不出去，方辛夷和妙清的關系漸漸變得十分要好，方辛夷有時候會和妙清講上許多話，我們中國話講究的是抑揚頓挫，而方辛夷說的話裏…完全不分聲調…這就聽起來很奇怪。
妙清想這可能是方辛夷被人看做傻子的原因吧，說話呆板單調就不說了，還沒有聲調，誰又能想到，方辛夷其實是個琴藝大師呢？但就如同惠安師太說的那樣，在這個時代…琴藝有什麽用，如果在舊時代還能去賣個曲，掙個錢花，現在…這種東西拿出去還有命拿回來嗎？
所以…妙清沒辦法和方辛夷講她所鐘愛的樂器，在當下這個時代屬於廢物，當然，講了方辛夷可能也聽不懂，在這個混亂不堪的年代裏，做一個像方辛夷這樣的人，沒心沒肺的活著，挺好的…
妙清有點羨慕方辛夷，羨慕她的“傻”，也就是因為她的“傻”保留住了人應該有的人性，妙清說道這裏，嘆了口氣，“在那個年代…人性泯滅，道德淪喪…方辛夷這樣的人很少了…”
眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。
而佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處，所以，在妙清的眼中，方辛夷便是替她開悟的人，說不定便是菩薩萬千化身中的一個，冥冥之中前來渡她的。
所以，那段時間，妙清覺得自己對於佛法的理解更為透徹了，在妙清將琴練到小成的時候，方辛夷把她最鐘愛的紫夷琴送給了妙清。
當時…妙清不懂…
不會女紅的方辛夷替妙清繡了只大肚子的喜鵲手帕…
妙清…不懂…
說話不分聲調的方辛夷努力的練習聲調，只為了在叫妙清時，可以帶著聲調…
妙清…不懂…
聽不懂別人話裏情感的方辛夷第一次聽懂了的句子，是有人講，妙清…你還俗，我娶你…
這次，妙清懂了，方辛夷也懂了…
妙清拒絕了那個人…為了佛法無邊，方辛夷記恨上了那個人，妙清確實不知道因為什麽。
這…妙清又不懂了…
只知道方辛夷最近喜歡上了些國外的什麽戲劇，類似於戲折子一類的東西，一有時間就看，有時也拉著妙清一起看，因為有些字方辛夷不懂。
那是妙清第一次看這類東西，她還記得那個戲劇的名字《羅密歐與朱麗葉》。
然後…妙清沈默了，在結局裏朱麗葉假死，卻被羅密歐信以為真，然後陰差陽錯之下，兩個人都死了，方辛夷靠在妙清的肩膀哭的傷心，妙清也不好推開她，只好由著方辛夷把她的肩膀打濕，方辛夷無法表達出自己的真實感受，只能用哭這個最直接也是最有效的方式來表達…
那天…妙清無意間提起了這件事情，結果被惠安師太罰抄經百遍…
越抄越感覺心有點亂，抄經不是可以平覆心情的嘛？為什麽心會亂…那整部經的後半段也無意識的被抄成了方辛夷…整篇都是…
這是？怎麽了？
我這是生病了嗎？
妙清問自己？她不清楚這是怎麽回事，她不敢問師傅，翻遍了所有佛經也找不出答案…連如此智慧的佛經都沒有她想要的答案…這到底是什麽？
只要視線中出現她，妙清就會不由自主的把目光投在她身上，只要靠近她，妙清的心跳就會加快，一日不見，便無比的思念…
妙清迫切的想知道自己這是怎麽了，而給她答案的人也就這樣應聲出現了。
那人是小鎮上一個隊長的兒子，名字已經記不清了，只記得姓何，也就是上次妄言想娶妙清的人，在這裏就暫時稱呼他為何一。
何一從來沒有仗著自己紅的透亮的背景為非作歹，因為他是個肚子裏有洋墨水的學生，在那個學校關門的年代，可以算清流…
何一給妙清寫了封信。
有一美人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翺翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何日見許兮，慰我仿徨。
願言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翺翔！
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使餘悲。
妙清以前通讀的是佛經，並沒有聽過這首《鳳求凰》。但是可以明白這裏面的感情，也明白何一這是在示愛，也明白了…自己先前是怎麽了…
原來…這就是愛呀…
作者有話要說： 由於這個故事裏提到了特別敏感的話題，所以，後面的故事我的朋友建議我修改下，所以今天先發兩章，等修改的不敏感了，在把餘下來的發出來…
實在不好意思啦…
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我收起了電腦，和老人家道了別後離開了…
我沒有再去找那個老人家，因為那天老人家沈默的樣子，讓我感覺有些犯罪，對就是犯罪，好像犯了不可饒恕的罪孽一樣…
可就在我收好護身符準備離開的時候，一個很小的比丘尼叫住了我，塞給我一封信…嗯…就是信…
信是用毛筆寫的，很娟秀的字體，墨跡還沒有幹透，通篇半文言半白話還有繁體字…勉強讀懂約是想我見一面的意思…
我又一次來到那個小院子，老人家已經泡好了一壺茶等著我了，見到我的時候，老人家很是開心的請我快坐，並遞過來一杯茶。
故事開始於大約五十多年前，那時候，新中國成立還不到20年。那段時間，懂歷史的應該知道大概處於什麽階段，總之，是個很難以描述的時期。
我曾在老院長的口裏聽過關於那一時期的描述，但是我在老人家口裏聽到的卻是不一樣的故事…
那個時間的H省也被這件事情波及，包括老人家在內的寺廟中的比丘尼都被強迫還俗，老人家那個時候還是俗家弟子，被賜了法號叫做妙清，以下為了統一稱呼，就用妙清來稱呼。
但是，比丘尼們都是皈依佛門的人，怎麽肯輕易還俗，但是，胳膊拗不過大腿，一部分人迫於無奈還了俗，妙清講到這裏告訴我，那個時代的恐怖血腥，是我不能想象的，所以還俗的那部分比丘尼是值得同情的。
妙清和她的師傅惠安師太沒有“響應”還俗的號召，但是又沒有地方去，當時本地有個方姓的“大戶人家”聽說後便把這兩個比丘尼請回了家。
說起這“大戶人家”也就是俗稱的地主，由於這一時期的特殊性，所以…也被“迫害”了，而這地主之所以收留妙清和惠安，則是因為這家有個傻女兒，雖然這樣說不太禮貌，但事實就是這樣的。
當時，人人都說是方地主做了太多的虧心事，所以生了個傻女兒，別人家的女兒十五六歲便早早成了親，方地主家的女兒方辛夷直到20歲也沒有人來提親，又恰逢自家的家產被充了公，地位一落千丈，好在先前有些家底倒是紅的透亮，再加上家裏有個傻姑娘，於是方家好歹留下了一些積蓄。
方地主見到惠安師太的第一句話就是，總聽說惠安師太的佛法很是高深，但之前一直請不到，我有一小女兒從小癡傻，希望師太用佛法為她開智。
於是，惠安把這個任務交給了她的徒弟妙清，那個時候的妙清剛剛雙十年華，第一次見了同齡的方辛夷，人人都說方家的方辛夷是個“傻子”，但是，妙清卻在想，怎麽會有這樣的“傻子”？
方辛夷是個第一眼見到就覺得無比驚艷的人，妙清和我描述的時候，把我也帶入了他們初次見面的那天…
也是玉蘭樹，方辛夷靜靜地站在樹下，一樹的紫色玉蘭竟也搶不了樹下那人的風采，那人就站在那裏，妙清的目光也陪著她站著。
根據妙清的描述，方辛夷的智力完全沒有問題，只是語言有點呆板，單調，對別人的情感缺乏理解能力，好比我們生氣的時候會說反話，比如你還真的是可以呀，什麽什麽的，如果是方辛夷聽了，就會真的認為是在誇她。還會和你講謝謝。
妙清繼續說道，方辛夷最喜歡彈琴，就連教琴的先生都說方辛夷是個難得的天才，可是方家沒落後，就沒有人來教她了，妙清每天的任務便是給方辛夷講讀佛經，可是方辛夷只喜歡她的那把琴，並無心聽妙清講經。
於是，妙清想到了一個法子，她請方辛夷教她彈琴…
方辛夷應了下來，日日二人便在玉蘭樹下撫琴…就如同辯機和尚和高陽公主的故事一樣，不過便是換了身份和性別罷了…
外面的形勢一天天嚴峻下來，方家不知道從哪裏囤了糧食來，準備一家人都不出去，方辛夷和妙清的關系漸漸變得十分要好，方辛夷有時候會和妙清講上許多話，我們中國話講究的是抑揚頓挫，而方辛夷說的話裏…完全不分聲調…這就聽起來很奇怪。
妙清想這可能是方辛夷被人看做傻子的原因吧，說話呆板單調就不說了，還沒有聲調，誰又能想到，方辛夷其實是個琴藝大師呢？但就如同惠安師太說的那樣，在這個時代…琴藝有什麽用，如果在舊時代還能去賣個曲，掙個錢花，現在…這種東西拿出去還有命拿回來嗎？
所以…妙清沒辦法和方辛夷講她所鐘愛的樂器，在當下這個時代屬於廢物，當然，講了方辛夷可能也聽不懂，在這個混亂不堪的年代裏，做一個像方辛夷這樣的人，沒心沒肺的活著，挺好的…
妙清有點羨慕方辛夷，羨慕她的“傻”，也就是因為她的“傻”保留住了人應該有的人性，妙清說道這裏，嘆了口氣，“在那個年代…人性泯滅，道德淪喪…方辛夷這樣的人很少了…”
眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。
而佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處，所以，在妙清的眼中，方辛夷便是替她開悟的人，說不定便是菩薩萬千化身中的一個，冥冥之中前來渡她的。
所以，那段時間，妙清覺得自己對於佛法的理解更為透徹了，在妙清將琴練到小成的時候，方辛夷把她最鐘愛的紫夷琴送給了妙清。
當時…妙清不懂…
不會女紅的方辛夷替妙清繡了只大肚子的喜鵲手帕…
妙清…不懂…
說話不分聲調的方辛夷努力的練習聲調，只為了在叫妙清時，可以帶著聲調…
妙清…不懂…
聽不懂別人話裏情感的方辛夷第一次聽懂了的句子，是有人講，妙清…你還俗，我娶你…
這次，妙清懂了，方辛夷也懂了…
妙清拒絕了那個人…為了佛法無邊，方辛夷記恨上了那個人，妙清確實不知道因為什麽。
這…妙清又不懂了…
只知道方辛夷最近喜歡上了些國外的什麽戲劇，類似於戲折子一類的東西，一有時間就看，有時也拉著妙清一起看，因為有些字方辛夷不懂。
那是妙清第一次看這類東西，她還記得那個戲劇的名字《羅密歐與朱麗葉》。
然後…妙清沈默了，在結局裏朱麗葉假死，卻被羅密歐信以為真，然後陰差陽錯之下，兩個人都死了，方辛夷靠在妙清的肩膀哭的傷心，妙清也不好推開她，只好由著方辛夷把她的肩膀打濕，方辛夷無法表達出自己的真實感受，只能用哭這個最直接也是最有效的方式來表達…
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越抄越感覺心有點亂，抄經不是可以平覆心情的嘛？為什麽心會亂…那整部經的後半段也無意識的被抄成了方辛夷…整篇都是…
這是？怎麽了？
我這是生病了嗎？
妙清問自己？她不清楚這是怎麽回事，她不敢問師傅，翻遍了所有佛經也找不出答案…連如此智慧的佛經都沒有她想要的答案…這到底是什麽？
只要視線中出現她，妙清就會不由自主的把目光投在她身上，只要靠近她，妙清的心跳就會加快，一日不見，便無比的思念…
妙清迫切的想知道自己這是怎麽了，而給她答案的人也就這樣應聲出現了。
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何一從來沒有仗著自己紅的透亮的背景為非作歹，因為他是個肚子裏有洋墨水的學生，在那個學校關門的年代，可以算清流…
何一給妙清寫了封信。
有一美人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翺翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何日見許兮，慰我仿徨。
願言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翺翔！
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使餘悲。
妙清以前通讀的是佛經，並沒有聽過這首《鳳求凰》。但是可以明白這裏面的感情，也明白何一這是在示愛，也明白了…自己先前是怎麽了…
原來…這就是愛呀…
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