第94章命之司
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第94章 命之司
靈芝手捧琉璃晶珠，指著裏面比她指甲蓋更小的常恒與祝槿，轉頭喚瑞露道：“你瞧，他們還想跑出來呢！”
瑞露聞言，也湊近來看。
兩人觀賞了會兒絕望拍打著珠壁的祝槿，瑞露忽納罕道：“真奇怪，按理說被抹除記憶後，應該會老老實實在裏面生活才對呀！他們怎麽想到跑呢？”
靈芝嘻嘻笑道：“不知道，但他們好有意思，我們得給這珠子掛在顯眼的位置上，方便時時監視、把玩才是！”
瑞露四下尋覓，終於找見塊尚未懸珠的空壁，示意給靈芝道：“要不然，我們先掛到那裏。”
靈芝仰頭端詳，道：“好。”
又抱怨：“我們未免也收集太多了，得找時間整理下，把那些不喜歡的都丟掉。”
她說著，便踩上瑞露肩膀，往青銅墻壁上掛珠。不防瑞露突然踉蹌了下，靈芝頓時身子一歪，摔倒進她懷裏，琉璃珠亦隨之脫手。
靈芝驚叫道；“啊！你做甚！”
瑞露同時叫道：“你又胖了！好沈！”
靈芝惱羞成怒：“你沒站穩！反倒怪我？”
她倆這廂忙著爭吵，一時竟都顧不上撿琉璃珠，任由那珠子越過神像，竟自朝南殿滾去。等靈芝和瑞露有暇分神去找時，它已被個白衣少年彎腰撿起。
靈芝和瑞露俱是面色一變。
整個桃花源忽然急速地翻滾，祝槿和常恒也隨之旋轉、顛仆，洞外的人因站立不穩，火把紛紛墮落，桃花源很快便燃燒起來。
祝槿下意識抱緊常恒，將他緊抵著琉璃護在身下，不斷有火把墜入他們所在的山洞，或被潮濕的巖壁熄滅，或直墮入底，落在他們身側。
常恒不知道祝槿是否有被火焰燎及，著急地想要反轉體-位，可祝槿壓得他很緊，回旋的火光中，他聽到對方在他耳畔說：“阿恒，我愛你，甚過一切。”
“從來都是。”
靈芝和瑞露沈默著互相推搡，以眼神慫恿對方行動。最終還是瑞露敗下陣來，猶豫著上前，對少年道：“可不可以，把珠子還給卑職？”
少年擡眸瞥她一眼，又低頭打量起珠中情形。
瑞露回頭求助靈芝，靈芝卻東張西望，裝起鵪鶉。
瑞露無法，只得硬著頭皮喚道：“大神官……”
少年又看向她，淡淡道：“失火了。”
瑞露一怔，下意識看向琉璃晶珠，而少年就在她眼睜睜的註視下合掌。
下一霎，晶珠爆開。
祝槿抱著常恒摔落在地。
他們出珠一剎，即刻恢覆了身形。
常恒一怔，喚道：“……阿槿？”
靈芝和瑞露俱目瞪口呆地看著眼下這幕的發生，隨即驀地反應過來，相視一眼，拔腿便跑。
祝槿和常恒相繼站起，不約而同地沒再理會她們，而是看向面前助他們脫困的白衣少年。
祝槿試探道：“容與？”
容與頷首，對他們道：“久違。”
祝槿確認他並非幻靈，不由松下口氣，笑道：“真是你。剛才多謝了。”
常恒則皺眉四顧道：“這神殿……”他目光觸及神像背面時，話音猛地頓住。
祝槿發覺異狀，也回眸望去，隨即驚訝脫口道：“寒棠？”
晚鐘再度響起，夕日衰微的餘照落入殿中。
少司命君神像的背面，赫然是另一尊男神像。他同少司命君像一體共生，形容也極其相仿，只是輪廓更顯剛硬，氣質更顯莊嚴，一眼即知其為男身。
而他們這才發現，神像所立之處，乃是神殿正央，而南北向的神殿據此分劃布置——他們先前來到的北殿二壁懸滿琉璃晶珠，而此時身在的南殿二壁則掛滿蝕刻彩繪。
容與蹙眉，說出了他們見面以來，最長的一句話：“這裏是司命神殿，不可直呼神的名諱。”
祝槿捕捉到他用詞的細節，確認道：“司命神殿？”
容與點頭，道：“我曾在此任職大司命神官。”
常恒猛地扭頭看他，祝槿也驚訝道：“你義父從前執掌命運權柄？等等，這神像同體而生，你義父其實是陰陽同體之神？”
容與頷首，又強調道：“那時司命神君尚未認我為義子。”
祝槿沒理會他對稱謂的糾正，轉而覷著常恒神色，避重就輕道：“想不到大司命君與少司命君竟指向同一位神。”
郎夋同殷懷講述上古神話時，曾提到過，在那時期，許多神只天生就是雌雄同體者，但卻從未提起寒棠其人，更未說明他從前曾執掌命運權柄……
祝槿憶及往事，心下苦澀：既是如此，也無怪乎郎夋會如此忌憚所謂的詛咒，它是從寒棠口中吐出的——它是從執掌命運的大司命君口中吐出的，它確實乃是“命運”的詛咒……
常恒應也思及關鍵，臉色霍地變得蒼白，虛握的雙手驀地攥緊。
神殿一時變得寂靜，唯有落照無聲，映在神像面上，點亮了寒棠那雙冷漠洞察的眼，仿若聚神，正凝視向他們——
祝槿不由自主地打了個寒戰，隨即背過身，安撫性地握住常恒右手，問容與道：“那他當年為何會被釘在悔尤梅樹間？”
容與默然片刻，方開口道：“義父當時身受重傷，無力抵抗，被原丁封印在了那裏。”
祝槿猛地想起寒棠口中的“覆仇”，豁然醒悟道：“和龍鳳之戰有關？”
容與頷首道：“義父恨原丁——也就是你們祖父，便是因為在此戰中，他夥同肩吾臨陣倒戈，造成鳳皇重傷、走火入魔，最後不知去向。”
他頓了頓，又道：“他便也是在那之後，一昔頭白。”
祝槿和常恒對視一眼，他們對上古昆侖史最深入的了解幾乎都來源於郎夋的講述……據郎夋言，最後一戰中，天鳳因眾叛親離而化魔，與地龍兩敗俱傷，追隨他們的上古諸神在這一戰中紛紛落隕。既而，便是他們的祖父、原本的懸圃“蒔花侍人”原丁易代稱君。
至於那些更早的昆侖秘辛，也隨諸神的雕敝而漸漸亡佚，乃至今日，只留存下些零散而泛泛的記載。故而在來到司命神殿之前，他們都只曉得寒棠乃是鳳皇舊部，而對其舊時所掌的權柄一無所知。
晚鐘聲將盡，北殿又傳來靈芝和瑞露歡快的笑語：“兩位請跪拜少司命君，感謝女君為你們賜下的良緣。”
祝槿鎖眉，剛欲出聲示警，便聽得一個女聲與一個男聲先後響起。
那女聲道：“不必了。”
那男聲則道：“兩位妹妹，真是不巧，我同寒棠舊日裏有些罅隙，恐怕——”
瑞露不滿道：“你什麽人？敢直呼司命君名諱！”
那男聲笑道：“在下馮夷，少時浮浪，曾出言輕薄過你家女君幾次……”
那女聲打斷他道：“馮夷君！”
靈芝、瑞露則已怒極，卻也知道憑她們之能難以奈何馮夷，只得齊聲呼救道：“大神官！”
馮夷挑眉，便見神像身後轉出三人，為首的容與神色冰冷，繼而是常恒和祝槿。
祝槿見他們，略顯驚喜地喚道，“阿昧姑娘！”
阿昧訝然看向他。
祝槿這才想起，對方不知自己前二世的身份，也自然不明他們間的淵源，一時不知該從何解釋，只得局促地笑笑。
馮夷則對容與笑道：“既有賢侄在此，想必很快便能想出破境的法子。”
容與擡手，揮退靈芝、瑞露，道：“幾位同我來。”
他說著，徑自回走。
走過之處，燭燈燃起，方才黯然在暮色中的南殿頃刻明亮如晝。
東西兩壁上，原隱於陰影的蝕刻畫霎那鮮活，撲面而來的亮色與驚心動魄的內容幾乎使祝槿呼吸驟停。
這是一座琦瑋詭譎的畫廊。
東壁掛有一幅等墻長寬的蝕刻畫，繪有天地、山川、日月、眾生，栩栩欲活；西壁則自上而下，以眾多蝕刻畫像階梯狀排列出神的譜系。
祝槿一瞥即註意到最下一排的郎夋、殷懷與常恒，其中郎夋立在星河之中，正低頭凝視向自己的倒影，殷懷與常恒則分別捧有日與月，日圓滿如挽弓，月細長似彎刀。
在他們左右，還列有容與、明媚、肩吾、淩霄、馮夷、陸離、宵燼、參差、扶桑等的畫像……
祝槿一怔，竟還有扶桑？
畫面中的扶桑未佩金面，雙目緊閉，唇間銜著枝大紅鬼花，微微含笑，神態溫柔而平靜。
容與註視西壁，道：“整個天啟城，只有命運之墻上的神譜與我記憶中迥異，千年以前，尚無‘泛神’位階，而原丁、肩吾與馮夷君你，那時還排在‘屬神’位階……”
馮夷聽得容與提及自己，才恍然回神，偏頭回望神譜——在此以前，不同於在場諸人，他所怔對著的，是東壁那整幅彩繪。
隨即，他再度回首，喟然嘆道：“這就是命運神殿嗎？掌握有過去、現在與未來的隱秘細節，直至今天，我才得以借寒棠這手筆窺見最初創世紀的樣貌！”
除容與外，其餘三人皆面露不解。
阿昧猶豫再三，還是對著東壁畫開口問道：“這幅畫藏有何奧秘嗎？”
馮夷正色道：“‘上下未形，何由考之？’這幅畫畫的乃是天地的始初、萬物的始初、光明與黑暗的始初、美好與醜惡的始初、崇高與墮落的始初……一切力量的源頭。”
“也是神譜的源頭——我們都來自於這裏。”
見阿昧仍舊懵懂，馮夷嘆道：“所謂神話，究其根本，其實就是種‘解釋神聖的話語權’。遠古據今的神史，被有意地層疊加密和篡改，及至今天，已難辨其中的真與偽——這至少涉及到權威的兩次變易。而無論是千秋、萬歲的開宗立派，還是原丁的易代，他們想要合理化手中的權柄、塑造神的威儀，就必須要建立起自己的神聖話語體系。”
“可實際上，他們與我們，都不過是神格的冒用者而已。真正的神性，在遠古時代，便已失落。”
“——傳說，原初世界，混沌蒙昧，直至億萬年後，這混沌漸漸生出意識和靈智，成為最初也是唯一的主神——太一神。祂身載一切神性，在無比漫長的歲月裏，逐步人格化，於是具有了名——在東方，有人以‘東皇太一’或是‘盤古’指代祂；在西方，祂被稱作大梵天；而在北方，祂以巨人形象出現……真正塑成人形的一刻，太一反倒隕落，垂死化身萬物：氣成風雲，聲為雪霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉……”
“而祂隕落那刻，身上神性最為集中的兩個部位，也是最柔軟和堅硬的兩個部位——心臟與體-尖——各自孕育出一位子神，從心而出的陽神名喚‘犧牲’，從體-尖出的陰神則名‘褻瀆’，尊名分別喚作獻和瀆。祂們身載太一最精粹的神性，是真正的神之子，因此占有神譜的第二位階。”
聽得此言，眾人目光皆由太一創世的彩繪移回神譜，果見最頂端的“主神”太一之下，相並列有兩幅畫像，左幅是從男性-生殖器官中破出的
瀆神，右幅則是自血盡枯萎的心房間醒來的獻神。祂們皆同太一繪像一般，全身赤裸，形容模糊，卻自帶無法言說的神性。
容與主動解釋道：“真正的神的面貌不能被具現。”
馮夷繼續道：“陰陽子神後來也因未知的緣由隕落，但在那時，祂們的恩眷和遺澤還大量存於世間。於是無數生物憑借祂們的遺眷獲得神性、執掌權柄——就像黃昏時候的晚天，仍被沈沒的落日暈染。”
“譬如獻神曾經的護法——不死鳥千秋、萬歲。獻神隕落後，永恒隨之失落，千秋、萬歲只得來到現世，他們在昆侖開宗立派。同處在神譜第三位階的‘屬神’中，有許多都與昆侖一派密切相關，燭陰、丹陽、芳菲、寒棠俱受千秋、萬歲親傳，就連原丁、肩吾與燭游等，都曾是昆侖的外門弟子……而他們中的大多數，又隕落於龍鳳末日決戰前後，即便有僥幸未死者，也因重傷，降階淪落作‘泛神’——現在神譜上，最低的層次。”
“諸神的黃昏終結後，便是漫漫長夜，此後所有被稱作‘神’的存在，其實都不過是如我們一般，借道法修煉、汲取自然中殘存靈性的超凡者而已……”
眾人的視線皆跟隨他的講述，徘徊到“屬神”一行，看及雪域中手捧琉璃晶珠的寒棠、海颶裏剜心獻鏡的合歡、盤踞深淵的金龍、浴血入魔的火鳳以及不死之鳥千秋、萬歲……
常恒忽指著千秋萬歲畫像上的一行象形字道：“這寫得是什麽？”
容與道：“這是昆侖教義，意即‘命運是相同者的永恒回歸’。”
馮夷道：“上古時代，不死鳥掌握‘覆活’權柄——而龍鳳黃昏之戰，也正是為此最高權柄開展爭奪……”
他話音未落，就見祝槿怔忡地朝幅神像走近。像中那女子滿臉蛇鱗、笑容詭異，正是合歡。而在她心口位置，蝕刻鏤空出一塊橫徑二寸的窟孔。
祝槿指著那洞，回首問道：“這代表合歡鑒嗎？”
容與頷首道：“合歡鑒來歷非凡，據傳是獻神的遺物。合歡在機緣巧合下擁有它，從此成為執掌欲望權柄的屬神。”
祝槿稍作猶豫，還是從懷中取出合歡鑒，嘗試比對向蝕刻畫中的鏤空——果真可以嚴絲合縫地嵌入！
下一刻，合歡鑒中，漩起海颶，瞬間便將殿內諸人裹挾其中。
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少司命掌管姻緣、子嗣，大司命掌管生死、命運。司命雙位一體的權柄，指向愛與死天然的相對和結合，正像一體之兩面。
p.s.“永恒的回歸”是尼采學說，在這裏只取其字面意。
太一神話部分引用自《五運歷年記》。
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靈芝手捧琉璃晶珠，指著裏面比她指甲蓋更小的常恒與祝槿，轉頭喚瑞露道：“你瞧，他們還想跑出來呢！”
瑞露聞言，也湊近來看。
兩人觀賞了會兒絕望拍打著珠壁的祝槿，瑞露忽納罕道：“真奇怪，按理說被抹除記憶後，應該會老老實實在裏面生活才對呀！他們怎麽想到跑呢？”
靈芝嘻嘻笑道：“不知道，但他們好有意思，我們得給這珠子掛在顯眼的位置上，方便時時監視、把玩才是！”
瑞露四下尋覓，終於找見塊尚未懸珠的空壁，示意給靈芝道：“要不然，我們先掛到那裏。”
靈芝仰頭端詳，道：“好。”
又抱怨：“我們未免也收集太多了，得找時間整理下，把那些不喜歡的都丟掉。”
她說著，便踩上瑞露肩膀，往青銅墻壁上掛珠。不防瑞露突然踉蹌了下，靈芝頓時身子一歪，摔倒進她懷裏，琉璃珠亦隨之脫手。
靈芝驚叫道；“啊！你做甚！”
瑞露同時叫道：“你又胖了！好沈！”
靈芝惱羞成怒：“你沒站穩！反倒怪我？”
她倆這廂忙著爭吵，一時竟都顧不上撿琉璃珠，任由那珠子越過神像，竟自朝南殿滾去。等靈芝和瑞露有暇分神去找時，它已被個白衣少年彎腰撿起。
靈芝和瑞露俱是面色一變。
整個桃花源忽然急速地翻滾，祝槿和常恒也隨之旋轉、顛仆，洞外的人因站立不穩，火把紛紛墮落，桃花源很快便燃燒起來。
祝槿下意識抱緊常恒，將他緊抵著琉璃護在身下，不斷有火把墜入他們所在的山洞，或被潮濕的巖壁熄滅，或直墮入底，落在他們身側。
常恒不知道祝槿是否有被火焰燎及，著急地想要反轉體-位，可祝槿壓得他很緊，回旋的火光中，他聽到對方在他耳畔說：“阿恒，我愛你，甚過一切。”
“從來都是。”
靈芝和瑞露沈默著互相推搡，以眼神慫恿對方行動。最終還是瑞露敗下陣來，猶豫著上前，對少年道：“可不可以，把珠子還給卑職？”
少年擡眸瞥她一眼，又低頭打量起珠中情形。
瑞露回頭求助靈芝，靈芝卻東張西望，裝起鵪鶉。
瑞露無法，只得硬著頭皮喚道：“大神官……”
少年又看向她，淡淡道：“失火了。”
瑞露一怔，下意識看向琉璃晶珠，而少年就在她眼睜睜的註視下合掌。
下一霎，晶珠爆開。
祝槿抱著常恒摔落在地。
他們出珠一剎，即刻恢覆了身形。
常恒一怔，喚道：“……阿槿？”
靈芝和瑞露俱目瞪口呆地看著眼下這幕的發生，隨即驀地反應過來，相視一眼，拔腿便跑。
祝槿和常恒相繼站起，不約而同地沒再理會她們，而是看向面前助他們脫困的白衣少年。
祝槿試探道：“容與？”
容與頷首，對他們道：“久違。”
祝槿確認他並非幻靈，不由松下口氣，笑道：“真是你。剛才多謝了。”
常恒則皺眉四顧道：“這神殿……”他目光觸及神像背面時，話音猛地頓住。
祝槿發覺異狀，也回眸望去，隨即驚訝脫口道：“寒棠？”
晚鐘再度響起，夕日衰微的餘照落入殿中。
少司命君神像的背面，赫然是另一尊男神像。他同少司命君像一體共生，形容也極其相仿，只是輪廓更顯剛硬，氣質更顯莊嚴，一眼即知其為男身。
而他們這才發現，神像所立之處，乃是神殿正央，而南北向的神殿據此分劃布置——他們先前來到的北殿二壁懸滿琉璃晶珠，而此時身在的南殿二壁則掛滿蝕刻彩繪。
容與蹙眉，說出了他們見面以來，最長的一句話：“這裏是司命神殿，不可直呼神的名諱。”
祝槿捕捉到他用詞的細節，確認道：“司命神殿？”
容與點頭，道：“我曾在此任職大司命神官。”
常恒猛地扭頭看他，祝槿也驚訝道：“你義父從前執掌命運權柄？等等，這神像同體而生，你義父其實是陰陽同體之神？”
容與頷首，又強調道：“那時司命神君尚未認我為義子。”
祝槿沒理會他對稱謂的糾正，轉而覷著常恒神色，避重就輕道：“想不到大司命君與少司命君竟指向同一位神。”
郎夋同殷懷講述上古神話時，曾提到過，在那時期，許多神只天生就是雌雄同體者，但卻從未提起寒棠其人，更未說明他從前曾執掌命運權柄……
祝槿憶及往事，心下苦澀：既是如此，也無怪乎郎夋會如此忌憚所謂的詛咒，它是從寒棠口中吐出的——它是從執掌命運的大司命君口中吐出的，它確實乃是“命運”的詛咒……
常恒應也思及關鍵，臉色霍地變得蒼白，虛握的雙手驀地攥緊。
神殿一時變得寂靜，唯有落照無聲，映在神像面上，點亮了寒棠那雙冷漠洞察的眼，仿若聚神，正凝視向他們——
祝槿不由自主地打了個寒戰，隨即背過身，安撫性地握住常恒右手，問容與道：“那他當年為何會被釘在悔尤梅樹間？”
容與默然片刻，方開口道：“義父當時身受重傷，無力抵抗，被原丁封印在了那裏。”
祝槿猛地想起寒棠口中的“覆仇”，豁然醒悟道：“和龍鳳之戰有關？”
容與頷首道：“義父恨原丁——也就是你們祖父，便是因為在此戰中，他夥同肩吾臨陣倒戈，造成鳳皇重傷、走火入魔，最後不知去向。”
他頓了頓，又道：“他便也是在那之後，一昔頭白。”
祝槿和常恒對視一眼，他們對上古昆侖史最深入的了解幾乎都來源於郎夋的講述……據郎夋言，最後一戰中，天鳳因眾叛親離而化魔，與地龍兩敗俱傷，追隨他們的上古諸神在這一戰中紛紛落隕。既而，便是他們的祖父、原本的懸圃“蒔花侍人”原丁易代稱君。
至於那些更早的昆侖秘辛，也隨諸神的雕敝而漸漸亡佚，乃至今日，只留存下些零散而泛泛的記載。故而在來到司命神殿之前，他們都只曉得寒棠乃是鳳皇舊部，而對其舊時所掌的權柄一無所知。
晚鐘聲將盡，北殿又傳來靈芝和瑞露歡快的笑語：“兩位請跪拜少司命君，感謝女君為你們賜下的良緣。”
祝槿鎖眉，剛欲出聲示警，便聽得一個女聲與一個男聲先後響起。
那女聲道：“不必了。”
那男聲則道：“兩位妹妹，真是不巧，我同寒棠舊日裏有些罅隙，恐怕——”
瑞露不滿道：“你什麽人？敢直呼司命君名諱！”
那男聲笑道：“在下馮夷，少時浮浪，曾出言輕薄過你家女君幾次……”
那女聲打斷他道：“馮夷君！”
靈芝、瑞露則已怒極，卻也知道憑她們之能難以奈何馮夷，只得齊聲呼救道：“大神官！”
馮夷挑眉，便見神像身後轉出三人，為首的容與神色冰冷，繼而是常恒和祝槿。
祝槿見他們，略顯驚喜地喚道，“阿昧姑娘！”
阿昧訝然看向他。
祝槿這才想起，對方不知自己前二世的身份，也自然不明他們間的淵源，一時不知該從何解釋，只得局促地笑笑。
馮夷則對容與笑道：“既有賢侄在此，想必很快便能想出破境的法子。”
容與擡手，揮退靈芝、瑞露，道：“幾位同我來。”
他說著，徑自回走。
走過之處，燭燈燃起，方才黯然在暮色中的南殿頃刻明亮如晝。
東西兩壁上，原隱於陰影的蝕刻畫霎那鮮活，撲面而來的亮色與驚心動魄的內容幾乎使祝槿呼吸驟停。
這是一座琦瑋詭譎的畫廊。
東壁掛有一幅等墻長寬的蝕刻畫，繪有天地、山川、日月、眾生，栩栩欲活；西壁則自上而下，以眾多蝕刻畫像階梯狀排列出神的譜系。
祝槿一瞥即註意到最下一排的郎夋、殷懷與常恒，其中郎夋立在星河之中，正低頭凝視向自己的倒影，殷懷與常恒則分別捧有日與月，日圓滿如挽弓，月細長似彎刀。
在他們左右，還列有容與、明媚、肩吾、淩霄、馮夷、陸離、宵燼、參差、扶桑等的畫像……
祝槿一怔，竟還有扶桑？
畫面中的扶桑未佩金面，雙目緊閉，唇間銜著枝大紅鬼花，微微含笑，神態溫柔而平靜。
容與註視西壁，道：“整個天啟城，只有命運之墻上的神譜與我記憶中迥異，千年以前，尚無‘泛神’位階，而原丁、肩吾與馮夷君你，那時還排在‘屬神’位階……”
馮夷聽得容與提及自己，才恍然回神，偏頭回望神譜——在此以前，不同於在場諸人，他所怔對著的，是東壁那整幅彩繪。
隨即，他再度回首，喟然嘆道：“這就是命運神殿嗎？掌握有過去、現在與未來的隱秘細節，直至今天，我才得以借寒棠這手筆窺見最初創世紀的樣貌！”
除容與外，其餘三人皆面露不解。
阿昧猶豫再三，還是對著東壁畫開口問道：“這幅畫藏有何奧秘嗎？”
馮夷正色道：“‘上下未形，何由考之？’這幅畫畫的乃是天地的始初、萬物的始初、光明與黑暗的始初、美好與醜惡的始初、崇高與墮落的始初……一切力量的源頭。”
“也是神譜的源頭——我們都來自於這裏。”
見阿昧仍舊懵懂，馮夷嘆道：“所謂神話，究其根本，其實就是種‘解釋神聖的話語權’。遠古據今的神史，被有意地層疊加密和篡改，及至今天，已難辨其中的真與偽——這至少涉及到權威的兩次變易。而無論是千秋、萬歲的開宗立派，還是原丁的易代，他們想要合理化手中的權柄、塑造神的威儀，就必須要建立起自己的神聖話語體系。”
“可實際上，他們與我們，都不過是神格的冒用者而已。真正的神性，在遠古時代，便已失落。”
“——傳說，原初世界，混沌蒙昧，直至億萬年後，這混沌漸漸生出意識和靈智，成為最初也是唯一的主神——太一神。祂身載一切神性，在無比漫長的歲月裏，逐步人格化，於是具有了名——在東方，有人以‘東皇太一’或是‘盤古’指代祂；在西方，祂被稱作大梵天；而在北方，祂以巨人形象出現……真正塑成人形的一刻，太一反倒隕落，垂死化身萬物：氣成風雲，聲為雪霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉……”
“而祂隕落那刻，身上神性最為集中的兩個部位，也是最柔軟和堅硬的兩個部位——心臟與體-尖——各自孕育出一位子神，從心而出的陽神名喚‘犧牲’，從體-尖出的陰神則名‘褻瀆’，尊名分別喚作獻和瀆。祂們身載太一最精粹的神性，是真正的神之子，因此占有神譜的第二位階。”
聽得此言，眾人目光皆由太一創世的彩繪移回神譜，果見最頂端的“主神”太一之下，相並列有兩幅畫像，左幅是從男性-生殖器官中破出的
瀆神，右幅則是自血盡枯萎的心房間醒來的獻神。祂們皆同太一繪像一般，全身赤裸，形容模糊，卻自帶無法言說的神性。
容與主動解釋道：“真正的神的面貌不能被具現。”
馮夷繼續道：“陰陽子神後來也因未知的緣由隕落，但在那時，祂們的恩眷和遺澤還大量存於世間。於是無數生物憑借祂們的遺眷獲得神性、執掌權柄——就像黃昏時候的晚天，仍被沈沒的落日暈染。”
“譬如獻神曾經的護法——不死鳥千秋、萬歲。獻神隕落後，永恒隨之失落，千秋、萬歲只得來到現世，他們在昆侖開宗立派。同處在神譜第三位階的‘屬神’中，有許多都與昆侖一派密切相關，燭陰、丹陽、芳菲、寒棠俱受千秋、萬歲親傳，就連原丁、肩吾與燭游等，都曾是昆侖的外門弟子……而他們中的大多數，又隕落於龍鳳末日決戰前後，即便有僥幸未死者，也因重傷，降階淪落作‘泛神’——現在神譜上，最低的層次。”
“諸神的黃昏終結後，便是漫漫長夜，此後所有被稱作‘神’的存在，其實都不過是如我們一般，借道法修煉、汲取自然中殘存靈性的超凡者而已……”
眾人的視線皆跟隨他的講述，徘徊到“屬神”一行，看及雪域中手捧琉璃晶珠的寒棠、海颶裏剜心獻鏡的合歡、盤踞深淵的金龍、浴血入魔的火鳳以及不死之鳥千秋、萬歲……
常恒忽指著千秋萬歲畫像上的一行象形字道：“這寫得是什麽？”
容與道：“這是昆侖教義，意即‘命運是相同者的永恒回歸’。”
馮夷道：“上古時代，不死鳥掌握‘覆活’權柄——而龍鳳黃昏之戰，也正是為此最高權柄開展爭奪……”
他話音未落，就見祝槿怔忡地朝幅神像走近。像中那女子滿臉蛇鱗、笑容詭異，正是合歡。而在她心口位置，蝕刻鏤空出一塊橫徑二寸的窟孔。
祝槿指著那洞，回首問道：“這代表合歡鑒嗎？”
容與頷首道：“合歡鑒來歷非凡，據傳是獻神的遺物。合歡在機緣巧合下擁有它，從此成為執掌欲望權柄的屬神。”
祝槿稍作猶豫，還是從懷中取出合歡鑒，嘗試比對向蝕刻畫中的鏤空——果真可以嚴絲合縫地嵌入！
下一刻，合歡鑒中，漩起海颶，瞬間便將殿內諸人裹挾其中。
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少司命掌管姻緣、子嗣，大司命掌管生死、命運。司命雙位一體的權柄，指向愛與死天然的相對和結合，正像一體之兩面。
p.s.“永恒的回歸”是尼采學說，在這裏只取其字面意。
太一神話部分引用自《五運歷年記》。
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