第一百六十二章橐龠
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樵夫聞言，憨笑的擺擺手。
“公子誤會了，我那有什麽本領，都是山上道長的功勞！”
鄭澤錦眼前一亮，心中微動，隨後故作不知的的問道。
“哦？這山上還有個道觀嘛？那兄臺可否於我說說這山上道觀之事？”
樵夫：“呵呵，這有啥子不可以的，這半山腰處有個道觀，名無量觀，觀中住著二位道長，一老一少，我之所以能進山不受這迷霧的影響，乃是喝了一種神水，那神水就是山上的那位年輕道長給的！”
鄭澤錦故作驚愕的表情看著樵夫，問道：“哦，那位道長盡有這般本事？”
樵夫笑著點頭“那當然哩，那道長別看他年輕，本領可不小嘞！”
鄭澤錦聞言，臉上一喜，道：“那兄臺快與我說說那位道長有何本領？”
樵夫：“那位道長不經在觀中養了只大蟲，這山下的迷霧也是他布下的哩！”
鄭澤錦有些不敢相信的問著樵夫。
“這霧氣是那位道長布下的？”
樵夫點了點頭“對，就是那位道長布下的，這山以前是沒有這迷霧的哩，就在前短時間剛剛才有的，後來我等才知這霧氣是山上的那位年輕道長布下的！”
樵夫說到這裏，轉頭左右看了看，悄悄的對鄭澤錦說到。
“聽村裏人說，那位年輕道長是仙人哩！”
鄭澤錦聞言，心中震動，之前他心中多少還有些懷疑，此刻卻是終於確定這山上真的有仙人的存在！
可惜這縈繞在山腳的霧氣卻是宛如天塹一般，將他阻攔了下來，讓他明知山上有仙人，卻是寸步難行。
他心中沈吟了片刻，突然想起樵夫說的神水一事，不由眼前一亮，激動的問道。
“兄臺，不知那神水可還有，若是還有，我願花重金相購！”
樵夫搖搖頭“早沒有了哩，被村裏人喝光了！”
鄭澤錦聞言，露出了暗淡的神情，隨後心中思緒了一會兒，便又生一計。
“兄臺，不知你可否能帶我上山？”
樵夫趕忙搖搖頭“不行，不行，那觀中的道長之所以布下這迷霧，就是不想讓人上去打擾他清修哩，我帶你上山，萬一惹惱了道長，讓那觀中大蟲把我吃了，豈不是白白丟了性命！”
樵夫說完，蹲下身子便要擔著柴火離去，鄭澤錦趕忙阻止了他。
“兄臺且慢，且慢！”
說完，他便從懷中掏出了一張銀票，拿在了手中，說道。
“兄臺若是能帶我上山，這五十兩銀票，便是你的，如何？”
樵夫看著他手中的銀票，卻是並未動心，反而是疑惑的說道。
“你這不就是一張紙嘛，那裏是銀子啊，你莫要哄騙我！”
這樵夫鬥大個字不識，那裏認識什麽銀票，有此反應，倒也正常。
鄭澤錦目光詫異的看著這樵夫，他卻是沒想到這樵夫竟然連銀票都不認識。
他見此情形，不由帶著焦急的語氣說道：“我這銀票不管在那個錢莊都能換銀子的！”
“你這就是張紙，那裏是銀子哩？你莫看我老實就想哄我，這紙跟銀子我還是認識的哩！”
樵夫卻是根本不相信他所言，以為他是哄騙自己的，便惱怒的擔著柴火往村裏而去，留下鄭澤錦一人在風中淩亂。
鄭澤錦望著擔著柴火離去的樵夫背影，臉色難看，心中更是大罵那樵夫愚蠢，竟然連銀票都不認識。
一陣怒罵後，鄭澤錦怔了怔神情，轉身看了一眼宛如天塹一般的迷霧，只能唉聲嘆氣，毫無辦法。
那樵夫不認銀票，他此時拿這迷霧也沒辦法，只能轉身離去，先回龍安城中，待來日在想辦法。
這鄭澤錦卻是把這迷霧想的過於簡單，那樵夫喝下的那一點符水，根本不可能帶他通過這迷霧的，不過是枉費心機，白費功夫罷了。
日落西山，轉眼已是夜裏。
空中烏雲密布，遮擋住了皎潔的月光，月影清稀，大地漆黑一片。
房內。
一盞豆燈歪歪扭扭的的散發著熒熒光芒，迷離的火光映照著房內一切，拉的身影斜長。
楊逸盤腿坐在蒲團之上，像白天一樣，調遣著元神在體內實驗，隨後感受到下丹田內傳來絲絲的暖意後，便用著天罡法“游神禦氣”出游元神。
在元神出游後，一番仔細觀察下，楊逸也終於明白下丹田內那絲絲暖意是如何傳下去的。
原來人之肺與丹田之間，還猶似存在著一管，此管上系於肺，下通丹田，下丹田內的那絲絲暖意就是從此管下去的。
之所以只下去了一點點暖意，便是因為此管並未通，內裏乃是堵塞的，但又未完全堵死，還有一點點縫隙，所以才有絲絲暖意傳到了下丹田內。
而且此管不是有形的，乃是無形的，乃是虛空一管，道家取名為“橐（TUO）龠（YUE）”。
人在胞胎之時，此橐龠上下相同，連接臍帶，胎兒便是通過此管呼吸先天一炁，胎兒時期此管乃是相通的，無半點隔閡
隨著胎兒出生，剪短了臍帶，人體轉為口鼻呼吸，既是用肺呼吸，橐龠便失去了作用，漸漸被後天濁氣迷塞，不在相通。
《道德經》曰：“天地之間豈有橐龠乎，虛而不屈！”便是指的此管！
所以楊逸之前想著將元神沈入下丹田去煉精，卻是根本不可能得，正確的方法，便是通過此管，將心火沈下去，才能做到煉精。
而此管此時乃是堵塞的，楊逸若想將心火沈下去，便需得先將此管打通，才能做到將心火沈下去煉精的目的。
至於如何將此管打通？
方法便在呼吸之上，因此管在肺中，連接著中丹田與下丹田，便需要以呼吸吐納之法，將心火傳到此管之中，以心火煉化管中堵塞的濁氣，打通隔閡，才可進行煉精。
此關對楊逸來說倒是不難，因他修煉的煉氣士一道最擅長的便是呼吸吐納。
而以他此時的修為，這呼吸吐納之法更是厲害，已然達到了吐氣如大風過境，吸氣如鯨吞，所以此關對他來說易如反掌。
在元神出游的狀態下，楊逸終於知道如何將這心火，沈入下丹田煉精的方法了，不由心中一喜，便開始了打通橐龠的修煉。
PS:你們喜不喜歡看我詳細寫修煉的部分，說實話，寫這修煉過程很累，所以請你們務必給個意見！拜托了！
（只所以發在正文裏，不是為了水字數，是我怕很多書友看不見，才發在正文裏，沒到二百字，不收費的，各位放心！）
第一百六十三:吹毛為虎
無量觀內。
楊逸在明白如何打通橐龠後，便急不可耐的吐納了起來。
隨著他一吸之間，心火不斷湧入橐龠之中，煉化著堵塞橐龠的濁氣，那一絲絲縫隙也漸漸擴大。
隨後他又徐徐吐出，被心火煉化的濁氣便從口中而出，消散在天地之間。
一呼一吸，橐龠的修煉緩緩進行，雖有成效，可惜煉化速度著實有些緩慢。
楊逸見此情形，心中略微有些著急，心中想了想，便加大了呼吸吐納的節奏。
頓時更多的心火不斷湧入橐龠之中，煉化著濁氣，速度也漸漸的提升了起來。
正當他欣喜煉化效果之時，忽然感覺不對勁，隨著他火力的加大，橐龠竟然在不斷的震動，有些承受不住如此兇猛的煉化了。
他見此情形，趕忙停止了修煉，橐龠中的心火也漸漸熄滅，變得穩定了起來，不在震動。
楊逸見橐龠穩定了下來，也微微松了一口氣，幸好及時發現，不然將此管煉廢了，他這內丹法也修行到頭了。
“還是太急了，煉化這橐龠內的濁氣對我來說雖然簡單，但這橐龠卻經不起如此兇猛的煉化，只能徐徐圖之，溫火慢煉了。”
楊逸心中暗道了一句，便繼續煉化著橐龠內的濁氣，只是不敢像剛剛那般兇猛了。
……
歲月如梭，光陰似箭，轉眼到了來年春季。
一聲春雷炸響，朦朧的春雨滋潤著萬物，林中光禿禿的樹枝也漸漸的煥發出了生機，長出了嫩芽，生機勃勃。
在這過去的幾月中，楊逸每日煉化著橐龠內濁氣，只是不敢太急，怕傷到此管，每日也只能煉化一會兒。
空閑的時間中，他也苦練著各種地煞術，還新修行了兩門地煞術，分別是“噴化”與“指化”。
此兩門法術有些相同之處，所以他便一同修行了，並且這兩門法術與其它地煞術配合，還有意想不到的延伸施法。
在這過去的幾月裏，他還將煉氣士吞吐法門傳給了黃虎，果然如他所料一般，這煉氣士吞吐法門十分鍥合黃虎修煉，倒也讓他對這煉氣士一道的法門有了些猜測。
他覺得此法在上古時期，應當是上古先輩，借鑒了妖獸吞吐日月精華，所開創出來的修行之法，不過這也只是他的猜測，是不是真的，還有待考究。
至於對法箓的研究，他也憑借著“符水”裏，對此法的記載開創了出來，只不過他並未將這法箓全部開創出來，只開創出了法箓中的借法媒介。
因為他之所以研究這借法媒介，便是為了讓李緣兒出門歷練時，能做到施法，有些自保能力，他也能放心讓她一人出門。
而楊逸如今的眉心處，便有一朵火焰一樣的印記，這朵火焰便是這借法媒介的外在表象。
楊逸只需將此朵火焰分出一個子體，點綴在李緣兒眉心處，李緣兒便能通過特殊感應，向他借法，施展法術了。
而他也能憑借此朵火焰，感應到李緣兒在向自己借法，他也能通過此火焰，將法力借給李緣兒施法。
而他準備教給李緣兒的法術，便是地煞七十二術中“噴化”中記載的幾門法術。
噴化：吹出一口氣，使物體變化的法術！
這便是書籍中對這“噴化”的介紹，一如既往的簡單，但楊逸翻開來看時，便知沒那麽容易。
這書籍中說“噴化”吹出一口氣，便能是物體變化，乃是此法術修到高深之處，明白了法術的施展的本質後，才能達到的效果。
而初學者，卻只能先修行此術中記載的幾門小法術，先熟悉這些小法術的使用。
待能掌控隨心後，便可以慢慢拋棄那些繁瑣的施法過程，直接參悟法術的本質，也就是天地規則。
修到那般境界時，便可直接吹出一口氣，使任何物體變化成虎，有莫大的威能，堪稱神奇。
修到此時，這“噴化”便能稱其為神通了。
而這“噴化”法術，其中記載的幾門小法術，楊逸最看中的便是“撚土成丘”，“吹毛為虎”與“斷帶為蛇”。
他想傳給李緣兒的法術，便是這“吹毛為虎”與“斷帶為蛇”兩門法術。
此兩門法術施法過程也是極其繁瑣的，有咒語與施法材料。
不過對於楊逸來說，施展這“噴化”法術倒是用不著咒語與材料，因為他有先天元神。
先天元神能直接感受到施展法術的天地規則，所以他施展這“噴化”時，所用的也是法術的規則，自然不需要如此的繁瑣施法。
但是李緣兒不行，她沒有先天元神，還沒有法力，施展法術還的向楊逸借法才能施展。
所以為了降低施法難度，這施展法術的材料與過程必不可少。
而這“吹毛為虎”與“斷帶為蛇”的施法材料與過程，便是如下。
吹毛為虎：於寅日取虎毛一撮，在取午時死去的之人的蓋面紙一張，用蓋面紙剪成一個紙虎，將紙虎的虎手兩面枯糊之於上。
在將虎毛放在紙虎一旁，擺起一個六甲祭壇，將二者放在祭壇上，腳踏“寅午”二字，雙手捏虎訣。
取東方氣一口，念化虎咒七遍，焚符一道，祭十日畢，將前紙虎焚在祭水裏吞服，剩餘虎毛隨身攜帶。
要用之時，取出一根虎毛，捏虎訣，念化虎咒，隨後向著手中的虎毛吹一口氣，立刻變成一只斑斕猛虎，與之對敵。
若要將猛虎收回，便恰寅字，對著猛虎吹氣一口，自變為虎毛落於掌心。
別看這法術說只能變化為猛虎，但若施法之人對此法術參悟透徹，又法力高強，變化出來的可不是猛虎那麽簡單了。
法力高強之人，以此法對著虎毛吹出一口氣，變化出來的猛虎已不在是凡虎，若是將此法參悟透徹，便是化為神獸白虎，也不是不可能。
此法術乃是攻擊法術，楊逸要想傳給李緣兒，便的給她準備好這些施法材料，還好這些施法材料也不罕見，祭煉出來也不費什麽功夫。
並且還有一種辦法可以免去這些施法材料。
那便是楊逸將施展此法術的規則，刻畫在符紙之上，要用之時，直接以法力激活符紙便可。
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“公子誤會了，我那有什麽本領，都是山上道長的功勞！”
鄭澤錦眼前一亮，心中微動，隨後故作不知的的問道。
“哦？這山上還有個道觀嘛？那兄臺可否於我說說這山上道觀之事？”
樵夫：“呵呵，這有啥子不可以的，這半山腰處有個道觀，名無量觀，觀中住著二位道長，一老一少，我之所以能進山不受這迷霧的影響，乃是喝了一種神水，那神水就是山上的那位年輕道長給的！”
鄭澤錦故作驚愕的表情看著樵夫，問道：“哦，那位道長盡有這般本事？”
樵夫笑著點頭“那當然哩，那道長別看他年輕，本領可不小嘞！”
鄭澤錦聞言，臉上一喜，道：“那兄臺快與我說說那位道長有何本領？”
樵夫：“那位道長不經在觀中養了只大蟲，這山下的迷霧也是他布下的哩！”
鄭澤錦有些不敢相信的問著樵夫。
“這霧氣是那位道長布下的？”
樵夫點了點頭“對，就是那位道長布下的，這山以前是沒有這迷霧的哩，就在前短時間剛剛才有的，後來我等才知這霧氣是山上的那位年輕道長布下的！”
樵夫說到這裏，轉頭左右看了看，悄悄的對鄭澤錦說到。
“聽村裏人說，那位年輕道長是仙人哩！”
鄭澤錦聞言，心中震動，之前他心中多少還有些懷疑，此刻卻是終於確定這山上真的有仙人的存在！
可惜這縈繞在山腳的霧氣卻是宛如天塹一般，將他阻攔了下來，讓他明知山上有仙人，卻是寸步難行。
他心中沈吟了片刻，突然想起樵夫說的神水一事，不由眼前一亮，激動的問道。
“兄臺，不知那神水可還有，若是還有，我願花重金相購！”
樵夫搖搖頭“早沒有了哩，被村裏人喝光了！”
鄭澤錦聞言，露出了暗淡的神情，隨後心中思緒了一會兒，便又生一計。
“兄臺，不知你可否能帶我上山？”
樵夫趕忙搖搖頭“不行，不行，那觀中的道長之所以布下這迷霧，就是不想讓人上去打擾他清修哩，我帶你上山，萬一惹惱了道長，讓那觀中大蟲把我吃了，豈不是白白丟了性命！”
樵夫說完，蹲下身子便要擔著柴火離去，鄭澤錦趕忙阻止了他。
“兄臺且慢，且慢！”
說完，他便從懷中掏出了一張銀票，拿在了手中，說道。
“兄臺若是能帶我上山，這五十兩銀票，便是你的，如何？”
樵夫看著他手中的銀票，卻是並未動心，反而是疑惑的說道。
“你這不就是一張紙嘛，那裏是銀子啊，你莫要哄騙我！”
這樵夫鬥大個字不識，那裏認識什麽銀票，有此反應，倒也正常。
鄭澤錦目光詫異的看著這樵夫，他卻是沒想到這樵夫竟然連銀票都不認識。
他見此情形，不由帶著焦急的語氣說道：“我這銀票不管在那個錢莊都能換銀子的！”
“你這就是張紙，那裏是銀子哩？你莫看我老實就想哄我，這紙跟銀子我還是認識的哩！”
樵夫卻是根本不相信他所言，以為他是哄騙自己的，便惱怒的擔著柴火往村裏而去，留下鄭澤錦一人在風中淩亂。
鄭澤錦望著擔著柴火離去的樵夫背影，臉色難看，心中更是大罵那樵夫愚蠢，竟然連銀票都不認識。
一陣怒罵後，鄭澤錦怔了怔神情，轉身看了一眼宛如天塹一般的迷霧，只能唉聲嘆氣，毫無辦法。
那樵夫不認銀票，他此時拿這迷霧也沒辦法，只能轉身離去，先回龍安城中，待來日在想辦法。
這鄭澤錦卻是把這迷霧想的過於簡單，那樵夫喝下的那一點符水，根本不可能帶他通過這迷霧的，不過是枉費心機，白費功夫罷了。
日落西山，轉眼已是夜裏。
空中烏雲密布，遮擋住了皎潔的月光，月影清稀，大地漆黑一片。
房內。
一盞豆燈歪歪扭扭的的散發著熒熒光芒，迷離的火光映照著房內一切，拉的身影斜長。
楊逸盤腿坐在蒲團之上，像白天一樣，調遣著元神在體內實驗，隨後感受到下丹田內傳來絲絲的暖意後，便用著天罡法“游神禦氣”出游元神。
在元神出游後，一番仔細觀察下，楊逸也終於明白下丹田內那絲絲暖意是如何傳下去的。
原來人之肺與丹田之間，還猶似存在著一管，此管上系於肺，下通丹田，下丹田內的那絲絲暖意就是從此管下去的。
之所以只下去了一點點暖意，便是因為此管並未通，內裏乃是堵塞的，但又未完全堵死，還有一點點縫隙，所以才有絲絲暖意傳到了下丹田內。
而且此管不是有形的，乃是無形的，乃是虛空一管，道家取名為“橐（TUO）龠（YUE）”。
人在胞胎之時，此橐龠上下相同，連接臍帶，胎兒便是通過此管呼吸先天一炁，胎兒時期此管乃是相通的，無半點隔閡
隨著胎兒出生，剪短了臍帶，人體轉為口鼻呼吸，既是用肺呼吸，橐龠便失去了作用，漸漸被後天濁氣迷塞，不在相通。
《道德經》曰：“天地之間豈有橐龠乎，虛而不屈！”便是指的此管！
所以楊逸之前想著將元神沈入下丹田去煉精，卻是根本不可能得，正確的方法，便是通過此管，將心火沈下去，才能做到煉精。
而此管此時乃是堵塞的，楊逸若想將心火沈下去，便需得先將此管打通，才能做到將心火沈下去煉精的目的。
至於如何將此管打通？
方法便在呼吸之上，因此管在肺中，連接著中丹田與下丹田，便需要以呼吸吐納之法，將心火傳到此管之中，以心火煉化管中堵塞的濁氣，打通隔閡，才可進行煉精。
此關對楊逸來說倒是不難，因他修煉的煉氣士一道最擅長的便是呼吸吐納。
而以他此時的修為，這呼吸吐納之法更是厲害，已然達到了吐氣如大風過境，吸氣如鯨吞，所以此關對他來說易如反掌。
在元神出游的狀態下，楊逸終於知道如何將這心火，沈入下丹田煉精的方法了，不由心中一喜，便開始了打通橐龠的修煉。
PS:你們喜不喜歡看我詳細寫修煉的部分，說實話，寫這修煉過程很累，所以請你們務必給個意見！拜托了！
（只所以發在正文裏，不是為了水字數，是我怕很多書友看不見，才發在正文裏，沒到二百字，不收費的，各位放心！）
第一百六十三:吹毛為虎
無量觀內。
楊逸在明白如何打通橐龠後，便急不可耐的吐納了起來。
隨著他一吸之間，心火不斷湧入橐龠之中，煉化著堵塞橐龠的濁氣，那一絲絲縫隙也漸漸擴大。
隨後他又徐徐吐出，被心火煉化的濁氣便從口中而出，消散在天地之間。
一呼一吸，橐龠的修煉緩緩進行，雖有成效，可惜煉化速度著實有些緩慢。
楊逸見此情形，心中略微有些著急，心中想了想，便加大了呼吸吐納的節奏。
頓時更多的心火不斷湧入橐龠之中，煉化著濁氣，速度也漸漸的提升了起來。
正當他欣喜煉化效果之時，忽然感覺不對勁，隨著他火力的加大，橐龠竟然在不斷的震動，有些承受不住如此兇猛的煉化了。
他見此情形，趕忙停止了修煉，橐龠中的心火也漸漸熄滅，變得穩定了起來，不在震動。
楊逸見橐龠穩定了下來，也微微松了一口氣，幸好及時發現，不然將此管煉廢了，他這內丹法也修行到頭了。
“還是太急了，煉化這橐龠內的濁氣對我來說雖然簡單，但這橐龠卻經不起如此兇猛的煉化，只能徐徐圖之，溫火慢煉了。”
楊逸心中暗道了一句，便繼續煉化著橐龠內的濁氣，只是不敢像剛剛那般兇猛了。
……
歲月如梭，光陰似箭，轉眼到了來年春季。
一聲春雷炸響，朦朧的春雨滋潤著萬物，林中光禿禿的樹枝也漸漸的煥發出了生機，長出了嫩芽，生機勃勃。
在這過去的幾月中，楊逸每日煉化著橐龠內濁氣，只是不敢太急，怕傷到此管，每日也只能煉化一會兒。
空閑的時間中，他也苦練著各種地煞術，還新修行了兩門地煞術，分別是“噴化”與“指化”。
此兩門法術有些相同之處，所以他便一同修行了，並且這兩門法術與其它地煞術配合，還有意想不到的延伸施法。
在這過去的幾月裏，他還將煉氣士吞吐法門傳給了黃虎，果然如他所料一般，這煉氣士吞吐法門十分鍥合黃虎修煉，倒也讓他對這煉氣士一道的法門有了些猜測。
他覺得此法在上古時期，應當是上古先輩，借鑒了妖獸吞吐日月精華，所開創出來的修行之法，不過這也只是他的猜測，是不是真的，還有待考究。
至於對法箓的研究，他也憑借著“符水”裏，對此法的記載開創了出來，只不過他並未將這法箓全部開創出來，只開創出了法箓中的借法媒介。
因為他之所以研究這借法媒介，便是為了讓李緣兒出門歷練時，能做到施法，有些自保能力，他也能放心讓她一人出門。
而楊逸如今的眉心處，便有一朵火焰一樣的印記，這朵火焰便是這借法媒介的外在表象。
楊逸只需將此朵火焰分出一個子體，點綴在李緣兒眉心處，李緣兒便能通過特殊感應，向他借法，施展法術了。
而他也能憑借此朵火焰，感應到李緣兒在向自己借法，他也能通過此火焰，將法力借給李緣兒施法。
而他準備教給李緣兒的法術，便是地煞七十二術中“噴化”中記載的幾門法術。
噴化：吹出一口氣，使物體變化的法術！
這便是書籍中對這“噴化”的介紹，一如既往的簡單，但楊逸翻開來看時，便知沒那麽容易。
這書籍中說“噴化”吹出一口氣，便能是物體變化，乃是此法術修到高深之處，明白了法術的施展的本質後，才能達到的效果。
而初學者，卻只能先修行此術中記載的幾門小法術，先熟悉這些小法術的使用。
待能掌控隨心後，便可以慢慢拋棄那些繁瑣的施法過程，直接參悟法術的本質，也就是天地規則。
修到那般境界時，便可直接吹出一口氣，使任何物體變化成虎，有莫大的威能，堪稱神奇。
修到此時，這“噴化”便能稱其為神通了。
而這“噴化”法術，其中記載的幾門小法術，楊逸最看中的便是“撚土成丘”，“吹毛為虎”與“斷帶為蛇”。
他想傳給李緣兒的法術，便是這“吹毛為虎”與“斷帶為蛇”兩門法術。
此兩門法術施法過程也是極其繁瑣的，有咒語與施法材料。
不過對於楊逸來說，施展這“噴化”法術倒是用不著咒語與材料，因為他有先天元神。
先天元神能直接感受到施展法術的天地規則，所以他施展這“噴化”時，所用的也是法術的規則，自然不需要如此的繁瑣施法。
但是李緣兒不行，她沒有先天元神，還沒有法力，施展法術還的向楊逸借法才能施展。
所以為了降低施法難度，這施展法術的材料與過程必不可少。
而這“吹毛為虎”與“斷帶為蛇”的施法材料與過程，便是如下。
吹毛為虎：於寅日取虎毛一撮，在取午時死去的之人的蓋面紙一張，用蓋面紙剪成一個紙虎，將紙虎的虎手兩面枯糊之於上。
在將虎毛放在紙虎一旁，擺起一個六甲祭壇，將二者放在祭壇上，腳踏“寅午”二字，雙手捏虎訣。
取東方氣一口，念化虎咒七遍，焚符一道，祭十日畢，將前紙虎焚在祭水裏吞服，剩餘虎毛隨身攜帶。
要用之時，取出一根虎毛，捏虎訣，念化虎咒，隨後向著手中的虎毛吹一口氣，立刻變成一只斑斕猛虎，與之對敵。
若要將猛虎收回，便恰寅字，對著猛虎吹氣一口，自變為虎毛落於掌心。
別看這法術說只能變化為猛虎，但若施法之人對此法術參悟透徹，又法力高強，變化出來的可不是猛虎那麽簡單了。
法力高強之人，以此法對著虎毛吹出一口氣，變化出來的猛虎已不在是凡虎，若是將此法參悟透徹，便是化為神獸白虎，也不是不可能。
此法術乃是攻擊法術，楊逸要想傳給李緣兒，便的給她準備好這些施法材料，還好這些施法材料也不罕見，祭煉出來也不費什麽功夫。
並且還有一種辦法可以免去這些施法材料。
那便是楊逸將施展此法術的規則，刻畫在符紙之上，要用之時，直接以法力激活符紙便可。
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