異》，也應該能猜到這人就是蒲松齡。柳泉居士，是蒲松齡的別號。

蒲松齡本身不敏感，敏感的是他的作品《公孫九娘》，而且棲霞裏的章名，源自於聊齋公孫九娘，甚至黃熙甫口中說出的：“香草沈羅,血滿胸臆;東山佩玦,淚漬泥沙”，都出自《公孫九娘》。

說來，我曾私下寫過聊齋涉及明清鼎革的故事，由於蒲松齡生活於這個時期，眼見耳聞戰火與血腥，他在聊齋裏，幾次隱晦記下清兵的屠戮，公孫九娘便是這樣的一個故事。而且這是一個淒厲哀怨的故事，在我看來，媲美桃花扇。

蒲松齡對《公孫九娘》鬼村萊霞裏（棲霞，萊陽）無辜被屠戮的百姓，可以說抱著很真摯的同情情感。

沈肖這個晚清革命志士，一聽到棲霞裏，便知出自聊齋，他讀過公孫九娘，應該有較深的印象。黃熙甫，能隨口說出“香草沈羅,血滿胸臆;東山佩玦,淚漬泥沙”，他熟讀聊齋，且對這篇小說的哀戚結局有很深的印象。

謝羽觴，到終章，讀聊齋手抄稿，追問棲霞裏的本名。棲霞裏，本名木客。在公孫九娘裏，萊霞裏住著鬼魂，而棲霞裏住著狐仙，棲霞裏的本身，是古大冢，木客越王墓。

這也是章五，柳泉先生為什麽會出現，還占那麽大的篇幅，我覺得他和《棲霞裏》糾纏不清（咳），得有他的戲份，還能順便交代黃家的狐類身份。

章四思肖，沈肖在菊圃前，詠出 “寧肯枝頭抱香死，何曾吹墜北風中”。而黃熙甫從身後抱住沈肖，神情憂郁。

這句詩，是鄭思肖（鄭所南）的詠菊詩，比較有名，黃熙甫必然是熟悉的。而且從這詩裏，也能得知沈肖的意志與志向。鄭思肖，生活於宋末元初，是位畫家詩人，他名字“思肖”，意指思趙（趙），即思宋。念念不忘故國，畫蘭無土，坐必向南。

章三所翁，開頭便是文革破四舊，很自然的就寫到它。文化浩劫，幾乎歷史上每次漫長的動蕩戰亂，對文化與文明，都無外乎是一次次摧殘，然而作者不忍，希望有條方舟，湮滅於人世的瑰寶，還存在於棲霞裏。

終章逋，謝羽觴留於玉鎮下的“遺書”，寫了句殘詩：“留春不穩銷塵土，今日空沾客子衣。”

這是王夫之補落花詩的尾聯。

王夫之，赫赫有名，明末清初的三大思想家之一。他是明舉人，參與抗清，誓不剃發，四處流亡，不容於世。他生前，苦逼無奈絕望灑脫，故國如春一般，銷入塵土，無力挽留，今日落花空沾我這個四處游蕩之人的衣裳。無能為力，看繁華落盡，而我於此世間不過是位客子，不如歸去。

其實寫這篇小說時，我想過，不會有什麽讀者。太過於個人的東西，難逃小眾命運。然而，寫自己想寫，再冷門不討喜，亦無所謂。

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另：黃熙甫，姓黃，是因為志怪小說的習慣，他不姓黃，也得姓胡，噗。熙甫，伯曦，則是隨手取的。謝羽觴，羽觴，酒具，狐好酒。伯曦會喜歡羽觴^^

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