凡輕功過人者,?十有八九逃不過以盜成名，而其中最為可恨應殺者，當為偷香竊玉的采花賊。

“此人本名袁邕,?自稱……品花客。”

說話人話語中不免因這意含狎昵的稱號帶上幾分不恥憤恨。

“袁邕起先在神女峰下的尋常百姓家中擅闖閨閣，作惡多端。後神女峰聽聞風聲，派弟子下山,?想要為民除害，熟料此人老奸巨猾,?設下陷阱，若非門中師姐妹奮力廝殺，只怕也要遭其戕害。”

自那以後，神女峰便將捉拿此人的任務分與閣中男弟子，以免眾女弟子再陷險境。

“這登徒子武功稀松平常，但有一身出神入化的輕功,?是以我奉師命前往江南尋找蕭應葦前輩,?請其指點,?看能否猜出這藏頭露尾的鼠輩的真實身份。”

陳若最終在臨安尋到了蕭應葦，也如願請教來幾條可以深查的線索。

“一番艱難險阻過後,?若不辱使命，尋到袁邕,?卻苦於輕功不及此人，屢屢讓其逃跑,?好在路中遇上謝少俠伸手相助，幾乎將這賊子逼入死地。”

“只是狡兔三窟，這賊人犯下累累罪行，心中早有被捕預感，提前做好準備,?以有心算無心，又一次從我二人手中溜走。我與謝少俠日夜奔波，追查三月，終於發現尚未斷去的蛛絲馬跡。”

陳若說到此處，微微一頓，對面坐著的僧人也知停頓之後的話方是戲肉，但其眉眼平靜，絲毫看不出來心中是否有所動容。

陳若雙手合十，道：“慈心大師，這奸淫擄掠之徒正是三月前於度厄寺落發出家，如今法號圓覺之人。”

他說到此處，心中暗恨此人狡詐，為非作歹之後便躲入佛門凈地，若非謝連州，只怕真就讓這惡徒逃出生天！

若是如此，他們又有何顏面見那些被人殘害的女子，又拿什麽去祭奠那些一時沒能想開上吊自盡的芳魂？

慈心仍是一副似慈悲似洞察的面容，只道：“我讓人喚圓覺來此，請二位施主稍候。”

他朝陳若與謝連州微微頷首，起身禪房，囑咐小沙彌去寺廟後院傳話。

陳若輕輕松口氣，聽聞袁邕入度厄寺落發修行之後，他心中對能否手刃此人是毫無底氣的，眼見慈心大師沒有庇護袁邕，願意讓他二人當面指證，他才放下一半的心。

一旁的謝連州卻不像他那麽樂觀，正低眉垂首，苦思不語。

若論隱蔽，度厄寺絕不是最好的選擇，袁邕此人極為狡詐，既選擇度厄寺作為自己的退路，便一定有其可以倚仗之處。

慈心大師回到禪房，看見兩個青年頗為不同的神色，什麽也沒說，雙眼微闔，打坐入定，與他們一同等待圓覺的到來。

度厄寺中不算清靜，但弟子的練武聲、僧人的梵音念唱聲與陣陣悠揚鐘聲奇妙地融合在一塊，形成一種分外和諧的音律。

謝連州是來過度厄寺的，在當年護送梁天全的時候，只是不曾入門，不知此中另有一番奇景。他曾想過，若是袁邕之事辦得順利，興許可以向門中長老問問梁天全的近況。

只是現下想來，未必能心平氣和地解決此事。

謝連州聽到一陣輕盈的腳步聲，好像無形之中踏著梵音的韻律，在跟著念佛一般。

禪房的門被人打開，一個削去頭發，點上戒疤的僧人朝房中三人一拜。

謝連州看著這張久違的臉，一時竟有些驚愕。

短短三月，袁邕就像變了個人似的，身姿暴瘦，形銷骨立，從剛過而立的模樣變作年近四十的沈穩。

他瘦長的臉頰並不給人刻薄之感，反而有一種誦佛者獨有的慈悲。他與慈心大師站在一塊，袁邕竟像更為慈悲之人，慈心大師反而落於莊嚴無情。

這是何等的荒謬。

陳若比謝連州更不能接受，喝道：“袁邕，莫再以度厄寺做你的保命符，如今你我都在慈心大師跟前，就此將你當日罪行一一對峙！”

袁邕來到陳若與謝連州跟前，先是雙手合十，跪在地上，爾後毫不猶豫地做出五體投地之態，連拜三次，方才起身，道：“貧僧圓覺，所謂袁邕已是昨日之人，不可逗留以染心境。若非兩位施主俠肝義膽，對袁邕之惡趕盡殺絕，斷然沒有圓覺今日，此乃大恩大德，貧僧永世難報，只能日日為兩位誦福，以圖報答。”

兩人尚且來不及反應，圓覺便又轉向慈心大師，道：“某當日被兩位義士追得走投無路，來到度厄寺附近村落，幾乎餓死，幸得一小童拿家中茶飯供養，才勉強活下一條命來。不及某當面道謝，那一戶人家便被附近山匪劫掠殺害，無一存留。正是那一刻，某方察覺世人皆苦，從前我為劊子手，平添罪業，該當放下屠刀，從此向佛。”

慈心大師面上無悲無喜，只道：“你入寺之日，曾言自己犯下數十惡事，發願從此不出度厄寺，要以苦修為過往所戕害之人積下累世福緣。”

圓覺恭敬應答：“是，弟子自生佛門之念始，便不敢再出誑言，一言一行皆出自真心。只是當日拜入佛堂之際，對昔日所為太過羞愧，只說過往曾犯下滔天罪行，卻不敢細表。如今兩位義士秉持仁心，追至此處，想來也是因緣際會，既如此，便讓我在佛前再做一次懺悔吧！”

說到最後，他面上竟落下兩行清淚。

對他那些罪行所知甚詳的陳若已經拔劍暴起，怒道：“無恥之徒，裝模作樣！”

他或許也被袁邕那副得道高僧的模樣震驚了一瞬，但很快，他便想起那些無辜受罪的少女，恨不得一劍劈開袁邕虛情假意的面孔。

陳若的雙手劍方才出鞘，便被一股磅礴內力硬生生壓了回去，整個人也不得不在壓力之中強行坐下，被迫抹去那副劍拔弩張的模樣。

陳若吃驚極了，那股內力熟悉得令他不敢置信，他看向謝連州，一時竟有些被背叛的感覺。

他知道，袁邕的偽裝確實登峰造極，這樣一個惡貫滿盈之人，披上僧袍之後竟也能有一副慈悲面孔與清澈眼神。可他與謝連州這樣一路追查過來的人怎能相信他的鬼話連篇？

陳若心傷之下移開目光，卻在餘光之中看見慈心大師重新合回十字的右手。慈心大師方才出手了嗎……亦或是在他出手之前已然有人動手，所以他才不再動手？

一瞬間，陳若福至心靈，明白過來輕易被袁邕挑起怒氣的自己有多愚蠢。

此處是度厄寺，而袁邕此時此刻仍是度厄寺的弟子，慈心大師態度未明，無論如何，都不會在定論未出時允許他人對出家為僧的袁邕動手。

陳若方才要真出手，慈心大師必會跟著一起動手，兩邊和氣一傷，漁翁得利的只會是袁邕。

陳若思及此處，安安分分地坐於原地，仿佛方才暴怒起身之人並非自己。

謝連州則對圓覺道：“還請訴罪。”

圓覺雙眼微垂，對眼前鬧劇視若無睹，仿佛當真明心見性，開口道：“某七歲那年……”

他從自己所犯第一樁惡行誑語說起。

陳若面上顯出被戲弄的氣惱，但很快想起先前種種，不願重蹈覆轍，給謝連州再添麻煩，便忍耐下來。

漸漸的，圓覺口中罪行不再是那雞毛蒜皮一般的小事，他提到自己對師門眾人起了嫉妒之心，提到某次挑撥離間，害得同門不合……這些都是他作為品花客出名之前的事，許多更是除他之外無人知曉，謝連州與陳若自然不可能查到。圓覺卻在無人能夠揭穿他的景況下主動坦白了。

這一回，就連陳若都察覺不對了，可他無論如何都不相信，袁邕是在真心改過，就算退一萬步來說，袁邕確實了無佛門，他也不想留他性命。

無人打擾的圓覺慢慢說到他作為品花客時犯下的大錯，三十七樁，一十二條人命，漸漸泣血。

說到最後，圓覺將頭緊緊貼在地上，不住祈願：“貧僧此生罪孽深重，不敢求死後超脫地獄惡鬼畜生三道，只求能為戕害過的諸人積福，還完此生之債。”

陳若忍著怒意道：“那便拿你的性命來還。”

圓覺道：“貧僧壽數早盡，剩下漫漫時日不過贖罪所用，不值得施主為我造下殺孽。”

“你！”陳若恨他強詞奪理。

慈心大師卻在此時開口：“好了，圓覺你且退下。”

圓覺依言起身，又對三位一拜，這才有禮有節地離開。

陳若急道：“慈心大師，他既已承認罪行，便該以性命謝罪！”

慈心面色無改，只道：“一入佛門，塵緣盡斷。”

陳若沒想到慈心會擺出那樣強硬的態度，一時竟有些失語。

倒是謝連州冷靜開口：“大師又怎知他是真入佛門還是避入佛門？”

慈心道：“他入門時曾言，此生不離度厄寺。”

意思即是，不管圓覺入寺時是真心還是假意，往後他都不會再有離寺作惡的機會。

本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）