第20章 (十九)
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(十九)
蘭生一驚,手中原本因恨意而生的百勝刀頓時沒了行跡,他警醒過來,急忙要去查看歐陽少恭的傷勢,又恍覺自己與他有弒親之仇、不共戴天,原不應如此上心,一時間進也不是、退也不是,處境頓時尷尬了起來;少恭卻捂著傷處,皺著眉、抿緊嘴唇,無聲對他做了個“不必”的手勢,身形明滅地勉力站起,目光打向自幽暗處爬出的“東西”:
那是一具行屍,或者說是渾身淌著腐水、半化為人形的古木,形容有幾分肖似那年屠蘇等人在甘泉村藤仙洞裏所見的老藤怪,只是這東西又與那只知擄掠吞噬的妖怪有所不同:不但渾身遍布眼睛嘴巴,揮舞的藤條竟也不全是做武器使用、而能如人手一般鼓掌叫好;此時若再細看那能說能笑的嘴眼,竟都像是從人身上活剝下來又移植上去的,邊緣的血肉與樹幹融合,很像“長”在了上面,讓人看了就覺惡心。蘭生想起從前所看的志怪小說裏有說諸物化生和精進修為有個捷徑、便是吃人,吃了眼睛長眼睛、吃了嘴巴長嘴巴、吃了有修行的更了不得,能“羽化飛升、形似仙神”,當時以為是天方夜譚、只當個消遣,不想今天竟就遇上,算是三生有幸了,這些若講給之義、白圭他們聽肯定也不信。
那古木卻瞇了“眼睛”笑起來,道:“太子長琴,沒想到我們會在這裏見面,當初若非祝融偏頗、選你去做古琴,你也不會一朝得道、羽化成仙,而我卻留在榣山修行千年萬年;此後若非你婦人之仁壞了降龍大事,應龍也不會為赤水女子獻收為坐騎,廣征海內;再之後若非獻憫應龍,帶我來此處為其修造榣山幻景,如今我恐怕已成榣山上一塊朽木。種種跡會巧合令你今日活該栽在我手上,這也你的命,你死了盡管怨天尤人、不要怪我就是了。”
“你是……”歐陽少恭略一思索,隨即瞇起了眼睛來打量著這半人半妖的怪物,“你原是榣山上的若木①?”
“若木?!”蘭生吃了一驚,太古傳說他從前曾聽女媧娘娘和龍女綺羅等人說過,每人有每人的版本,拼湊在一起也未必是個完整故事,可這若木確是制作鳳來琴——也就是太子長琴本體的神木,怎會落得如此妖邪可憎?不過……既然它是榣山若木,或可取來重塑古琴?襄垣曾言引魄之法成功希望微乎其微,須得魂魄與宿體相合方有希望達成。那若是以這若木所塑之琴來容納少恭魂魄,會否能將成功希望變大些?——等等,自己何時說過要幫他?歐陽少恭可是敵人,不折不扣、如假包換的仇敵,此時與他同行不過是權宜之計,自己總有一天會砸碎玉佩讓他灰飛煙滅、為二姐報仇……
“對對、這樣想就對了~”若木又拍“手”笑道,“一場瘟疫鬧得江南十城生靈塗炭,仙芝漱魂丹又將人變作無知無覺的焦冥,他這樣草菅人命、倒行逆施、罪惡滔天,你殺了他可是為民除害,還猶豫什麽?”
“你、你到底是誰?從何得知瘟疫與焦冥之事?”蘭生被它說得一震,恍然又悟到或許它根本不是“從何得知”,而是——
“小蘭,閉上眼睛,別看它。”歐陽少恭的聲音響在耳側,蘭生本不想聽他的,此時卻有一種難以言明的力量迫使他按照少恭的話去做,而且即便他不閉眼,下一刻歐陽少恭的手也覆上了他的眼睛。一瞬間蘭生想起了他們兒時玩的游戲“猜猜我是誰”,只是魂魄雙手微冷的溫度又將他即刻拉回了現實:這是祖洲、不是方府或者歐陽府的庭院;他們也不是青梅竹馬兩小無猜的玩伴、而是不共戴天的仇敵——所以這種背後環抱相擁的暧昧姿勢簡直是種挑釁!蘭生又覺得氣血上湧,幾乎立刻就要屈起手肘給他一下,或是直接用百勝刀砍斷他的脖子!——歐陽少恭卻在他耳邊輕聲念起了心經:
“觀世音菩薩,行深般若波羅蜜時,照見五陰空,度一切苦厄。舍利弗!色空故無惱壞相,受空故無受相,想空故無知相,行空故無作相,識空故無覺相。何以故?舍利弗!非色異空,非空異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦如是。舍利弗,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是空法,非過去、非未來、非現在……”
恬淡清冷的聲音合著不知從何而來的琴瑟和鳴,雖非藏傳法器通透空靈,卻也蕩滌濁穢、福至心靈。是時蘭生只覺心緒漸趨平和、萬法清凈,再無雜念與殺伐之心,於是也褪下腕上佛珠握於掌心,跟著念。麒麟菩提珠原就是念珠中的上品,在溫潤剔透的黃水晶上雕以麒麟瑞獸,使得辟邪功效加成,加之現在附有襄垣法力,更是不可多得的驅魔法器。那若木擅窺人心緒,又以幻術誘惑、使之癲狂,再伺機奪取性命,本身的道行並不見得有多深,這會兒先是甩動了枝條張牙舞爪要來傷蘭生,通通被少恭的琴聲擋了,嘗試幾次後終於耐不住純凈的佛經洗禮而敗下陣來、化作一段形似紫椴的良木,紋理細膩,有絹絲光澤,確是制作古琴的佳品。
蘭生楞一楞,隨即下意識便要去取來留用,誰知歐陽少恭卻搶先一步凝氣於掌,只一擊,便將那段若木化為齏粉。
“別忘了,你不是為了救我,多餘的施舍歐陽少恭並不需要。”他說,聲音裏透著冷漠與嘲諷,隨即化為一縷流熒歸於青玉司南佩中。
是時天光大亮,八輪明月覆現頂上,蘭生瞬一瞬目,其他幾人也逐次呈現眼前,而離他們不遠處,便是那生著仙芝的瓊田。
————
①若木:“南海之內,黑水青水之間,有木名曰若木,若水出焉。”(山海經海經 第十三卷海內經)傳說中三大神木,若木:一種神木,生於西極荒遠之地,呈赤色,葉青花赤,光輝照地。尋木:一種珍稀的神木,來自北方的海外。建木:一種非常珍稀的通天神木,傳說來自天地的中央。古劍原著中只說祝融取榣山之木制皇來、鸞來、鳳來三琴,並沒有提到制作鳳來琴的具體材質。
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蘭生一驚,手中原本因恨意而生的百勝刀頓時沒了行跡,他警醒過來,急忙要去查看歐陽少恭的傷勢,又恍覺自己與他有弒親之仇、不共戴天,原不應如此上心,一時間進也不是、退也不是,處境頓時尷尬了起來;少恭卻捂著傷處,皺著眉、抿緊嘴唇,無聲對他做了個“不必”的手勢,身形明滅地勉力站起,目光打向自幽暗處爬出的“東西”:
那是一具行屍,或者說是渾身淌著腐水、半化為人形的古木,形容有幾分肖似那年屠蘇等人在甘泉村藤仙洞裏所見的老藤怪,只是這東西又與那只知擄掠吞噬的妖怪有所不同:不但渾身遍布眼睛嘴巴,揮舞的藤條竟也不全是做武器使用、而能如人手一般鼓掌叫好;此時若再細看那能說能笑的嘴眼,竟都像是從人身上活剝下來又移植上去的,邊緣的血肉與樹幹融合,很像“長”在了上面,讓人看了就覺惡心。蘭生想起從前所看的志怪小說裏有說諸物化生和精進修為有個捷徑、便是吃人,吃了眼睛長眼睛、吃了嘴巴長嘴巴、吃了有修行的更了不得,能“羽化飛升、形似仙神”,當時以為是天方夜譚、只當個消遣,不想今天竟就遇上,算是三生有幸了,這些若講給之義、白圭他們聽肯定也不信。
那古木卻瞇了“眼睛”笑起來,道:“太子長琴,沒想到我們會在這裏見面,當初若非祝融偏頗、選你去做古琴,你也不會一朝得道、羽化成仙,而我卻留在榣山修行千年萬年;此後若非你婦人之仁壞了降龍大事,應龍也不會為赤水女子獻收為坐騎,廣征海內;再之後若非獻憫應龍,帶我來此處為其修造榣山幻景,如今我恐怕已成榣山上一塊朽木。種種跡會巧合令你今日活該栽在我手上,這也你的命,你死了盡管怨天尤人、不要怪我就是了。”
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“若木?!”蘭生吃了一驚,太古傳說他從前曾聽女媧娘娘和龍女綺羅等人說過,每人有每人的版本,拼湊在一起也未必是個完整故事,可這若木確是制作鳳來琴——也就是太子長琴本體的神木,怎會落得如此妖邪可憎?不過……既然它是榣山若木,或可取來重塑古琴?襄垣曾言引魄之法成功希望微乎其微,須得魂魄與宿體相合方有希望達成。那若是以這若木所塑之琴來容納少恭魂魄,會否能將成功希望變大些?——等等,自己何時說過要幫他?歐陽少恭可是敵人,不折不扣、如假包換的仇敵,此時與他同行不過是權宜之計,自己總有一天會砸碎玉佩讓他灰飛煙滅、為二姐報仇……
“對對、這樣想就對了~”若木又拍“手”笑道,“一場瘟疫鬧得江南十城生靈塗炭,仙芝漱魂丹又將人變作無知無覺的焦冥,他這樣草菅人命、倒行逆施、罪惡滔天,你殺了他可是為民除害,還猶豫什麽?”
“你、你到底是誰?從何得知瘟疫與焦冥之事?”蘭生被它說得一震,恍然又悟到或許它根本不是“從何得知”,而是——
“小蘭,閉上眼睛,別看它。”歐陽少恭的聲音響在耳側,蘭生本不想聽他的,此時卻有一種難以言明的力量迫使他按照少恭的話去做,而且即便他不閉眼,下一刻歐陽少恭的手也覆上了他的眼睛。一瞬間蘭生想起了他們兒時玩的游戲“猜猜我是誰”,只是魂魄雙手微冷的溫度又將他即刻拉回了現實:這是祖洲、不是方府或者歐陽府的庭院;他們也不是青梅竹馬兩小無猜的玩伴、而是不共戴天的仇敵——所以這種背後環抱相擁的暧昧姿勢簡直是種挑釁!蘭生又覺得氣血上湧,幾乎立刻就要屈起手肘給他一下,或是直接用百勝刀砍斷他的脖子!——歐陽少恭卻在他耳邊輕聲念起了心經:
“觀世音菩薩,行深般若波羅蜜時,照見五陰空,度一切苦厄。舍利弗!色空故無惱壞相,受空故無受相,想空故無知相,行空故無作相,識空故無覺相。何以故?舍利弗!非色異空,非空異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦如是。舍利弗,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是空法,非過去、非未來、非現在……”
恬淡清冷的聲音合著不知從何而來的琴瑟和鳴,雖非藏傳法器通透空靈,卻也蕩滌濁穢、福至心靈。是時蘭生只覺心緒漸趨平和、萬法清凈,再無雜念與殺伐之心,於是也褪下腕上佛珠握於掌心,跟著念。麒麟菩提珠原就是念珠中的上品,在溫潤剔透的黃水晶上雕以麒麟瑞獸,使得辟邪功效加成,加之現在附有襄垣法力,更是不可多得的驅魔法器。那若木擅窺人心緒,又以幻術誘惑、使之癲狂,再伺機奪取性命,本身的道行並不見得有多深,這會兒先是甩動了枝條張牙舞爪要來傷蘭生,通通被少恭的琴聲擋了,嘗試幾次後終於耐不住純凈的佛經洗禮而敗下陣來、化作一段形似紫椴的良木,紋理細膩,有絹絲光澤,確是制作古琴的佳品。
蘭生楞一楞,隨即下意識便要去取來留用,誰知歐陽少恭卻搶先一步凝氣於掌,只一擊,便將那段若木化為齏粉。
“別忘了,你不是為了救我,多餘的施舍歐陽少恭並不需要。”他說,聲音裏透著冷漠與嘲諷,隨即化為一縷流熒歸於青玉司南佩中。
是時天光大亮,八輪明月覆現頂上,蘭生瞬一瞬目,其他幾人也逐次呈現眼前,而離他們不遠處,便是那生著仙芝的瓊田。
————
①若木:“南海之內,黑水青水之間,有木名曰若木,若水出焉。”(山海經海經 第十三卷海內經)傳說中三大神木,若木:一種神木,生於西極荒遠之地,呈赤色,葉青花赤,光輝照地。尋木:一種珍稀的神木,來自北方的海外。建木:一種非常珍稀的通天神木,傳說來自天地的中央。古劍原著中只說祝融取榣山之木制皇來、鸞來、鳳來三琴,並沒有提到制作鳳來琴的具體材質。
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