就在宋箬溪以為蠶娘不會提及往事時，她卻長嘆了口氣，緩緩道：“居士何嘗不想帶小少爺走，可是當年居士受了重傷，沒有辦法從陸老太婆手中搶回小少爺，才留下小少爺在陸家，傷心離去。”

“安姨養好了傷，為什麽沒有去接他呢？”宋箬溪偏頭問道。

“神尼用了半年時間，才救醒居士。”蠶娘神色黯然，“居士雖然醒過來了，可是頭發全白，內力盡失。以我和繭娘的武功，根本就不可能從高手如雲的陸家莊救出小少爺。”

“安姨為什麽不請我師父幫忙？”

“居士有請神尼幫忙，但是不知道神尼和居士說些什麽，居士就打消了這個念頭，在寺中以居士的身份住下，然後一住就住了這麽多年。”爐上的水已沸，蠶娘提起銅壺，往茶壺裏註水泡茶。

宋箬溪不屑地撇撇嘴，她猜都猜到慧謹會跟安隅說些什麽，無非就是因果輪回那套說辭；嘆了口氣，師父這麽一弄，害人家夫妻、母子分離了這麽多年，難道也能算是善業？

“勞姑娘端一下糕點。”把茶點準備妥當，蠶娘把放糕點的托盤端起交給宋箬溪，她端起放著茶壺、茶杯的托盤。

兩人走出廚房，走到正房邊，聽到屋內傳來安隅柔和地聲音，“顏兒，你能諒解娘當年因為不得拋下你，那麽也請你諒解當時你父親是被人蒙蔽，才會犯下大錯。”

陸綮顏沈默不語，他的奶娘以及他身邊照顧他的兩個婢女，都深受過安隅的恩惠，在他懂事後，三人在他面前，把安隅受的冤屈由七分添成十分；把陸修齊的錯處過分地誇大，使得陸綮顏從小就認定是陸修齊的昏庸和無情，害他母子分離這麽多年的。再者，陸修齊對他十分的嚴厲，父子相處並不融洽，心中積怨已深，難已化解。

“歲月迅疾，曾有過的那些刻骨往事，在如今看來，也不過是如水面拂過的一陣輕風，僅泛起淺淺的漣漪，覆又是天地朗闊的清寧。”安隅心如止水，她只想化解父子倆之間的心結，不願陸綮顏背負不孝的非議，“顏兒，我對你的父親已不再有怨恨，請你也放寬心懷，過得自在輕松些，這樣娘才能放心，才能真正的了無牽掛，皈依佛門。”

宋箬溪蹙眉，陸綮顏用母子親情沒能打動安隅，若是安隅斷了對兒子的牽掛，怕就要剃度出家，當個真正的佛門弟子了。

“顏兒，父子無有隔宿之仇，他已經知道錯了，你就原諒他吧！”見陸綮顏還是不接話，安隅又繼續勸道。

“我會聽娘的話。”陸綮顏為讓安隅心安，只得虛應道。

“好孩子。”安隅聽得出陸綮顏言不由衷，但只要他肯踏出這一步，父子就有和解的一天。

“居士，小少爺，奴婢送茶點進來了。”蠶娘揚聲道。

“進來吧！”安隅應聲道。

宋箬溪進門看到安隅和陸綮顏對坐在蒲團上，安隅滿臉慈愛地看著陸綮顏；陸綮顏微微低著頭，一副乖乖兒子聽母訓的模樣。

蠶娘把糕點和茶水擺在矮幾上，端到兩人中間，就帶著宋箬溪退了出去。

“顏兒吃塊糕點吧！”安隅聲音輕柔如水。

“好，娘也吃。”陸綮顏似乎不太習慣說這種溫情的話，語氣有些僵硬。

“好，我們一起吃。”安隅歡喜地道。

母慈子孝，親情感人。宋箬溪和蠶娘相視一笑，為兩人相聚開心。

回到廚房，宋箬溪撒嬌道：“蠶娘，我還沒吃早齋，肚子好餓。”

“姑娘請稍等，奴婢這就給姑娘下素面。”蠶娘忙道。

“謝謝蠶娘。”宋箬溪笑瞇瞇地在一旁坐下。

蠶娘動作麻利地燒水煮面，很快一碗熱騰騰的素面就端到了宋箬溪面前，“姑娘，你慢慢吃，奴婢去後面摘些小菜。”

“你去忙你的，不用管我。”宋箬溪端碗吃面。

蠶娘提著竹籃，出門去摘菜。宋箬溪吃完面，正要打水洗碗，陸綮顏站在門邊，道：“我娘找你。”

“哦。”宋箬溪把碗擱在竈臺上。

陸綮顏沒有進房，徑直走到葡萄架下的木凳上坐著。宋箬溪看了他一眼，走到門口道：“安姨，我要進來嘍！”

“好。”安隅帶笑的聲音從裏面傳來，顯然陸綮顏的到來，令她心情愉悅，母子之間血濃於水，漫長的時間阻隔不斷這份天然的親情牽絆。

宋箬溪走了進去，在安隅對面的蒲團上坐下，“安姨，你找我有什麽事？”

“顏兒會在這裏多住幾日，我每日要念佛誦經，怕他枯坐無趣，想勞煩你陪他四處走走看看。”安隅客氣地笑道。

“安姨，跟我說話不用這般客氣，陪他四處走走看看又不是什麽麻煩事。”宋箬溪調皮地眨眨眼睛，“我也可以趁機偷幾天懶，不用看那些書。”

“你喲！”安隅伸出手指輕輕點了點她的額頭。

宋箬溪嬌笑道：“安姨，午齋我就不在這裏用了，免得打擾你們母子聊天。”

“不打擾。”安隅笑，“你留下來一起用午齋，下午還要勞你送他去居士樓。”

“好的。”宋箬溪滿口答應，哪裏知道安隅這是有意要她和陸綮顏多相處，好促成一段姻緣。

“那我就將他托付於你了。”安隅一語雙關，笑意盈盈。

“我會照顧好他的。”宋箬溪沒有覺察到話裏的用意，把陸綮顏當成普通客人。

窗邊有道身影晃了晃。

蠶娘提著滿滿一竹籃的菜回來，見陸綮顏背手站在院子裏，笑道：“小少爺，外面的太陽曬，您不如到偏房坐會，等居士做完功課，您再進去和居士說話。”

陸綮顏知道蠶娘是安隅的陪嫁丫頭，這十幾年來自始自終陪在安隅身邊，放柔面部表情，“些許太陽，不妨事。”

蠶娘看了看正房，沒聽有木魚聲，心中有些疑惑，難不成居士撇下小少爺，和姑娘手談去了？目光微轉，問道：“小少爺，您有沒有看到剛才領您進來的那位姑娘？”

“她在房裏與娘說話。”陸綮顏道。

蠶娘知道安隅心思的，抿嘴笑了笑，道：“小少爺不如去您那邊的凳子上坐著，借著這茂盛的葡萄枝葉遮攔住了陽光，沒有那灼熱，可以涼爽些。”

“好。”陸綮顏再次走去葡萄架下，坐在木凳上。

蠶娘提著竹籃進了廚房，轉身端來一碟松子和一杯茶，放在石幾上，笑道：“小少爺請慢用。”

“有勞。”陸綮顏微微頷首，眸中有淡淡的笑意，蠶娘的細致體貼，令他滿意。

蠶娘笑笑，回到廚房，去準備午齋。

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註：接到編輯通知，此文明日入V。明天會更新一萬，謝謝各位的支持，也請大家繼續支持。

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清心咒

《清心咒》是明朝智真法師所傳，也是唯一一個除了古佛經以外由後人自創的咒語，功用為清心定神，去煩止惡。

般若波羅密多心經觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受想行識，亦覆如是。

舍利子，是諸法空相：不生不滅，不垢不凈，不增不減。

是故空中無色，無受想行識。 無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法

無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明盡

乃至無老死亦無老死盡 無苦集滅道無智亦無得

以無所得故 菩薩薩陲依般若波羅蜜多故 心無掛礙 無掛礙故無有恐怖

遠離顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛依般若波羅蜜多故

得阿耨多羅三藐三菩提

般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒

能除一切苦真實不虛

故說般若波羅蜜多咒

即說咒曰

揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦

菩提娑婆訶

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陽光、花朵、凈水般的語言

多年以前，曾經在一篇文章裏，讀到這麽一句話：“語言，要像陽光、花朵、凈水。”當時深深感到十分受用，於是謹記心田，時刻反省，隨著年歲的增長，益發覺得其中意味深長。

俗謂：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”語言是傳達感情、溝通交流的工具，但是如果運用不當，雖是出自無心，也會成為傷人的利器。回想我這一生中，不也常被人拒絕，被人挖苦，甚至被人毀謗，被人誣蔑嗎？我之所以能安然度過每個驚濤駭浪，首先應該感謝經典文籍裏的嘉句和古德先賢的名言，其中史傳描述玄奘大師的“言無名利，行絕虛浮”，是我自年少以來日日自我勉勵的座右銘，多年來自覺從中獲益甚深；地藏菩薩的“我不入地獄，誰入地獄”的精神，總是在我橫逆疊起的時候，掀起我無限的勇氣；每當險象環生的時候，想到鑒真大師所說的“為大事也，何惜生命”，強烈的使命感不禁油然而生，增添我心中無限的力量。

此外，我也頗能在心裏“自創”如陽光、花朵般的語言，陶醉其中，怡然自得。記得開創佛光山時，學部圓門前面有一塊小空地，我常邀師生徒眾共同喝茶談敘，當時心中常對自己說：“真是太好了，居然有這麽一塊空地，供我們師徒接心。”後來我們開辟了一條菩提路，我心裏也十分興奮：“真是太美了，我們又多了一個跑香散步的地方。”當寶橋完工的時候，快樂的感覺常常湧上心頭：“真是太方便了，現在有了這麽一條橋越過溪流，再也不用涉水繞路了。”即使買了一本小書放在圖書館，我也是滿心歡喜：“大家又多了一份精神食糧了。”由於把許多事都視為“好大”、“好美”，所以，我從不將心思局限於人我比較上，而能從心靈的提升，來擴大自己；從建設的增長，來完成自我，故能知足常樂，積極進取。

經雲：“心如工畫師，能畫諸世間。”我們的心就好像工廠一樣，設備良好的工廠制造出良好的產品，人見人愛，設備不好的工廠只會增加環境的汙染，自惱惱他。如果我們能正本清源，打從自己的心裏制造光明的見解、芬芳的思想、潔凈的觀念，生產陽光、花朵、凈水般的語言，與他人共享，則能擁有一個豐美的人生。

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佛經經典名句

佛曰

一、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。

三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管別人。

五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

九、修行是點滴的工夫。

十、在順境中修行，永遠不能成佛。

十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

十二、你隨時要認命，因為你是人。

十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

十七、今日的執著，會造成明日的後悔。

十八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

二十、你什麽時候放下，什麽時候就沒有煩惱。

二一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。

二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠汙染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行二四、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

二五、每一種創傷，都是一種成熟。

二六、當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麽？

三一、當你未學佛的時候，你看什麽都不順。當你學佛以後，你要看什麽都很順。

三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。

三五、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

三六、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麽再好的言語都沒有用的。

四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！

四五、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

四六、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

四八、能說不能行，不是真智慧。

四九、多用心去傾聽別人怎麽說，不要急著表達你自己的看法。

五十、同樣的瓶子，你為什麽要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麽要充滿著煩惱呢？

五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麽美好。

五二、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

五三、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

五五、多一分心力去註意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

五六、眼睛不要老是睜得那麽大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。

五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

五九、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

六一、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

六二、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。

六十四、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

六六、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

六八、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

六九、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

七十、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。

七一、與人相處之道，在於無限的容忍。

七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

七三、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

七四、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

七五、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。

七六、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

七八、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

七九、你要感謝告訴你缺點的人。

八十、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

八一、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麽你的生命將會不平凡。

八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

八三、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

八四、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

八五、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

八六、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

八八、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

八九、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被讚嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

九十、誇獎我們，讚嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

九二、為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

九三、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

九四、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

九五、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

九六、沈默是毀謗最好的答覆。

九七、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

九九、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

一零零、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

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佛說緣分

一、前緣

我在佛前沈睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一顆憂郁的淚。

佛說：我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？我懺悔。佛說：懺悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來。為此，我在菩提樹下求了五百年。

你說：自你在佛前求與我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。

我問：冥冥眾中，你是否是我為緣而幾經輪回的那個人？

你說：是的，五百年前的那一天，你無意中經過了有我的路，我一直等你，來實現這場擦肩而過的緣。

佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，讓我們再結一段塵緣，相戀相伴走過月月年年。

佛說：除非海枯石爛、滄海變桑田。

於是我求佛祖，來世把我變成一只填海的燕，歷盡千辛直到把大海填滿，換你我的今生緣。

所以佛安排了今生的相見，讓我與你盡這一段未了的前緣。緣盡，則曲終人散。所以，如果你遇到我，請一定不要走開，因為我怕來生，再無緣與你想見……

二、前世

人若能轉世，世間若真有輪回，那麽，我們的前生曾會是什麽？

佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。

也許，你的前世是一枝深山裏的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑蘇城外的客船。遠風吹滅了沾霜的漁火，卻吹不盡彎月沈沒的憂傷。也許，我的前世就是忘憂河上撐篙的船夫，孤舟、蓑衣、鬥笠，在紅塵中擺渡。拾一抹花瓣，從此瀟湘謝卻，鐘聲不繼……

也許，你的前世是一縷彤雲的影，在昏黃天際，劃過蒼涼的露的煙痕，魄散時回歸佛溫柔的水心，傾聽來自神明悲憫的聲音。也許，我的前世是一滴晶瑩的淚，由寒山寺的佛眼，墜落萬丈繁華。在漫天飛舞的季節，凝成枯碎花瓣上相思的露，卻喚不醒沈睡的精靈，只好在清晨中悄然化去。

你若是山野柔柔的清風，我必是因你而覆蘇的小草。你若是天上悠游的雲朵，我必是雲朵裏醞釀的雨珠。

你若是田間清澈的溪流，我必是溪流中暢游的魚兒。極至你是萬物的化身，我也依然將你緊緊擁抱，只因有你有我，今生相隨！

佛說：前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏展現在我眼前。

我說：前生，你在我的眼睛裏；今生，你在我的牽掛裏；來生，你在我的血肉裏。

三、約定

當你我邂逅，碰觸了彼此的雙眸，我在遙想，你我曾經如何許下前生的約定？

是否也是一個午後，沒有雪的冬日，在那絢爛的煙火中，我們為彼此許過願？是否也有一份這樣的溫馨和激情，我是否也被你動情的歌聲感動？你是否也閃著這樣堅定的眼神，堅定得容不下我的軟弱？心是否也曾因某次傷心才靠近，靠近了……

平時一樣窗前月，才有梅花便不同。我問佛祖：這究竟是什麽意思？佛祖無言，佛祖心如止水。佛祖，你有愛情嗎？佛祖笑吟吟地，無比慈祥，那笑容如同容納百川的海水，深不見底。

可我有，但我從不輕易對誰許下諾言，為這份執著讓心在寂寞中隱隱作痛。

長相伴，雅韻悠然。冰弦纖指，心意暗牽。綾香樓，攜手雙仙。最愛窗外，秋水長天。盼十年渡，百年枕，千年緣。然而月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，梁祝化蝶早已不知所蹤，曾經的共舞化作風中瑟瑟的相擁；那華麗浪漫的愛情之舟也早已沈睡於冰冷的北大西洋底。我羨慕他們，因為生死相守才是人間永遠的幸福。俗世中多少有始無終的愛情，讓人很久、很久都無法釋懷。

今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。一千一萬種思緒，一點一滴都有你。即使此時你對我並無愛意，我又如何能不心存感激？比翼飛燕，並蒂青蓮。寄蒼生，且樂怡然。應謝月老，紅線得牽。促前生情，來生意，此生緣。

四、緣是什麽

佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。 詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書香氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩為證，曲為媒，詞為緣。隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然。花前攜手，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。

你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾裏尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。晨鐘暮鼓，日走雲遷。怕依窗、獨對鉤弦。去也蘭舟，遠也紅樓，怯深寒，羅袖輕裘。花開夢裏，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。若流光影，太無定，太匆匆。 駝說：緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立於沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。

佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。

五、今生

我倚著海市蜃樓，吐吶著千年的風。我看見，在心的橫切面上，長睡著一朵蓮花。佛說：你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我於是虔誠地祈禱，願你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。我走過小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁駐足凝視，難道是因為前生無意拋下的一粒花籽，才有這今生的道旁相見？但花兒只是靜靜的綻放，仿佛這就是它生命的全部。我走過大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，難道這就是我前生的故居，所以才有這今生的魂牽夢縈？但大山依然如千年前般的沈靜，仿佛在說世事不外如是，一切皆空，不是風動而是心動！

我走過海洋，洶湧的洋面令我又是興奮又是親切，難道這就是我前生蕩輯浮舟的家園，所以才有這今生的故園難舍？而海洋卻露出了難得的平靜的面孔，不起一絲漩旎，如鏡面一般，仿佛在說過去了的就讓它過去吧，何必總讓它留在心上呢？

我終於跋山涉水，從網絡裏，出現在你的面前，我走近你，你的一言一行、一顰一笑都讓我是那樣的心動，難道在前生我就已為你心田深陷，不能自抑，所以才有這今生依舊的心情？而你，亦是那樣地沈默，我才發現，匆匆掙脫我緊握的手的，哪裏有什麽回眸，也許是我們的緣分，修的還太淺、太淺！我明白了，或許今生的相遇已是上天的恩賜，或許我們前生的緣分已經註定，今生，我只是你生命中的一個過客！憑一顆晶瑩的淚，將流不完的傷悲，流不盡的心碎，在人間化成飛灰，又有誰信手拈來談笑，又有誰會在我的故事裏留下他的眼淚？

佛說：五百年前結緣來，前生註定非今日。我叩首：若非今日是何日？

我決定上山，用整整一天的時間專心致志的想你，然後下山時候全忘記。於是我看釋迦牟尼時想你，看十八羅漢時想你，看千手觀音時想你，希望找出讓你永遠愛我的法寶，而不是最終的離開。腦海裏你最初的深情反反覆覆地證明，你曾經給過我這塵世間最溫暖的情懷。我嘆息。你問我為何總是嘆息？哦，別怪我的眷顧，別怪我的形影不離，別怪我用千百次守望，換你一個冷冷的輕瞥。你可否細聽到我心的顧慮：今生你我僅有五次相遇，若湊不足五百次回眸，來生，我將如何見你？

佛說：今生種種皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎樣的緣分？

六、惜緣

在晨鐘暮鼓中初雪飄落，初雪消融，世間萬物大約都是這樣從無到有，從有到無吧。

我說：我想忘記。佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

經雲：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。當你心中有愛恨，你眼中必定是一個翻騰顛倒的世界，平靜過後也並非一無所有，其實何為有，何為無？只不過是看問題的角度不同罷了。道理雖對，卻很難做到，再破碎的心，再陳舊的傷口，人卻還是堅持不停的縫縫補補，不肯丟棄。

我開始試著將所有的懷疑與怨恨，這一切蒙蔽了美好本質的東西丟棄。這麽做很辛苦，無異於放棄整個愛情。漸漸地我發現原來只有將這段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能從中剝離出回憶中你所有的好，而不是用所有的不好來抹殺曾有的歡樂，就算有千般萬般的苦痛，畢竟你曾帶給我最美麗的心情。

於是那人間絢爛的光彩重新在我面前大放光華，我終於明白，佛說你愛我，至少曾經愛過。當你心中有愛，那麽光彩就是笑容，當你心中有風景，那麽光彩就是美麗，隨心所至，光彩來源於一切心中美好，或曾經美好的事物，總之讓我無法舍棄，所以我心甘情願地忍受光彩被遮蔽的瞬間黑暗。

佛問：你忘記了嗎？我回答說沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來源於選擇嘛，你說的。

佛笑得

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